Morphologische Untersuchungen auf dem Gebiete der indogermanischen Sprachen

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Morphologische üiitersiichmigen

auf dem Gebiete

der

indogerinaiiischeii Sprachen

Von

Dr. Hermann Ostboff

ord. Professor der vergleichenden Sprachwissenschaft und des Sanskrit
an der Universität Heidelberg

und

Dr. Karl Brugman

Docenten der vergleichenden Sprachwissenschaft und des Sanskrit an der
Universität Leipzig

Vierter Theil

Leipzig-
Verlag von S. Hirzel
1881.

^,oV.>'Mr,.,

Vorwort.

Der leser empfängt meine nachstehende arbeit über „die
tiefstufe im indogermanischen vocalismus " als ersatz für die
im Vorwort zum ersten teile angekündigte abhandlung „ über
den bau des indogermanischen Wortes in beziehung auf den
vocalablaut ". Seit dem sommersemester 1877 in meinen Vor-
lesungen auf dem boden der neuen von XeiTt-^ ald^- zu luc-^
i&- herabsteigenden vocallehre stehend, beabsichtigte ich,
alsbald den fachgenossen meine theorie vorzulegen, wurde
aber an der ausarbeitung dadurch gehindert, dass ich lange
zeit nicht über die Stellung der monophthongischen längen
indog. <, ü zu tj ü einerseits und zu e/, eu (aij au), ander-
seits ins klare kommen konnte. Ohne eine sichere einreihung
der 7, ü in das vocalsystem war, wie ich mir sagte, auch
kein endgiltiges urteil über das gegenseitige Verhältnis der
stufen t'/, eil und i, ü möglich. Mittlerweile erschienen die
bekannten arbeiten von Fick, Kluge, Paul und de Saussure,
welche im wesentlichen das auch von ' mir gefundene ent-
hielten. Aber jene lücke betreffs der «, n füllten auch diese
grundlegenden Untersuchungen nicht oder nur ungenügend
aus. So richtete ich hinfort mein augenmerk auf umfassende
materialsam mluugen über das vorkommen von indog. <, m,
um auf grund derselben die Stellung dieser längen im voca-
lismus bestimmen zu können. Das resultat meiner beobach-

— .IV —

tuDgen wird, wenn es richtig ist, geeignet sein, überhaupt
die neue vocallehre auf eine veränderte grundlage zu stellen.

Wie sich die zwiefache form der „tiefstufe" bei
anderen wurzeln als solchen, die /, w enthalten, grundsprach-
lich und einzelsprächlich darstellt, wird in der fortsetzung
meiner abhandlung im fünften teile der „morphologischen
Untersuchungen" zu zeigen sein. Also

1) das Verhältnis von /*, /, m, n vor consonanten zu f, /,
^, n und das ihm parallele von rr, //, mm^ nn vor sonanten
zu r, /, m, n. Unter berücksichtigung dessen, was bereits
de Saussure syst, primit. § 14. s. 239—275. über die langen
liquidae und nasales sonantes ermittelt hat, kann sich der
leser nun schon selbst sagen, dass ich als indogermanische
satzdoubletten hinstelle : wie die s. 7^ ff. aufgeführten -^ö-par-
ticipia mit t, ü und /, m, so indog. stf-tö-s = griech. gtqio-
-To-gj lat. strU-tu-s und sir-tö-s = sanskr. str-td-s^ griech.
GTQa-To-g ; wie die s. 1 1 5 ff. besprochenen -??o-bildungen mit
?, ü und ^, üj so indog. g^f-nö-m = sanskr. jir-nd-m^ lat.
grU-nu-m und g^r-nö-m = abulg. zin-no :, lit. '^ zir-na- in
iw-n^i-s m. 'erbse^*, got. kaur-n^ so ferner indog. pl-nö-s
= sanskr. für-nd-s^ altir. Id-n und pl-nö-s == avest. pere-nö^
abul^. pU-niiy lit. pil-na-Sy got. ful-l-s. Wie griech. /Iv-d^i
TAX sanskr. ved. cru-dhi (s. 54.), so steht griech. ßä-S^i "^geh"*
{ßrj-d^i) aus indog. g^ifi-dhi zu ved. ga-dhi {ga-lii)^ avest.
ja-idhi aus g-77i-dhi. Überhaupt wird durch die lange na-
salis sonans die form gä-^ ßä- in sanskr. d-gä-m, griech.
£-ßri-v als besondere wurzel beseitigt und kommt mit indog.
g^eni' zusammen: d-gä-m, e-ßiq-v ist aorist von g'^em-^ wie
sanskr. d-hhü-s^ d-bhü-t^ griech. e-cfv-v von bheu- (vergl.
s. 54 f. 388 ff.); in den wurzelschwachen formen des duals und
plurals act. war sanskr. a, griech. ä = indog. m anfänglich
zu hause, und homer. ßr^-rriv und ßa-T)]Vj sanskr. ved. gä-td

R

und (ja-td stehen in dem Verhältnis uralter doppelformen.
Dass in den deutschen partieipien ge-hor-en^ ge-stohl-e?i, ije-
-nomm-en (vergl. s. 373 ff.) trotz des durch die äussere laut-
ähnlichkeit bewirkten gleichen arrangements im Systeme doch
eine andere, stärkere wurzelstufe verallgemeinert vorliegt,
als in (je-worf-en^ ge-holf-en, ge-hroch-en^ wird man gut tun,
sich jetzt ebenso gegenwärtig zu halten, wie die gleiche tat-
sache bei got. kij-an-s gegenüber stig-ans (s. 368. 373.).

2) In wurzeln (oder allgemeiner silben) ohne Sonorlaut
und mit kurzem vocal auf der „ mittelstufe ", z. b. e^-'^sein',
pet- 'fallen, fliegen"*, ped- 'fuss', aber auch ag^- ^'agere' fällt
die stärkere („nebentonige") tiefstufenform mit der mittel-
oder normalstufe äusserlich zusammen. Z. b. got. gib- in
gib-an-s partic. mit gib- in gib-a praes., abulg. pek- in pec-enü
partic. mit pek- in pek-a^ praes.; griech. «/- in «x-to-^\
hc-a-A-^TJo-Q partic, anord. ak- in ek-in-n aus *ak-in-n partic.
ipit griech. «/- in ay-to praes., anord. ak- in ak-a infin.
praes. Der kurze «-vocal («, e, o\ der sich an sonore laute
in derselben silbe assimiliert, wodurc*h 7, ?7, f, {^ m^ n ent-
stehen, hat bei der abwesenheit von sonoren dazu keine ge-
legenheit und fällt nur auf der stufe der nebentonigkeit noch
nicht aus. Griech. (pO^-ovo-g ist nach s. 374 f. ein Vertreter
des im germanischen neben gib-an-s , ek-in-n weggefallenen
Seitentypus. In den -<</- partieipien wie sanskr. spash-tä-s,
griech. OY.e7t-T6-g, lat. spec-tii-s und sanskr. sat-tä-s ^ avest.
pasu-shas-to m., ni-shas-ta f., lat. ob-sessu-s, anord. sess m.,
in -^e/-bildungen wie sanskr. pak-ti-Sj griech. 7cixpi-g^ wo
nach vulgatem raisonnement über „ sprechbarkeit " und „ nicht-
sprechbarkeit " der Wörter das wurzelhafte e nicht ausfallen
konnte (Kluge german. conjug. 16 f., de Saussure syst, pri-
mit. 48.), ist nur die eine von indogermanischen zwillings-
formen spck^to- und spk^tö-^ seilt 6- und sdtö-j pek^-

— VI —

tei- und pk'^tei^- normalisiert worden, und zwar mit gutem
bedacht die etymologisch durchsichtiger gebliebene, wie wir
es so häufig sahen, zugleich die mit der wurzelbetonten para-
digmenstammform (nom. sing, spek^ -to-s^ sed-to-s^ pek--
-ti-s, vergl. s. 93 ff. 106 ff. 284.) zusammengefallene. Die
vermeintlich unsprechbaren sdlö-^ pk^tel- würde sich die
spräche, wenn sie sonst keine rettung vor ihnen gehabt hätte,
schon irgendwie, etwa durch consonantausstossungen und
assimilationen zu s{d)tö-j p{k^)tGi^-, sprechbar zu machen
gewusst haben. Eine -we/.-bildung wie sanskr. lü-ni-s f.
(s. 121.) ist got. sm-n-s f. aus indog. sek'^-ni-s (Sievers
Paul-Braunes beitr. V 149.). Es sind gen.-abl. sing. ped-6s
= sanskr. pad-dsj lat. ped-is^ gen. ]A\x\\ ped-öm = sanskr.
pad-tim^ lat. ped-iim in dieser form neben pd-ös, pd-oiii
grundsprachlich vorhanden gewesen, sowie müs-ös, iiik^-ös
neben müs-ös^ uik^-ös (s. 284.). Das Verhältnis von ved.
dj-maji-^ lat. agme?i : ved. j-mdn- bestimmte ich s. 341 f. als
gleich mit" demjenigen von ^v\q,q\i. y^ev-f^ia : xv-^ict'', durch ein
sanskr. '^aj-män-^ lat. ag-men wird die dem griech. xv-iia
(s. 135 f.) parallel gehende themaform vertreten.

In diesem betracht unterliegt nun auch einer neuen be-
urteilung die conjugation des verbum substantivum. Die von
mir in Kuhns zeitschr. XXIII 579 ff. begründete theorie, nach
welcher aus dem Singular act. des praesens indic. das e- von
indog. es-mij es-ti in den einzelsprachen» öfters auf die ur-
sprünglich nicht wurzelbetonten formen übertragen worden
sei, hat vielfach zustimniung gefunden ; dennoch gebe ich sie
jetzt auf. Es ist jedesfalls einfacher, apers. a-mahtj^ griech.
ea-Tov^ei-fieVy ea-rs, e-äoi^ e-lr^-Vj ea-Tco^ lat. es-tis^ es-tc,
es-tö^ abulg. y^^-i'e, jes-ta^ jes-mu, jes-te^ lit. es-va, es-tUy
h-mCy es-tej germ. ^is-um, *iz-tt^j '^iz-wi (— anord. er-iim^
er-ii^^ er-Uj ags. kent. ear-im) auf der aus wähl zwischen zwei

I

— VII —

altüberlieferten doppelformen mit e**- und s- beruhen zu
lassen, wenn anders diese möglichkeit sich darbietet, als in
so vielen sprachen genau die gleiche neubildung unabhängig
von einander sich vollziehen zu lassen. German. */z-w7w,
*/r'-?/9, auch in ahd. b-irimiy h-irut nach Kögel bei Sievers
Paul-Braunes beitr. VJI 571 f,. machen überdies wegen ihres
'Z- aus -s- wenigstens den eindruck hohen alters in der
einzelsprache , so dass sie, falls es neuschöpfungen wären,
das e- mindestens schon vor dem wirken des Vernerschen
gesetzes vorgeschoben haben müssten, wie es die ansieht
Joh. Schmidts Kuhns zeitschr. XXV 598. ist^. Und von dem
griechischen optativ eXriv dürfte ähnliches gelten; die ana-
logische Umbildung von "^g-ltj-v zu "^lo-crj-v müsste doch
auch wol sehr alt sein , vor die verhauchung des intervoca-
lischen oder anlautenden a- -im griechischen fallen, denn in
wiefern ein einmal vorhandenes *lrjv aus ^Gärjv (oder *^v
aus "^Ghjv) durch die Umformung in €llr]v den mustern *la-|tu',
€G-Tt äugen- odei' vielmehr ohrenfälliger angenähert worden
wäre, sieht man kaum. Dazu kommt endlich der sanskri-
tische imperativ edhi\ anerkannter massen • aus einem * as-dhi
= indog. es- (Uli (Windisch Kuhns zeitschr. XXIII 248.,
verf. ebend. XXIII 586., Joh. Schmidi; ebend. XXIV 319.
XXV 61., Brugman moi-phol. unters. III 144.). Wenn', wie
Joh. Schmidt ausgeführt hat, die vocalfärbung des „ersatz-
dehnungsproductes " sanskr. e- in edhi auf der ursprünglichen
geltung der ersten silbe mit indogermanischem e - laute (ga-)

1) Es spricht auch nichts dagegen, *izum, *izu^f selbst bei der
älteren ansieht von analogisch wieder vorgefügtem ^-, für die allei-
nigen formen im letzten Stadium der germanischen Spracheinheit zu
halten. Seltsamer weise glaubt Joh. Schmidt a. a. o. gezeigt zu haben,
dass nicht *izi(7n, ^izuf), sondern nur *swn, *snj) im gotischen durch
die neubildungen sijnm, sijitp verdrängt sein könnten.

— VIII —

beruht, hat es auch hier sein misliches, die grundform "^as-dhi
ihr a- durch jüngeren einzelsprachlichen wiedervorschub em-
pfangen zu lassen, wie ich und andere nach meinem vor-
gange es bisher getan. Erkennen wir dahingegen sanskr.
edhi als alte erbform an, so verschwindet die berührte Schwie-
rigkeit und wir gewinnen in dem sanskr. edhi und dazu viel-
leicht dem griech. %o-d^i bei Hecataeus (verf. Kuhns zeitschr.
XXIII 586.) neben avest. z-di, griech. %-o-d^i das doppel-
formenverhältnis von griech. vIv-^l : sanskr. ved. (^ru-dhi^
griech. ßfj-S^L : sanskr. ved. ga-dhij ga-hi^ avest. ja-idhi
(s. oben s. IV.).

Auf das bleiben oder abfallen der perfectreduplication
fällt ebenfalls von unserem Standpunkte aus licht, indem wir
indogermanische satzdoppelformen s es 6 de = ssLUskr. sasäda
und {s)s6de = got. sat^ g^eifome = sanskr. y«</ö?/m und
(g^)g^öme = got. qanij bhebhöldhe = griech. uircoid^e
und {bh)bh6idhe = got. baidj ahd. beit anzunehmen die
berechtigung erhalten. Vergl. s. 333. anm. 374. Dass gerade
in den wurzelschwachen perfectformen die reduplication laut-
gesetzlich geschwunden sei, ist eine ganz unerwiesene be-
hauptung; ihr Urheber in Kuhns zeitschr. XXV 30 ff. weiss
sein accentgesetz („dass eine silbe stärkere Verkürzung er-
leidet, wenn der hochton auf die zweitfolgende silbe fällt,
als wenn ihn die unmittelbar folgende trägt"), damit es rich-
tig erscheine, so lange hin und her zu wenden, bis" der typus
von sanskr. ja-gm-ürj den für grundsprachlich zu halten doch
auch er nicht umhin kann, durch das bequeme mittel eines
v7t€Q(-WQov jenem „gesetze indogermanischer betonung" ein-
fach entzogen wird. Wem *ta-taksh-ür notwendig zu taksh-ur
wird, dem sollte doch consequenter weise aus ^ja-gam-ür
auch nichts anderes werden können als ^gam-ür. Im gegen-
teil sind ^oi. bit-un^ bug-un für lautgesetzliche ^'bai-bU-uUy

— IX —

hüi-hug-un von dem gleichen accentschema am wie jenes
sanskr. ja-gin-ür^ reduplicationslos geworden durch die ana-
logie der nach einem anfänglichen längeren kämpfe zwischen
*bai-baitj *bai-4aug und baüj baug im Singular zum durch-
bruch gekommenen kürzeren formen. Umgekehrt sind sanskr.
ved. ba-bhü-ya-t (s. 68.) und griech. Tte-cpqiv-äGi (s. 70.),
jti-7tvv-oo (s. 65.), statt .lautgesetzlich entwickelter *{bh-)bhü'
-1/a-ty ^((p-)cpqiy.-ccOij * (7r-)7rj^i;-(fy)o (accentschema aaa), hin-
sichtlich der reduplication als neubildungen nach den Sin-
gular-activischen sanskr. '^ba-bhäv-a (vergl. s. 389 ff.), griech.
"^Tte-cpQoiyi-Sj *TC€-7tvoß-e oder auch nach ihren eigenen ge-
schwisterformen mit kurzem «, n, '^ba-bhu-yä-t^ '^jte-cpQiA-äoij
7ie-7tvv-{o)o zu erklären. So ist, dass sanskr. ved. ta-taksh-ürj
ta-titksh-ätusj ta-taksli-e ihre reduplication vom Singular act.
ta-tdksh-a wieder bezogen haben, allerdings auch meine mei-
nung, mögen nun die älteren formen ved. taksh-ür^ taksh-
-ulhus von indogermanischer zeit her reduplicationsverlustig
gewesen {taksh-ür aus *t-taksh-ür) oder es durch eine spe-
ciell sanskritische lautumwandlung Yon'^ta-tksh-ürin taksh-ür
geworden sein. Und ferner ist, wie griech. 7t€-cpv-{ß)c6g die
reduplication lautgesetzlich hat und sie an 7te-cpv{F)-vla und
7ce-(pv{f)-äoi u. dergl. vermittelt haben muss, so anderseits
in abulg. by-vU partic, dazu in j)ek-u (aus "^pek-vU^ pek-usi
u. ähnl., dieselbe ebenso lautgesetzlich latent ; latent auf laut-
gesetzlichem wege auch in lit. bhv-iisi fem., aber durch ana-
logie hinwiederum in lit. bu-ves masc. (vergl. s. 375—380,).
Auf solche weise durchweg reduplicationslos geworden, konn-
ten sich im slavo-baltischen diese bildungen als allgemeine
praeteritalparticipia an das System des von hause aus nicht
reduplicierten aorists anschliessen und also auch nach dem
aussterben der verbum-finitum- formen des alten indogerma-
nischen perfects fortexistieren. Von den medialen -ono-

— X —

participien möchte ich aber glauben, dass ihnen von Ursprung
an nicht die reduplication zugekommen sei und dass speciell
nur im indo - iranischen sich sanskr. '^bhid-ana-s (= got.
hü-a?i-s)y avest. "^han-anö in folge von anglÜderung an das
perfectsystem zu hi-bhid-dna-s^ ha-nhan-ano erweitert haben.
Da der abstufung von (tiefstüfigem) eo) und ''a^ diejenige
von indog. /z, un und /, n vor sonanten gleich ist (vergl.
s. 353 ff.), so sind sanskr. iydja^ umca^ aus "^yiyaja, *vuvaca
nach speciell indischem lautgesetze ^) , genau so wie sanskr.

1) Sanskr. u-, ü- entstehen regulär aus anlautendem *y?<-, "^vii-.
So in lir-nä f. 'wolle' aus *vür nä^ das mit avest. vare-na f. 'bedeckung*,
lat. la-na aus *vlä-?ia ein indog. nf-wi (oder vT-nfi) vertritt gegenüber
dem tonlos -tiefstufigen nl-nft {vl-nä) = abulg. vll-na, lit. vil-na, got.
vul-la (vergl. sanskr. pür-nä-s = indog. pJ-nö-s, s. IV.); in dem
gleich wurzeligen nasalpraesens sanskr. ür-no-ti 'bedeckt, verhüllt, schliesst
ein', aus *vür-no-ti, der zwillingsform zu sanskr. vr-no-ti so, wie es
dhü-nö-ü zu dhu-nö-ti (s. 49.) ist. Ferner in dem wegen r im europäi-
schen und armenischen von ii'r-nä 'wolle' etymologisch zu trennenden
sanskr. ür-an-a-s m. 'widder', aus *vur-an-a-s mit *z;wr- = indog. nrr-
{.vrr-) nach griech. ßaq-r^v, armen, gar-n (de Saussure syst, primit. 196 f.).
JDann wol auch in sanskr. urü-s adj. 'breit' aus *vurü-s = indog.
urr-ü-s (vrr-ü-s) von wurzel sanskr. var- in vär-iy-as- compar., vär-
-ishtha- superl., var-imän- m. 'weite, weite ausdehnung' u. a.; griech.
evQv-s entscheidet nichts dagegen, ich fasse es als eine erstarrte alte Zu-
sammensetzung mit ev-, als entsprossen also aus ^iav-ßqv-s 'recht breit',
wie Bvd-v-s aus *sav-vd'v-s (s. 191.), die zu postulierende nebenform *elov-i
ist verloren, zu svqv-s aber bereits rb ev^os hinzu gebildet nach den mustern
ßad'v-S .-■ßäd'oe, Tta^v-S : Ttaxos^ ra^v-s : tä^oi^ nQaxv-S : xQajoi u. dergl.
Es gibt im sanskrit anlautendes vu-, vü- nur in einigen formen der
Wurzel var- 'wählen': ved. vur-ita opt. aor. med. , hotr-vü'r-ya- n. 'hotar-
wahl' (vergl. de Saussure syst, primit. 260.); hier ist das v von anderen
formen der wurzel wieder vorgefügt, aber ohne den Vorschub blieb das
partic. aor. med. ved. ur-änä-s, lautgesetzlich für *vu?'-änä-s. Für den
analogen lautwandel von *yi- in i- haben wir als zeugen, abgesehen
von dem perfect iyäja, die desiderativbildungen derselben wurzel, ved.
iyakshati 'er will opfern, verehren', iyakshü-s adj. 'gern opfernd, sich
sehnend'; das intensive nachved. iyasyate 'erschlafft, schwindet hin,
languescit' von wurzel yas-, praes. yäs-ya-ti und yäs-a-ü 'lässt sichs

I

jagtüna^ papata reduplicierte perfecta, sowie griech. 'i-äoc
aus indog. ii-nti genau dem 'i-ccoi aus es-iiti gleichkommt
(s. 363.). Der modus von sanskr. ved. va-vdc-a (rgv. I 67, 8.),
avest. va-vac-üj griech. ߀-ßor/-e, Fi-FaXu-e^ Fe-Foqy-Sj got.
vai-vahl muss also für den jüngeren und der reduplications-
weise der mit ge'räuschlaut anfangenden wurzeln nachgeahm-
ten gehalten werden. Die durch sanskr. vec/a^ avest. vaedha,
griech. olde^ got. vait repraesentierte grundform uulde^ aus
. (?j)?iöide, beruht auf einem hier wahrscheinlich schon grund-
sprachlichen ausgleiche zwischen yuuöiUle{==82Lnski\'*uveda)
und seiner kürzeren nebenform. Joh. Schmidt wusste Kuhns
zeitschr. XXV 3t. noch* auf keine einzige form des paradigmas
dieses alten „ praeteritopraesens " lautgesetzlich zu kommen.
Nach unserer theorie verloren auch die avestischen formen
des schwachen Stammes mit ij vtd-yd-t^ vid-väo u. a,. (s. 62).,
lautgesetzlich ihre reduplication, aber sanskr. vid-md^ griech.
'lö-uevy got. vit-iim durch analogiebildung wie got. hit-nm^
lnt(]'7im. Im griechischen ist noch ein solches perfect mit
lautgesetzlichem reduplicationsschwunde bei wurzelanlauten-
dem u- das s. 61. besprochene mediale ly-juaLj h-rai aus
*/7x-/<«f, *ßTy-Tai. Von hier aus bietet sich endlich auch
die s. 376. anm. angedeutete möglichkeit, die sanskritischen
perfectbildungen des typus Ij'-e rj-we^ iic-imä iic-ür zu ver-

heiss werden, müht sich ab'. Es wird in anbetracht von ved. hjakshati^
iyjukshü-s niemand bezweifeln können, dass das auch erst aus der spä-
teren spräche zu belegende yiyaksku-s adj. 'zu opfern im begriff stehend',
sowie die ähnlichen ebenfalls erst späten yiyavishu-s „vom desid. von
2. ?/?/-", yiyäsu-s „vom desid. von 1. yä-'' (Petersb. wörterb. VI 137.)
jüngere der gewöhnlichen reduplications weise der desiderativa anders an-
lautender wurzeln (z. b. inpaksh- von pac- 'kochen') nachgemachte bil-
dungen sind. Auf den bei Böhtlingk - Roth a. a. o. mit einer stelle aus
der räjatarangini belegten eigennamen yilha-s kommt nichts an, da nie-
mand weiss, welches seine herkunft ist.

— XII —

stehen. Es sind dies entweder in der wurzel nebentonig-
tiefstufige formen mit indog. 7, li, also |/'-<?, üc-ür aus vor-
histor. sanskr. *y-y-e, '^v-üc-ür herzuleiten; oder die Wurzel-
silbe war tonlos-tiefstufig, die reduplicationssilbe dann neben-
tonig-tiefstufig, die grundformen also '^yH/J-^y "^vu-vc-iir. Auf
jeden fall käme das in der anmerkung zu vorvoriger seite
dargelegte lautgesetz in anwendung.

3) Bei den wurzeln mit langem a-vocale ohne sonor-
laut, wie stha-j dhe-j se-, dö-j wird sich an erscheinungen
wie den hier folgenden, auch von Brugman morphol. unters.
III 97—102. besprochenen, der gradunterschied der beiden
tiefstufenformen zeigen. Sanskr. sthi-td-s, sthi-ti-Sy griech.
OTa-TO-g, GTa-Gi-Qj ora-Tr^q^ lat. stä-fu-s partic, sta-ti-m^ sta-
-tu-s m. (-^e?^;- stamm), sta-tu-Ö denom., sta-ior^ got. sta-p-s m.
(-^e 2 -stamm) neben sanskr. -sthdr- aus '^sth-tär- in savija-
-shthdr-, savt/e-sfithar-j avest. -star-.aviB ^st-ta?-- in rathae-
-star-em acc. sing., 7Hithae-stür-d nom. plur., griech. otv-io aus
*ot-Tv-icü denom.; also lat. sta-tu-ö : griech. o{t;)-tv-iü =
griech. cpl-rv-io : Isit fü-tu-öj vergl. s. HO. Griech. e-ro-Qy
e-GL-Sj lat. sä'tu-Sj sa-tor neben sanskr. s-t?^-i (Joh. Schmidt
Kuhns zeitschr. XXV 29.). Sanskr. -di-td-s 'gegeben' in vi/-ä-
-dita-s ''aus einander getan, geöffnet' (Petersb. wörterb. IIL
566. 574.), ved. di-ti-s f. 'besitz', eigentlich 'das geben, zu-
erteilen', griech. do-To-g^ öo-gl-Qj lat. da-tu-s neben sanskr.
-t-ta- in a-tta-s^ vij-ä-tta-s ^ ni-tia-s^ paiHi-lta-s, pari-tta-s,
pra-tta-Sj prati-tta-s^ vi-tta-s ^ sü-tta-Sj -t-ti- f. in ved. bhd-
(ja-tti-s 'glücksgabe', maghd-tti-s 'das geben und empfangen
von geschenken', vdsii-tti-s 'empfangen von gütern, bereiche-
rung' (Petersb. wörterb. V 171. 423. VI 848., Grassmann
wörterb. z. rgv. 923. 971. 1236., Lindner altind. nominalbild.
77. anm.). Sanskr. /^zVß', avest. /?zVö, griech. rrai:^'^, l^X.pater^
got. fadar neben avest. fedhrö acc. plur. aus '^'ptr-as. Die

I

H

— XIII —

sanskr. nl-^ pa?n-j prafi-j vi-j sü-tta-s sind um so beweisen-
der für UDsere theorie, als sich ganz den s. 281 ff. entwickel-
ten accentabstufungsgesetzen gemäss hier noch nebentonig-
tiefstufige gestalt des praefixauslautes , -z-, -ü- (vergl. auch
s. 380 ff.), mit tonlos - tiefstufiger der nachfolgenden Wurzel-
silbe verbindet (ebenso bei griech. Ttl-Ttr-e imper.). Bei
Joh. Schmidt wurden dieser art erscheinungen etwas rich-
tiger Kuhns zeitschr. XXV 56 f. als in dem abschnitt ebend.
s. 26—43. aufgefasst. Die incongruenz der wurzelstufe zwi-
schen griech. Tt-d^e-rov^ Ti-d-e-Te und sanskr. dha-t-thäs,
dha-i-täs^ dka-t-thäj griech. öl-öo-toVj öL-do-re und sanskr.
da-t-thäs, da-t-tdsj da-t-tkä\ die noch neuerdings Delbrück
liter. centralbl. 18. juni 1881. sp. 871. zu unwahrscheinlichen
constructionen veranlassung gab, wird sich als dieselbe her-
ausstellen wie diejenige zwischen sanskr. bi-bhi-tas und bi-
-bhi-tas in der gleichen dritten praesensstammclasse (vergl.
s. 59.). Genauer genommen bilden ein altes, paar sanskr.
da-t-thd (accentschema add) und lat. da-tis aus ^d-da-tis
(accentschema aud) ; griech. * öo-ts empfing diß . reduplica-
tionssilbe wieder vom singular act., welcher seit grundsprach-
licher zeit den Wechsel zwischen dedomi = sanskr. dadami^
avest. dadhämij griech. ölöcoi^u {dt- statt *(5f- jung, nach
'i-GTä-fiiL und yl-yv-0-f.iai, (.iL-f.iv-co u. dergl.) und anderseits
{d)d6mi == abulg. darriij lit. dümi, lat. dö (für einstiges
*r/ö7;z nach ?w2-conjugation) hatte, nach gleichem princip wie
im perfect der singular act. indogermanisch redupliciert und
reduplicationsverlustig war (s. VIJI ff.). Den irrationalen vocal
indo-iran. z, europäisch meist ä (Ficksches „schwa"), zu
dem die längen S, e, ö auf der accentstufe der nebentonig-
keit zunächst reduciert wurden, nach seiner grundsprachlichen
qualität und einzelsprach liehen gestaltung näher zu unter-
suchen, kann hier noch nicht unternommen werden.

— XIV —

4) Es wird endlicli in einem späteren abschnitte auch
die zwiefache abstufung der tiefstufe in den flexi ons- und
bildungs Silben zusammenhängend zu betrachten sein. Auf
diesen abschnitt hier näher einzugehen, ist nicht tunlich.
Nur wegen der s. 33. für att. iöfco in aussieht gestellten er-
klärung sei schon hier bemerkt, dass die von nominalen -e/'-
und -PT^- stammen herkommenden denominativen verba nach
unserer theorie normal von alters her zwischen -^-«'^, -'^'i^
und -i-i5 j -u-ip schwanken, so dass also nach dem muster
von (.irivito (II. B 769.) neben f.iTivuo das anfänglich allein
berechtigte nicht denominative iduo (= indog. ämi^/uö aus
*s?ridf^d) die nebenform löua bekommen konnte. Für das
s. 285. erwähnte -Jiü- im schwachen praesensstamme der
fünften verbalclasse berufe ich mich hier auf die avestischen
beispiele kere-nü-idhi (wornach auch kere-nü-ishi in der indi-
cativform 2. sing, act.), vere-nü-idJu\ vere-nü-ÜQ^ hu-nü-la^
welche, sowie das nominale hu-nü-iwyd abl. plur. (accent-
schema aaä) als zwillingsform zu sanskr. sü-nü-bhijas (accent-
schema (iaa\ noch die alte aufeinanderfolge von tonlos- und
nebentonig-tiefstufiger silbe haben; ferner auf das von Jak.
Wackernagel Kuhns zeitschr. XXV 273. und Curtius verb. d.
griech. spr. IP 11 5 f. unbefriedigend erklärte homer. tevy-vv-
-^i€v (IL n 145.).

Zerstreute andeutungen über mehrere dieser in morphok
unters. V zu behandelnden aufgaben, die auch hier schon zu
skizzieren ich nicht unterlassen mochte, findet der leser auch
schon in der unten folgenden abhandlung, z. b. s. 139. 199.
anm. 280. 322 f. 333. anm. 363. 367. 373 f 383 f. 395. anm.

Was die terminologie anbetrifft, so habe ich mich
nach beratung mit befreundeten fachgenossen dafür entschie-
den, die bezeichnungen „tiefstufe", „mittelstufe" und
„hochstufe" für die drei wurzelformen Ütv-, leLTt-, lout-

— XY —

in anwendung zu bringen. Solche termini verdienen immer
den Vorzug, mit welchen die geringste oder gar keine petitio
principii verbunden ist. In unserem fall bezeichnungen zu
finden, die in jedem betracht von mangeln frei wären, ist
mir nicht gelungen. Da, wie ich weiss, manche früher zwei-
felnde oder anders denkende fachgenossen durch die neuesten
ausführungen von Brugman in morphol. unters. III 102 ff,
überzeugt worden sind, dass Brugman Curtius' stud. IX 367 ff.
3 SO ff. Kuhns zeitschr. XXIV 2 f. recht hatte, indo-iranisches
langes ä in offenen silben normal ursprüngliches o {a^) vertre-
ten zu lassen (vergl. auch unten s. 226. anm. 303. anm.)*), so
werden wenigstens diese gelehrten jetzt in den perfectformen
3. sing. act. sanskr. ß-gä'fj-a^ {;u-rrav-a ebenso die stärkste
wurzelform (stärker als diejenige von jäij-ati praes., (;räG-(is
neutr.) anzuerkennen bereit sein, wie die Inder hier ihre
„vrddhi" sahen, und an dem ausdruck „hochstufe" keinen
anstoss nehmen. Den bemühungen einiger neuerer gelehrten,
wie Gust. Meyers in Kuhns zeitschr. XXIV 226 ff., Ficks in
den Götting. gel. anzeig, vom 7. april 1880., Möllers in Paul-
Braunes beitr. VIl 492 ff*., die „ö -stufe" {Ioltv-) zu derjenigen
zu machen, welche durch den „ tiefton " („ svarita " oder „ gra-
vis ") entstehe, ist schon durch die nachfolgenden erörterungen
über die genesis der stufe mit 7, i7, wie ich glaube, der boden
entzogen ; ich behalte mir aber noch für eine spätere gelegen-
heit eine ausführliche Widerlegung jener theorie vor. Dass
ich nicht vier co ordinierte ablautsstufen aufstellte, son-

1) Brugman selbst sagt am schluss seines aufsatzes morphol. unters.
III 129.: „Es kam mir nicht darauf an, mein lautgesetz als richtig zu
erweisen, sondern nur darauf, zu zeigen, dass das, was Schmidt dagegen
vorbringt, nicht als eine Widerlegung gelten kann. Wer von uns beiden
recht hat, wird fernere eingehendere durchforschung des idg. «-vocalis-
mus lehren müssen."

— XVI —

dern ITjt- und U7t- als zwei abarten („nebentonige" und
„tonlose" tiefstufe) unter einer der drei hauptstufen subsu-
mierte, wird sich hoffentlich auch anderen nach prüfung der
folgenden erörterungen als zweckmässig erweisen.

Zu der materialsammlung s. 1 — 276. stellte sich während
des drucke^ eine reihe von nachtragen als wünschenswert
heraus. Einen teil derselben gebe ich s. 401 ff., das übrige
empfiehlt sich am schluss der ganzen abhandlung über „ die
tiefstufe " in bd. V mitzuteilen. Ausserdem erlaube ich mir,
wegen einiger näheren ausführungen, die specieller die indo-
germanischen „ aoristpraesentia " mit 7, n betreffen (7ergl.
s. 1 — 12.), den leser auf zwei demnächst in den Paul- Braune-
schen „beitragen" (bd. VIII) von mir erscheinende artikel
„zum grammatischen Wechsel der velaren A-- reihe" und „über
aoristpraesens und imperfectpraesens " zu verweisen.

Heidelberg 8. juli 1881.

H. Osthoff.

Inhalt.

Hermann Oslhoff Die tiefstufe im indogermanischen
vocalismus

Seite

1.

Nebeneinander von indog. i, ü und ^, « in denselben alten erb-
wörtern und wortbildungskategorien :

A. Praesens mit suff. -^-, -c- (sechster indischer classe, „aorist-
praesens") und einfacher „thematischer" aorist 1

B. Praesens mit suff. -^'ö-, -ie-, ursprünglich -«o-, -^e- . . 12

C. Praesens mit suff. -sk^ö-, sk^e- 34

D. a) Praesens mit suff". -neu- und b) praesens mit suff'. -uä- 35

E. Schwacher stamm des praesens zweiter indischer classe oder

des „unthematischen" aorists 52

F. Schwacher praesensstamm dritter indischer classe .... 59

G. Schwacher perfectstamm GO

H. Nomen mit suff. -k^ö- 72

I. Nomen mit suff. -tö- (partic.) 72

J. Nomen mit suff". -lei- 96

K. Nomen mit suff". -teu- 108

L. Nomen mit suff. -nii-^ fem. -nä- 115

M. Nomen mit suff. -neU 120

N. Nomen mit suff*. -neu- ; 122

0. Nomen mit suff'. -mo- 123

P. Nomen mit suff. -mev- 130

Q. Nomen mit suff. -men- 130

R. Nomen mit suff'. -i^ö- 147

S. Nomen mit suff. -ro-, -16- 149

T. Nomen mit suff". {-rel-) -le^- 104

U. Nomen mit suff*. -reu- (-leu-?) 165

V. Nomen mit suff. -uö- 166

— XVIII —

Seite

W. Nomen mit suff. -uen- . . 170

X. Nomen mit suff, -ö-, fem. -ä- . 172

Y. Nomen mit suff. -ei- 180

Z. Nomen mit suff. -eu- 185

AA. Nomen mit suff. -en- 194

BB. Nomen mit suff. -ono-, -eno-, -no-\ partic. mediopass. . . . 205

CG. Wurzelnomina 208

DD. Pronomina, adverbia, praepositionen , partikelartige Wörter,

indeclinabilia überhaupt 222

2.

Rückblick. Bisherige beurteilungen des nebeneinanders von z, n

und 1,, n 277

Pauls accentabstufungstheorie als allgemeine basis der richtigen

erklärung 280

3.

Gesetze über den Wechsel von indog. % ü und Y, ü : 7, ü vor con-
sonanten form der nebentonigen, 1, u vor consonanten form

der tonlosen tiefstufe 281

Gestaltung der tiefstufe bei zwei den «-vocal in der wurzel be-
gleitenden sonoren, i und u 285

Constitutives lautgesetz der grundsprache über zwei Sonorlaute als

bestandteile derselben siibe 285

Hochbetonte nasalis sonans im griechischen ........ 290

Weitere Verfolgung des constitutiven lautgesetzes über Sonorlaut

neben Sonorlaut in einer jsilbe 295

Anteconsonantische und antesonantische form der tiefstufe bei wur-
zeln mit zwei sonoren, besonders wurzeln mit ia^u- (indog.

spiü- und spfu- 'speien') 315

Mittelstufige ai, au und ihre tiefstufengestaltung 323

Existenz einer ä- reihe überhaupt 340

Mittelstufige oi, o u und existenz einer o - reihe 343

Die neuere „absteigende" vocaltheorie im lichte unserer tiefstufen-

regeln 348

Spuren der geltung unserer accentabstufungsgesetze bei f , ti in den

einzelsprachen 351

4.

Abstufung von n, uu und ^', u vor sönanten parallel der von z, ü

und 1 n vor consonanten 353

— XIX —

?V, HU und i, u in einzelnen Wörtern: Seite

indog. g'^iiä- und (ßjä- 'gewalt' 354

griech. diä und ^« 354

indog. dunö ViW^ rfwö 'zwei' 355

indog. k^uuön- und k^uön- 'hund' 356

indog. suu- und su- 'sau' 356

aV, uu und |, m bei ai- und «w -wurzeln 360

?V, ww und «, « in wortbildungskategorien :

aoristpraesens und „thematischer" aorist 361

praesens zweiter indischer classe und „unthematischer"

aorist 363

schwacher perfectstamm 363

intransitivum mit -<?-suffix (griechischer passivaorist) . 364

medialparticip mit suff. -ono- {-eno-) 368

Anteconsonantische und antesonantische tiefstufe im particip perf.
act. : ^, ü und T, u vor sutf. -ii^ös- neben n, uu und /, u vor

suff. -US- 375

Die abstufung zi, uu und -e, u im wort- oder wortstammauslaute,

besonders der proklitiken und ersten compositionsglieder . . 380
Die lautverbindungen ?/, Tiu , ihre ursprünglichkeit und unursprüng-

lichkeit . . . . ? 385

Einzelsprachliche neubildungen , besonders associative, mit 72, Ttu

(sowie ?, u vor'sonanten) 386

Berichtigung früherer beobachtungen über das Verhältnis von /«, uu

und i, u . * 397

Nachträge . . . .* 401

Karl Brugman Miscellen 407

1. Griech. t/s für *k'uis 407

2. Uridg. ede 'edit, ass' und ese 'fuit' 411

3. Diegotische Imperativform hii'i und die denominativa von
consonantischen stammen 414

Hermann Osthoff Suum cuique .* 418

Berichtigungen.

Seite 4 zeile 11 von oben lies: alts. hili^-u.
„ 8 „ 7 von oben lies: siüg-e-t.
„ 18 „ 6 von oben lies: dzüv-au.
„ 24 „ 4 von oben lies: dental.
„ 45 „ 5 von unten lies: ly-na, zemait. ly-n.
„ 46 „ 5 von unten lies : jü-juv-us.
„ 59 „ 5 von oben lies: ci-ki-hi.
„61 „ 18 von oben lies: 'tx-6-fir}v.
„ 64 „ 20 von oben lies : blätt. I.
„ 64 „ 5 von unten lies: So-ßev-ai.
„ 73 „ 10 von oben lies: ßl-vt-co.
„ 125 „ 1 von unten lies: i-licö.
„136 „ 15 von oben lies: dv-fisv-ai.
„ 174 „ 1 von unten lies: quid?'). •
„ 178 „ 19 von oben lies: bukkun aus "^hukn-on.
„ 180 „ 7^ von oben lies: -ei-.
„ 184 „ 11 von oben lies: Über.
„187 „ 10 von unten lies: -^w-stämme.
„ 192- „ 4 von oben lies: sude'u-.
„211 „ 5 von oben lies: heft 2.
„ 268 „ 13 von oben lies: xctQa.
„ 285 „ 12 f. von oben lies : eine -sichere spur.

Berichtigungen zu theil III.

S. 33 z. 12 V. u. lies deik^ statt deik\

„ 85 „ H „ „ „ sSovfiai „ iSovfxai.

„ 136 „ 2 V. 0. streich die werte: inf. V7^esti zu vfichq „dresche'

Die tiefstufe im indogermanischen vocalismus.

Von Hermann Osthoff.

1.

Wir treffen promiscue indog. /, n und ij ü an in den
nemlichen alten erbwörtern. Das zeige folgende liste.

A. Praesens mit suff. -ö-, -e- (sechster indischer
classe, „ aoristpraesens ") und einfacher „thematischer"
aorist.

Sanskr. ved. ish-a-nt- 'feindlich anfallend' partic, ish-dt
adv. Venig, leicht, etwas' neutr. partic. mit ursprüngliche-
rem accente, eigentlich "^ entschlüpfend, entwischend', ishüt-
-kdra- adj. ""leicht zu vollbringen', eigentlich 4m entschlüpfen,
schnell zu machen', ved. i'sh-a-te ""enteilt, flieht' med., ved.
fsh-a-mäna- partic. med. = sanskr. ved. ish-e *^ich entsende,
treibe an', ish-a-nta *^sie eilten' aor. med. rgv. I 134, 5.,
üh^e-ma opt.

Griech. rgiß-co *^reibe, reibe ab' = lat. terg-ö Vische
ab' aus ^trig-ö. Jedesfalls verhält sich rgiß-co: te?'g-d=
y.Ql-vto: cer-nöj und TQlrc-To-g: ter-tu-s (altlat. aus *terC'tos
statt des späteren ter-su-s) = iCQ^-To-g: cer-tu-s. Nun sind
lat. tergöj ter-tu-s und cerno nicht aus *trtgdj *tric-tu-s und
*crT?id durch lateinischen lautwandel hervorgegangen ; c?^l-?nen
= griech. v,Ql-f.ia und cri-bru-m können das für cer-nd dar-
tun. Aber auch aus *^rii^5, *l?'w-to-Sy *cnndj * cri-^ö-* leiten
sich die historischen formen mit er nicht direct her; denn

Osthoff u. Brugman untersuch. IV. j

fricHrej tri- ^'drei-^ in compositen, tri-hus *^ dreien', trXhu-s f.,
trihuo u. a. lassen in vor consonant ungewandelt. Jedoch
nebentonig wurde rim'^trigö^ *crino normal zu er; also in
den compositis äbs-^ de-j ex-tergö^ cö?i-^ dis-, ex-^ st-cerno\
vergl. acerbiis 2iU^'^äcn-bo-Sy superl. äcerrimus aus '^ücri-ssi-
-mos (nach älterer, vorhistorischer betonung des lateini-
schen, die auch per-fec-tu-s aus * pei^-ßic-tu-s u. dergl. be-
wirkte) 0. Auch ter ^dreimar ist vielleicht so aus ^tris^ "^ters
zu deuten, da es häufiger, wie in bis mit terj im satzzu-
sammenhange nebentonig gewesen sein wird. Darnach rich-
teten sich dann wol ter-?ii statt tri-ni und tef-tius^ obgleich die
bekannten Unregelmässigkeiten auch der übrigen sprachen
in dieser Ordinalzahl das sichere urteil erschweren-). So
entstand auch cer-tu-s aus "^cri-to-s = griech. x^t'-Td-g laut-
gesetzlich in in-certu-s = a-y.Q^To-gj aber auch in noti cer-
tu-s , wenn dieses unter einem haupttone zusammengefasst
gesprochen ward. Erinnert sei auch an lat. teslis ''zeuge^
testäri^ testämentum für "^tersti-s u. s. w. gegenüber osk. tri-
staamentud, wo also auch wol die lateinischen composita
cön-^ de-, 6b-testor das ihrige getan haben werden^).

1) Im dat.-abl. plur. sind lat. äcri-hus, alacri-bus producte des
„Systemzwanges"; äcri-täs, alacri-täs scheinen mir ebenso die jüngeren
bildungen für "^äcer-täs, *alacer-täs zu sein, als facili-täs für jünger
denn facul-täs zu halten ist.

2) An analogiebildung des ter nach quater ist schwerlich zu denken,
eher an das umgekehrte, da *quatur dem quater historisch vorausliegen
wird. Denn dass aus einer indogermanischen grundform ketr lat. quater
entstehen konnte, hält J. Wackernagel Kuhns zeitschr. XXV 286. irr-
tümlich für „bekannt".

3) Die fälle solcher ausgleichung, wobei die lautgestalt der mit prae-
fixen zusammengesetzten verba massgebend wird für das verbum Sim-
plex, sind im lateinischen und romanischen häufig. Für spargere hat
Columella XII 39, 3. spergere nach ad-, con-, in-spergei'e. Nur ein lat.
*plecö würde genau = griech. nXixio sein; der «-laut von pUcö ent-

— 3

Lit. dyg-au 'ich keimte, ging auf' (von der saat), eigent-
lich "^ich stach hervor' aor.^) (praes. dyk-siu^ infin. dyh-ti)

sprang in den häufiger gebrauchten compositis ex-plicö, hn-plicö, ap-
plicö\ zu schwachen verben der «-conjugation wurden die letzteren erst
durch die analogie der zu du-plex, multt-plex gehörigen denominativa
du-pUcüre, multi-}yUcärey bei denen denn auch solche reste der starken
bildung wie ex-, im-, ap-j^Ucui, -pUcitus nicht vorliegen. Neben claudö
kannte die altlateinische Volkssprache ein in nachaugusteischer zeit
auch in die Schriftsprache übergehendes simplex cliidö\ das italienische
setzt dieses fort in seinem chiüdere, lat. claudere wäre Italien, "^chiö-
dere. Ebenso gilt für *cosäre == lat. causäri ital. cusäre wegen ac-y
in-, 7i-, es- oder s-ciisäre. Italien, gettäre, proveng. getar, fr&nz. Jete)-
braucht man des e wegen nicht mit Diez etymol. wörterb.'* 161. aus
ejectare herzuleiten : das Vulgärlatein wird für jactüre ein nach ad-,
con-y de-, dis-, e-, in-, re-, suh-jectüre umgestaltetes "Ejectare besessen
haben. Desgleichen ist franz. gesir nur auf ein lat. *jicT?^e reducierbar;
mithin hat sich in der alten vulgärsprache die ausgleichung zwischen
jacere und seinen compositis umgekehrt vollzogen wie im classischen
latein, wo ad-, oh-, siib-Jaceo ihr a statt des i (vergl. die composita von
Jacio, ad-jicio u. s. w.) von dem simplex wiederempfingen. Schon die alten
grammatiker kennen als das perfectum zu sisto ausser stell auch stiti,
und Gellius führt letztere form aus Cato an (vergl. Neue formenl. II ^
460 ff.); dieselbe liegt auch dem Italien, stetti zu gründe, da aus lat. stell
Italien. *stieti hervorgehen musste wie diedi (wornach auch stiedi) aus
lat. d^di, piede aus pedem (Diez gramm. d. roman. spr. I'* 151. 155), Es
ist lat. still für stell die aus den compositen von stä7'e und sistere (lat.
con-, de-, per-, re-slili u. s. w.) verselbständigte perfectform. Die macht
der composita in allen diesen und ähnlichen fällen wird noch begreiflicher,
wenn man berücksichtigt, dass auch die simplicia selbst an nnd für
sich mehrfach im zusammenhange der rede dieselbe lautschwächung der
Wurzelsilbe zu erfahren hatten, nemlich überall dann, wenn ein für sich
den hochton in ansprach nehmendes proklitikon ihnen vorhergieng: hne
Jectö, hlc stitJ, non plicö, non jiciö hiess es im lateinischen ebenso
lautgesetzlich wie cön-Jectö (nach älterer betonung, worüber näheres
ein anderes mal), de-stiti, ex-plicöy äh-jiciö, und hüc jactö, hie stell,
nö7i jaciö beruhen nicht weniger auf ausgleichender neubildung als
äd-jaceü und als dp-peiö, e'x-petö für *äp-pitö, *ex-pitö u. a.

l) Ich behalte einer späteren stelle die nähere darlegung vor, wie
ich mir den Ursprung der eigentümlichen baltischen aoristbildung und

1*

— 4 —

== griech. s-d^ty-o-Vf &^y-€lv '^berühren, betasten', eigentlich
'an etwas heranstechen, stich weise rühren an' aor. Vergl.
Fick Kuhns zeitschr. XXII 104. wörterb. P 636. IP 116. In
anbetracht aller nachfolgenden fälle wird man auch dem lat.
fig-ö ^'steche, stecke fest' indog. t zuzusprechen geneigt sein.
Denn erstens ist ein praesens indog. dheiß^ö nirgends nach-
weisbar. Andererseits liegt häufig neben einer nasalierten
praesensbildung, wie hier griech. d-iyydvw, \B.tß?igö 'berühre',
eine solche nach sechster indischer classe, wie das nach-
folgende material zeigen kann.

Ags. be-lif-ßy afris. bi-liv-ej (alts. bi-lib-Uj) ahd. bi-lib-u
'bleibe', ahd, bi-liban infin. == sanskr. a-lip-a-t'^GV beschmierte,
bestrich, klebte' aor., a-lip-a-ta med.; abulg. pri-lip-ü 'ad-
haesi' aor.; lit lip-u 'ich steige, klettere', lip-aü 'ich klebte
an, haftete' (intrans.) und 'ich stieg, kletterte' aor. (infin.
lip-ti 'steigen, klettern' und 'kleben'). Verwantschaft der
begriffe 'steigen, klettern' und 'ankleben' wie bei nhd. klim-
men^ geklommen und klemmen , klammer ^ beklommen^ ver-
klommeiiy ahd; käban 'adhaerere' = anord. klifa 'scandere';
vergl. Hildebrand deutsch, wörterb. unt. klimmen^ Joh. Schmidt
indog. vocal. I 59. und Bechtel üb. d. bezeichn. d. sinnl. wahr-
nehm, in d. indog. spr. 9. Nasaliert ist das praesens sanskr.
limp-ä-tiy lit. limp-ü 'ich klebe', abulg. pri-ti(p)-na (das -p-
vor w fehlt lautgesetzlich in -li-na^ wird aber nach der ana-
logie ausserpraesentischer formen hergestellt). Bei dem ger-
manischen verb haben wir ausser den für lat. ffgö geltend
gemachten allgemeinen gründen einen directeren anhaltspunkt
an dem in allen formen des praesensstammes vollzogenen
„grammatischen Wechsel": urgerm. -lito = indog. lipo.

-üexion aus dem „thematischen" einfachen aorist der indogermanischen
grundsprache denke.

— 5 —

Das t durch formübertragung vom perf. plur. und partic.
praet. herzuleiten, hat seine bedenken. Erstens pflegte bei
solcher radicaleren ausgleichung d,es grammatischen wechseis
in der regel das praesens nebst dem perf. sing, den ausschlag
zu geben; ja das praesens widersteht noch oft, wenn selbst
der Singular perf. schon von der analogie seines plurals und
particips ergriffen ist; man vergleiche die beispiele bei Verner
Kuhns zeitschr. XXIII 104 ff. Doch legen wir auch hierauf
noch kein besonderes gewicht, so wiegt schon schwerer, dass
man um so mehr irgendwo in einem der altgermanischen
dialekte einen sicheren rest von germ. / im praesensstamme
unseres verbs erwarten dürfte, als selbst unter den wenigen
(im westgermanischen nur zwei) formen des perf. sing, ein
solcher in Isidors bi-leiph ""remansit' (Graff althochd. sprachsch.
II 48.) sich darbietet (in got. bi-laif des kalendariums ist aus
bekanntem gründe das / zweideutig). Freilich ist zur not
noch eine andere auffassung des bi4iban möglich, die zwar
den consonantismus ebenso gut erklären würde: ahd. bi-Ubu
könnte speciell germanischer ersatz für ein *bi-limbu => ur-
germ. "^bi-limbü^ sanskr. limpami\ lit. limpu sein, indem der
ausserpraesentische ablaut zu i statt im im praesens hinge-
drängt hätte. Doch hätte '^bi-limbu, nach manchen ander-
weitigen analogien zu schliessen, wol eher zu dem neuen
ablaut *bi-limb2ij "^bi-lamb geführt.

Avest. vis-a-iti ''kommt herzu, hinein', vis-a-ite med.,
vis-äi conj. med.; grich. eVw = sanskr. viQ-d-tiy vic-ä-te]
griech. «x-w-^m^, ^x-rj-rat conj. med., rK-ol-i,irjv opt. med.
Nasale bildung zeigen hier griech. U-vi-ojiiaiy aus ^Ix-vef-o-
fiaL und auf der fünften sanskritclasse beruhend (de Saussure
syst, primit. 187. anm.), griech. homer. tjc-avw.

Avest. vidh'ß'nti'siQ finden', vid-a-t^er erlange' unechter
conj., vid-a-nt' partic. in vidat-gav-äo adj. gen. dual, "^rinder

— 6 —

erlangend, erteilend V üt. isz-vyd-au ""ich bekam zu sehen,
erblickte, wurde gewahr"* aor. (praes. isS'vys-iu, infin. isz-
-vys-ti)'^ got fra-veü-i-p ""er rächt', in-veit-i-p *^er betet an',,
ahd. wiz'i-t ''er rechnet als schuld an, straft, verweist, d. i.
urgerm. wit-e-pi ""animadvertit', got. in-veit-ai-s , ahd. ^r
wiz-e opt. aor. aus urgerm. wit-öi-s, wit-öi-p = sanskr.
ved. vid-ä-nti 'sie finden' rgv. I 67, 4.^), ved. d-vid-a-t^ vid-ä-t
*^ er fand', vid-ä-nta med., ved. vid-a-si^ vid-u-Sj vid-a-t
conj., ved. vid-e-t opt., vid-a-nt- Vissend' partic. act. bei
grammatikem und lexikographen, Pänini, Vopadeva, Amara-
kosha (vergl. Böhtlingk-Roth VI 1041. unt. 1. vid-) und als
'^findend, erwerbend' in ved. vid-äd-vasu- adj. ""guter gewin-
nend'; griech. homer. poet. %d-o-v ""ich sah, ersah, fand', 'lö-e
aor., homer. Xö-o-vro med., *(5-w, iS-r]-gj Xö-j] conj., id-0L-f.iiy
lö-oi-g^ Xd-oi opt., XÖ-6-VT- partic. act. Wegen der nasa-
lierten bildung von sanskr. vind-ä-ti, avest. vind-e-htij viiid-a-t
lässt in avest. vidherti^ vidat Bartholomae altiran. verb. 45.
95. 110. das i den nasal vocal bezeichnen, „für den ein be-
sonderer buchstabe nicht vorhanden war". Aber in vindent?)
vindat wäre dann der vermeintliche „nasalvocal" (vermeint-
lich, Wenn Hübschmann Kuhns zeitschr. XXIV 359. über den
lautwert des n das richtige trifft) doch durch „einen beson-
deren buchstaben" bezeichnet, da ja Bartholomae nicht an-
nehmen wird, dass dieselbe sprachform 6ines dialekts gleich-
zeitig bald mit dem vollen nasal, bald mit nasalvocal ge-
sprochen worden sei. Bei got. fra-^ in-veitaiij ags. vUan, alts.
imtany ahd. wiza?i rechtfertigt freilich nur der gesichtspunkt
der comparativen rücksicht unsere auffassung der foi^ als
eines aoristpraesens mit indog. i. Ein praesens nach erster

1) Bei Aufrecht in der ersten aufläge (die zweite ist mir nicht zur
band) falsch vindänti, vergl. Grassmann wörterb. z. rgv. 1272.

— 7 —

indischer classe u e^d ö war der grundsprache wahrscheinlich
fremd: denn homer. eld-E-rai Vird sichtbar, erscheint' ist,
wofern man nicht geradezu lö-e-rai dafür einzusetzen hat,
doch wol nur eine specifisch griechische Umbildung des letz-
teren nach dem muster des sigmaaorists homer. elo-a-To^
augmentiert e-eiö-a-ro (mit verschlepptem augment particip
l-eio-a-^ievog). Auch an ein ursprachliches praesens ueid-mi
nach zweiter classe, aus dem das germanische untan durch
Übergang in die ö - conjugatign hervorgegangen sein könnte,
ist, wie mir scheint, trotz des sanskr. i^e^-W, abulg. ve-m(
nicht mit F. Masing d. Verhältnis d. griech. vocalabstufung
zur Sanskrit. 81. anm. 1. 101. und Brugman morphol. unters.
III 18. zu denken. Singulares sanskr. vet-ii erscheint statt
und neben ved-a erst bei den grammatikern ; vergl. Böhtlingk-
Roth VI 1041. Die von den brähmanas an zu belegenden
pluralformen vid-masi^ vü-tha (Böthlingk - Roth a. a. o.) sind
wol nur der praesentischen bedeutung des praeterito-praesens
zu liebe geschehene Umformungen von vid-mäy vid-ä, zu denen
auch der mit dvish-yä-m gleichartig gebildete optativ vid-
-yä'-vi, und das wie dvish-änt- verstandene aoristparticip
vid-ä-fit- wol einladen konnten; vid-masij vit-tha hatten dann
ihrerseits den noch jüngeren singular ved-im\ vSt-ti im ge-
folge. Dass auch abulg. ve-vü nur auf dem alten perfec-
tischen uoid-m basieren kann, wie schon Mahlows auf-
fassung ist d. lang, vocale A E 0 144., folgt aus dem
Wurzel vocale t', denn slav. e ist nie Vertreter eines indog. e-/,
jedoch im wortinnern normaler von indog. oi\ vergl. abulg.
cina = Ttoivy'iy snegü = got. snaiv-s u. a.^) Andere wege

1) Sonach bliebe auch de Saussure syst, primit. 127. gegen F. Masing
und Brugman aa. aa. oo. im rechte, wenn jener, die homerischen con-
junctivformen eid-o-jusv, eiS-e-re als perfecteonjunctive betrachtend,
darauf sowie auf das kurze wurzelhafte ä von \eä. Ja-bhä7^-a-tf ta-tän-a-t

— 8 —

also als der unsrige, das germ. ivit-o bei praesensbilduDgen
der verwanten sprachen unterzubringen, zeigen sich abge-
schnitten.

Griech. vicp-et ^es schneit', homer. v~icp-e-{.iev infin. (IL M
280.); anord, snyr (für **wy9 aus *smv^)y ags. sniv-e-St^ mhd.
snitü-e-t (smget)y mhd. snigen {sniweri) infin. ■= lit. snig-o^
lett. snigg-a ''es schneite' aor. ; neuniederd. et snigg-e-t ""es
schneit', snigg-en infin. (westfäl. grafsch. Mark). Von ahd.
sniimit bei Graff VI 852. ist die länge des i nicht bezeugt,
jedoch wol nicht anzuzweifeln. Lat. nivit bei Pacuv. praet.
V. 4. Ribb. ist zwar wahrscheinlich derselben bildung mit
vicpet^ mhd. sntwet^ neuniederd. snigg-et^ doch ergibt sich aus
dem verse nichts über die quantität der ersten silbe. „IL M
280., der einzigen homerischen stelle, an der das verbum
[viq)eL\ vorkommt, ist vlcp^iev durch Ven. A. und palimps.
syr. allerdings gut beglaubigt", muss Job. Schmidt vocal.
I 134. trotz allem anerkennen, was er, unter beistimmung
von Curtius grundz.^ 318., zu gunsten von veUpeu als der an-
geblich „ allein berechtigten ", weil „ von Herodian anerkann-
ten Schreibung" vorbringt. Vergl. auch G. Meyer Bezzen-
bergers beitr. 182,, 0. Schade altdeutsch, wörterb.^ 840. a.
vicpet und deutsches snhvit stützen sich gegenseitig. Denn
bei letzterem spricht der urgermanische Schwund des ^ vor iv
nach dem Sieversschen gesetze Paul -Braunes beitr. V 149.
(vergl. dazu Paul ebend. VI 538.) für betonung des verbal-
ßuffixes und also gegen indog. ei. Mit Noreen Paul-Braunes
beitr. VII 437. „den grammatischen Wechsel durch den all-
gemeinen Schwund des z aufgehoben" sein lassen, ginge
an, wenn wir es hier nicht mit einem defectiven imper-

u. a. seine ansieht gründet, dass dem conj. perf. ursprünglich mittel-
Btufenvocalismus (^-atufe) zukam.

— 9 —

sonale zu tun hätten. Durch analogiebildung könnte das w
hier nur von dem opt. perf. (ahd. '^sniwi) und allenfalls dem
particip. praet. (anord. sniv-inn) ausgegangen sein. Diese
einwirkung aber auf die doch ungleich häufiger gebrauchte
3. sing, praes. anzunehmen, ist um so bedenklicher, als das
starke perfect und particip dieses verbums selbst im altger-
manischen frühzeitig neubildungen nach schwacher conjuga-
tion (ags. snivde^ mhd. snite praet., mhd. ge-sniet partic.)
wichen. In mhd. snujet und neuniederd. snigget stammt das
g von dem Infinitiv, dem, wie ich in einem nachfolgenden
aufsatze zeige, urgerm. ;?, nicht w, trotz der suffixbetonung
und trotz Sievers' gesetz regelrecht zukommt. Man wird
also vifpUy ungeachtet der autorität Herodians, unangefochten
lassen müssen und es weder mit G. Meyer nach einem nicht
existierenden altgriechischen lautgesetze aus veicpsi ableiten,
noch auch beide formen mit Job. Schmidt auf die nasalierte
bildung von lat. nijiguü, lit. sninga reducieren dürfen.

Sanskr. üh-a-ti ''schafft weiter, schiebt, rtickt^ == sanskr.
uh-a-ti dass. nach praepositionen (vergl. Petersb. wörterb.
1 1032. und das nomen agentis ved. uhän- 'kehrwisch, besen').
Die ungeschwächte wurzelform ist vah- in väk-a-ti ''vehit^
wie Grassmann wörterb. z. rgv. 276. richtig annimmt; „bis-
weilen spielen die bedeutungen von vah- und üh- so in ein-
ander über, dass es schwer wird, einige formen, die gram-
matisch zusammenfallen, mit Sicherheit an die rechte stelle
zu setzen" (Böhtlingk-Roth a. a. o.).

Sanskr. guh-a-ti *" verbirgt', giih-e med. == sanskr. guh-
-d-ti, giih-e med., ved. guh-a-s aor., giih-d-mana-s partic.
med., guhdd-avadya- adj. '^fehler verdeckend'; avest. ä-guz-e
med. Wie lautet im litauischen das praesens und der aorist
zu gu'z-ti 'beschützen', gu'sietojis 'beschützer', welche Geitler
lit. stud. 85. aus einer handschrift Dowkonts verzeichnet?

— 10 —

Vergl. Job. Schmidt Kuhns zeitschr. XXV 165. Das sanskr. ü
ia guh-a-ti erfordert nicht notwendig lit. ü als entsprechung.

Lat. glüb-ö ""schäle'; ags. cluf-e ""kliebe, spalte^ clüf-an
infin. = griech. ylvcp-to. An und für sich würde lat. glüb-ö
natürlich ebenso wenig für indog. ü zeugen wie düc-d.

Ags. püt-e *^stosse einen ton aus, heule'', püt-an infin.
== sanskr. iud-ä-ti 'stösst'. Vergl. sanskr. anu-tunna' partic.
*^abgestossen , staccato' vom ton (Graff althochd. sprachsch.

V 235. , Bechtel üb. d. bezeichn. d. sinnl. wahrnehm, in d.
indog. spr. 81 f.). Daneben erscheint die nasale bildung
sanskr. ved. ni tund-a-te med., lat. tiind-i-t.

Avest. büj-a-t *^tat weg, legte ab, reinigte'; lit. büg-au
'ich wurde scheu, erschrak' aor. (praes. bük-stu, infin. bük-ti) ;
ags. büg-e ""flecto me, submitto me', büg-an infin., ä-bügan
■^flectere, incurvare, se incurvare, discedere, vitare', be-bügan
*^fugere, evitare, circumire', for-bügan ""declinare, praeterire',
ge-bügan ""flectere se, submittere se', on-bügan 'se submit-
tere, oboedire', under-büzan 'se submittere', ymb-bügan 'cir-
cumflectere' = sanskr. bhuj-ä-ti 'biegt', nir-bhujaii 'biegt
bei Seite, schiebt bei seite, rückt aus der stelle', ved. nir
bhnjdntä 'herausrückend, rettend aus' partic. act. dual. (rgv.

VI 62, 6.) , ved. pari bhuj-ä-tl 'möge umspannen , umfangen,
umfassen', unechter conj.; griech. s-cpvy-o-Vy cpvy-elv 'fliehen'
aor. Avest. büjat wird von Bartholomae altiran. verb. 45.
95. HO. auch auf die nebenliegende nasalierte bildung von
avest. bunj-a-intiy zu der sich lesb. Tte-rpvyycov stellt (Brug-
man morphol. unters. III 150.), zurückgeführt; ebenso laut-
gesetzlich unmöglich, wie bei vidhenti, vidat (s. 6.'). Die

1) Das dritte und letzte Bartholomaesche beispiel derselben art ist
yüjen, das = *yunjen sein soll, wie auch schon Joh. Schmidt indog.
vocal. I 131. lehrte und Brugman neuerdings morphol. unters. III 151.
geglaubt hat. Nach meinem dafürhalten hat auch yüjen indog. ü und ist

— 11 —

Wurzel von biegen war indog. bheuk^-. Daraus erklärt sich
unmittelbar das germ. g^ von ags. bü^an nach Verners ge-
setze: urgerm. bü^o == indog. bkük^ö. Der Singular perf.
hat denn auch im angelsächsischen noch sein normales -h:
bedhj neben neugebildetem becig] vergl. Ettmüller lexic.
Anglosax. 301. Mit welchem rechte wir damit nun die auf
indog. </^ basierenden formen der aussergermanischen spra-
chen zusammenstellen, erfährt man bald weiter unten.

Lit. lüz-au *^ brach "* (intrans.) aor. (praes. lüsz-tu^ infin.
lüsz'ti)] anord. Ij/k 1. sing, indic. praes., lük-an infin. ""ver-
schliessen', ags. lüc-e, lüc-aii^ ahd. ant-lühh-u ""schliesse auf,
öffne"*, ant-lühhun infin. == sanskr. ruj-ä-ti *^ bricht, erbricht\
Ursprüngliche bedeutung war in utramque partem: *^einen
verschluss auf oder zu brechen'. Das sanskr. g in rug-nä-s
partic, rug-a-s m. 'gebrechen, krankheit' beruht auf über-
tritt in die analogie der bildungen wie bhug-nd-s ''gebogen^,
bhog-ä-s m. 'windung' von bhij- mit indogermanischem velar.

Ags. scüf-e "^schiebe', ^cüf-an infin., anord. skiif-a schwa-
ches verb (praet. sküf-a^a) = sanskr. chup-ä~ti '^berührt'' bei
grammatikern belegt (Petersb. wörterb. II 1097.). Ags. scüf-e
= germ. sküd-öj indog. sküp-ö.

Ags. smü^-e 'schmiege mich, krieche hinein', smü^-an
infin., purh-srnüztm 'hindurchkriechen' = lit. smuk-aü 'glitt
zwischen oder in etwas herab' aor. (infin. smuk-ti). Urgerm.
smügo = indog. smük^o. Auch hier zeigt der angelsäch-
sische ablaut noch den grammatischen .Wechsel in alter Ord-
nung: smiige^ smedh (freilich auch schon smed^j vergl. Ettmüller
lex. Anglosax. 707), smu^on. Nasaliert lit. smunk-ii praes.

== gruudsprachl.^'w^^/^^^ vedischem unthematisch-aoristischem "^yuj-än
vergl. ved. yuf-ata 3. plur. aor. med., ä-juk-ia 3. sing. aor. med. u. a.
bei Grassmann wörterb. 1116 f.) ebenso regulär entsprechend, wie so
häufig zendformen mit ?, ti sanskritischen mit i, u gegenüber stehen.

— 12 —

Ich stelle endlich hierher den griechischen aoristinfinitiv
o-iüx-elv bei Hesiod. op. et di. 727., den man in ermange-
lung eines '^o-i.Ci%-elv mit Im-elv das doppelspiel von indog.
i und i spielen lassen muss. Das nur aus o^il%u in einem
fragment des Eupolis bei Athen. XIV p. 646. F. und aus
oi^iiX^üj ofir/rjoco bei Eustathius comm. zur IL p. 580, 3. be-
kannte praesens ofiir/eco halte ich für eine spätere nachbil-
dung zu dem misverstandenen 6}.ü%elv ; das alte starke prae-
sens wird ein * of^ielxco = sanskr. meh-ä-m?\ avest. maez-ä-miy
anord. mig ^ ags. mi^e, niederd. mige oder eine nasalierte
bildung wie lat. ming-ö, etwa ''^of.nyy-avtOy gewesen sein. Auf
die starke bildung weist auch zurück der bei Hipponax
fragm. 55. Bergk^ überlieferte sigmaaorist w^u^ev, dem Eusta-
thius a. a. 0. oder, wen er ausschreibt, auch durch aufstellung
eines barytonierten praesens o/uly^iü besser gerecht zu werden
sucht. Oder wäre ein solches aoristpraesens eine reale grosse
und bei Eupolis a. a. o. die Überlieferung in ofulxei zu emen-
dieren, so dass dann auch das germanische verb indog. ?,
nicht et, haben könnte?

B. Praesens mit suff. -/ö-, -ze-, ursprünglich
-iö-y -iß-:

Sanskr. ci-ya-te 'wird geschichtet, gesammelt, geprüft,
beachtet' pass.*); griech. homer. tjUbl^ ri-ovai praes., rl-o-v,
rl-e imperf., ri-e-tca^ ri-e-To mediopass., Ti-e-f-iev infin. =
griech. homer. nachhomer. t^-w, rt-ei^ tl-ovol praes., rZ-o-v,
Ti-e-Qy tI-€ imperf.

Sanskr. ved. nachved. kshi-ija-te ''wird verdorben, kommt
um"* mediopass.; griech. homer. cpd-i-rjQ ''du kommest um'

1) Ebenso wenig wie Delbrück syntakt. forsch. IV 73. habe ich mir
die ansieht Brugmans morphol. unters. 1 187 ff., dass das indo-iranische
passiv seinem Ursprünge nach etwas anderes als die praesensbildung der
jod-classe sei, anzueignen vermocht.

— 13 —

conj. (Od. ß 368) == griech. homer. e-cpS^i-e-v ""verzehrte, ver-
darb^ imperf. (11:^446.).

Sanskr. ved. dt-ya-ti ""schwebt, fliegt' (intens, "^enteilen,
davonfliegen') = griech. homer. ep. (und bei Aeschylus)
öt-co ""lasse mich scheuchen, lasse mich jagen, fliehe, flüchte',
ÖL-o-fiai trans. "^scheuche, jage'. Die nebenform des mediums
öief-icii ""eile, laufe', nach Fick wörterb. P 109. „vielleicht
durch assimilierende Wirkung des j im einstigen dij€/LiaL
[lies *dfjof.iaL] entstanden", ist vielmehr das resultat der
association der formen wie öl-e-Tatj öl-e-vraij dl-e-od-ac
mit den synonymen "c-e-Taij Y-e-vraiy l-e-G&ac (weniger mit
TiS^evrai nach G. Meyer griech. gramm. § 494. s. 380). So
erklärt sich auch, dass vorzugsweise das ötefxai der träger
der intransitiven bedeutung des mediopassivs bleibt, wäh-
rend öL-o-(.iai fast nur als transitiv fungiert.

Sanskr. ved. pi-ya-ti ""schmäht, begegnet geringschätzig,
verhöhnt', frätijn-ya-nti^ nach ved. ni pi-ya-ti^ \Qdi. pi-ya-nt-
partic. subst. "^schmäher, frevler'; akd. fi-ent m. circumflec-
tiert bei Notker (Graff III 381 f.), mhd. vi-ent m. 'feind'
partic. ^= got. ß-ja-nd-s m. , anord. fjand-i (für *ß-ja-nd-?)
m. "^feind'. Das verbum got. /{/'öw, ahd. ße?i 'hassen' nach
dritter schwacher conjugation ist denominativ des in got.
ßja-pva f. "^feindschaft' enthaltenen adjectivstammes *Ji/a-'j
dieser aber kann nominale -/o-bildung sein = indog. pi-iö-j
jedoch auch -ö-bildung = indog. pü-ö-. Dieselbe unent-
schiedenheit schwebt über indog. priio- *^lieb' == sanskr.
priyä-^ got. "^frija- in frija-pva f. ""liebe', frijon "^lieben'
= abulg. prijati,

Sanskr. pi-ya-tc "^trinkt', a-pi-ya-ta imperf. mahäbhär.
III 13611. (Böhtlingk-Roth IV 735.); griech. homer. nach-
homer. m-o-^ai 'trinke, werde trinken' bei Pindar Olymp.
VI 86. „ entschieden praesentisch ", sonst als perfectives prae-

— 14 —

sens futurisch geworden (Curtius verb. d. griech. spr. IP 315 f.,
Brugman Bezzenbergers beitr. II 251. f. anm., dagegen Del-
brück syntakt. forsch. IV. 113.), homer. m-ö-f-ievo-g, tü-o-
-f.ieva partic. (Od. x 160. IL iY493.), homer. m-e-fiev infin.
(IL JI 825. Od. 7t 143. g 3.), e-m-o-v praeter. (Julian in an-
thol. Graec. II 195. ed. Jacobs (JbtvTvov coni. Brunck) = griech.
7ct-o-^ai bei späteren komikern, bei Theokrit, Theognis
u. a. (Passow unt. TtLvto am schluss), e-Tt^-o-v, homer. 7tl-£Vj
7tL-o-v praeter., homer. yrt-w, /ct^-/;, Ttt-iß-od-a conj., homer.
nachhomer. 7VL-oif,Uj Ttt-otj 7tt-oiev opt., homer. nachhomer.
7tl-€ imper. (Od. l 347. , ex-7tie Euripid. Kykl. 560.), homer.
nachhomer. Tti-tovy 7ti-ö-vr-egj m-ovoa partic, homer. Tt^-e-sv,
Tt^i-elv infin., homer. cnci-e-{.iev infin. (Od. o 378.); abulg. /?^y«
'trinke' nach etymologischer Schreibung in mehreren alten
handschriften (vergl. Miklosich lex. Palaeoslov. 566. a.). Da-
gegen ist das gewöhnliche abulg. pi-ja^ für indogermanische
länge des i bekanntlich nicht beweisend. Mit der wurzel
pö- m 7te-7to)-yM^ Tto-xog haben diese /-formen etymologisch
nichts zu schaffen ; vergl. weiter unten über TtLvto. Die bis-
her offene frage (vergl. Delbrück syntakt. forsch. IV 112 f),
ob e-7tLov formal imperfect oder aorist sei, entscheidet sich
zu gunsten des imperfects durch zwei beweismomente. Erstens
durch die existenz von /tl-&c imper. und 7tl-v sowie ttI-v
infin.: diese formen gehören dem aorist an, der nach ihrem
ausweis also grundsprachlich nach mz - conjugation , „unthe-
matisöh" gebildet war; Ttl-v^ ttL-v ist Infinitiv bildung wie
(pv'V (Curtius verb. UM 20 f.), neben dessen indicativform
(e-)cpvj sanskr. {ä-)bhü-t wol niemand einen grundsprachlichen
„thematischen" aorist *{e-)bhuii-e-i zulässig finden wird').

1) Was Grassmann wörterb. z. rgv. 949. als formen des „aor. oder
Impf." zusammenstellt, a-bhuvam, hhüvas, hküvat, bhüvan^ muss wol als

— 15 —

Sodann spricht auch das vorkommen der 7 -formen 7zl-e-f.iev,
e-m-o-v für imperfectcharakter. Dem Wechsel zwischen
pi-Jo- und pi-io' im praesensstamm musste im thema-
tischen aorist, wie wir weiter unten zeigen, ein solcher von
pii^O' und pi-o- parallel gehen, also war hier ein ^ ur-
sprünglich unerhört. Der aoristgebrauch aber von e-Ttiov
hat allerdings die accentuation der formen des verbum infini-
tum, Ttuüv , 7t LUV j entweder seit der grundsprache her ge-
schützt, oder (wenn die jod-praesentia schon indogermanisch
Wurzelbetonung einführten) im griechischen neu hergestellt.

Sanskr. pri-ya-ii ""ist befriedigt, ist vergnügt, ist froh,
lässt sich behagen', pri-ya-te intrans. dass., trans. "^liebt, ist
geneigt^ med. = sanskr. pin-ya-te med. rämäy. II 56, 13 f,
sarn pri-ye-ta opt. rämäy. II 48, 18. ed. Schlegel (vergl. Petersb.
wörterb. IV 1167. 11G8.); avest. fryänmahi ys. XXXVIII 12.,
d. i. ^fri-yä-mahi 1. plur.

Lat. con-gru-ö 'ich falle zusammen mit', in-gru-ö ""ich
stürze herein, breche herein', eigentlich 'ich wuchte zusam-
men', 'wuchte herein' aus *-grü-iö^) = griech. ßQv-co 'bin
schwer und voll, strotze, spriesse üppig hervor'.

Sanskr. crü-ya-te 'wird gehört, wird vernommen, heisst'
pass.; altlat. clu-ö 'ich werde genannt, heisse', aus '^clü-iö^)

neu gebildetes indisches paradigma gelten. Ved. bhüv-an, die 3. plur.,
ist, wie wir weiterhin zeigen, älter als ä-hhäv-an und reguläre form des
„unthematischen" aorists d-hhü-s, ä-bhü-t^ ä-hhü-ma, ä-hkü-ta. Ebenso
ist ved. ä-hhuv-am (ob eine indogermanische erbform, darüber später)
so als normale 1. sing, zu ä-bhü-s, ä-bhü-t zu stellen, wie ved. d-grav-am
aor. zu dcro-t. Auf der grundlage von bhüv-an und d-bhuv-am ent-
wickelte sich die thematische flexion mit bhüv-a-s 2. sing., bhüv-a-t
3. sing.

1) E. R. Thurneysen stellt in seiner doctordissertation „über die her-
kunft und bildung der lateinischen verba auf -io der dritten und vierten
conjugation und ihr gegenseitiges Verhältnis" Leipzig 1879. s. 22 f. das
lautgesetz auf, „dass im lateinischen das resultat des auslauts der r^-wur-

— 16 —

(vergl. unverkürztes altlat. clüeat bei Plautus Menaechm. 575.),
clu'is 2. siüg., clu-arriy clu-äs, clu-aty clu-ant conj., clu-et fut.,
clu-^-rent conj. imperf. (Neue formenl. d. lat. spr. 11'' 426.,

zeln und eines J-suffixes ein t ist". Brugman morphol. unters. III 45 f. 48.
stimmt dem bei. Aber Thurneysens beispiele selbst lassen ihn im stich.
Lat. suf-ßö 'räuchere' hat nicht nur griech. d'v-co, sanskr. dhü-7nä-s,
abulg. dy-mü, lit. dü-mai, sondern auch griech. d'i-co, S'v-ro-s u. s. w.
zur Seite. Warum soll fw 'ich werde' auf bhü- in griech. yv-co, e-fv-v,
sanskr. bhü'-U-s, abulg. by-ti, lit. bü-ti bezogen werden und nicht auf
bhü- in ^v-co , fv-ro-r, ffv-ai-s^ lat. fu-tuö^ fü-türusl Neben lat. in-
-ciens 'schwanger' stehen zwar sanskr. gü-nä-s, ^u-ra-s, avest. sü-i^y,
lat. cü-lu-s, altir. cü-l, aber gerade die auf derselben praesensbildung
beruhenden griech. iyxv-covj avest. su-ya-nmd 'zunehmend, wachsend'
zeigen kürze des u. Thurneysen meint, gegen die griechischen lautgesetze,
entstehung des iy-xvcov aus *ey-xv-cov annehmen zu dürfen. Dem lat.
piu-s, osk. piihiüi sind lat. ;?m-^w-.s 'rein', sanskr. ^;w-««-?rreinigt, läu-
tert' ebenso nahe als sdt.nskT.pü-td-s, Isit. pü-7'ii-s. Ferner wozu umbr. sim,
sif gerade aus dem fi von lat. sü-s, griech. v-s, umbr. ^;«V aus dem von
griech. tiv-q deuten, da doch die ü von griech. v-ai, ov-ai, altlat. sü-bus
(Neue formenl. d. lat. spr. I^ 288 f., Bücheier -Windekilde grundriss d.
lat. declin. § 320. s. 123.), sii-cula und von griech. tv'v-q-os, nv-^ä sich
nicht minder darbieten? Kurzum, da unsere ganze obige darstellung den
generellen unterschied zwischen ü- und ??- wurzeln als nichtig erweist,
so kann nur die lautphysiologische ratio entscheiden, ob in den
genannten und anderen lateinischen fällen J aus Tn oder aus iii entstan-
den sei. Und da dünkt es mich ungleich wahrscheinlicher, dass fn in f
zusammenfliesst, ü aber der Vermischung mit f, welches nachher inter-
vocalisch ausfällt, widersteht, als das gegenteil. So ist mir auch lat.
dü-biu-s == *dü-bti-io-s, gleichsam griech. Si-^vio-s, 8i-yvT]s, obwol das
sanskrit -bhii-ya-m 'werden' im schlussgliede von compositen hat. Da
nach Windisch Curtius' grundz.^ 305. auch altir. bin 'fio, sum' „über
*bi-iu aus *bu-iä [*bu-iö] entstanden" ist und im italischen das oskische
piihiüi, d&s umhv'ische peio-, piho-, peihaner, pihcme?' und pir = griech.
Ttv'iQ hat, war es da vielleicht schon ein gemeinsames „italo-keltisches"
lautgesetz, tll in J zu verwandeln? Freilich wird, „da flö, ßam, fiebam
stets und formen wie fierein und fiere und fien wenigstens in der älteren
poesie noch öfters gedehntes inneres ? haben" (Leo Meyer Bezzenbergers
beitr. V 177.), noch das gesetz zu ermitteln sein, wonach im lateinischen
aus üi entstandenes f bald verkürzt wurde (ausser in fiere, fteri, fterem

— 17 —

Corssen ausspr. voc. II ^ 680. 740.) = avest. sru-ye 'ich finde
erhörung^ pass., vi sru-i/a-ta ''er ward bekannt als^ imperf.;
griech. ylv-co '^höre'*, e-x?,v-o-v imperf.; lat. clie?is m. "^höriger,
Client' aus '^ clu-ie-?is (?) partic. (Corssen ausspr. vocal. IP740.
krit. beitr. 554. krit. nachtr. 38.). Wie. dem e-Ttiov durch
7tl-&ij so wird dem e-yilvov durch vlv-d^i^ tcAv-tSj ved. cru-dhi
und d-cro-i sein formaler nicht-aoristcharakter bei aoristischer
bedeutung (vergl. Delbrück syntakt. forsch. IV 112 f.) ver-
sichert. Lat. cUens aus "^cluiens bleibt begrifflich und laut-
lich (vergl. die anmerkung s. 1 5 ff.) möglich , was auch Leo
Meyer Bezzenbergers beitr. VI 76 ff. dagegen sagt; nur tritt
Meyers erklärung als 'der sich anlehnende" von würz. kHei-
der alten jetzt gleichberechtigt an die seite. Ich würde
den *^ hörigen', ^clü-iensj übrigens auch weniger als ''den ge-
horchenden' verstehen, vielmehr als denjenigen, 'der nach
jemand genannt wird, heisst, auf seines patronus namen hört',
in einklang mit der mediopassiven bedeutung des chb'e und
sanskr. crfiyate^ avest. vi srut/atOj und „gewis auch mit alt-
römischen socialpolitischen anschauungen ", wie mir auf be-
fragen mein freund dr, Soltau mitteilt.

Griech. Sv-co intrans. 'tauche unter, fahre hinein', trans.
'versenke, tauche ein', mit v stets bei den Attikern, zuweilen
bei späteren epikern == griech. homer. ep. öv-w. Was die
etymologie anbetrifft, so führen uns die gleichungen xaG-ovco
== sanskr. sivyämi und txtvo) === sanskr. shthivyCwü (unbe-
legte nebenform zu shthivämi nach Böhtlingk-Roth VII 449.)
auf dvco = sanskr. divyämi intrans. 'schiesse hervor', trans.
'lasse hervorschiessen (strahlen, Würfel), strahle, werfe, schleu-

in suf-fiö, in-ciens, cHens, pius), bald lang blieb (in /'/ö, fläm, fuham
und 'piius inschriftlich). Es hieng das wol mit dem Wechsel von hoch-
tonigkeit und nebentonigkeit der das i. enthaltenden ßilbe zusammen;
vergl. oben s. 2.

Osthoff u. Brugiuau untersuch. IV. 2

— 18 -

dere, spielet Die grundbedeutung war ^schnellen\ sowol
'hinab, hinunter, hinein, hinweg"* als 'empor, hervor schnellen'.
Als die wurzeln aller drei verba betrachte ich indog. dien-
(yergl. Zev vocativ des wurzelnomens) , sia^^iij spia^'u-.
Und mit unserem övcoj sanskr. dwyäini möchte ich noch zu-
sammenbringen lit. dzü-s-tu praes., diüw-au aor., dsü-ti infin.
'eintrocknen, trocken werden, verdorren, mager werden',
eigentlich 'hinwegschnellen, hinschwinden'; vergl. griechi-
sches wie vrjoog xara Trjg -d^akazrrjg dvöa (Plato), TtoXeig
xara yrig eövoav (Aristides), ßiov övvrog (Aeschylus), eöv
TtQOTcag d6(.iog (Aeschylus), rilLog överai oder dvveij övoig
rjUovy x^ova övvao vom sterben (Homer) u. a. bei Passow
handwörterb. unt. övco. Auf der tiefstufe wurden die wur-
zeln regulär zu rf 2 « -, siu-^ spiu- vor consonanten. Vergl.
sanskr. du-dyü-vams- (unbelegt) partic. perf. act., du-dyü-shati
desid., dyü-td- m. n. 'Würfelspiel, glücksspier, ved. a-dyn-lija-
n. 'unglückliches spiel', dyü- adj. am ende von compp. 'spie-
lend', lit. f/iw-^2 infin., dzu-ti-s f. 'schwindsucht' (bei Nessel-
mann wörterb. 168. a. aus Szyrwid), dzü-sna f. dass. (Nessel-
mann ebend.) und sanskr. dyu-ii-s f. 'glänz, würde', ved.
dyn-mnä- [n. 'glänz, herrlichkeit , heiterkeit, begeisterung,
frische, kraftvolles wesen, tüchtigkeit', dyu- m. f. 'himmel,
tag, helle'. Ferner sanskr. ^/yw-^a- partic. 'genäht', syü-ti- f.
'das nähen, sack', syü-nd- m. sack', syü-mmi' n. 'band, rie-
men, ztigel, streifen, naht', stjü- f. 'schnür, dünnes band,
nadel', ahd. siü-i m. 'naht' partic. (== sanskr. syti-td-s), siu-la
f. 'seuel, pfrieme, subula' d. i. wol siüla (Graff VI 61.), lit.
siu-ta-s partic, siü-ti infin., siü-la-s m. 'zwirnsfaden', abulg.
si-tu partic, H-^/infin., si-lo n. 'subula' aus "^'sjy-tUj *sjy-ti,
"^sj'y-lo. Ferner sanskr. shtkyü-ta- n. 'das spucken', abhi-
-shthyüta- 'bespieen', ava-shthyüta- dass., ni-shthyüta- 'aus-
gespuckt' partic lautgesetzlich aus indog. spiü-tö- neben

— 19 -^

griech. TtTv-ac-g f. *^das spucken"* aus indog. spiu-ii-s^ tvjv-
-G-fia n.j e-7tTv-ö'(.iai perf. pass. Nun müssen wir, glaube
ich, das indog^rmanisclie dissimilationsgesetz aufstellen, dass
einen consonanten beliaftendes i wegfiel, wenn die nächst-
folgende Silbe mit / anlautete. So wurden die formen der
jod-praesentia diu-iö, siu-iö, spiu-i^ö bereits grund-
sprachlich zu dü-iö = griech. dv-iOy su-iö = griech.
(Kaö-)ovWj lat. suöj spu-iö = lat. spuö. Dann breiteten
sich vom praesens aus </-, s-, sp~ frühzeitig durch analogie-
bildung an stelle von di-j si-^ spi- aus. Im griechischen
hat nur Zevg das C- = di- noch; e-öv-v aor. und öv-vu)
praes., a-öv-io-g^ öv-rrj-gj öv-Oi-g u. a. sind neuschöpfungen
statt *£-^-v, *Ct;-rw, '^a-tv-To-g u. s. w. nach ö^-o) praes.
Ebenso im sanskrit sü-ci-y sü-ci f. *^nader sü-ti- f. ''das nähen^
(unbelegt), su-tra- n. 'gam, faden, schnür^ nach verlorenem
^su-yä-mi. Im lateinischen sü-tu-Sj sü-tor^ sü-türay sü-telüy
sü-tüi-Sy sU-btda nach suö praes., wie spü-tu-m n., spü-t-ärej
spü-tU'S m., spü-ma f. nach spuÖ praes. Mhd. sü-t m., ahd.
sü'la kamen auf neben siü-t, siü-la (Graff a. a. o.); auch
ahd. su-ten praet. plur. bei Graff ebend. aus D. III 51.; end-
lich anord. saii-m-ry ags. sea-m^ ahd. sou-m m. ^genähter rand,
saum\ Die verselbständigung der wurzelform su- ist uralt,
die Schöpfung eines nomens wie germ. säu-mo-z braucht
nicht ins historische leben der einzelsprache gelegt zu wer-
den. Im griechischen können '/.e-/.aa-ov-(.iivo-gj Kao-ov-ro-g
und -/.ao-ov-ixa n. oi- bergen, gegenüber a- in -/.aa-avoj. Um-
gekehrt drängen sich aber auch si-y spi- wieder ins jod-
praesens in den einzelsprachen. So bei dem litauischen
transitiv dsäu-ju ^ich lasse trocknen, setze zum trocknen hin,
hänge zum trocknen auf', das (für altes ^-du-ju) sein dz-
sowol wie das au aus dem futur dzdu-siu bezogen bat; aus
dem alten ablaut *dü-jUj dzdu-siUj dzü-ti entwickelte sich

-r- 20 —

durch zwiefache ausgleichung *dzü-ju (dafür später dzü-stu\
dzü'SiUj dzü-ti intrans. und dzäu-jUj dsäu-siUj dzdu-ti trans/)
Ferner bei abulg. si-ja aus *sjy-ja oder *sjü-ja nach si-ti
infin., si-tü partic, lett. schü-ju ^ich nähe' statt *su-ju nach
schü't infin., got. siu-ja^ siu-jan nach ^siu-p-s partic. u. dergl.
Auch bei griech. tctv-co statt * orcv-co, abulg. pliu-ja^ nach j^liu-
-chu aor., plju-ti infin. und plju-na^ praes.^), sowie lit. spiäu-ju
nach dem futur spiäu-siu (auch in beziehung auf die ablauts-
stufe au) und nach spiau-ti (statt "^spiü-ti) infin. Das anord.
spy-ja *^speien' kann ^= got. ^spiu-jan (vergl. got. siu-jan
'^nähen'*) sein, es hindert aber auch nichts, es als die alte
lautgesetzliche form == *spü-ja?i aufzufassen. — Vielleicht
kommen als vierte und fünfte gleichartige wurzel noch hinzu :

1) Solche bereicherung , dass aus einem alten verb zwei formal ge-
schiedene, ein transitivum und ein intransitivura, hervortreten, verschaifte
sich die litauische spräche häufiger. Ich erwähne nur: *griü-jii, griäu-
-siu, griü-ti 'wuchten' = lat. -gruö, griech. ß^vco (s. 15.) ergab griän-ju,
griäu-siu, griäu-ti 'zertrümmern' und *grm-ju (dafür später grinwü,
sieh unten), griü-siu, griü-ti 'einstürzen'. Die Übertragung des futur-
vocalismus auf das jod- praesens und den Infinitiv ist dem litauischMi
ganz geläufig. Man vergleiche noch: lit. krdu-Ju, kräu-ti 'auf einander
legen, häufen' nach kräu-siu statt *k?Ti-Ju, *krn-ti = abulg. kry-ja,
kry-ti 'decken'; indog. lu-iö 'schneide ab, löse', fut. läu-siö (vergl.
griech. Xäß-io-v 'saatfeld, sichel', dor. Aw-t« 'beute'), lu-te'i- f. 'lösung'
= lit. *liü-Ju, lidu-siu, *liü-ii, woraus liäu-ju, Udu-siu, liäu-ti 'auf-
hören', = griech. /^-ty, *Xav-aco, Xv-ais, wofür Xv-co, Xv-<tco, Xv-ai-i.

2) Eigentlich waren die altslavischen formenverhältnisse hier an-
fänglich so: ^py-ja^ praes..- *pli-ti (aus *pljy-ti) infin., *pli-na^ (aus
*pljy-na^) praes.; plju-tu (= indog. spld^ti-tu-m) supin. , pJju-ch-n
(= indog. spla^u-s-m) ;9-aorist. Nach dem supinum und .9-aoriste
richtete sich zuerst der Infinitiv: plju-ti] darnach ergab sich das übrige.
Ähnlich die Infinitive plu-ti 'schiffen', slu-ti 'heissen', snu-ti 'gewebe
aufziehen', tru-ti 'verderben, verbrauchen' u. a. nach ihren supinen mit
alter mittelstufiger (normalstufiger) wurzel, sowie nach den sigmaaoristen
abulg. plu-ch-U = griech. e-nXev-a-a u. s. w. Andere Infinitive haben
dagegen ihre supina und ^-aoriste nachgezogen, wie by-ti, kry-ti die
hy-tü by-ch-ü, kry-tü kry-ch-ü, lit. bü-ti das supinum bü'tu{m).

— 21 —

g^ia'^u- 'kauen' und rla^'u- 'brüllen'*, deren verbale flexion
im slaviscben schon Job. Schmidt Kuhns zeitschr. XXIII 348 f.
in parallele, wenn auch noch nicht in vollständige, zu der-
jenigen von siti 'nähen"*, pljiiti 'speien' stellte. Abulg. zuja
'kaue' steht dann für "^ zuja^ (ursprünglich *zi/ja^ nach zu-chu
aor., "^zi-tü partic, *zi'ti infin., während lit. iau-nos 'fisch-
kiemen' wie deutsches sau-m zu beurteilen ist. Nhd. kieme f.,
mitteldeutschen Ursprunges (vergl. Hildebrand im deutsch,
wörterb.), kann zunächst altes schwaches masculin gewesen
sein wie nhd. hlume ^ schlänge u. a. (Ö. Behaghel German.
XXIII 269 f.). Dann dürfte wol kie-me normal = ursprüng-
lich gHü-men- oder giu-men-^ d. i. eine bildung wie
sanskr. syuman- n., griech. '^-«?yV m. sein und wie griech.
yh-^ia oder yv-^-ta (sieh weiter unten), trotz der scheinbar
grösseren ähnlichkeit mit griech. tcvsv-i^uovj ^ev-f-ia^ got.
hliu-ma m., alts. ahd. rio-mo m. Von ri^au- 'brüllen' ist
abulg. rcva^ d. i. '^rjeva^ aus *rjova^ (selbst wenn die Wurzel
CM -Wurzel wäre, bliebe ja ov vorauszusetzen, vergl. plova^
= griech. TtXio)) eine praesensbildung erster indischer classe ;
aber das particip. praes. act. rov?/y bei Miklosich lex. Pa-
laeoslov. 813. a. aus dem Suprasler codex (vergl. auch Joh.
Schmidt Kuhns zeitschr. XXIII 351.), deutet, sowie auch die
ebendaselbst mehrfach belegte infinitivform ?mti statt rjut?\
auf das alte jod- praesens *ri/-ja (eventuell durch neubil-
dung *ri/ja^ = griech. cu-gv-coy ags. /'^/-ö 'rugit' aus germ.
rw-/e-9 2 zurück. Die anderen sprachen müssten ebendaher
den anlaut r- statt ri- frühzeitig ganz verallgemeinert haben
in sanskr. 7'aü-ti 'brüllt, heult', ru-td- partic. 'durchtönt',
n. 'gebrüll, geschrei, gesang', rava-s m. 'gebrüll, gedröhn,
gesang, laut, ton', lat. i'ü-mor m. , rävi-s f., rau-cu-s adj.,
got. rü-na f. 'das raunen, geheimnis, rune' u. a. bei Fick
wörterb. P 196. 742 f. Ferner die wurzel mleu- 'schieben.

— 22 —

zuschieben, wegschieben, fortdrängen' in ajuev-oaod-ät bei
Pindar Pyth. I 86. bildete das jod- praesens indog. rnu-iö
= griech. f.iv-w trans. 'schliesse, verschliesse, tue zu (äugen
und mund)', intrans. 'schliesse mich (von äugen, lippen,
muscheln, wunden), höre auf (von schmerzen, winden)' und
== lit. * mu'juy wofür durch ausgleichung (mit dem futur mau-
-siu = griech. afxev'Oco nach s. 19 f.) indu-ju ""schiebe, streife,
ziehe etwas ring-, cylinder- oder sackartiges auf einen langen
festen körper, z. b. einen ring auf den finger, einen sack auf
einen pfähl etc.' (Kurschat litt, gramm. § 1225. s. 316). Vor-
her aber war das futur mau- siu selbst für ursprüngliches
"^miau-siu nach dem praesens *mu-ju im anlaute umgeformt
worden. Auf der gleichen alten neubildung beruht m- für
ml' in sanskr. ved. kama-mü-ta-s partic. S^on liebe ge-
drungen', mü-rä-s adj. *" drängend, stürmisch', mü-ni-s m.
"^ drang, andrang', concr. *^der von innerem drang getriebene,
ein begeisterter, verzückter, asket' (sich dem ^d-G-rrj-g so
annähernd), sowie in lat. mü-t-äre^ mov-ed *). Ferner in diesen
Wörtern, denen wie griech. i^ivw die aus 'zudrängen, zuschie-
ben' modificirte bedeutung 'schliessen, fest machen, binden'
zu gründe liegt: sanskr. mü-ta- partic. *^gebunden', n. ""korb',
mu-ka-s adj. *^stumm', mäv-a-ti und mäv-ya-ti "^bindet' (letz-
teres contaminationsbildung aus ersterem und altem *7wm'-
-ya-ti\ griech. juv-xo-gy juv-rt-g ' aq^wvog Hesych., lat. mü-tu-s
'stumm'. Davon wird sich eine andere wurzel, mia^'u- *" an-
fetten, anfeuchten, besudeln, netzen' wahrscheinlich durch
den a-vocal der mittelstufenform unterschieden haben. Diese
bildete auch ein jod -praesens indog. mu-iöi abulg. rny-ja^

1) Curtius grundz.5 324. und Fick wörterb. IP 192. (wesentlich an-
ders als P 179 f. 726.) haben recht, wenn sie zu obiger wurzel auch
a-fiv-vco 'wehre ab" stellen. Aber a-fitiß-co ist formal unvereinbar da-
mit; es ist wol mit K. Walter und Brugman zu lat. mig-räre zu stellen.

I

I

— 23 —

^ich wasche , avest. "^mu-ya-iti in a-mu-yamna- *^nicht beschä-
digt, nicht zu Schanden werdend' partic. mediopass. (wegen
des bedeutungsüberganges vgl. griech. Iv-f^iaLvead^at ""schimpf-
lich behandeln, beschädigen' aus 'besudeln, beflecken', li-f^iri
""spülicht, schmutz, unrat, besudelung' und *" beschimpf ung,
mishandluDg'). Dem mu-io ist dann der jod- Verlust in
sanskr. mu-tra- n. 'harn', avest. mü-thra- n. 'unreinigkeit,
schmutz', altir. mü-n 'harn', abulg. my-ti infin. 'waschen',
7mj-lo 'n. 'waschkraut', russ. my-tva f. ' Waschung', lit. mau-
'dyti 'haideii trans. zu verdanken. Griech. ^i^-d-og n. 'nässe',
fAv-ö-a?Jo-g 'feucht' und /.w-qo-v n. 'salbe' können allenfalls
für * jLuv-d-og^ *f.iiv-ö-al€o-gy * ßtv-Q-ov stehen. — Mit an-
deren punkten, wie vornemlich der entstehung der wurzel-
formen c??2/-, siu-y sptu- und g^t^i'j ^^^J:~i ^niTi- 'schie-
ben', mtu' 'anfeuchten', können wir uns erst unten abfinden.
Sanskr. dhü-ya-te 'wird heftig erregt, wird geschüttelt,
wird gewirbelt, stürmt' mediopass.; griech. homer. nach-
homer. d^v-o) 'stürme, brause, opfere'; anord. dy 'schüttele'
aus germ. dü-iö^ dy-ja infin. = griech. homer. nachhomer.
d-v-to 'opfere'; lat. suf-ßö 'räuchere' aus *ßi-ip (s. 15 ff. anm.).
Neuestens sucht Leo Meyer Bezzenbergers beitr. VI 125 ff.
d-ietv 'sich heftig bewegen' und d-vsLv 'opfern' aus einander
zu reissen; in einer für mich sehr wenig überzeugenden
weise. Für „ihrer bildung nach deutlich von einander ver-
schieden " wird hoffentlich nach lectüre dieser arbeit niemand
mehr die beiden S^vsiv des v und t; wegen halten; doch
hätte sich auch Leo Meyer selbst schon an homer. Ivto
und kvo)^ homer. tüo und tuo^ (pd-lco und g)0-tcüj 7xUf.iev
und mefiev erinnern sollen. Ferner wird eingestandener
massen Leo Meyer an der stelle Od. o 222. die bedeutung
'opferte' von -d-ve nicht los. Seine eigene anknüpfung des
S-vco 'opfere' an sanskr. hu- 'opfertrank giessen' ist noch

— 24 —

weniger einleuchtend. Denn erstens werden andere nicht
mehr so leicht wie Leo Meyer den indogermanischen guttural
(diesen leugnet er in sanskr. hu- nicht) durch den griechi-
schen dental vertreten sein lassen, nicht z. b. vor v (vergl.
Joh. Schmidt Kuhns zeitschr. XXV 135—179.), gar nicht
aber den indogermanischen palatal, den sanskr. hu- nach
ausweis von avest. zao-thra f. ' Weihwasser' hatte. Sodann
ist sanskr. hu- ^opfertrank giessen^ nach allgemeiner und
wol begründeter annähme bereits durch griech. xho prae-
occupiert, während andererseits in griech. d-vio ''opfere' und
seiner ganzen sippe die vorwiegende beziehung auf rauch-
und brandopfer unverkennbar ist. Wer an der bedeutungs-
entwickelung von Curtius grundz.^ 259. anstoss nimmt und
ein d-vu) tavQov d-ev) als 'ich stürme dem gott einen stier'
nicht begreifen kann, der lasse sich belehren durch nhd. der
himmel regnet steine^ lat. pluit carnem, sanguinem^ oder noch
besser durch ved. tan no vato mayobhü vätu hheshajäm *^dies
erquickende heilmittel soll uns der wind (herbei) wehen'
rgv. I 89, 4. und manches andere der art bei C. Gaedicke
d. accus, im veda. Breslau 1880. s. 87 ff. Die erscheinung,
dass eine einzelsprache , wie das griechische bei d^o} und
^iTw, eine altererbte indogermanische formendoublette zur
bedeutungsdifferenzierung benutzt, kann Leo Meyer an meh-
reren punkten dieser Untersuchung bestätigt finden.

Sanskr. pu-ya-ti Vird faul, stinkt', pu-ya-te dass. med.
= avest. pu-ye-itij a-pu-ya-nt- ""nicht faulend' partic. Griech.
öia-Ttvo), das die Wörterbücher angeben, finde ich nirgends
belegt, sondern nur dia-jtvhoj dia-TCvoiOj öiaTcvloy.io.

Sanskr. ab kibhü-ya-ti' wird übertroffen, überwältigt, heim-
gesucht', bei Böhtlingk - Roth V 321. aus der maiträyany-
upanishad belegt, abki bhü-ya-te dass. mediopass. , anubhü-
-ya-te Vird empfunden, gefühlt, genossen, erfahren, erlitten

— 25 —

wird wahrgenommen, vernommen, kennen gelernt', jiain bhü-
-ya-te Vird tibertroffen, bemeistert, besiegt, wird umgangen,
nicht beachtet, gering geschätzt', sani pari bhü-ya-te Vird
gering geachtet'; griech. nachhomer. (pv-to intrans. '^entstehe,
wachse', trans. ^bringe hervor, schaffe, lasse entstehen, lasse
wachsen', cfv-o-fnat intrans. "^entstehe, wachse' med.; altlat.
fuam intrans. ^ich werde, sei', trans. ''ich schaffe, mache' aus
*fü-lä-m (s. 15 ff. anm.), fuüSj Juatj fiiant conj. praes., fuet
trans. 'wird schaffen, machen', futurum aus altem optativ
*fü-io-i-i (== griech. cpv-oi), umbr. fu-^ia ^^sit' conj. praes.,
fu-ie-s-t 'erit', futur aus dem praesensstamme entwickelt
wie umbr. her^-ie-s-i" Yol^t* u. a. (anders Brugman morphol.
unters. III 44 ff.); anord. by ''ich wohne, baue' aus germ.
bn-iöj ags. b^-an (bei Ettmüller lex. Anglosax. 307. aus
Bosworth angeführt), mhd. biu{w)en infin. und ohne umlaut
anord. bü-Uj ags. alts. ahd. bü-an infin. == avest. bu-ye ''ich
will sein' med., bu-ye-nte 3. plur. ; griech. homer. nachhomer.
ipv-io^ (pv-o-f-iar^ lat./«"Ö Hch werde' aus *fu'iö (s. 15 ff. anm),
fiamj ftäSj f't(it) f'iaiit conj., fiet intrans. ''wird werden',
futur aus altem optativ ^fn-io-i-t (= griech. (pv-ot)^ lat.
i7i-ßt "^ fängt an', in-fiunt 3. plur.; altir. biu "fio, sum' aus
* bü-w (s. 16. anm.); anord. byggja^ f^J/yß^a "wohnen, bewoh-
nen' infin., schwaches verb aus früherem starken, 1. sing,
praes. indic. urgerm. bu-iö (vergl. Kluge german. conjug.
127 ff.). Es sind wieder mehrere einzelfragen zu erledigen.
Die wertvollen von Loewe prodrom. corp. glossar. lat. 363.
ans licht gezogenen flössen fual: faciatj fuet: f acte t zeigen
uns an dem lateinischen jod-praesens dieselbe transitive be-
deutung, welche dem griechischen (pvtü sogar geläufiger ist
als die intransitive. Letztere ist natürlich die ursprünglichere,
und im griechischen sind rQlxctg, ^rccoywvaj fcregd, xigaroy
sQiaj zaQ/tov, vovvj (pqevag (pvecv u. dergl. '^haare u. s. w.

— 26 —

wachsen lassen' constructionen des intransitivums mit dem
„ inhaltsaccusative ", derart, wie sie für das vedische C. Gae-
dicke d. accus, im veda 156 ff. erörtert. Darnach sind neu-
gebildet im griechischen ^w«, avÖQag cpÜEiv 'tiere, männer
hervorbringen' (Plato, Herodot), d^eol (pvovoiv avd-QioTtoig
q)qevag (Sophokles), Tcdvovgy eTtid-v/ilag q)V€iv (Sophokles),
6 xQovog q)v€i aörjla (Sophokles) u. a. bei Passow hand-
wörterb. unt. cpvw, mit nunmehr wirklichen objectsaccusativen.
Man kann selbst an das sanskr. coi^ayäm babhüva nachvedi-
schen Ursprunges erinnern (Gaedicke a. a. o. 165 f.). Näher
liegt aber noch unser deutsches bauen: dasselbe verb mit
(ptuv , lat. fuam entwickelte auch auf germanischem boden
die transitive bedeutung in das haus, den ackere sein nest,
wein oder körn, getreide bauen neben der bleibenden alten
intransitiven in irgendwo bauen, die bienen bauen^ meta-
phorisch auf jemand oder auf etwas bauen. Die griechischen
beiden aoriste eq)vv und ecplöa konnten sich hiernach in ihren
bedeutungen sondern. So werden auch die lat. fuat 'faciat',
fuet "faciet' ihren transitiven sinn entwickelt haben, und die
schwierige vermittelung mit würz, dhe-^ Tl-d^rj-f.itj fa-c-iö
(Loewe a. a. o., Curtius grundz.^ 254., Brugman morphol.
unters. III 49.) ist unnötig. Bei Curtius' auffassung der fuantj
funsj fuatj fuant als aoristconjunctivformen (de aor. lat. reliqu.
VI ff. == Curtius' stud. V 436 ff.) würde sich, abgesehen da-
von, dass umbr. fu-ia mit erhaltenem jod immerhin dem
praesens verbleiben müsste, auch die weitere annähme nötig
machen, dass jene dann neuere analogieschöpf ungen des la-
teinischen seien, denn der indogermanische aorist war „un-
thematisch" (s. 14.), hatte also nicht den conjunctivcharakter
-ä-. Dem aorist würde ich meinerseits nur osk. fuit ""sit' tab.
Baut. 28. 29. als optativform (aus *bhmij-J't mit der gewohn-
ten Übertragung des -i- aus dem plural) und umbr. fu-tu als

— 27 —

imperativ (= indog. bhü-tod) zuweisen. Warum ferner
Curtius sich dadurch, dass ihm Windisch grundz.^ 305. altir.
biu unter cpvco stellte, nicht bewegen Hess, endlich die Zu-
sammenstellung von lat. fiö mit Tl^r]f.u s. 254. aufzugeben,
verstehe ich nicht ganz. Das umbrische participierte an der
schwächeren praesensform *füiö fiö auch, nach ausweis der
neubildung des particips ßto = altlat. fitum (Breal les tabl.
Eugub. 124. f., Thurneysen üb. herk. u. bild. d. lat. verba
auf -w 24., Brugman morphol. unters. III 48.) , das mit den
sprösslingen von lat. suf-fiö, nemlich suf-fUu-s partic, suf-
-fitor^ sitf-fUu-s m., snf-fitiö^ suf-flmeii^ suf-flmcntu-m^ glei-
cher entstehungSart ist. Um zu germ. hüan überzugehen, so
scheint mir Mahlow d. lang. voc. A E 0 in d. europ. spr. 43 f.
das richtigere zu treffen, wenn er den ausfall des i vor i
und e für urgermauisch hält, während Sievers und Paul (Paul-
Braunes beitr. V 126 f. VII 112. 160 f.) ihn bloss für das
westgermanische annehmen^). Dann war die urgermanische
praesensfiexion unseres verbs ^?7 2* ö, büizi^ hnvSi^ hüipme^
hüe^e^ bMlon'^ij infin. büiono. Zu nicht umgelauteten
formen kamen gesetzmässig die 2. und 3. sing, und 2. plur.,

1) Einige analogiebildungen mehr, als bereits Mahlow statuiert, wer-
den dabei noch angenommen werden müssen, so z. b. für das gotische
die Wiedereinführung des -j- in den gen. sing, harjis nach harja, har-
jam u. s. w. Sonst wüsste ich aber nichts der Mahlowschen regel sich
direct widersetzendes. Dagegen gut würde sich wiederum mittels der-
selben das altnordische schwanken zwischen v und j im stamme solcher
starker verba wie hnyggja und hn0ggva 'stossen' und solcher ursprüng-
lich starker wie byggja und hyggva 'wohnen' erklären, hnyggjum^
hn0ggvi^, hnyggja hätte bei ersterem der alte plural praes. gelautet,
woraus leicht, wie man sieht, das doppelparadigma entspringen konnte,
Bei hyggjum, *bjgggvi^, byggja = yvofier, (fvsre, (pvovai war ein schritt
mehr geschehen, indem zunächst byggvi^ sich durch ausgleichung neu-
gebildet hatte, darnach erst die j- und die f -formen zu zwei paradigmen
auseinander traten.

— 28 —

da nach Scherers und Sievers' erklärung des z-umlauts mouil-
lierte consonanten denselben zu vermitteln haben. Der
infinitiv ags. byan^ mhd. biuwen ist als solcher lautg^setz-
licher denn anord. büa^ westgerm. bümi] übrigens mag ahd.
büe7i und sein praesens recht wol hie und da latenten umlaut
enthalten. Die altnordischen praesentia by^ "^bür^ *byjum^
büi^j ^byjüj infin. *byja und */z/Ä-, lykr^ lukum^ luki^^ lüka^
infin. lüka werden sich nach gegenseitigem muster zurecht
gefunden haben. Ebenso gewannen andere j od -praesentia
ihren umlautslosen plural praes. und infinitiv neben umgelau-
tetem sing, praes.: yny gnü{u)m gnüa '^schaben'', sny snü{iim)
snüa *" wenden^, grce grö(u)m gröa *^wachsen\ rce r6{u)7n riki
'^rudern'*, sie sd{u)m sä '^säen\ Aber die ausgleichung musste
nicht gerade so erfolgen, denn spyj'a ""speien' und später
schwach conjugierende wie dyja ""schütteln' (= griech. i^rw),
gnyja *^tosen', lyja ^zerquetschen' (= griech. Ivcü)j ryja ^den
Schafen die wolle abscheren' (= lat. rwö ^umstürzen') waren
ursprünglich von derselben art wie büaj gnüa, snüa. Anord.
gnyja *" tosen' und gniia ""schaben, kratzen' sind aus einem
paradigma differenziert, da ihre bedeutungen sich fast ebenso
nahe liegen wie diejenigen von griech. y.v6ri f., y.v6o-g m.
""knarren, knarrendes geräusch' und yivvto ""kratzen, reiben'.
Was für eine neubildung got. bauan statt *büan sei, zeigt Paul
in seinen beitr. VII 155. f; zu der analogiebildung nach dem
perfect * bai-bau kam es aber auch leichter, wenn vorher das
praesens *büja, * bTds, *büipj *büja?nj *büipj *büjand, infin.
*büjan mit ausmerzung der j-formen zu *^?7a, *brdsu.8. w.
geworden war.

Abulg. my-ja^ Vasche' = avest. a-mu-ya-mna- ""nicht be-
schädigt, nicht zu Schanden werdend'. Vergl. s. 22 f.

Lat. rw5 ""reisse, raffe fort, raffe auf, raffe zusammen,
scharre, reisse auf, wühle auf, stürze um, stürze nieder',

— 29 —

intrans. 'stürze, renne, stürme, eile, stürze nieder, stürze ein',
aus vorhist. ini-iö (s. 15 ff. anm.), compp. cör-, c?g-, c??-, e-,
ir-j ob-j p?'d-j sub-j super-rud] abulg. r?/-/« *^grabe'; anord. n/
'schere den schafen die wolle ab' aus urgerm. r?7-?'5, ry-y«
infin. = griech. homer. nacbhomer. Iqv-co 'reisse, zerre,
schleppe, ziehe, reisse herab, reisse ab, reisse um, reisse
heraus', eqv-o-fiai 'reisse an mich, reisse für mich, reisse
von mir' med., av egv-io 'reisse zurück'. Es ist zunächst
wol kein zweifei, dass die bedeutung von eqvco, eQvo(.iai^
immer das gewaltsame ziehen ausdrückend, diese Zusammen-
stellung duldet. Homers y^qocöag (.ihv TtvQycov eqvov IL M258.,
^ncQOKQOOOag eqvotxv S 35., ^iTCJtov eg axQOTtoXiv iQveo&ai, doQv
67r' av.qrig Igvetv Od. ^ 504. 508. (vom ziehen des trojani-
schen pferdes auf die bürg) könnte auch der Lateiner durch
sein ruere wiedergeben; ebenso homer. vr^a dg ala oder
aXade, vrja rJTteiQOvös oder etc iqTveiQOv eqveiv, dict öcoi^iaTa
Iqveiv t] Ttoöog iq ymI xeiQog (Od. q 479 f.), Tiva aarv tcÖti
Iqvoai (IL P419.), "jExro^« tqlg Tteql aijjiia SQvetv (IL ß 16.),
vev.Qov oder vexgovg sQueiv (von den den leichnam zerren-
den feinden, hunden und raubvögeln). Mit öoqv e§ cüTeiXrjg
eqveiv oder eqveödai, nvl oCötov e^ (hf^ioio, /tieXlrjv xeiql Ix
y,qri(.ivolo, cpaqfiiaKOv ex yalrjg eqvsiv (Homer) und ^Upog, jud-
XaiqaVy aoq , cpaayavov Iqveod-ai (Homer), eyxog eiqvaov
Sophokl. Trachin. 1033.), qtCav yalrjg eqveod-ai (Nikand.
ther. 548.) vergleicht sich lat. ocvlös iruerc (Seneca), segetern
iruere (Vergil) ; tqiya eqvetv vom haarausreissen anthol. Pal.
V 230, 1. nähert sich dem anord. ryja 'wolle abscheren'.
Formal ist in dem praesens l-qv-co das £- prothese wie in
l-qvd-qo-g 'rot', in dem impeifect e-qv-o-Vj dem aorist
f-qv-Ga aber kann es auch augment sein*). Nun ging aber

1) Ich bemerke, dass in rjQsvd'ov 'ich rötete', ij^vyov 'spie aus'
u. dergl das „temporale" augment auf griechischer neubildung beruhen

— 30 —

nebenher eine andere doppelformige basis (nicht wurzel)
ßegv-j ßQv- 'decken, schirmen, schützen, retten^ = sanskr.
varü- in ved. varü^tdr- 'abwehrer, beschirmer', värü-tha- n.
Vehr, schirm, schild, obdach', über deren Ursprung wir spä-
ter eine Vermutung wagen. Letztere bildete regulär im prae-
sens 6Qvof.iai oder Qvoi^iai, im imperfect augmentiert eigvof^rjv
(aus * s-߀Qv-i6-f.irjv) und Iqqvo^tiv (aus ^l-ßqv-ip-^ir^v),
ohne augment egvoi^irjv und QvoinrjVj im sigmatischen aorist
augmentiert elQvGainrjv und iQQVGajurjVj ohne augment eqvoä-
(.nqv und QvadfirjVj im einfachen unthematischen aorist (nach
analogie von wurzelverben) augmentiert elQvf.iriv und eqQv-
jLiTjVy ohne augment eQV!.tr^v und Qv/^irjv (infin. homer. Qv-G&ai
II. 0 141., 3. plur. homer. Qv-aro II. -^515. Od. q 201.), im
perfect etgifiat (aus *ße'߀Qv-f.iat) und %QQVf.iat (aus * ße-
ßqv-f.iai). Griech. qv- = indog. iiru- neben egv- = indog.
ru- ist das normale nach Froehde Kuhns zeitschr. XXII 263 ff.
Die praesentia med. Fegvoj-iai 'decke, schirme"* und Igvo^at
'ruo"* fielen nach dem digaramaverlust des ersteren formal
zusammen; ebenso deckte sich später unter den praeterital-
formen die nicht augmentierte reihe ߀Qv6i.irjVj ßsQvGdjiiriVy
ßeqv/iirjv mit der augmentierten oder nicht augmentierten
eQvof-irjv, eQvGdfurjv, lQVf.iriv von Iqvio 'ruo'. Berührung der
bedeutungen war auch genügend da: stellen wie 11. JS" 152.
ex ßeletüv egvGavTO vskvv, IL P 104 f. et Ttwg egiGaified-a
vcKQov nrjkelÖT] ^dxilrji pflegen diejenigen zu benutzen, wel-
che wie Passow im handwörterb. unt. egvco den begriff des

muss ; die altüberkommenen praeteritalfonnen der indogermaniscli mit r-
anlautenden wurzeln hatten syllabischeß augment vor einfachem q : griech.
/.^. = sanskr. ä-r-. So gut wie nun aber iQsvyco zur folgerung eines
neuen aorists ^(»vyov veranlassuug gab, so gut mochten vereinzelt wol auch
umgekehrt i-Qv-6-firjv, k'-Qv-ro die bildung eines neuen praesens qi-o-uai
befördern.

— 31 —

Schützens, schirmens, rettens aus dem des entreissens, weg-
raffens abzuleiten suchen. Hier flössen wol in der tat dem
griechischen Sprachgefühl die beiden von hause aus verschie-
denen verba in einander, was für eQveiv'rvLQYo' zweierlei folgen
in formaler beziehung hatte: erstens stellen weisen gebrauch
wie mit nachwirkendem anlautendem digamma in den home-
rischen gedichten (doch müsste die Sache darauf hin jetzt
aufs neue untersucht werden); sodann aufkommen der pro-
theselosen nebenform Qvofsiai auch für Iqvo^ai *^ruo\ Man
blieb nicht dabei stehen, qveod-ai h d-avarov , ex xa'/.ov
(Homer), «x jcovlov (Pindar), ex xeocov jniaupovcov (Euripides)
zu sagen, wo noch allenfalls an ßgieo^ac 'schützen, retten'
gedacht werden könnte; auch die ableitungen von sqvco ''ruo'
entblössten sich hinfort ihres lautgesetzlichen prothetischen e-,
nemlich ^t;-To-g "^herbeigeschleppt" in QVTolai laeooi Od. C267.
'S, 10., T« QVTcc ''die züger Hesiod. scut. Heracl. 308., qv-ttiq
Memen, lenkseil, zügel', Qv-fio-g ^zugholz, deichsei, zug-
riemen"*, Qvfia ""das ziehen, zug, zugseil', Qv-G-raUo ""reisse
hin und her' neben eQvOTccUoy QvOTay-rv-g f. *^das hin- und
herzerren'. Aeol. ßQvrrjQ (Ahrens dial. I 34.) kann nach allem
diesem, wie auch schon Froehde Kuhns zeitschr. XXH 268.
anm. vermutete, nur QvrrjQ *^beschützer' sein. Mit würz,
indog. ue?'s- ^fortschleppen' in griech. egg-eiVy homer. «tto-
-8Q0-€y aTco-€QO-€t€j lat. vej'v-erey die Curtius in seinen stud.
VI 266 ff. grund.^ 345. herbeizieht, hat egvio 'reisse' nichts
zu schaffen, das -o- in verbaler und nominaler Wortbildung
bei egv-o-ocüj egv-G-ro-g (Sophokl. Aias 730.), qv-o-TiqQy qv-
-G-rd^cü ist von derselben art wie in s-rdvv-G-Gay e-ravi-
-G-d-jjVj Te-Taw-G-f-iaij Taw-G-rv-g u. a., auf der bekannten
griechischen formübertragung von dentalstämmen beruhend.
Griech. co-qo-ü) 'heule, brülle, rufe laut, schreie', co-qv-
-0-f.iai dass. med.; ags. r^-9 'rugit' (Grein gloss. unt. r\jn)

— 32 —

== griech. io-qv-o-vrm Plato comic. bei Athen, p. 628. E.,
co-Qv-6-rai Dionysius perieget. 83. Dem soeben (s. 27 f.) be-
merkten gemäss hat ags. rj/-9 statt *riib den umlaut durch
Übertragung; 1. sing, praes. ind. ags. *ry{j)e aus urgerm. ;'?7?'ö.
Ungeschwächte wurzelform indog. riMu-^ vergl. oben s. 21.

Griech. homer. nachhomer. Iv-co ^'löse^; lat. lud 'löse,
bezahle, btisse' (schulden, strafe), re-/wö ""resolvo", poet.
so4uö 'löse' (Corssen krit. beitr. 151., Loewe prodrom. corp.
gloss. lat. 422.) aus *lü-iö (s. 15 ff. anm.); anord. iy 'zer-
stosse, zerquetsche, zerschmettere' (vgl. homer. ?.vto yovvaTa^
yvla UlvvTo) aus germ. In-iö^ ly-ja infin. = griech. homer.
ep. Iv-io. Die bei lateinischen dichtem sehr übliche „diä-
rese" der formen des verbums solvö (Neue formenl. d. lat.
spr. IP 497.) beruht auf sprachhistorischem gründe, nicht
auf metrischer willkür. Zweisilbiges praesens solvö ist wol
erst nach dem perfect sohl gebildet, wo so-lv- als schwacher
stamm vor consonantisch beginnender personalendung (3. plur.
so-lv-e?'unt) althergebracht war. Umgekehrt macht dann auch
das perfectum sohl dem praesens die „ diärese " nach ; vergl.
Neue a. a. o. Bei voluö^ volui und vohöj vohi wird um so
eher dasselbe zu statuieren sein, als das perfect vohi erst
nach sohl gebildet sein wird, in anbetracht davon dass das
-V- von griech. eilvw llvio = voluö (würz, nel-) doch wol
von hause aus nur praesentisch war.

Griech. Kaa-Gv-o) 'flicke, schustere, zettele an'; lat. ^ö
'nähe' aus *?7-/ö (s. 15 ff. anm.) = lett. szü-ju 'nähe' (Bielen-
stein lett. spr. § 260. I s. 355.) für lautgesetzliches '*sü-ju
(s. 19 f.). Abulg. sf-ja kann aus *sji/-ja und aus *sju-ja
entwickelt sein. Desgleichen bleibt in got. siu-ja das u un-
bestimmbar. Anord. st/-ja 'nähen', das man ansetzt, ist in
formen des praesensstammes nicht zu belegen ; vergl. 0. Schade
altdeutsch, wörterb.' 769 ^

— 33 —

Sanskr. stü-yd-te^ pi^asiü-ya-te Svird gelobt, gepriesen'
pass., ved. stü-yä-mäna-s partic. = avest. stu-y^ ""ich erflehe',
ä'Stu-ye ^preise', ns stu-ye 'ich schütze durch gebet', /ra
stu-ye *^ich lobe'.

Griech. homer. nachhomer. 7cti>-m 'spucke, speie', für
lautgesetzliches *07tv-io (s. 19 f.) 0, ava-Ttrv-M^ ccTto-Ttrv-co'j
lat. spud aus ^spü-w (s. 1 5 ff. anm.); anord. spy 'speie' aus germ.
spü-iö (s. 27 f.), spy-ja infin. = griech. nachhomer. aTt-s-
-7tTv-€v imperf. „Ypsilon ist im praes. und impf, lang . . .;
doch wird in compos. von Theoer. 24, 19. u. Ap. Rh. 2, 570.
4, 925. an ypsilon auch im impf, dann kurz gebraucht, wenn
die folgende silbe kurz ist, bes. häufig bei Nonn." (Passow
handwörterb. unt. tttvco^ a/toTtTvw).

Auch wenn nicht 2, u die wurzel schliessen, sondern
dahinter noch ein geräuschlaut steht, zeigt die jod-praesens-
bildung länge und kürze des sonan tischen wurzelsonors.

Griech. tS-Uo 'schwitze' = sanskr. svid-yä-mi-, ahd.
swizzu. Das griechische verb hat nach der langen Wurzel-
silbe im Suffix folgerichtig sonantisches i nach Sievers Paul-
Braunes beitr. V 129 f. Die kürze der mittleren silbe, wie
sie Homer in hö^tov Od. i; 214. hat, ist das ursprünglichere;
neubildung das ~i6io) der Attiker, worüber unten.

Abulg. kyp4-ja^ 'springe, fliesse über, wimmele von' (infin.
kyp-oM) = sanskr. kiqi-ya-ti 'wallt auf, zürnt'; lat. cup-U
'bin lebhaft interessiert, begehre'.

Avest. büidh-ya^-ta 'er bemerke', büidh-ydi-maidhe opt.
mQd., fra-büidh-ya-mnö 'erwachend' partic. med. «= sanskr.
büdh-ya-ti 'erwacht, merkt', budh-ya-te med.

1) Griech. nvrii^o) 'spucke wiederholt, spütze', itvxiGfia 'das ausge-
spuckte' sind speciell griechische dissimilationsproducte aus "^nxvxlt.o),
*7irvTi<T/ia, doch beruhen sie auf demselben allgemeinen lautlichen triebe,
durch den auch indog. spu-lö aus spiu-iö wurde.

Osthoff u. Brugmau untersuch.^ IV. - 3

h

— 34 —

Avest. yüidh-ye-iti 'kämpft^, yrndh-ya-tö dual., ynidh-ye-
-inti plur. = sanskr. yudh-ya-ti^ yudh-ya-le med.

Abulg. smyca sq *^^schlüpfe, krieche^ (infin. smyk-ati) =
mhd. smucke smücke ''ziehe dicht an mich , drücke dicht an,
bekleide, schmücke', smucken smücken infin. Schmücken als
intensivum zu schmiegen war ursprünglich starkes verb, wie
alle derartigen bildungen, hatte also denselben perfect- und
participablaut mit ags. smü^an (s. 1 1.). Das scheinbare stamm-
nomen des schwachen verbs mhd. smuc m. 'anschmiegen,
Umarmung', nhd. schmuck ist in Wahrheit eine rückbildung
aus jenem, wie nhd. satz m., hatz f. aus setzen, hetzen-,
beweis: die „ consonantendehnung " ohne jod-umlaut.

C. Praesens mit suff. -sk^ö-, -sk^e-:

Avest. shü-sa-iti ""er stürzt fort' aus indog. k'^iü-sk^e-ti
=« avest. fra shu-sa-iti *^er stürzt hervor' aus indog. pro
k^iu-sk^e-ti. Wurzel sanskr. cyay- {cyu-\ praes. cydv-a-te.

Im griechischen war homer. (.liö-yto ein solches praesens
wie avest. shü-sa-iti, da grammatikerzeugnisse das 7 in f.uGyco
verbürgen; vergl. Lobeck paralip. 410. 414., Job. Schmidt
indog. vocal. I 123. Es steht jutoyco für ursprüngliches */<7z-
-Gxw, das lautgesetzlich zu *^7(rxw wurde; für letzteres trat
/^uoyto ein durch die ausgleichung mit den y- formen e-/nly-r]v,
f.Uy-vv-^iy deren media statt der tenuis von wurzel meik^-
aus der grundsprache dem griechischen überkommen war
(vergl. weiter unten) 0» Sonst hält es aber selbstverständlich

1) Hesychs Svayoa' anoSvto gut mir als eine unmittelbar nach juiayco
geschehene Umformung von Svaxco, bei der wesentlich synonymische
association zwischen "'sich mischen' und 'eintauchen, sich hinein be-
geben' wirksam war; vergl. homer. fuTaro 8^ o/u.iXq>, TZ^ofidxoiaiv i/nix^v
mit homer. Svvai o/utXov, ovXafiov av8^cov, TtoXsfiov, fidxt]v , und homer.
sao) fiiayead'ai 'in ein haus hineinkommen' (Od. <r 49.) mit homer. Svvai
Sofiov "uä'iSos si'ffco. So scheint über Svayco auch schon Gust. Meyer
griech. gramm. § 506. s. 389. zu denken, aber für das muster ^iayo)

— 35 —

schwer, griechische beispiele derselben art beizubringeD, denn
wenn grammatikerangaben mangeln, so wissen wir durch
dichterstellen ja nichts über die naturquantität der wurzel-
vocale in solchen wie homer. Qvaxev IL Q 730., wie Iv-d-v-
-OAec IvTvyxavei Hesych. für "^ ev-Tvx-OAei (Curtius verb. d.
griech. spr. P 286.) ausfindig zu machen.

D. a) Praesens mit suff. -/«e?^-, und b) praesens
mit suff. -nü-. Die fünfte und die neunte praesensclasse
sind bekanntlich in den einzelnen sprachen schwer aus ein-
ander zu halten. Vergl. Curtius verb. d. griech. P 245 ff.
Dort wird sehr einleuchtend für das griechische die ent-
stehung der tj^pen von 1) da(.i-vatOj 2) detx-vvcoj 3) ödix-vco
und d^v-vio verdeutlicht durch annähme dieser analogischen
Umbildungen der 1. plur. praes. indic. act. in die ö-conju-
gation: 1) -va-o-f.iEv aus -va-(.iev\ 2) -vv-o-/,i€"V aus -vv-iii€v\
3) -vo-(.iev aus a) va-(,ievj b) -vv-f.i€v. Dazu hat 4) den
typus von d-v-ve-co^ Ki-ve-w jüngst de Saussure syst, primit.
187. anm. aufgehellt durch die plausible Vermutung, dass
yj-veß-io für ein umgeformtes "^xi-vev-i^u zu halten sei; viel-
leicht knüpft man noch vorteilhafter erstlich an die 1. sing,
imperf act. an, die aus '^l-y.i-veF-a = sanskr. ä-qi-nav-am
leicht durch e-cpeq-o-v zu l-m-veF-ov werden mochte, so-
dann an den alten conjunctiv des -/^jz-verbums, dessen formen
wie ^'Ai-veF-o-^iEv^ "^Y.L-veF-e-TE sich ebenfalls baldig die
analogie von cpeg-cü-^ievj cpeq-ri-re bemächtigen konnte, dessen
1 . sing. act. Ki-viß-io aber geradezu für eine indogernaanische

gibt er dann dem Ursprung des ay eine lautgesetzlich unhaltbare erklä-
rung. Auf richtigem wege war Curtius verb. P 287., liess sich aber
davon abbringen durch das nach Job. Schmidts nasaltheorie angesetzte
*fiiyy-ax(o, das erstens sicher kein historisches fiiayto erzeugt hätte,
zweitens aber auch als bildung mit -sk^ö- und innerer nasalierung zu-
gleich nirgendwo in den indogermanischen sprachen seines gleichen
haben würde.

3*

— 36 —

erbform zu halten angeht. Weiter unten komme ich auf die
entwickelung des typus von öain-vaco im lateinischen und
germanischen, sowie auf diejenige des typus (5«//-)'w, S^v-vw
in den meisten europäischen sprachen ausserhalb des grie-
chischen und in den asiatischen idiomen eingehender zu
sprechen. Dies vorläufig zur rechtfertigung unserer folgen-
den Zusammenstellungen. „Da hinsichtlich des wurzelvocals
für die neunte classe dasselbe bildungsprincip besteht wie
für die fünfte classe" (Brugman Kuhns zeitschr. XXIV 262.)
und es uns hier nur auf den wurzelvocalismus ankommt, so
brauchen wir auch darum hier für unseren zweck die beiden
classen nicht zu scheiden.

Griech. homer. Ti-vv-raty TL-vv-vTat mediopass., homer.
nachhomer. Ti-vco .== sanskr. ci-nö-miy ci-nu-te med.; avest.
ci-nao-t 'fügte an, las' imperf. (Bartholomae altiran. verb. 106.),
ci-nv-ant- adj. ''suchend, begierig"*, subst. m. nom. propr. Ver-
samnaler-' oder ""schichte-, scheide-, richtebrücke' partic. act.,
vi ci-nöi-t^Qx möge aussuchen, unterscheiden' opt., vi ci-nae-ta
opt. med.; griech. T^-vv-juerai partic. mediopass. Euripid.
Orest. 322., nachhomer. (von Pindar an) rt-vw. Zu der be-
liebten vermengung der beiden wurzelformen tet- und rJ-
(Joh. Schmidt indog. vocal. I 142., G. Meyer Bezzenbergers
beitr. 182. griech. gramm. § 113. s. Ulf., Curtius verb. d.
griech. spr. P 168., Brugman Kuhns zeitschr. XXIV 261.)
fehlt alle lautgesetzliche berechtigung. Vielmehr kam tJ-
von hause aus allen denjenigen verbal- und nominalformen
zu, die, auch ti- nach indogermanischer ablautsregel hatten.
Von solchen, also unter anderen vom praesens tI-vm aus,
ging 1 vielfach an die stelle von €i über, z. b. im futur und
sigmaorist, wo die alten lautgesetzlichen formen mit €i, arto-,
eyt-TelG€Lj -xelöai u. s. w. reichlich genug „auf älteren und
allem itacismus fremden Inschriften" bezeugt sind. Umge-

— 37 —

kehrt breitete sich auch ei aus, so steht arkad. eg-tei-oi-v
für "^eg-T^i-Oi-v oder ^eg-ri-oi-v (doch sieh weiter unten),
vielleicht inschriftliches Tet-jurj für TJ-fni^y wofern hier nicht
alter indogermanischer stamm Wechsel von k^ei-mä und
lx^i-7nä- die doppelheit erklärt. tsL-co^ das nach Joh. Schmidt
a. a. 0. die genau dem sanskritischen cäy-a-te entsprechende
bildung sein soll, fassen wir besser auch als solche neubil-
dung entweder für rf-w = sanskr. ^ci-yä-mi (s. 12.), oder
für *2r£-w, denn eben dies musste das lautgesetzliche pro-
duct von indog. k'^ei-d = sanskr. cäy-d-mi sein, vergl. homer.
*/€aTa^, niaroj xiovraiy homer. ßeofiai^).

Sanskr. ved. nachved. krt-iia-ti 'kauft, erkauft' == altir.
cre-nim *^ich kaufe^ für *cri-nim (vergl. le-iiim ''adhaereo'
= lat. li-no). Vergl. im altirischen mit langem i cri-thid adj.
'emax'. Im griechischen gehört nur e-7tQL--a-iiir]v als laut-
gesetzlich sigmaloser sigmatischer aorist (Joh. Schmidt Jen.
literaturz. 1875. s. 668., indog. vocal. 11331., verf. verb. in
der nominalcomp. 329.) hierher, der in seiner Isolierung zu-
gleich de Saussure's Vermutung syst, primit. 191. bestätigt,
dass der sigmaaorist im medium und dual und plural act.
ursprünglich tiefstufigkeit der wurzel hatte ^). Was 7teQ-vrj-(.u
'verkaufe' anbetrifft, so beruht es auf einer indogermanischen
praesensform pr-nä-mi 'schaffe hinüber, schaffe fort' von
Wurzel per-^ wozu auch sanskr. (präkrit.) pd-na-te 'handelt,

1) Homer, xeiarai, neiato u. dergl. beruhen auf auffrischung der
Wurzel durch xel-/iai, xel-r«* U.S.W. In homer. ßsiojucu II. ^431. sehe
ich nicht nur der bedeutung (Curtius verb. IP 316.), sondern auch der
form nach ein futurum, regulär aus * ßei-<jip-/iat.

2) Curtius in der zweiten aufläge des verb. d. griech. spr. IP 305.
anm.**) verbessert zwar stillschweigend den ihm nachgewiesenen fehler,
dass von e-7tQiäfii]v als aorist der alte imperativ *7tQiacai zu lauten
hätte, bringt aber sonst nichts neues von bedeutung gegen die von Joh.
Schmidt und mir vertretene aoristische auffassung vor.

— 38 —

tauscht ein', altir. re-nim *^gebe weg'; griech. 7t€Q-vt]~/iit für
* TtccQ-vTj-iiu oder *7tQa-vr]-fu durch ausgleichung mit 7t €q-
-«-w, fut. 7t€Q-a-oco. Ein zu l-TtQL-a-iurjv gehöriges prae-
sens *7tQt-va-jiiaL ist dem griechischen abhanden gekommen,
vielleicht wegen der zu grossen ähnlichkeit mit dem gegen-
sätzlichen *7taQ-va-iiiaL {*7CQa-va-jnai)f 7teq-va-f.iaL.

Griech. homer. ep. cpM-vco trans. intrans. == sanskr.
kshi-n-6-ti^ ved. kshi-na-ti trans. Vernichtet, zerstört, ver-
dirbt'; griech. homer. q)&^i-vv-d^co^ cp^^-vv-S-e-Gze] nachhomer.
(bei Pindar und Attikern) (pd^t-vco. Die ungeschwächte wur-
zelstufe fpd^ei- bestand auch hier vor der neubildung von'
cpd^i-GcOj e-cpd^'i-Ga im futur und aorist; vergl. Herodians
(p&eiG-rjvwQ bei Gust. Meyer Bezzenbergers beitr. I 82. griech.
gramm. § 113. s. 11*2. cp&em beurteilt sich in seinem Ver-
hältnis zu fpd-lcoj sanskr. kshi-ya-te oder "^(p&ew^ sanskr.
kshdy-a-ti (unbelegt, dhätupätha) ebenso, wie reUo im ent-
sprechenden -falle. Als homerisch braucht man übrigens
(pd-elco noch nicht anzuerkennen, noch weniger cpd-eiG^^cn
II. / 246. statt (pd-iGd-ai oder (pS-lGS-at.

Griech. ßi-ve-co "^notzüchtige' == sanskr. ved. nachved.
yZ-wa -^2 'überwältigt, unterdrückt'. Nach Pott, Curtius, Ascoli
und anderen. '

Lit. archaist. gy-7iu 'lebe auf, genese' (Nesselmann
wörterb. 254. a.); got. kei-na^ ahd. cM-nu 'keime' = sanskr.
ved. prd ji-nt)-shi 'du belebst, erquickst' rgv. V 84, 1. (vergl.
Grassmann wörterb. z. rgv. 488., Petersb. wörterb. III 104.
unterem?.'-), ved. ji-nv-a-ti intrans. 'regt sich, ist frisch, ist
lebendig', trans. 'treibt an, erregt, erquickt, belebt, fördert'.

Griech. yü-vs-u) 'setze in bewegung, errege', homer.
v.i--vv-vrOj Ki-vv-iuevo-g partic. med.; abulg. 5/-7?fl 'illucesco'
(sinett slüiiice eigentl. 'die sonne regt sich') = sanskr. ei-no-ii
*^regt an, treibt an', gi-nu-te med. (unbelegt, dhätupätha).

— 39 —

Griech. xQt-vto 'sichte, scheide, unterscheide, urteile,
richte; anord. hri-n 'ich berühre', aus germ. hri-nöy anord.
hri-na infin. = lat. cef^-nö aus *cri-nö 'sichte, scheide, son-
dere aus, sondere ab, entscheide, beschliesse'. Das laut-
gesetzliche betreffs lat. cei^-nö^ cer-tu-s sieh oben s. 1 f.
Anord. hrina als 'berühren' ist ein 'digito' oder 'tactu cer-
nere', mit derselben specialisierung des Wurzelbegriffes auf
den sein object aussondernden tastsinn, wie in lat. ocuUs
cernere und dann allein cernere 'wahrnehmen, sehen' auf
den gesichtsinn, und in lat. cernere 'hören' (vöa^ illius certe
est, idem omnes cernimus Attius trag, fragm. 218. Ribb.) auf
den gehörsinn. Von der wurzel sk^er^- (k^er-) 'schneiden,
scheeren' (lit. skii^-iu^ griech. xelgco, ahd. sceran) liegt kra^'i-
'sichten' in lauten und bedeutung gleich weit ab, so häufig
beide auch (bei Job. Schmidt indog. vocal II 330. 352., Car-
tius grundz.^ 156., Fick wörterb. P 239. IP 65. und sonst)
confundiert zu werden pflegen. Bei Curtius a. a. o. stehen
gar auch abkömmlinge der wurzel sk^ej^- 'deutlich werden,
scheinen' (in griech. am-a^ lat. sci-o^ ahd. sci-nan) als ver-
wante von yi^ivojy cernö, nemlich got. skei-j^-s 'schier, hell,
rein', skei-r-ein-s 'interpretatio'.

Sanskr. abhi pt^i-nu-ti 'führt herbei , vereinigt mit', mm
^rfnä-ti 'fügt zusammen'; griech. xli-va) 'lehne'; lat. ac-, de-^
in-y re-cli-nöf -cli-nä-re infin. = avest. ni siri-nao-iti 'über-
gibt', ni sri-nav'ä-hi conj. (Bartholomae altiran. verb. 106.);
ags. kli-ma-?ij (alts. hli-?iö-n,) ahd. hli-iie-n^ mhd. le-ne-n 'leh-
ren'. So gut wie lat. -cli-nä-re mit seiner schwachen ä-con-
jugation ein „reflex der neunten indischen verbalclasse " ist
nach Foehde Bezzenbergers beitr. III 305. , so gut muss es
auch alts. hli-nd-n mit gleichem Charakter (praet. hli-nö-da)
sein, denn das altsächsische hat die älteste gestalt des ger-
manischen verbs. Übrigens zeigen auch liorainale bildungen

— 40 —

mit w-suffix das doppelspiel von i und « : griech. /li-vi] Hager,
bett^, lat. ac-cli-ni-s 'sich anlehnend', de-cli-ni-s ''sich weg-'
neigend', in-cli-nis 'sich neigend' neben ahd. hli-na U-na
le-na f. 'lehne'.

Griech. ayi-ve-io, a-yi-vco trans. 'führe, bringe, bringe
zusammen', intrans. 'bewege mich', homer. ayT-velg, ay'i-vu^
ayJ-vovGtj ayl-veovj ayT-v€-oy.o-Vj ayl-ve-(.iEvcii infin. = sanskr.
ved. nachved. hi-nö-ti 'setzt in bewegung, treibt an, veran-
lasst zu, beeilt etwas, schleudert, wirft, fördert, befördert
her, schafft herbei, befördert hin, verlässt, gibt auf, wird
los, befreit sich von', hi-nu-ie 'setzt sich in bewegung, be-
eifert sich' med., hi-nv-a-ti 'setzt in bewegung, treibt an'
u. s. w. (wie hi-nö-li\ ved. hi-nv-a imper. 2. sing. (Böthlingk-
Roth VII 1607.); avest. zi-nd-t 'er treibe, schaffe, werfe weg,
entziehe' conj., apers. a-dU-na-m 'ich nahm fort', a-d^i-nd 'er
nahm fort' 0; got. du-ginna^ ahd. bi-j in-ginnu 'setze ins werk,
beginne' aus urgerm. '^-^i-nw-ö^ -zinnt. Ich kann nur
an volksetymologischen Zusammenhang des griech. ay'ivew
mit ayio glauben: ursprüngliches ^yü-ve-co ward der gleich-
heit der bedeutungen wegen nach ayto möglichst umgemodelt,
vielleicht schon zu einer so frühen zeit, als man noch mit
media aspirata *gh~tv€ßoj sprach. In diesem sinne möchte
ich von ayvelv ' ayeiv KqrJTsg Hesych. auch mit Curtius verb.
1*267. sagen: „Die form vermittelt zwischen ayto und ayu-
vho. " Denn besass man gemeingriechisch ay-ve-co als nasale

1) Nacli Spiegel d. altpers. keilinschr. 139. bleibt es doch wol kaum
zweifelhaft, dass die zeichen für iy, uv in der keilschrift zur anwendung
kommen, wenn es i, ü darzustellen gilt. Die differenzen in der lautform,
die bei anlegung dieses massstabes zwischen avestisch und altpersisch
hinsichtlich des i und i, ü und u sich erheben (z. b. apers. vispa = avest.
vtspd)j. kommen, wie schon Spiegel sah und wie unsere Untersuchung
bestätigt, nicht in betriebt.

— 41 —

bildung von ay- (vergl. osk. anglt^ Fritzsche stud. VII 386.),
so trat jene Umformung des "^yivho noch leichter ein. Immer-
hin gebe ich diese nummer nur mit allem vorbehält.

Abulg. zi-na ""gähne, klaffe', anord. qi-n ''gähne, klaffe',
gi-na infin. = ags. ^/-we ""gähne', zi-^an infin., ahd. gi-nö-n
"^ich gähne', gi-non {gi-ntm^ mhd. gi-nen infin. Die schwache
a - conjugation ist in ahd. gi-non so zu beurteilen wie bei
alts. hli-nön^ lat. -cli-näre (s. 39.).

Griech. Tti-vco "^trinke' = sanskr. *pi-7iö-ti in ved. pi-
-nv-änä-s partic. med. *" schwell end , strotzend' rgv. IX 94, 2.
(vergl. Grassmann wörterb. z. rgv. 810. 811.), ved. pi-nv-a-ti
trans. ^schwellt, macht strotzen, lässt reichlich strömen',
pi-nv-a-te in trans. ^schwillt, strotzt, strömt über' med.; avest.
fra pi-nao-iti trans. 'breitet aus, befördert', intrans. "^schwillt,
verbreitet sich'; griech. 7tt-ve imperat. bei Strato anthol.
Palat. XI 19., wo vielleicht unnötig itLe conjiciert wird. Zieht
man mit dem Petersb. wörterb. IV 716. und mit Fick wörterb.
P 144. 374. das nomen sanskr. pi-tü-s m. "^saft, trank, nah-
rung', avest. pi-tu-sti m. 'speise, nahrung' zu der wurzel pi-
'schwellen', so ist kein grund abzusehen, warum man nach
allgemeinem herkommen die sippe sanskr. pi'-ya-te 'trinkt',
pt-ti-s f. 'trunk', pi-thä-s m. 'trunk' in go-^ surä-^ soma-pithä-Sy
pi-td-s partic. pass. 'getrunken', act. 'getrunken habend', pi-
tva absol. 'getrunken habend', griech. jcL-vcoy e-Tti-o-Vj tcl-
0-f.iai (s. 13 ff.), 7tl-vo-v n. gerstentrank' und abulg. p^^-ja
pi-j(\j /?/-^/ 'trinken' nebst abulg. pi-vo n. 'trank, hier', lit.
pjj-va-s m. dass. noch länger davon trennen soll. 'Trinken'
ist 'schwellen', der trank so gut wie die speise eine 'Schwel-
lung'. Klar ist das besonders bei neuengl. to swill intrans.
'stark trinken, sich betrinken', trans. 'tränken, berauschen',
das mit to swell intrans. 'schwellen' aus 6inem paradigma
geflossen ist. Im slavischen ist doch wol auch pi-sta f. 'cibus,

— 42 —

epulum^ von pi-tije n. '^potus'*, pi-rü m. ^compotatio' nicht
zu trennen. Die sogenannten objeetaceusative bei Tci-veiv^
sanskr. pi-ya-te^ abulg. pi-ti^ wie vöwq, (.led-v, olvovj sanskr.
udakam, apaSy tejo värimayamiy süräm (vergl. Petersb. wörterb.
IV 615 f. 735.), abulg ?^oö?ö, sind von hause aus Inhalts- oder
beziehungsaccusative bei einem intransitiven verb, wie der-
gleichen ja die älteren sprachen noch weit mehr liebten
als die modernen ; vergl. Delbrück syntakt. forsch. IV 32.,
Gaedicke d. accus, im veda 52flf. 87 ff. 156 ff., oben s. 24. 25 f.
Im griechischen ist z. b. unmittelbar die construction des
eigentlich intransitiven nvtOy xvew 4ch bin angeschwollen, bin
schwanger, trächtig^ mit dem accusativ vergleichbar: xveiv
7taLÖLov, l'/.vei cpLlov vlov (II. T 1 1 7.), ßqecpog rj/nlovov -Kviov-
aav (IL W 266.). Die genitive aber bei TtiveiVy in TtLoi oXvoto
(Od. X 11.)? cili-iaTOO, o(pQa.7tLco (Od. A 96.), in ycQi^vrjQy Ttora-
f.iov Ttiveiv haben wir als ablative oder als Stellvertreter sol-
cher {oXvoio, Ttoraf^iovy vergl. morphol. unters. II 108.) zu
verstehen, wie am klarsten olvov, evd^ev emvov Od. ö 220.
zeigt; dass das griechische Sprachgefühl keinen unterschied
mehr zwischen einer und derselben casusform in oivov 7ctvoj
*^ich schwelle von dem weine her' und in ohov Tte/tcoTia
ich habe des weines getrunken' (Delbrück a. a. o. 39 f.,
Gaedicke a. a. o. 43.) empfand, macht jene auffassung weder
überflüssig noch hinfällig. Mit griech. TtL-Ttl-oxeiv tlvcc ""je-
mand tränken, einem zu trinken geben"* vergleiche man in
beziehung auf die reduplicierte form und die causative be-
deutung vedisches wie rgv. VIII 55, 7. dpipemehd vajrinam
wir tränkten hier reichlich den blitzträger', rgv. VIII 88, 1.
tvä'm ida hyö närö ^pipyan vajrin bhurnaydh *^dich, blitzer,
haben hier getränkt die männer gestern eifervoll' (Grass-
mann). Mit 7tL-7tl-GK€LV TL {yccla , vdcüQ, cpaqfxav.ov) *^etwas
zu trinken geben' aber berührt sich rgv. IV 16, 21. isham

— 43 —

jaritre nadyo na pipeh ''lass labung schwellen strömen gleich
dem Sänger' (Grassmann), rgv. VI 50, 12. parjanyävatä pi-
pyaiäm isham nah *^Parjanya und Väta mögen labetrunk uns
reichlich spenden'. Vergl. auch noch ved. pdy-as n. saft,
flüssigkeit, milchtrank' neben pdy-a-te *^er schwillt, strotzt'.
Der anschluss von 7Ci-vio an das formensystem einer anderen
Wurzel, pö' *^ trinken' in Tce-7t(jo-y,a, 7te-7to-(.iai , e-jco-d-rjv,
7vo-t6-Vj 7t6-To-g, Tc6-ai-^^ lat. pö-tu-Sj po-tiö u. a., mit wel-
cher lautlich das /?/- zu vereinigen unmöglich ist, gehört in
die kategorie der fälle wie oQaio oxpo(.iai eidov, tqsxo) eöga-
f.iov, (XIQ6CÜ ellov y lat. fero tuli^ sanskr. päcyämi daddrca
u. s. w. Derselbe anschluss bewirkte im lesbischen das Sub-
stitut 7tiü-no für 7Ci-vco'^ denn allerdings kennen die ver-
wanten sprachen keine nasale praesensbildung aus der wurzel
pö' (Curtius • verb. d. griech. spr. P 260.), aber tcLvo) hat
eben an sanskr. pinvati^ avest. pinaoiti in dieser beziehung
seine analoga. Auch lesb. 7t(x)'^i, wofür später nach ö-con-
jugation auch /rw 'trink' (Curtius verb. IP 51.), wird so für
7Tl-^i neugebildet sein, da das damit gleichgestellte ved. pä-hi
'trink' (Curtius verb. IP47.) vielleicht selbst nur umgestaltetes
*/^^Ä/ 'schwill' ist; indog. pö-dht würde dem bei dieser art
Imperativformen gewohnten tiefstufenvocalismus (verf. Kuhns
zeitschr. XXIII 582 f. morphol. unters. II 137.) widerstreben').
Sanskr. ved. bkri-n-änti 'sie versehren' rgv. II 28, 7.

1) Ich vermute, dass die andere wurzel ursprünglich gar nicht indog.
pö-j sondern hö- war und als solche in sanskr. pi-bä-mi, lat. bi-hö^
altir. i-him vorliegt. Der schon grundsprachliche zusammenschluss von
bö- xmät.pa'^i- {^n-) zu einem Systeme hätte dann frühzeitig die misch-
form pö- erzeugt; in samskr. jy^-bä-mi für *bi-bä-mi würde sich der ein-
fluss des pi- auf bö- nur erst auf die reduplicationssilbe erstreckt
haben. Hatte etwa bö- 'trinken' auch eine weitere bedeutung 'sich
nähren', so würde ich die griechische sippe ßio-xcoQ, ßoi-ri-avEiqa, na^-
ßdJ-Ti'S, ßd-uxco, ßo-ro-v, ßo-r-arrj, ßo-rrjo hinzuziehen.

— 44 —

(von waflfen, geschossen, die den Übeltäter treffen), bhri-na-ü
'er zürnt' (naighant. II 12. krudhyati) -= got. bri-7in-a 'brenne'
intrans. aus urgerm. bri-nm-6, got. ags. alts. ahd. hrinnan^
anord. hrinna infin. Diese von Sonne Kuhns zeitschr. X 100.
herrührende combination acceptiert auch Grassmann wörterb.
z. rgv. 967. Alles sonstige sowol über das altindische als
über das germanische verb vorgebrachte ist unsicher. Was
z. b. die Zusammenstellung des ved. bhri-i-dnti mit lat./e;*-/ö
bei Job. Schmidt indog. vocal. II 255. angeht, so könnte ich
mir nur etwa denken, dass das 2i\i\2X. ferinunt Fest. p. 162. b.
entstanden wäre durch eine Zusammenbildung der für das
lateinische Sprachgefühl allmählich gleichbedeutend gewor-
denen zwei formen feriunt ''sie treffen' und ^J'rmunt 'sie
brennen, versehren'. Das deutsche brennen im intransiti\^en
imd transitiven sinne wird nach Soune und Gk-assmann die
grundbedeutung der wurzel bhra'i- sein; von da aus flössen
die specialisierten anwendungen als 'zürnen' und 'versehren'
von brennenden Schneidewerkzeugen, welche letztere auch
abulg. bri-ja^ bri-ti 'abscheren', bri-ci f., bri-tva f. 'scher-
messer' zeigen.

Sanskr. mi-nä-ti 'vermindert' = sanskr. ved. mi-na-ti^
nachved. mi-n6-ti\ griech. /iu-vv-d^a) trans. 'vermindere, ver-
ringere, reibe auf', intrans. 'werde geringer, nehme ab,
schwinde hin'; lat. mi-nu-Ö\ abulg. mi-na 'comprimo' (infin.
m^'ti nach Joe- ^/'spannen' zu praes. /?m-a gebildet); lit. mi-nü
trete, breche flachs, gerbe feile, begatte mich' (von männ-
lichen tieren, hähnen u. dergl.), eigentlich 'drücke zusammen
(infin. mm-ti mit wurzelhaft gewordenem nasal wie im sla-
vischen). Falsch urteilt über das i von sanskr. mi-nä-ii und
das i, ü der ähnlichen formen de Saussure syst, primit. 243.
Das spätere erscheinen der volleren form ist zufällig und
besagt nichts über das historische Verhältnis zu ved. mi-na-ti^

— 45 —

bei dhü-nö-ti: dhu-nö-ti (sieh unten) ist umgekehrt jene die
früher in der litteratur zu belegende form.

Griech. o-qI-vco ""errege, setze in bewegung'; abulg. rz-wa
'stosse^, ri'iia se ""stürze^; lit. archaist. ry-nu 'schlinge, schlucke^
(Nesselmann wörterb. 440. a. 442. b.), eigentlich "^lasse flies-
sen' = sanskr. ved. ri-iia-ti ""lässt fliessen, lässt laufen',
ri-ni'te ""gerät ins fliessen' med., nachved. ri-nv-a-ti act. unbe-
legt, im dhätupätha (Petersb. wörterb. VII 347.); got. ri-nn-a^
ags. ri-nn-Q^ ahd. ri-nn-u 'rinne, renne' aus ViXg^xvn. ri-nw-t ^
got. ags. ahd. rinnan^ anord. rinna infin. Gegen den Zusam-
menhang dieser wurzel ra^z- (vergl. sanskr. re-tas n. 'guss,
Strom, samenerguss, same', re-tra-m n. 'semen virile') mit
der Wurzel von sanskr. r-no-ü^ r-7iv-d-ti, griech. oq-vv-juij
welche letztere e?^- war (vergl. unten), streiten die laut-
gesetze, mögen auch die bedeutungen nach Joh. Schmidt
indog. vocal. II 248 ff. noch so nahe sich berühren und dem
Sprachgefühl der einzelnen Völker die bildungen aus beiden
wurzeln vielfach volksetymologisch associiert gewesen sein.
So hat wol griech. 6-qI-vco sich im gebrauche sehr dem 6q-
-vv-f.ii angenähert, vielleicht auch von diesem die lautform
seines prothetischen vocals o- (etwa früher *6-()i-rcü?) vor-
geschrieben bekommen. Von sanskr. r-m-a-vii kommen wir
nimmer auf got. rinna, das dagegen bei dem häufigen Wechsel
von fünfter und neunter classe als correlat zu ved. ri-na-mi
selbst dann nicht auffallen könnte, wenn sanskr. ri-nv-ä-mi
nicht existierte oder wenn man auf diese unbelegte form
nichts geben möchte.

Lit. archaist. u. zemait. ly-na 'es regnet' (Nesselmann
wörterb. 364. b. 367. a., Schleicher lit. gramm. § 114, 2.
s. 240.), hochlit. ly-nd-ja, ly-n6-ti 'fein regnen' = sanskr.
U-na-ii 'ergiesst sich in', durch Wörterbücher belegt (Petersb.
wörterb. VI 549.); lat. U-nö 'bestreiche, tiberziehe, beschmiere';

— 46 —

altir. le-ni-m ''adhaereo', do-li-ni-in ^mano'; got. af-li-nn-a^ ags.
li-nn-e^ ahd. bi-li-nn-u 'lasse nach, gebe nach, weiche' aus
urgerm. li-niv-o^ got. ags. ahd. linnan infin. (anord. Unna
schwaches verb). Hesychs ahvelv ' aXekfeiv (also wol prae-
sens ah-ve-w wie xi-ve-co , ^t-ve-co) bleibt der quantität
nach unbestimmbar. Grundbedeutung der wurzel: *^sich oder
etwas hinschmiegen'.

Griech. öi-vo-f^iat *^raffe weg, raube, beraube, plündere,
verwüste, verheere, schädige, beschädige, versehre, verletze,
verwunde'; ahd. swt-nu ''schwinde, schwinde hin, nehme ab'
= vergl. griech. oi-vt-g m. *^schädiger, verwtister, räuber',
GL-v-og n. ^'schaden, beschädigung' (neben ol-v-og bei Ni-
kander alexiph. 231.). Von Oi-ve-o-iim^ nur bei Herodot
und Hippokrates, bleibt die quantität des i unentschieden.
Über griech. 0- = indog. sii- sprechen wir uns gelegent-
lich unten aus.

Avest. giUiao-üi'er vermehrt' yt. X 16.; griech. ßv-vi-co
'ich stopfe voll, verstopfe'; lett. gü-nu 'hasche', eigentlich
'dränge nach etwas' (Bielenstein lett. spr. § 260. I 355.) -=
sanskr. ved. ju-nä'-ti intrans. 'drängt vorwärts, ist rasch, ist
rege', trans. 'setzt in rasche bewegung, treibt an, betreibt,
regt an, drängt, fördert, begeistert'; abulg. gii-na "jcQO'Aivko^
moveo'. Von ßvveoj steht die quantität des v durch die
beste Überlieferung von Aristophanes pax 645. fest, wo der
codex Ravennas eßvvovv gegen das eßvovv der anderen hand-
schriften hat. Dagegen von öCa-ßvveTai Herod. II 96. ist
die quantität des v nicht zu constatieren. In sanskr. ved.
ju-na-ti ist, wie auch in ved. jü-ju-vus , jü-ju-van perf. act.,
in jü-td-s partic, jü-ti-s f. 'das vorwärtsdrängen, antrieb', in
ved. ju- adj. 'eilend, rasch', m. 'ross', api-jü- 'antreibend'
und ved. nabho-y mano-^ yätu-^ vayo-^ vasü-jü-^ vigva-, sadyo-^
senä-jü- der palatal übertragen von der anderen praesens-

— 47 —

hildung jdv-a-ti = indog. g^en-e-ti und von den nominibus
Yed. jdv-a- m. *^eile, raschheit, drangt, adj. "^eilend, rasch\
Yed.jdv-ana-y nsichYed. jav-and- adj. ^treibend, schnell, rasch',
n. ^Schnelligkeit, raschheit', Yed.Jdv-as n. *^raschheit, Schnellig-
keit', endlich von ved. jdv4yas-j Jdv-ühtha-, comparativ und
Superlativ zu fu- *^ schnell, rasch'. Aber geblieben ist der
lautgesetzliche guttural in ved. agre-gu- adj. 'voran gehend',
epitheton der gewässer in der väjasaneyi-samh. (Petersb.
wörterb. u. d. w.), eigentlich wol 'voran, treibend, eilend',
ferner in ved. ddhri-gu- adj. 'unaufhaltsam vordringend', bei-
wort von göttern, Agni, Indra, Soma, den Maruts, den Agvinen,
ved. vanai^-gü' adj. 'im holze, im walde sich umtreibend'
von Agni, von dieben, ved. {)äci-gu- adj., nur rgv. VIII 17, 12.
von Indra, nach Grassmann wörterb. z. rgv. 1391. 'in kraft
einherschreitend'; diese alle pflegte man nebst ved. atithi-
-gv-d-y eta-gv-a-y ndva-gv-a-j ddga-gv-a- in unhaltbarer weise
mit gam- 'gehen' zu combinieren. Mit einer zendwurzel zu-
' eilen', die Justi handb. d. zendspr. 125 b. ansetzt und wegen
deren Joh. Schmidt Kuhns zeitschr. XXV 66 f. anm. 149. für
sanskr.yw- alten indogermanischen palatal in anspruch nimmt,
ist es, fürchte ich, schwach bestellt. Yt. V 63. liest Wester-
gaard moshu me j ava avanhe 'eile mir rasch zu hilfe' statt
zava. Anderes mag zu anderen wurzeln gehören. So uziii-
ihyaos-ca 'des hervorquillenden (wassers)' vend. VI 72. und
fra-züvaiti 'bringt mit sich' yt. XIV 3. vielleicht zu indog.
gh^eU' 'giessen', griech. xeoj {fra-zavaiti = Tcgo-xsei?);
auch zura- in zuro-jata- adj. 'mit gewalt geschlagen' und
sävare n. 'stärke, kraft' und uzinthya- n. nach Justi 'das
emporeilen, das erhabensein über etwas' sind nicht not-
wendig zu sanskr. jü- 'drängen, treiben' zu stellen. Avest.
(f/w-ymo-zVz'vermehrt' war wol eigentlich 'befördert, promovet'.
Die eigentümliche bedeutungsentwickelung aber von griech.

— 48 —

ßvviu), ßvco hat ihr strictes analogon einmal an unserem
gedrängt volly sodann an derjenigen von cpqaooeiv, lat. far-
cire 'verstopfen, vollstopfen'^ denn auch bei diesen war ja
''drängen' der ausgangspunkt, wie ihn cpQä^avTeg öoqv öoiql,
octKog oaxet IL N 130., cpgct^avTsg %a yeqqa Herodot. IX 61.
noch zeigen; vergl. Döderlein latein. synon. u. etymol. VI 122.,
Curtius Kuhns zeitschr. XIII 399 f. grundz.' 302. Im litaui-
schen existiert die nasale praesensbildung auch, aber in zwei
entstellungen. Lit. gdu-nu 'hasche, erhasche, bekomme' er-
hielt au statt u (vergl. das lettische) aus dem futur gdu-siu
(sieh s. 19 f.). Betreffs guinü 'ich jage, jage nach, treibe' aber
zeigt schon Schleicher lit. gramm. s. 60. anm. einen rich-
tigeren weg als später Joh. Schmidt indog. vocal. I 175 f.
Von der jod-bildung lit. gu-jüj die neben der nasalen liegt
wie griech. ßv-co neben ßv-ve-co und wie so häufig beide sich
begleiten, pflanzte sich das/ als i auf das futur und den
Infinitiv fort; durch güi-siu, giii-ti ward dann auch '^gunu zu
gui-nii. Directes modell etwa mochte, nachdem erst der
aorist gyj-aü zu gn-ju neu gebildet war, für die weitere
Schöpfung von gui-siu^ giii-ti und endlich von gui-nü der ab-
laut der wurzel ei- 'gehen' sein: lit. ej-aü^ ei-siUj ei-ti neben
praes. ei-nu.

Griech. homer. öv-va-f^ievo-io Od. a 276. A 414., Jv-va-
-f-ievr] f. nom. propr. einer Nereide IL J^43., partic. praes.
med. = griech. dv-va-fiai 'ich kann, vermag'. Allerdings sind
dvvafievoiOy Jvvaf.i€vrj bei Homer „wol metrisch" (G. Meyer
griech. gramm. § 493. s. 379.), wenn wir darunter nur ver-
stehen, dass der dichter hier einmal des verses halber zu
der stärkeren der beiden altüberlieferten zwillingsformen griff.
Joh. Schmidts etymologischen versuch über övvauai Kuhns
zeitschr. XXV 148 f. kann ich von begrifflicher und lautlicher
Seite nicht annehmbarer ^nden als die meisten der von ihm

— 49 —

kritisierten und verworfenen früheren erklärungen. Schmidt
hat ebend. 145 ff. 164 ff. an keinem sicheren beispiele für
mich überzeugend dargetan, dass, ausser in dialektischen
Wörtern etwa, griech. ö und d^ als Vertreter der palatalen
indog. g\ gh^ anzuerkennen seien. Begrifflich gelangt Schmidt
von 'ich werde angeregt zu^ nur sehr künstlich zu 'ich kann,
vermag\ Besseres denn Ficks auffassung des övrajuat als
'ich bin fest, bin stark' auf grund von lat. dü-ru-s^ ahd.^w-«
(wörterb. IP 132.) liegt bis jetzt nicht vor.

Sanskr. ved. nachved. dhü-nö-ti trans. 'setzt in heftige
bewegung, schüttelt, erschtittert^ intrans. 'bewegt sich heftig,
stürmt einher'; griech. e-d-v-ve-o-v 'sie stürmten' imperf.
Hesiod. scut. Heracl. 210., homer. d^v-ve imperf. = sanskr.
nachved. dhu-no-ti^ dhu-na-ti unbelegt (dhätup.), nii^ dhu-ne-t
opt. mahäbhär. XIII 5006. (Petersb. wörterb. III 976.).

Bei Seite gelassen habe ich im vorhergehenden die lesbi-
schen praesensformen mit der nasalgemination kqIvvco, xUvvio,
oQivvco, GLvvoiiiaij denen noch 'ölvvto, TtXvvvco sich anreihen.
Ich meine nemlich, man hat diesen seither zu viel gewicht
beigelegt, um den Ursprung der vocallänge in y.Qivio u. s. w.
zu erklären. Jene lesbischen formen können auf mehrfache
weise beurteilt werden. Entweder es ist überall das -vv-,
da an -vl- schwerlich noch zu denken ist (Gust. Meyer bringt
neuerdings griech. gramm. §293. s. 251.f. ohne ersichtliche
ratio die erklärungen aus -vFco und -vuj) promiscue in an-
wendung), aus -vF- entstanden. Dann braucht aber homer.
att. y^livo) nicht notwendig dieselbe bildung zu sein wie lesb.
yJdvvcoj sondern kann sich zu diesem ebenso verhalten wie
ved. bhri-ncmti zu got. hri-nna-nd^ ved. ri-na-ti zu sanskr.
ri-nva-ti^ und ähnlich wie sanskr. cri-na-ti zu avest. siri-
•nao-iti. Oder: nur ein teil der lesbischen verba enthielt
aus -vF- lautgesetzlich hervorgegangenes -vv-, etwa '^rlvvajy

Ostliotf u. Brugman untersuch. IV. 4

— 50 —

* cp^lvvco. Da in diesen die ausserpraesentisehe flexion gleich
war mit derjenigen von /.oirto, yjJvcOj z. b. re-ri-Aa Ti-ro-Qy
f-ffd^i-y.a e-(pd^i-(.iaL (pd^i-TÖ-g wie y.i-7.Qi-'/.a /A-ÄQL-(.ica aqi-
-To-g, yJ-yli-ya yJ-yh-itiai y'/u-To-gj so folgten jenen auf
-vvcü die y^fvcü, k^Jvco in der gestaltung des praesensstammes
nach, nahmen auch den doppelnasal an. Oder drittens: alle
lesbischen verba auf -ivvco und -vvva) gehen zurück auf ent-
sprechende formen mit einem -v-, indem sie alle sich nach
der analogie solcher jod-bildungen wie yrewio, tsvvco neben
fut. yTSvho, "^Tevho und weiterhin sogar orilho, OTteQQco,
cf&€QQw neben fut. orelho, *G7t€Qeto, '^(pd^egho (Ahrens dial.

I 131.) richteten, sobald erst auch bei yoivw, yJJvio und ge-
nossen der nasal einigermassen „wurzelhaft" geworden und
die futura "^ygireto, *yhveto entstanden waren wie im atti-
schen und anderwärts. Eine geringere anzahl von mustern
konnte gentigen, um in dem dialekt der Lesbier die nasal-
und liquidengemination allmählich zum charakteristischen bil-
dungsprincip für den praesensstamm der sogenannten „ verba
liquida" werden zu lassen. Angesichts aller dieser möglich -
keiten aber wird man zugeben, dass das lesb. -vv- zur er-
klärung des r, v vor -vto im ausserlesbischen kaum brauch-
bar ist. Dazu kommt, dass, wenn auch im attischen 7, r
erscheinen wie in ygJ-vco, yXJ-vto, m-vco, in 6v-vto, 7tXv-vio,
aiiv-vto u. a., auf solches att. 7, v doch nicht die erklärung
aus „ersatzdehnung" anwendbar wäre nach J. Wackernagels
nachweise Kuhns zeitschr. XXV 262 f. Und gerade in den bil-
dungen ältesten Charakters, homer. ri-vv-Tai, yJ-w-rai^ so-
wie dann auch in öl-ve-to, yi-ve-w, ßv-ve-to, d^v-ve-io, das 7, v
durch form Übertragung zu erklären, wie man doch gezwungen
wäre und wie mein verunglückter versuch morphol. unters.

II 114. anm. es wollte, hat seine grossen härten, wenn es
nicht gar, wie bei homer. öv-va-inai, völlig aussichtslos er-

— 51 — '

scheinen dürfte. So, denke ich, unterlässt man es besser
auch, das «, v da durch -rf- zu erklären, wo es selbst mög-
lich scheint nach den lautgesetzen, nemlich in homer. ti-vio,
(fO^i-roj, ogi-vcü, dt-no , S^t-no u. dergl. nach Wackernagel
a. a. 0. Kann man doch nicht alles mit dem digammawegfall
aufhellen, so lasse man auch hier das 7, v einfach dem zahl-
reich an gleicher stelle in den nasalen praesensstammbil-
dungen erscheinenden 7, n der verwanten sprachen gleich
stehen und suche in den verben auf -t-vio, -v-vio nicht ohne
not ein anderes bilduDgsprincip als in denen auf -i-vco, -v-vca
und als in solchen wie öay-vco, Ka/ii-vw, ra/n-voj. Nur die
homer. avco^ (pd^ävco, Iaccvco, xr/ccvco bleiben bei Wackernagel
a. a. 0. als sichere -r/-bildungen. Homer, ji-no, rp^i-vco
können 1) = urgriech. ^rt-vF-co^ *f/)i^^-j/-w, 2) = urgriech.
*Tt-vß-coj * cpd^i-vß-w j 3) == urgriech. tl-vlo, cpd^i-vco sein.
Zu der annähme des ersteren falles zwingt nicht unbedingt
die rücksicht auf att. tl-voj , cp^t-no^ die ihrerseits == ur-
griech. "^rt-vF-LOj "^ cp&t-vß-coj aber auch = urgriech. it-vio,
(pd^L-vio sein dürfen, während att. aql-vio, Y,ll-vio u. s. w. ent-
weder = urgriech. ^/.Qi-vF-io, *xki-vß-iü oder = urgriech.
'aqT-vco, yJJ-vco sein müssen.

Die stelle des griech. lö-lco neben sanskr. svid-yä-mij
ahd. swizzu (s. 33.) vertreten unter den nasal- bildungen:

Abulg. ^%-;?a ^schreite, eile'' = sanskr. pra stigh-no-ti
'schreitet zum angriff vor, greift an', pra sti(fh-nu-yä-t o^i.^ von
L. Schroeder jetzt aus der maiträyanl samhitä nachgewiesen
zeitschr. d. deutsch, morgenl. ges. XXXIII 194 f., stigh-nu-te
'askandane' (dhätup.) med.; russ. steg-nu-ü infin. (= abulg.
^- stig-na-ti),

Abulg, df/ch-na 'blase' = abulg. duch-na dass.

Andere bildungen gleicher art wie abulg. stig-na.^ dych-na^^
ohne dass die schwächere form daneben nachweisbar wäre,

— 52 —

sind noch: gnech. fiuy-vv-im, wenn auch der praesensstamm
das für andere formen derselben Wurzel gesicherte 7 (Job.
Schmidt indog. vocal. I 123. 147.) hatte; abulg. tfch-na'ah-
undo', vis-n([ '^muttio'', cich-?ia *^niese\ ryk-na 'brülle' und
vyk-na 'werde gewohnt, lerne' (von würz, indog. a'^uk'^- in
sanskr. tic-ya-ti 'findet gefallen an, tut gern, ist gewohnt',
6k-as n. 'behagen, gefallen, ort des behagens, gewohnter ort,
wohnstätte'). Endlich russ. dial. smyk-nu-tt 'mit dem geigen-
bogen strei-chen' (Miklosich lexic. Palaeoslov. 866. unt. smy-
kati) gegenüber dem lit. smimkii mit innerer nasalierung und
der jodbildung abulg. smyca^ mhd. smücken^ dem aoristprae-
sens ags. smü^an\ alle von der tiefstufigen wurzel indog.
smnk^- 'schmiegen, fest andrücken' (s. 11. 34.).

E. Schwacher stamm des praesens zweiter in-
discher classe oder des „unthematischen" aorists:

Sanskr. i-ya-m^ i-yä-t 'ich, er möge gehen' opt. (angeb-
lich precativ), i-yäs-am precat. = sanskr. ved. nachved.
i-thaSy i'tdsj i-mds i-masi^ i-thä dual. plur. praes. , i-yii-m,
i-ya-ty i-y-iis optat., i-hi^ i-tam^ i-tam^ i-tä^ i-täna imperat.;
avest. i-di 'geh' imper.; griech. i-rov, f-t/€v, 'I-ts dual. plur.
praes., homer. ^t-TYjv dual, imperf., i-&iy ^-rw, X-tov^ ^-rtovj
"i-TE imper. Nach den indischen grammatikern regelte sich
der gebrauch der i- und /-formen im optativ (precativ) dar-
nach, dass „die wurzel i- nach praepositionen im precativ
kurz bleibe": vd-i-yat^ nir-i-ydsam^ aber i-ydt^ i-ydsam. Vergl.
Petersb. wörterb. I 753., Benfey vollständ. sanskritgramm.
§ 866,1. s. 399., Stenzler elementarb.d. sauskritspr.^- 4- § 183,2.
s. 36. Unten ergibt sich uns die ratio dieser regel, die indes
nicht ausnahmslos blieb, gemäss den von Benfey ebend.
anm. 2. nachgewiesenen sam-iydt^ abhy-ud-iydt. Lat. i-miiSy
l-tfs indic. und Mö, hte imper. können mit indog. i die
alten doppelgänger von sanskr. i'-mds, i-thä^ i-tä^ i-tdd^ griech.

— 53 —

X-i^t€Vj "L-Te,X-Tiü sein; indes ist wenigstens für die indicativ-
formen l-mus^ i-tis wegen e-unl aus "^ei-ojit es wahrschein-
licher, dass ausgleichung des ganzen plurals mit dem Sin-
gular (i-Sj i-t aus indog. ei-si^ ^i-^0 stattgefunden habe,
wie beim litauischen dual und plural imper. el-va^ ei-me nach
el-m\ ei-t sing, indic. und nach ei-siu fut. = sanskr. e-shya-mt
Doch zeigt das griechische spuren von indog. l im schwachen
stamme. Darf man wegen sanskr. i-yä-m^ i-yä-t „ das eigen-
tümliche €u] in Hesiods werken und tagen v. 617., das doch
wol zu ihai gehören muss" (vergl. Hartel zeitschr. f. d.
oesterreich. gymn. 1876. s. 630., Gust. Meyer Bezzenbergers
beitr. I 92.), in ttj abändern, sowie auch bei Homer ^rjv statt
sYr^v von ^IfiL (Curtius verb. IP 99., J. Wackernagel Bezzen-
bergers beitr. IV 270.) schreiben? Jedesfalls ist, wie «- von
L-liievy X-re in den conjunctiv V-w, so auch z- von ^l-fusvj
*l-T€y opt. *'/-^v, *'i-rj ebendahin übertragen; daher homer.
'-o-f-iev. Wackernagels einsetzung von ec-o-juev Kuhns zeitschr.
XXV 279. schafft nur eine form, die auch als jüngere neu-
bildung nach el-jucj d, €l-oi erklärt werden müsste, da der
lautgesetzliche alte conjunctiv *e-o-fi€v = sanskr. ved. äy-
-ä-ma zu lauten hätte, vergl. s. 37. Ebenso würden «i'^v,
eYrjgj elrj als optativformen von 6l-/a, wenn dieselben doch
bei Homer und Hesiod zu belassen sind, wofür cl'/yc; 'eas'
in dem inschriftlichen epigramm bei Kaibel nro. 618. a. 1. 8.
spricht (vergl. Curtius verb. n'^99.), und att. ehv 'nun gut,
wolan', wenn es Brugman morphol. unters. I 185 f. richtig
als conjunctiv = ved. äy-a-t deutet, das ei- nur durch Über-
tragung vom sing, indic. praes. haben.

Sanskr. ci-yä-t 'möge schichten' optat. (precat.) schol.
zu Pänini VH 4, 25. (Petersb. wörterb. H 997.) = sanskr. ved.
vi ci'taiia ^schichtet, bahnet ihr' imper. rgv. IV 37, 7.; avest.
vt'ci-dyCd 'zu unterscheiden, zur Unterscheidung' infin. aor.

— 54 —

Sanskr. kshi-yä-t ^möge vernichten, verderben' optat.
(precat.) Vopad. VIII 63. (Petersb. wörterb. II 544.) = grieeh.
s-cpO^^-ao ^dii kamst um' (Aeschyk sept. 970.), homer. nach-
homer. e-fd^t-ro (IL JS" 100., SophocL Oed. rex 962.), indic.
aor. med., homer. nachhomer. cfd-L-fievo-g partic. Man darf
IL / 246. N 667. Od. ^'117. o 354. den homerischen infinitiv
aor. med. sowol cpM-oS^ai als rpd^l-Gd^ca schreiben, jedoch
nicht cp^el-GÜ^aiy vergl. s. 38. Der homerische optativ med.
mco-cpd-i-f-iriv Od. x 51., cp^-l-ro Od. / 330. hat i als contrac-
tion aus indog. 7 + ^ oder ^ + 7 und ergänzt das paradigma
des activischen sanskr. kshi-yu-t.

Sanskr. jt-yu-l ^möge siegen, möge oben auf sein, möge
leben' Vopad. s. 176. (Petersb. wörterb. III 96.) = sanskr.
ved. säm ji-tam *^erobert ihr beide' imper. rgv. IX 7, 9.;
avest. ji-dytti 'zu bewältigen' infin. aor. ys. XXXII 14.

Sanskr. ved. vi-thäs Mhr beide erregt, treibt an' indic'.
dual., ri-Ä«"" treibe an, errege', vi-tüd^ vi-tum imper. = sanskr.
ved. p'ä vi-hi ^treibe an' imper. (Petersb. wörterb. 3. /'/-).

Sanskr. crü-yas-am^ ved. (^ril-yas *^er möge hören' precat.
rgv. II 10, 2.; avest. a-srü-düm 'ihr wurdet bekannt', */v/-
'idyai 'zum hören, zum hersagen' infin. ; grieeh. homer. nach-
homer. -Av-d^i 'höre', aIv-te imper. = sanskr. ved. c^ru-yas
precat. rgv. II 10, 2. (padapätha), (^ru-dhi ^ru-dhi 'höre',
crii'tdm^ f?'u-tä imper.; gviecih. xlv-f-ievo-g Theokrit. XIV 26.,
homer. nsQL'Akv-^ievo-g nom. propr. IL yl 286. partic.

Sanskr. ved. nachved. d-bhü-tam 'ihr beide wäret',
a-bhü-tam^ d-bhü-ma bhü-ma^ d-bhii-ta hhü-ta dual. plur. aor.
indieat., bhü-ya-s optat., bhü-yäs-am^ bhü-yas precat., bhü-
-tänij bhü-ta^ bhü-tana imperat.; grieeh. e-rpv-TOv, e-rpi-Ttiv,
e-cpv-f,iev, e-cpv-re dual. plur. aor. indic. = avest. bu-yäo^
bu-yä-t opt. Grieeh. e-cpv-v 3. plur. wird nach bekanntem
lautgesetze aus '^e-cpv-vr verkürzt sein, ist überdies nebst

— 55 —

avest. bu-7i keine indogermanische erbform (vergl. weiter
unten). In dem Singular aor. sanskr. ved. ä-bhii-s bhii-Sj
ä-bhü't bhu'tj griech. e-cpv-v, e-cpv-g, e-cpv cpv betrachten wir
das ü einstweilen als tibertragen von dem plural und dual,
um später diese ansieht etwas zu modificieren.

Sanskr. ved. nachved. brü-mas Vir sprechen' praes.
plur., a-brü-täm imperf. dual., brü-she, brü-te praes. med.,
a-brü-ta imperf. med., brü-ya-t^ brü-y-us opt. , brü-hi^ brü-ta
imper. ; avest. mrü-ite 'er spricht' praes. med., mrü-idhi
imper. = sanskr. bru-yä-t opt.; avest. mru-yCio^ mru-yä-t
opt. Dass sanskr. bruyät „ hier und da fälschlich " für brniyät
geschrieben werde, braucht man nicht mit dem Petersb.
wörterb. V 157. anzunehmen^).

1) Trotz des ^inen, aber sicheren beispiels sanskr. hru- = avest.
mru- muss das lautgesetz, dass ursprüngliches mr- im altindischen zu
hr- im anlaut werde wie im altgriechischen, für ausnahmslos gelten.
Sanskr. mr- erscheint in mraksh- mräkshati 'striegelt, reibt', mrakshdyaü
'bestreicht'; mrad- mrädate 'reibt', mradäyali 'glättet', mradimän- m.
'Weichheit, milde, Sanftmut', mradiyas-^ mradish{ha- compar. superl. zu
mrdü-\ mralana- n. 'Cyperus rotundus' (unbelegt); mrit- mrityati 'zer-
fällt, löst sich auf; mriyäte 'stirbt'; mruc- mrdcati, mrüücati 'geht
unter', mrokä- m. name eines verderblichen Agni, einer flamme; 7nred-
mredali, v2Ja-ni-mredaie 'erfreut, beglückt', ä-mredoyali 'wiederholt'.
Indem wir annehmen dürfen, dass im Inlaut hinter vocal sanskr. -mr~
blieb, wie es im griechischen ebenda zu -iißQ' ward {a-fißQotos, a-fiß^oacos
gegenüber ßoorös), ergibt sich, dass alle diese fälle mit mr- die laut-
gestalt verallgemeinerten, welche im unmittelbaren anschluss des tnr- an
vorhergehenden vocal ihre lautgesetzliche Berechtigung hatte. So ist
also mriyäte für *briyäte die analogiebildung nach a-mriyata imperf,
dnu-mriyate, dbhi-miiyate und richtete sich ebenso mröcati nach d-mru-
cat, ni-7nrocati\ \ed. fmia-mradas- adj. 'wollenweich', urnä mrddish(hä
'weichste wolle' ü. dergl. beeinflussten mradimän-^ mradish{ha- und ür-
näyä{s) mrädislHhdyäs gen. sing. Umgekehrt bei brii-: hier sind vielmehr
d-bravi(, ä-brüta imperf und anu-brü-, upa-bru-^ pra-bru- u. s. w. nach
brüviti, brüte praes., nach iid-brü-, nir-bru- umgeformt und vergleichen
sich somit der griechischen neubildung «-/?ooros II 3* 78., Aeschyl. Prom. 2.
(vergl. G. Meyer griech. gramm. § 179. s. 165.).

— 56 —

Sanskr. ved. vi ijü-yäs "er möge verlustig gehen^ precat.
rgv. VII 104, 15 = sanskr. yu-ya-t "qx möge abwehren, fern-
halten' opt. (Petersb. wörterb. VI 141. unter 3. yu-).

Avest. yüj-en ''sie verbanden' 3. plur. act. = sanskr.
ved. ä-yuk-thäs^ ä-yuk-ta^ yuj-mahe^ d-yug-dhvamj yuj-ata med.,
yuk-shva imper. med. Sieh bereits oben s. 10 f. anm.

Griech. homer. Iv-to 'löste sich' med. IL ß 1. = griech.
homer. Iv-ro dass. Nach dem etymol. magn. 274, 50. ge-
brauchte Pindar den imperativ Ivd-t zu einer spielenden ety-
mologie von ÖL&vQafußog (Boeckh zu Pindar II 2, 585., Bergk
poet. lyr. graec. V 400., Curtius verb. d. griech. spr. I^ 191.);
es ist aber aus dem fragment nicht zu ersehen, ob nicht der
dichter dort /.v^t gesagt habe.

Griech. homer. t^v-oo 'du decktest, schütztest' II. X507.,
homer. %qv-to 'er deckte' med. = griech. eqv-To 'wurde
bewahrt' pass. Hesiod. theogon. 304. Vergl. über das als
wurzelverbum behandelte denominativum einstweilen oben
s. 30 f.

Sanskr. ved. su-te 'gebiert, zeugt', d-sü-ia su-ta 'gebar'
und 'wurde geboren' imperf. med., pra sü-hi 'errege, schleu-
dere' imper. = sanskr. pra su-hi 'errege, schleudere' imper.
(Petersb. wörterb. VII 1022.). Die formale Zusammengehörig-
keit des prasühij prasuhi zu dem 4. sii- 'zeugen, gebären'
des Petersb. wörterb. redet auch der Identität dieses mit
2. SU- 'erregen, schaffen' das wort; ebenso das praesens
sau-ii dieses letzteren im gatapathabrähmana und dhätupätha
(Petersb. wörterb. VII 1021.). Unter ihrem 4. sii- bemerken
Böthlingk-Roth, dass nur wegen suta- und sushiiti- die an-
nähme von SU- 'gebären' mit kurzem u gerechtfertigt sei.
Es ist in der tat nur das zufällige ergebnis der speciellen
altindischen formausgleichungen , wenn das su- 'zeugen, ge-
bären' vom Standpunkte dieser spräche mehr als sü- erscheint.

— 57 —

Eine einschneidende formale differenz von den beiden an-
deren wurzeln, sii- ^erregen, schaffen' und su- "^pressen', liegt
darin nicht. Und so möchte ich nicht nur, wie Benfey glossar
z. sämav. s. 196. und 0. Meyer quaest. Homer. 7 ff., zwei
dieser gleichlautenden wurzeln, sondern sie alle drei mit
Grassmann wörterb. z. rgv. 1522. 1560. für identisch halten.
Die gemeinsame grundbedeutung ist *^zum Vorschein bringen^;
die specialisierten bedeutungen knüpften sich im indoirani-
schen vornemlich nur an die verschiedenen praesensbildungen.
Betreffs dieser letzteren beachte man auch : es ist die imper-
fective handlung ""pressen, keltern"* allein, welche im sanskrit
durch das nasale praesens su-nö-ti ausgedrückt wird; das
perfective 'zum Vorschein bringen' erhält das „ aoristpraesens "
suv-d-ti zu seinem formalen träger'; und das ebenfalls per-
fective *^erzeugen, gebären' findet als ein 'an sich' oder 'aus
sich zum Vorschein bringen' füglich durch das medium eines
anderen aoristpraesens, su-te^ seinen ausdruck. Darin kann
man eine bestätigung Delbrückscher anschauungen finden;
vergl. dessen syntakt. forsch. IV 100.

Avest. stü-idki 'lohQy preise' impei*. == sanskr. ved. nach-
ved. stu-mas stu-mäsi^ stu-tha praes. plur., stu-she^ stu-te med.,
6^M-Ä2 'lobe, preise', prä stu-tam^ stu-ta imper. ; avest. vpa
stu-yä-t opt.

Wie bei einigen wurzeln nur die tiefstufenformen mit ^ U
festgehalten wurden, so entschied man sich bei anderen aus-
schliesslich für die <-, w-formen. So bei ved. ä-ni-täm^ ni-tam
von ni' 'führen'. Auch griech. €-öv-f.iev, e-öv-te, dv-d'i, dv-tco
haben die alten seitenformen mit v neben sich wegfallen
lassen und analogie in den indicativ sing, mit e-dv-v, e-öv-gj
s-dv öv gewirkt, wie sanskr. d-bhü-tamy griech. e-cpv-Tov
(s. 54 f.). Der optativ homer. di-ri aus "^dv-i^i (Od. o 348.),
der im sanskrit als regelrechter „ precativ " mit „ verlängertem **

— 58 —

wurzelvocale gelten würde, ist eine alte bildung wie das
von uns bei Homer und Hesiod vermutete Tri ^^^ d-f^H^)\
der conjunctiv aor. dvco vergleicht sich als neuschöpf ung mit
dem praesensconjunctiv homer. ^lof^isv (s. 53.) „Überall mit
langem ?;" erscheint auch homer. a(.i-7cvv'To *^er verschnaufte'
(Curtius verb. d. griech. spr. I^ 191.). Homer. filK-ro bei
seiner durch grammatiker wol bezeugten naturlänge des l
(Lobeck paralip. gramm. graec. 414. 417., Joh. Schmidt indog.
vocal. I 123., Curtius verb. P 287.) reiht sich darum nicht
ganz sicher hier an, weil es nach Brugman morphol. unters.
HI 19. anm. auch sigmatischer aorist aus "^ hIv-o-to sein
kann. Dasselbe trifft U-to Hesiod. theog. 481., das noch um
so unsicherer ist, als man auch mit Koechly (vergl. Curtius
verb. P 193.) 'U-to lesen darf. Den beispielen des Impera-
tivs mit suff. -dhi und wurzelhaftem ?, n sind noch beizu-
fügen: avest. ci^Ä-c^z 'verkündige, lehre', griech. /cl-d^i 'trink';
beide zwar ohne nachweisbare schwächere nebenform mit /,
jedoch Ttl-d^L neben ved. pi-pi-hi 'mache schwellen, tränke
reichlich' (vergl. s. 42 f.) so, wie überhaupt häufig praesens-
bildung zweiter und dritter indischer classe neben einander
hergehen. Dass andererseits auch griech. i-S-i^ sanskr. i-hi\
avest. ^-f/^ 'geh' und io-d^i^ sanskr. vid-dhi'wissQ^ alte doppel-
gänger *l-0^i *i-ki "^i-di^ *ßlö-&t *vid-dhi dereinst gehabt
haben, ist durchaus zu vermuten. Den aoristimperativ von
O€vco bei Hesych. wollte Göttling accentl. 89. oid-t schrei-
ben, es ist aber damit wie mit Pindars Iv^t (s. 56.) : weder
lässt sich av-x^i durch die analogie von vlv-d^i, dv-d-i als
das notwendige und bessere denn oud-t rechtfertigen, noch

1) Für den aoristoptativ 8vrj muss auch das oben s. 19. über das
jod-praesens Svco bemerkte, gelten, dass er lautgesetzlichen verlust des j[
in der anlautsgruppe indog. </(- hatte.

— 59 —

wird jenes durch das in den tiefstufenformen des griechischen
verbums oevto durchgeführte kurze v verboten.

F. Schwacher praesensstamm dritter indischer
classe:

Sanskr. ved. dpa ci-ki-hi *^nimm rücksicht auf, respec-
tiere' imper. atharvav. I 10, 4. = sanskr. ved. änu ci-ki-täm
'sie beide sollen gedenken' imper. atharvav. VI 53, 1. (Petersb.
wörterb. II 1002. 1003. unter 2. ci-).

Sanskr. bi-bhi-tas 'sie beide fürchten sich' dual, act.,
ved. nach ved. bi-bhi-ya-t opt. rgv. I 41, 9. A^valäy. grhyas.
III 10,11., ved. bi-bhi-tOy bi-bki-tana imper. atharvav. VII
60, 1. rgv. VIII 55, 15. = sanskr. bi-bhi-tas dual, act., bi-
bhi-ya-t opt.

Wiederum gewahren wir: wie einige wurzeln die z-, ü-
formen neben den /-,?^- formen wegfallen Hessen, so vollzog
ein kleinerer teil die ausmerzung des alten luxus auch in
umgekehrter richtung. Sanskr. ved. ju-hu-mds 'wir giessen,
giessen opfertrank' gehört zu jener, sanskr. ved. ju-hü-mdsi
ju'hü-mas 'wir rufen an' zu dieser kategorie. In dem ü
und ü liegt die specifische differenz auch bei diesem wurzel-
paare (vergl. s. 56 f.) nicht; eher, wenn eine solche überhaupt
bestand, wie ich trotz Bechtel bezeichn. d. sinnl. wahrnehm,
in d. indog. spr. 77. 79. 80. 83. zu glauben fortfahre, lag sie
in dem ablaut der mittel- und hochstufe'). Zu dem imperativ

1) Mir ist eingefallen, ob nicht die lateinische grussformel have, mit
etymologisch berechtigtem, auch inschriftlich bezeugtem Ä-, daher und
wegen der bedeutung von avere 'begehren' zu trennen, die erstarrte
1. sing, praes. med. = sanskr. ved. häve sei: have imperator, have pia
anima eigentlich 'ich rufe dich' s. v. a. 'ich grüsse dich'. Vergl. rgv.
II 118, 11. häve hl väm a<;vinä 'ich rufe euch, ihr Acvinen', rgv. VIII
13, 13. häve tvä sura üdite have madhyämdine diväh 'dich [o Indra] ruf
bei sonneuaufgang ich, dich in des tages mitte an' (Grassmann). Nach
Grassmann wörterb. z. rgv. 1672 ff. bedeutet hü- {hvä-) 'jemandem (dat.)

— 60 —

ved. ci'ki'hi lässt sich nach pi-pi-hl (s. 58.) die verlorene
Schwesterbildung etwa in der form ^ci-ki-hi (lautgesetzlicher
^ct-ci-hi) vermuten.

G. Schwacher perfectstamm:

Griech. homer. poet. r€-T<-^(6Vo-g*^geschätzt, geehrt' partic.
mediopass. = sanskr. ci-ki-väms-am acc. sing, "^aneinander-
gereiht habend, geschichtet habend' pai*tic. act. käthakam
A. Weber ind. stud. III 472. (Petersb. wörterb. II 997. unter
1. ci-).

Avest. di-dvish-ma 'wir haben gepeinigt' plur. act. ys.
LXVII 2. = sanskr. di-dvish-ima Vir haben angefeindet,
haben gehasst', di-dvish-ns plur. act.

Sanskr. ved. ni-m-thäs 'ihr beide habet geführt' dual,
act. (conj.), ni-ni-ijä-t opt. = sanskr. ved. ni-ni-ma plur. act.
taittiriya-samh. III 2, 8, 3. „wo aber das metrum ninwia for-
dert" (Petersb. wörterb. IV 265.).

Sanskr. bi-bhi-ma 'wir haben uns gefürchtet' plur. indic.
mahäbhär. V 514. (Petersb. wörterb. V 292.), ved. bi-bhi-vun
'sich ftirchtend' partic. act. rgv. X 105, 3. = avest. bi-wi-väo
'sich fürchtend', trans. 'erschreekend , furchtbar' partic. act.

glückwunsch, heilsruf (bhäram) zurufen' an den stellen rgv. 1 117, 18.
gunäm andhaya hhäram ahvayat sä 'gedeihen rief sie, heil dem blinden
zu', rgv. V 29, 8. käräm 7iä vi^ve ahvanta deva bhäram iiulräya yäd
ähim jaghäna 'da riefen heil dem Indra alle götter, wie siegsgesang, da
er erschlug die schlänge' (Grassmann). Es hätte keine Schwierigkeit, die
Imperativformen lat. havelöy havete und den Infinitiv havere {Marcus
haverejuhet 'lässt dich grüssen' Martial.) — weiter existiert in der classi-
schen latinität noch nichts — durch neubildung entstehen zu lassen:
für das lateinische Sprachgefühl musste das alte have mit vale und salve
(vergl. in perpeluum, fräter, have atque vale Catull., have dotnitia, vale
domina auf einer Inschrift) auf eine linie treten. Für den vocalismus
ergäbe sich, dass von sanskr. häv-e, häv-a-te, abulg. zov-a^, zov-e-tt die
Wurzel indog. gh^au- ist, im gegensatz zu gh^eu- 'giessen' in sanskr.
Ju-hö-mi, griech. x^'^y x^v-fia.

— 61 —

Avest. vi-vis-e ''du bist herangekommen, hast dich unter-
zogen, gehorchst* med. (vend. II 12.); griech. acp-ly-(.iaL 'bin
gekommen', acp-ly-rai med., acp-ly-d^ai infin. med. = sanskr.
ved. a vi-vic-us 'sie sind eingegangen in, sind eingedrungen'
plur. act., sanskr. vi-vic-e^ ved. ni vi-vic-re med., a vi-mv^-yCi-s
opt. act., sanskr. vi-vi^-vams- partic. act. Man hat griech.
ly-Hai, h-Tac als eins der seit indogermanischer zeit re-
duplicationsverlustigen perfecta zu betrachten, worüber vor-
läufig Joh. Schmidt Kuhns zeitschr. XXV 30 ff., näheres am
Schlüsse dieser abhandiung zu vergleichen ist. Redupliciert
wäre griech. "^ely-f-iai aus '^Fe-FL/,-(.iai zu erwarten. Es hat
allerdings die spätere spräche wol sicher in ly-f-iat das *-
nicht function^l verschieden gefühlt von dem rj- in riy-^iai.
Ahnlich traf das griechische auch bei den modis des aorist
yctcp-j'y-o-f-irjv tyi-e-TO und iy.-io-f.iai ly-rj-Tai, ly-ot-jtirjv r/-
oi-To, ^y-i-od^ai, ly-o-f-ievo-c; die Verteilung von indog. iitk^-
und uik^ ' (s. 5.) so, dass seinem formalen bedürfnis des
„augmentum temporale" genüge geschah, denn r/-6-firiv,
ly-e-ro (bereits homerisch) ist von hause aus augmentloses

(t ^ et er

praeteritum so gut wie homer. ^y-o-/iir]v, 'iy-e-ro, ^y-o-vro^).

1) Mit rücksicht auf Curtius verb. d. griech. spr. P 183 f. bemerke
ich, dass man der alten epischen spräche jegliches beispiel von tem-
poralem augment bei den mit c, v anlautenden verben abzusprechen be-
rechtigt ist; man kann überall, wo der schein davon vorliegt, auf die
indogermanische doppelheit von J, U und /, u recurrieren und die be-
tretende homerische praeter! talform mit I-, i- {v-) als augmentlose an-
sehen. Namentlich ist ein verlassen der bildungsregel , welche betreiFs
der augmentation der verba wie eliaaco, l'kxco, eanäco, igya^o/iai bekannt-
lich auch der späteren graecität noch durchaus fest gegolten hat, der
spräche Homers vollends nicht zuzutrauen. Auch die spätere spräche
brauchte, um die temporal augmentierten ixerevan, vfusvalow u. dergl.
J (verf. morphol unters. 11 123. 139.) zu erhalten, im gründe keine neuen
[, formen zu bilden, sondern nur altüberlieferte doubletten nach dem
I Schema von 7]ad'iov: iad'Uo zu diiFerenzieren.

— 62 -

Avest. vid-yä-t *er wisse' opt. act., vid-väo vidk-vaOj
vid-ush-a, vid-ush-Cj vid-ush-öj vidh-vdohh-ö y vith-ush-i^ viih-
ush-i-m partic. act., vid-ush vith-usK adj. Vissend, keonend,
wissentlich' (aus dem partic. entwickelt) ; griech. homer. llo-
Av-iö-og m. nom. propr. eines greisen sehers IL N 663. 666.,
des Sohnes eines traumdeuters IL E 1 48., ursprünglich partic.
voc. sing, 'o Vielwisser', darnach nom. sing, eines hystero-
genen -ö-stammes = sanskr. ved. nachved. vid-dthiis^ vid-mdj
vid-dj vid-üs dual. plur. ind. act., ved. vid-i^e med., vidya-ni^
vid-ya-tj vid-ya-ma ^ vid-y-üs opt. act., vid-dhi vid-dhi y vit-
•tady vit-iäm imper. , vid-van^ vid-ush-a^ vid-üshe^ vid-iish-asy
vul-vams-as j vid-üsh-i partic. act., ved. vid-us adj. "^achtsam'
(aus dem partic. entwickelt); griech. homer. nachhomer. Va-
-Tov , %d-(.i£v 'iG-fiiev, llo-T€ dual. plur. act., 'io-d^i, 'ig-tov,
'io-T€ imper., homer. ^d-v-hj-Gi partic. act. fem. II. ^4 608.
2" 380. 482. y 12. Od. ?/ 92., iö-i-lot raasc. plur. 'zeugen'
Aristoph. Daetal. fragm. 1. Dind. (nach Seidlers emendation);
got. vit-täSj vit-um^ vit-up^ vitun^ anord. vit-um^ vit-u^^ vit-ii^
ahd. ivizz-nUy wizz-ut dual. plur. praes., got. vit-jau^ vit-ei-ma,
anord. vit-Oj vit-i-m, ahd. wizz-i^ wizz-i-n opt. Griech. ^igtoj^
Igtcov und das medium ^lö-fiai bei Hesych. haben uncontro-
lierbare quantität des i, obschon wahrscheinlicher kürze als
länge auch bei ihnen herrscht. Jlolv-iöog stellt sich nach
unserer erklärung zu den masculinen nominativen auf -a
wie OvEGTaj iTtfCOTa, xtaroxalTccy nach Brugman morphol.
unters. II 199. anm. 1. und Gust. Meyer griech. gramm. § 325.
§ 336. „ vocativformen, die die ftinction des nominativs über-
nommen haben " *). Doch auch abgesehen davon erhält avest.

1) Zu den eigennamenartigen Substantiven gehören vor allen dingen
auch die verwantschaftswörter. Eine einwirkung der häufig gebrauchten
vocativform dieser auf die ganze declination schon in indogermanischer
zeit wollte Brugman Curtius' stud. IX 384. statuieren. Ähnlich ist nach

— 63 —

vid-vdo vielleicht sein genaues griechisches correlat. Nach
La Roche homer. untersuch. 85 f. wird es auf grund des con-
stanten homer. idvlfjOL jCQaitideoöi^ das Aristarch auch A 608.

Y 1 2. statt eiöviriöi 7CQa7tLdeoöL las , wahrscheinlich , „ dass
er [Aristarch] auch an den übrigen stellen iövla für eldvla
geschrieben und die «lision vermieden hat, also tqya lövh]

V 289 , -Äeövci iövla a 428." u. s. w. Vergl. auch Ahrens

rhein. mus. n. f. II 176 ff., La Roche homer. textkrit. 286 f.,
Hartel homer. stud. III 38 f. Verbannen wir so das junge
eidvla ganz aus der homerischen spräche, so wird man ungern

r auf halbem wege stehen bleiben und auch für das mascu-
i line eldvjg bei Homer eine altertümlichere, so zu sagen home-
* rischere form zu substituieren geneigt sein. Vermutlich sind
nun durchweg ursprünglich lötog^ iSorccy Jöoreg u. s. w. im
Homertext gestanden, wofür die jüngere spräche überall leicht
I ihre «i- formen einsetzen konnte. Auch das feminin homer.
und hesiod. ßJÖ-vla = avest. vUh-ushi finde ich, denn ov Ttqiv
ßTöüla Toyioio ist meines erachtens an der stelle IL P 5., und
7cluoTa xhecov ßiövlav bei Hesiod. theogon. 887. das echte
alte , während Hartel homer. stud. HI 39. und Gust. Meyer
griech. gramm. § 550. anm. s. 417. sich anders helfen. Schon
J. Wackernagel Kuhns zeitschr. XXV 261. postulierte als ho-
merisches particip Töwg und sah in Ilolv-Jöog einen Überrest

Behaghel Jen. literaturz. 1879. s. 278. ahd. fate?' die vocativform an stelle
des alten nom. sing. ahd. *fatcr. So glaube ich auch, dass abulg. brate
'o bruder' aus indog. bhräter entstanden, dann wie rabe, vluce auf-
gefasst, die ö - declination und den neuen nom.-acc. sing, bratti hervor-
gerufen hat. Durch einfluss der alten obliquen casus von der schwäch-
sten Stammform bralr- erwuchs das slavische nebenparadigma von bratru,
voc. bratre. Mahlows hypothese d. lang. voc. AEO 68. 115 , dass slav. -ü
mitunter lautgesetzlich indog. -ör und -ön, -öm vertrete, hat an bratu
folglich so wenig eine stütze, wie an dem gen. plur. auf -ü nach verf.
morphol. unters, I 207 ff.

— 64 —

desselben „mit abgestumpfter endung". Freilich wollte er
das I anders erklären, mit bilfe des früheren digamma nach
dem 6y wodurch aber dem feminin idvla nicht direct geholfen
sein würde. Das jüngere eldtogj eldvla bildete sich durch
Übertragung des vocalismus der ins perfectsystem von olöa
geratenen sigmatischen aoristformen conj. eiöho eUco ^ opt.
eidsir]v (Brugman morphol. unters. III 16 ff. 23.), wie ebenso
die attische infinitivform uö-ev-ai, die doch wol notwendig
mit dem avest. vid-van-öi^ zum wissen, zu wissen^ ys. XXXI 3.
zusammengehört, dann also Umformung einer urgriechischen
erbform ^ßlö-ßiv-at ist'). Mit de Saussure syst, primit. 132.
anm. 1., Curtius verb. d. griech. spr. IP 213. und Gust. Meyer
griech. gramm. §550. s. 417. ^ße-ßiö-tog^ '^Fe-Fid-ev-m zu
gründe zu legen, heisst auch der griechischen spräche das
reduplicierte perfect dieser wurzel aufoctroyieren, das, einzig
im sanskrit vorhanden'^), dort erst spät auftritt und mit gutem
fug als neubildung betrachtet wird; und ^gewusst habend'
wie sanskr. vi-vid-vdn {„viveda wirkliches perf. ", Böhtlingk-
Roth VI 1042.) bedeutet auch griech. eiöwg nirgend. Homers
3. plur. JGäoi neben ioäGt (I. Bekker homer. blätt.' 280., Hartel
homer. stud. III 37 f.) kann nach dem vorschlage von Cur-
tius verb. IP 157. anm., Leipz. stud. III 189 ff. und J.Wacker-

1) Die existenz jener von ^iS-sv-ai nicht zu trennenden zendform
spricht, beUäufig bemerkt, am meisten gegen Brugmans auch von anderen
Seiten nicht einleuchtende theorie über den Ursprung des griechischen
infinitivsuf fixes -erat morphol. unters. III 19ff. ; das richtigere deutete
Brugman selber s. 22 f. anm. an. Griech. i-dvai = indog. i-uen-ai
nach J. Wackernagel Kuhns zeitschr. XXV 273., nicht eine griechische
neubildung nach Brugman morphol. unters. I 5., bildete mit * Äd-j^evai,
§s-d{j^)c-{ß)Bv-ai, kypr. So-j^iv-ai u. dergl. den ältesten bestand dieser grie-
chischen infinitivkategorie.

2) Avest. fra-vöi-vul-^ ys. XLIII 11., von Justi handb. d. zendspr.
276. a. als 1. sing. perf. med. erklärt, ist deutlich intensivform, vergl.
Bartholomae altiran. verb. § 130. s. 92.

— 65 —

nagel Kuhns zeitschr. XXV 266. überall 'looaai geschrieben
werden, braucht es aber nicht notwendig; an Gust. Meyers
ßeloäoi (a. a. o.) ist aber schwerlich zu denken.
I Sanskr. ved. gu-crü-i/a-s 'd\x mögest hören^, cu-crü-yä'-
^ 'tarn opt. rgv. VIII 45, 18. V 74, 10. VIII 62, 5. = sanskr.
(^u-cru-ma plur. ind. act-, ved. (^u-qru-yä'-s^ cu-cru-ya-tam opt.
rgv. Vin 45, 18. V 74, 10. VIII 6*2, 5. (padapätha - lesart),
sanskr. (^u-cru-vän *^ gehört habend, gelernt habend, ein stu-
dierter' partic. act. (Petersb. wörterb. VII 269.); avest. su-
-sru-via plur. ind. act. yt. XIII 148.; griech. homer. xe-xkv-d^if
7i€-Klv-Te imper.

Sanskr. ved. Ju-hü-rS 'sie rufen' med. rgv. 18, 14. VIII
8, 6. = sanskr. YQd. ju-ku-?'e dass. rgv. V 19, 2. nach Säyana
{juluwe yajnärthain tväm uhvayanti) und dem Petersb. wörterb.
VII 1680. Diese nummer ist freilich zweifelhaft, da andere
in dem unklaren liede rgv. V 19. das juhure zu hu- *^giessen,
opfern' beziehen; so Grassmann wörterb. z. rgv. 1671. und
in der rgvedä-tibersetzung I 539. , Ludwig d. rigveda od. d.
heil. hymn. d. brähmana I 380. Zu bemerken ist nur, dass
die auffassung Säyanas und Böhtlingk - Roths an der gram-
matischen form des kurzen u wegen kein hindernis findet,
falls sie sonst etwa sich als die empfehlenswertere erweisen
sollte.

Griech. homer. Tti-Ttvv-aai ''du bist verständig'.perf. med.
II. Ü. 377., 7te-7tvv-oo plusquamperf. med. Od. \p 210., Jte-
-7cvv-f.i€vo-g *^verständig' partic. med. = griech. Tti'jwv-o
'sei verständig' imper. med. Theogn. 29. (nach der besten
Überlieferung, der von Bergk aufgenommenen lesart des codex
Mutinensis, in den anderen handschriften jv^-Ttvv-oo), Ob
der Infinitiv Tte-Ttvv-öd^ai II. ^ 440. Od. x 495. properispo-
menon Tte-Ttvv-öd^ai oder paroxytonon Tce-Ttvv-Ox^ac gewesen
sei, lässt sich nicht ausmachen. Es gilt, gegenüber einer

Osthoff u. Brugman untersuch. IV. 5

— 66 —

neueren etymologie den wurzelhaften Charakter von Ttvv- in
^c€-7tvv-oaLj fce-itvv'Oo f Tce-7tvv-f.ievog sicher und das Ver-
hältnis zu 7tivvTÖ-q adj. Verständigt klar zu stellen. Curtius
grundz.^ 280. 471. 731. und Joh. Schmidt Kuhns zeitschr.
XXV 141 ff. belassen 7te-7tvv-(.dvo-g und 7tivv-rö-g beide bei
der Wurzel TtveF- 'hauchen, schnaufen' in tcvb-co^ ^tvev-f^ia,
cc/^-7tvv-To und nehmen für Tttw-ro-g anaptyxis des i an,
deren mangel in ice-jtvv-iiivo-g Schmidt „ durch die verschie-
denen bedingungen, welche wortanlaut und -inlaut schaffen ",
rechtfertigen zu können glaubt. Diese erklärung von Jttwro-g
ist unhaltbar: „aus dem stimmtone des r" entwickelt sich im
griechischen nur a, wie in ravv-j in y.Tav-elVy d^av-elvj boeot.
ßaväj und auch dies im wortanlaute nur da, wo von hause
aus vor dem n einmal im urindogermanischen ein voller vocal
vorhanden, war. Anknüpfend an Fröhde beitr. z. lat. etymol.
s. XII ff. zog dagegen Bezzenberger in seinen beitr. II 272.,
unter beistimmung von Fick ebend. 341., TtLvvv6-g und 7ct-
-7tvv-(.dvo-g zu sanskr. ci- Wahrnehmen' mit dem praesens-
thema ci-nd-^ ci-nu-. Gegen diese ansieht führt Joh. Schmidt
a. a. 0. mehrere gründe an, von denen zwei entscheidend
sind: statt des /t vor i in lawro-g müsste r als regelrechte
entsprechung von arischem c, wie in rlvvf.taij stehen; und
zweitens, der Schwund von ursprünglichem i zwischen conso-
nanten, welchen die herleitung von Tce-jtvv-i-ievo-g aus */r£-
-7ti-vv-(.ievo-g voraussetzt, ist unerhört. Ich knüpfe an Ficks
frühere ansieht über Ttivvro-g wörterb. P 147. 677. an, wor-
nach es zu sanskr. pu-^ pu-m-ti 'reinigen, aufklären' gehört.
Die anwendung dieser wurzel auf die klare (klärende oder
zu klärende) verstandestätigkeit ist bekannt durch den vedi-
schen gebrauch von krätum pu- 'die einsieht oder den geist
licht, hell, offenbar machen', af^käm, vacarrij manisham pii-
'ein lied in klarer form ersinnen oder vortragen' u. dergl.

— 67 — -

(vergl. Grassmann wörterb. z. rgv. 839ff.)> durch lat. ;?i?-/-5,
pn-t-ä-re "^bereinigen, berechnen, erwägen, meinen, denken'
nebst dessen alter zwillingsform mit ü abulg. py-t-a-ja^ py-t-a-tl
'scrutari', eigentlich auch 'aufs reine bringen' (vergl. weiter
unten). Lautlich steht i7:^-)'i;-ro-g für *7r<;-j't;-ro-g durch dis-
similation, wie (pl-rv-co flir *(pv-Tv-io = \2it ßi-tu-ö (sieh
unten). Die praesensbildung fünfter classe *7tl-vv-f.ti steht

i-dem indischen pu-nä'-mi nach neunter gegenüber, wie es
häufig der fall ist, vergl. s. 35 ff. Hier legitimiert sich nun
auch die von Curtius grund."^ 471. aus vrj-Ttv-Tio-g *^unver-
ständig, unmündig' richtig gefolgerte wurzel 7cv-] vrj-Tcio-g
muss darnach keineswegs aus *vi^-7tv-o-g entstanden sein,

11 wie Joh. Schmidt einwendet, sondern aus *vrj-7tß-io-g^). Da

■ nun 7ce-7cvv-(.ievo-g zur wurzel pu- nicht gehören kann, über-
haupt aber keine möglichkeit abzusehen ist, es mit jtnv-

K^o-g irgendwie auf eine und dieselbe wurzel zurückzuführen,
so entschliesst man sich wol, um die „absolut gleichbedeu-
tenden" und in dem Sprachgefühl der Griechen sicherlich
verknüpft gewesenen Wörter nicht ganz von einander zu
trennen, zu der annähme: die ganze Wortsippe 7civvr6gj tvl-
vvTi]y Tttvvoowj 7vLvvoLg (jclvvoig' ovveoig Hesych.) wurde
wegen der Verdunkelung ihrer herkunft an die basis rtw-
von 7cv€cü volksetymologisch angelehnt und in folge
dessen 7ce-7Cvv-^ievo-g 'geschnauft habend, zum aufatmen,
zur besinnung gekommen' das Substitut des in der Hesychi-
schen glosse yciwintvrjv' ovveTrjv gewahrten partic. praes. 7cl-
-rtJ-^f^ro-.^ 'aufgeklärt, verständig seiend', Tcvv-ro-gj 7cvv-to^)

1) Was bei Joh. Schmidt Kuhns zeitschr. XXV 143. die heranziehung
des „analogen Verhältnisses" von lit. hröUs 'bruder' zu brolnlis demin.
aufhellen könnte, verstehe ich nicht recht.

2) Stünde der accent dieses nvvxo fest, so würde es folglich die
zwillingsform mit v zu dem homer. a/u-ntv-ro s. 58. sein.

— 68 —

aber nach dem zeugnis desselben Hesychios (Ttvvrog' ^i-
cpqtovy ococpQ(jDv\ jtvvTo' STtvevGevj sv6r]G£v) diejenigen von

Ttl-VV-TO-gy *7tl-VV-T0.

Sanskr. ved. ba-bhü-yä-s *^du mögest geworden sein, mö-
gest sein', ba-bhü-ya-t opt. rgv. X 183, 2. I 27, 2. IV 51, 4.,
ba-bhü-van partic. == griech. homer. ite-cfv-wr-ag acc. plur.
partic. Od. €477. Die homerische form aus *7t€cpv6Tag mit
umspringen der Quantität, wie Tsd-vetoTi Od. t 331., Tte/cTewr'
IL <Z> 503. aus Ted-vr^oTif 7t€7tTr]6Tay herzuleiten, ist unzulässig,
weil sich die lautgesetzliche behandlung von *äo, r^o im
ionisch-attischen bei der constitutionellen Verschiedenheit der
fl-vocale von v nicht ohne weiteres auf vo tibertragen lässt.
Vielmehr ist das lo in TtecpvojT-ag von dem nom. sing, auf
-wg herzuleiten, wie es z. b. auch für Te-rgiy-wT-ag IL E 314.
notwendig ist; eine form Übertragung, zu deren Zustandekom-
men dann jene fälle Ted^vetor-, TceTcreior- mit ihrer lautgesetz-
lichen entwickelung des -wr- das ihrige beitragen mochten*).
Von den ved. ba-bhü-yä-s^ ba-bhü-ya-t^ ba-bhü-van aus über-
trug sich das ü auf ved. ba-bhu-tha 2. sing, indic. statt * ba-
'bhö-thtty sowie noch weiterhin auf ba-bhüv-üsy ba-bhü'v-a
u. dergl., worüber später.

Griech. homer. (.ie-(.wy,-(jog 'brüllend' partic. (IL 2 580.
<Z> 237.) = sanskr. mu-miic-üs ''sie haben losgelassen' plur.

1) In rsd'vrjmr-os red'vrjcär-i, XB&vrjmr-a rsd'vrjtor-tov , 7tenrr}a>r-ES
ne7trr}a>r-as, xex/u.r]cor-c xsxfir](ör-a sehe ich nicht die älteren formen mit
dehnung des o durch vorhergehendes ß (Brugman Curtius' stud. IV 135.)-
Die nom. sing, red'vrjcoi, Ttenrricos, xexfir^cös, sowie effrrjcos bei Hesiod.
theog. 519., nebst red'PT^or-, xexfirjor- in den obliquen casus werden aus
der älteren schiebt der epischen spräche, die von dem erst späteren laut-
gesetz {eo) aus rico und rjo) noch nicht berührt war, fortgeerbt sein. Aus
ihrem -t^öJs, -rjör- und dem nach digammaausfall und dem wirken jenes
lautgesetzes entstandenen -ecos (iarecos bei Herodot) und -ecHr- conta-
minierte sich das -rjcor- in red'vrjcor-, neTcvr^cor-, xsxfirjwr; also rein dich-
terische nachbildung und das allerjüngste sprachproduct.

— 69 —

act., imi-muc-e^ ved. mu-muc-mdhe, mu-muc-re med. (rgv. IX
29, 5. X 111,9.), ved. mii-mug-dhij mu-miik-tam imper. (viel-
leicht jedoch zum reduplicierten praesens gehörig, sieh Del-
t brück altind. verb. 136.). Zur etymologie vergl. Bechtel üb.
d. bezeichn. d. sinnl. wahrnehm, in d. indog. spr. 80 f., dessen
, beispiel pancat. LVII 14. simhanädam mumoca *^stiess ein
t löwengebrüll aus^ sich noch als ähnlich anreihen ha heti
t sahasä muktah gabdah, mayürdq ca väcö muncafiti därunäh vom
geschrei der pfauen, tväfn mnktadhvanim^ phtUkäram mukta-
'van, muktaphütkdra- (Petersb. wörterb. IV 1211. unt. phutr
P kära-)„ muktvä häsam ""ein gelächter erhebend' und anderes
bei Böhtlingk - Roth V 812. belegte. In griech. ^e-^vyi-e
Hesiod. op. et di. 506. AeschyL suppl. 351., e-(.ie-f.im-et
Od. ^i 395. als formen des sing. act. erscheint v zufolge Über-
tragung aus dem schwachen stamme.
K Aus dem sanskrit kommen diese bildungen mit *, ü hinzu
als solche, die in der schwächeren gestalt mit ?*, u nicht
nachweisbar sind: \ed, ß-gi van 'gesiegt habend, siegreich'
partic. ; ved. mi-mi-yä-s^ mi-mi-yä-t opt. act., mi-mi-tas dual,
act. plusquamperf. , d-mi-mi-ta med. plusquamperf. von mi-
*^mindern'; du-dyü-vdms- partic. zu ^Z/?^- *^hervorschiessen' (Böht-
lingk-Roth III 616.), indog. dleu- (s. 17 if.); ved. su-shüd-ima
'wir haben schmackhaft gemacht'. Bei ji-gi-vm ist die neu-
bildung der nachvedischen ß-gy-iva , ß'gy-i??ia nsLch ß-gy-us^
ß-gy-e an solchem mangel schuld. Bei sanskr. su- 'zeugen,
gebären' ist die existenz von ved. sa-süv-a im singular act.
ein indirectes zeugnis für die nicht zu belegenden tiefstufen-
formen *sa-sü-mäj *sa'SÜ-yä-ty * sa-sü-van^ vergl. ba-bhuv-a
nach ba-bhü-yä-t, ba-bhü-van. Hier erhalten ferner aus dem
griechischen ihren platz: -/.e-yLgiy-or-eg Aristoph. av. 1521.;
homer. nachhomer. ße-ßgid^-äoi (Od. o 334.), ße-ßgid^-vla
(IL (D 385.), wornach t auch im singular perf. ße-ßqid'-e

— 70 —

(IL 11384.) und plusquamperf. ße-ßgid^-et (Od. /r 474.); re-
-rgly-oT-eg (Arat. phaen. 1132.), homer. rs-TQTy-coT-ag (II.
5 314.), homer. nachhomer. te-TQJy-vla (IL ^^lOL, Oppian.
halieut. V 583., anthol. Pal. VI 54, 5.), Ts-TQiy-vlat (Od. w 9.),
wornach i im singular xe-Tqly-e (Epicharm. bei Athen. X
p. 411. B.), TE-TQty-st (IL ^^"714.); homer. nachhomer. 7t€-
(p^iz-ccOL (IL ^ 383. n 775.), Tte-cfQiy-vla (Pindar Isthm.
VI 40.), 7C£-(pQ'iy-vlai (IL J 282. H 62.); dor. l-QQiy-avri
(Theokrit. XVI 77.), wornach i im singular homer. e-QQiy-tt
(IL P 175.), e-QQ-ty-e (IL H 114.), l-qqty-ei (Od. t// 216.);
ava-KS-zvcp-ajitev (Euripid. cycl. 212.), 'KS-ydcp-or-a (Nonnus
parapbr. XXI 64.); homer. ße-ßQvx-i6g (IL iV 393. JT 486.),
wornach v im singular ße-ßgvx-a (Sophocl. Trachin. 1072.),
homer. ßi-ßQvx-ev (IL P264. Od. «412.). In allen diesen,
wie in homer. f-ie-juvTc-cog (s. 68.), sehe ich, unterstützt von
der frühzeitigen Überlieferung in der litteratur, nicht „neu-
bildungen, die einfach vom praesens abgeleitet sind und den
vocal desselben zeigen" (Gust. Meyer griech. gramm. § 555.
s. 421.). Wer weiss auch etwas über die quantität des t in
den praesentien /.qI'CcOj rolucoy cfgloGU)? Dass bei Hesiod.
scut. Hercul. 171. unsere ausgaben cpqloaov schreiben, ge-
schieht eben nach Tte-cpQiy-a j (p^lv-og, cpQly-i^j rpQiz-ojörjg
und besagt also nichts. Der umstand, dass die jod-prae-
sentia nicht in der gestalt "^y.Qlyuo, ^^TQJylo), "^ cpQ~r/.uo er-
scheinen wie löiü) (s. 33.), lässt sogar vermuten, dass x^^'w,
TQiKco, cpQiGOcü gesprochen wurde. So mag auch rieben ava-
-ye-yvfp-ajiiev das praesens immerhin zvtc-tcü gewesen sein,
wie neben homer. (-ie-(.ivy-Log ^ l-f.ie-f.im-8L (s. 68. 69.) der
aorist homer. jMiTx-«, (j.W-o-v. Betreffs ine-fxvz-wgj e-f.ie-(.ivy-eij
und e-QQty-avTt, e-QQiy-a wäre es auch verwunderlich, wie
als „einfach vom praesens abgeleitet" die starken e-QQiy-a^
/.le-fim-a aus den denominativen fivy-a-o-juaij ^Jy-e-co hätten

I

— 71 —

entspringen können 0- Wenn also ßgix-^ als aoristpraesens
(vergl. s. 1 ff.) zu ße-ßQvx-cog im vocalismus stimmt, braucht
darum letzteres ebenso wenig die analogiebildung nach erste-
rem zu sein, wie etwa homer. Tte-Ttad-vla diejenige nach
e-jcad^-o-v aor. Ich bemerke noch : wenn uns die alten Grie-
chen die Quantität ihrer vocale und besonders derer in po-
sitionslangen Silben so sorgfältig bezeichnet tiberliefert hätten
wie die Inder, könnten leicht auch unter den bildungen vom
schwachen perfectstamme wie homer. e-ly-rov e-iK-TrjVy l-ice-
-Ttid-^ev j TB-Tv^tti Te-tv/,~rcti T6-TVA-T0 Te-Tvy-f-iivo-Q j 7ce-
-cpvy-/n€vo-gj Tce-7tvö-(.iai Tte-jtvo-oai Tte-Ttvo-rcu Tce-rcvö-xo
7ce-7tvo-d^Yiv noch welche mit langem wurzelhaften 7, v ge-
funden werden. Leider erstrecken sich die grammatikerzeug-
nisse, welche anderen formen des verbums jnioycoj f,iLy-vv-^i
länge des l zusichern (vergl. Lobeck paralip. 412. 414., Job.
Schmidt indog. vocal. I 123., oben s. 34. 52. 58.) nicht auf das

perf. med. fie-fuy-inaij so dass nach Lobeck „rectius scribi

f.ie(,u%d^ai .... quam .... fisfilx^at .... necessaria conse-
cutio non est". Wenn Curtius verb. IP 212. und Gust. Meyer
a. a. 0. dem hesychischen -Aata-Tci-jtvd'-a' yMTeQQvrjxa wegen
jcv^oy langes v erteilen, so könnte auch dieser schluss täu-
schen (vergl. 7tv-oe aor. bei Kallimach. fragm. 313.); aller-
dings war jcv-d-coy wie auch ßgi-d^cüj nicht mehr einfaches
wurzelverb, so dass man darum wol ßs-ßqid-a, 7ce-jtvd--cc
nicht als alte erbformen zu betrachten hat, in sofern letzterem
eher v nach dem praesens zusprechen darf.

1) Auch homer. Se-8ov7T-6r-os II. «f^GTO. lasse ich nicht als perfect
von SovTi'ico gelten, sondern es gehört zu verlorenem *Sevn-co^ mit Ver-
allgemeinerung des perf - sing. - ablauts ; das Verhältnis zu Sovndco muss
beurteilt werden, wie de Saussure syst, primit. 72. dasjenige von lat.
to-lond-i^ spo-pond-i zu den denominativen praesentien tond-eö (griech.
revS^oj 'nage' ist das eigentliche praesens zu to-tond-i), spo7id-eö auffasst.

— 72 —

H. Nomen mit suff. -k^ö-:

Ags. tvig n. , ahd. zwig n., mhd. zwiCj gen. zwiges n.
'zweigt aus germ. twi-^ö-m = sanskr. dvi-ka- adj. *^aus
zwei bestehend', subst. ^paar'. Die nebenform ahd. mhd.
zun gedenke ich an anderem orte erklären zu können.

I. Nomen mit suff. -to- (pai-tic):

Griech. homer. a-Tc-ro-g IL S 484. = sanskr. ci-td-s]
avest. ci-tha f. ^'strafe, busse'; griech. homer. nachhomer.
Ti-To-Qy a-t^-To-g] abulg. c^-tü m. *^zahr, po-ci-tu m. *^aut-
z*ählung\

Abulg. zi-io n/yhvrji^ce, fructus, frumentum'; ags. ci-8 m.,
(alts. ki-th masc. oder neutr., kitho^ kithuji gen. dat. plur.),
mhd. kt-t n. (gen. sing, kides) 'sprössling, spross' aus urgerm.
kJ-po-rriy ahd. ß^umi-ki'd-i n. *^erstlingsfrucht', mhd. ki-d-e
n. *^spross, sprössling' aus germ. ki-p-tio-m = ssinskr. ß-tä-s
'gewonnen, ersiegt, erworben\ Ich kann nicht umhin, die
wurzeln g^ei- 'leben, aufleben' und g^ei- 'siegen, ersiegen'
unter dem gemeinsamen grundbegriff 'oben auf sein, die Ober-
hand haben, die oberhand bekommen oder behalten' zu ver-
einigen. Der genesende, welcher lebt nach schwerer krank-
heit, ist ein sieger, hat gewonnen. Die aufkeimende saat
ist zugleich 'die obsiegende, die oberhand gewinnende'. In
redensarten wie sanskr. svänii jayatu^ jayatu Jayatu devah^
jayati savitä^ ftyt^d vopadevah bedeutet ja?/- 'siegen' nach
Böhtlingk - Roth III 96. „'siegreich sein' so v. a. 'oben auf
sein, hoch leben' "; sanskr. jaya-cabda-s m. ist 'siegesruf, ein
lebehoch'. Während das Petersb. wörterb. in dieser ge-
brauchsweise mit recht keinen grund zur ansetzung einer
besonderen wurzel Ji- 'leben' fand, ist es Justi handb. d.
zendspr. 105. a. 116. b. 117. a. ratsamer erschienen, gi- ji-,
desider. ji-sh- 'leben' und 7V-, desider. ji-sh- 'überwältigen'
als zwei wurzeln aus einander zu halten, obgleich die formen

— 73 —

beider im avesta bis ins einzelne dieselben sind oder doch
sein könnten. Sonach ist auch lit. \-gyju^ \-9yti 'erlangen,
teilhaft werden' nicht mit Fick wörterb. P 570. (der übrigens
P 28. IP 32. dieses litauische verb noch ärger misversteht)
„von gyju ^'heilen, gesund werden' durchaus zu scheiden".
Auch die sonstigen formalen Übereinstimmungen zwischen der
Sippe von g'^ei- *^leben' und g'^ei- ""siegen' sind zu gross,
als dass man diese identificierung unterlassen sollte. So ver-
einigen sich nun die oben s. 38. noch getrennt gelassenen
nasalen praesensbildungen griech. ßl-ve-w 'überwältige, not-
züchtige' u. s. w. und lit. gi/-?iu 'lebe auf', got. kei-na u. s. w.;
homer. ße-o-^im 'lebe' wird das correlat zu sanskr. jäy-a-te
*^ersiegt, gewinnt für sich'; alts. ki-mo^ ahd. chi-mo m. 'keim'
wird identisch mit ved. je-man- m. 'Überlegenheit', je-man-

. adj. 'überlegen'. Einmal belegt das Petersb. wörterb. a. a. 0.

K auch unser particip ji-td- in jener bedeutung von 'oben auf
sein, hoch leben': vdshpena pratisiddhe ^pi jaya(^abde jiUtm
maya Qäkuntala v. 182. ed. Böhtlingk. Die abnorme betonung
von germ. ki-po-m schliesst indog. i nicht unbedingt aus.
Ich rechtfertige diese Verbindung von tiefstufe und wurzel-
betonung vorläufig durch den hinweis auf germ. kün-po-z
'kund', mür-po-m 'mord' u. dergl. ; vergl. Kluge german.
conjug. 21., Kögel Paul-Braunes beitr. VII 189., von Bahder
d. verbalabstr. in d. german. spr. 91.

Lat. ac-ci-tU'S ""hergeholt, herbeschieden', con-ci-iu-s 'an-
geregt, aufgeregt', e^'-ci-^?/-^ 'aufgeregt, aufgescheucht, heraus-
gerufen' = sanskr. ved. nachved. d-tä-s ""erregt, angeregt'
(mit gi-tä-s 'geschärft, gewetzt, scharf' = lat. cä-tu-s zu-
sammengefallen), ved. ni-pi'ta-s 'angeregt, gerüstet zu, gierig
auf, säm-ci-ta-s 'angeregt, beeilt, bereit, gerüstet, fest ent-
schlossen', söma-d'ta-s 'durch soma erregt' (vom rshi); lat.
ci-^M-* 'erregt, angeregt, schnell, rasch', con-ci-tu-Sy ea^-ct-tu-s.

— 74 —

m-ci-tu-Sj per-ci-tu-s^ ci-to adv. 'schnell, rasch^, ci-t-Uj^e^ con-y
ex-y in-j sus-citUi^e denomin. Die belege für -ci-tii-s und
'Ci'tU'S aus lateinischen dichtem sieh bei Neue formenl. d.
lat. spr. IP 582 f. An sich wäre übrigens dieser hier nur
der Vollständigkeit halber mit aufgeführte fall ohne beweis-
kraft, da man auch annehmen darf, dass ac-ciö^ con-ciö^ ex-
-cid in die analogie der abgeleiteten verba auf -iö wie fmiö^
müniö übergehend das particip -cUu-s gebildet haben.

Vulgärlat. dic-tu-s *^gesagt' in Italien, archaist. ditto ""ge-
sagt', jetzt 'wie erwähnt, derselbe', span. portug. dito^ pro-
veng. franz. dit^ Italien. V/zV^a f. 'firma' = sanskr. dish-tä-s
'gezeigt, gewiesen'; lat. dic-tu-s nach Gellius noct. Att. IX 6.
(vergl. H. Schmitz beitr. z. lat. sprach- u. literaturk. 8. 38.),
ital. detto^ bene-detto, rnule-detto^ altfranz. bene-oit (= neu-
franz. Benoit nom. propr.), male-oit aus bene-dictu-s ^ male-
-dictu-s. Neuschöpfung des anzunehmenden vulgärlat. dw-tu-s
nach dem praesens dicö und dem perfect dixi (= ital. dissf)
franz. je du) zu statuieren, wie W. Förster rhein. mus. n. f.
XXXIII 297. es für andere entsprechende fälle tut, hätte
hier seine bedenken. Man würde erwarten, dass die neu-
bildung auch in der jüngeren zeit innerhalb des verbalsystems
stünde und fände diese erwartung beim italienischen nicht
bestätigt; dort lebt gerade in antiken und „isolierten" formen
das dic-tu-s.

Lat. pic-tu-s 'gemalt', Italien, archaist. poet. pitto =
sanskr. ved. pish-td-s 'geschmückt, gestaltet, gebildet'. Hier
liegt aller verdacht der neubildung vom lateinischen und ro-
manischen fern, da das ganze lateinische verb pingere der
nasal durchzieht und demnach auch das regenerierte particip
vielmehr als Italien. pi'ntOj franz. peint ausfällt.

Sanskr. pri-tä-s 'geliebt, lieb, vergnügt, fröhlich, befrie-
digt'; avest. dunmo-fri-tö 'dunstgenährt'; anord. fri-^-r^ ags.

e

I

— 75 —

j'i'd adj. 'hübsch, schön, anmutig, lieblich', ahd. ffit-ltch adj.
''erfreulich, angenehm', 2igB. frid-hofj ahd. mhd. /;•^^Äö/ m.
*^schutz und Schonung gewährender hof, freistätte, gottes-
acker', got. frei-d-jan *^schonen', anord. fri-^-a ''schmücken,
zieren', ahd. vin-t-en ''hegen, hätscheln' denom. == avest.
ßn-tö 'geliebt, freundlich', d-fri-tö "gesegnet'; got. Fripa-
-reik-s nom. propr., anord. fri-d-il-lj ahd. fri-d-ol fin-d-el m.
'geliebter', ahd. fri-d-ila f. 'geliebte', ags. Fri-d-la^ ahd. Fri-
-t'ilo nom. propr., got ga-fri-f)-önj anord. /r/-9-a, SLgs. fH-d-ia?i
freo-d^ia?ij (alts. fri-th-ö?i,) ahd. ge-fin-d-ön 'friedlich machen,
schützen , versöhnen , bewahren' denom. Ahd. fridol fridel
mag wol mit seinem d = germ. p auf den alten bei diesem
Worte natürlich häufigen vocativ sing, (urgerm./r/^ö/e oder
friple) zurückweisen; ebenso got. Fripa-rcik-s als eigen-
name; vergl. s. 62. In der form ahd. friudil^ mhd. vriedel
erfuhr das nomen frndol den neubelebenden einfluss des
ch wachen verbums ahd. frijdn friön (Fick wörterb. P 150.).

Got. heis-t n. 'sauerteig' als 'das beissende' aus germ.
s-to-m nach Kögel Paul -Braunes beitr. VII 188. = lat.
/m?/-* 'gespalten', /*^M-m n. 'spalt'. Wurzelbetonung in der
germanischen form wie in ki-po-m s. 72. 73.

Griech. ^iux-to-c; 'gemischt', durch grammatikerzeugnisse
gesichert, die zuerst Lobeck klar stellte (vergl. die bei Joh.
Schmidt indog. vocal. I 123. angeführte litteratur) == lit. sii-
-m)sz-ta-s 'schnell durcheinander gemengt'.

Vulgärlat. misu-s 'geschickt, gelegt, gesetzt' in altitalien.
misso^ altspan. miso^ franz. mis (Diez gramm. d. roman. spr.
W 164. 185. 247.), span. müa f. 'messe, messopfer' = lat.
missu-s^ Italien, messo^ altfranz. mes m. 'speise, gericht' (neu-
franz. mets)^ Italien, messuj franz. messe f. 'messe'; ahd. fa?'-
-miss 'cassus', anord. ags. afries. alts. mis-y ahd. fnis- mes-
'mis-' in compositen, anord. viissa^ ags. missan^ ahd. missen

— 76 —

Verfehlen, vermissen' denom. (Kögel Paul -Braunes beitr.
VII 173 ff.). Diese nummer ist freilich unsicher, da hier
Försters annähme vulgärlateinischer oder romanischer neu-
bildung des misus rhein. mus. n. f. XXXIII 297. anm. viel-
leicht berechtigter ist. In altitalien. misso ist das ss jeden-
falls jung, wahrscheinlich durch mischbildung aus miso und
messo entstanden.

Griech. AZ-ro-g 'glatt, eben, schlicht, einfach', eigentlich
Vas sich anschmiegt' (sieh s. 46.); lit. dialect. ly-ta ''es hat
geregnet' partic. neutr. als verbum finitum gebraucht (Kur-
schat litt, gramm. §.917. s. 244.) == avest. aipi-iri-td ""ange-
schmutzt'; griech. Xt-to-q *^glatt' bei den späteren dichtem
Alexander Aetolus, Nonnus, Orph. Argon. (Passow hand-
wörterb. u. d. w.); lat. ti-iu-s 'bestrichen, aufgestrichen, über-
zogen', il-titU'Sy ob-litU'S. Gegen Curtius' ihm selber zweifel-
hafte etymologie von &6-gy wonach es anlautendes y- ver-
loren haben soll (grundz.^ 367.), spricht sich jetzt auch
0. Weise Bezzenbergers beitr. VI 116 f. aus.

Lat. re-lic-tu-s *^verlassen', Italien. i^elittOj lat. de-llc-tu-vi
n. "^vergehen', Italien, delitto^ franz. delit = sanskr. rik-tä~s
und ink-ta-s "geräumt, leer'; lit. pri-lik-ta-s ""natürlich, in der
natur eines dinges begründet', eigentl. *^gestattet, von der
natur freigegeben' (vergl. lat. lici-tu-s 'freigestellt, gestattet,
erlaubt'). Für langes i in lat. relictus spricht auch die in-
schriftliche Schreibung releiclus.

Sanskr. vi-ta-s 'vergangen, geschwunden, nicht da seiend,
fehlend, abgängig, unbrauchbar'; lat. vi-t-Urey e-vl-t-üre 'ver-
meiden, fern sein lassen' denom.; anord. vi-^-r^ alts. wi-d^
ahd. z^;z-^'weit' aus germ. wi-'^ö-s = avest. vi-to 'getrennt'.
Gegen die deutung des sanskr. vi-ta-s aus *vi'i-ta-s 'aus-
einandergegangen' (Petersb. wörterb. unt. 4. vita-), die volks-
etymologisch gewesen sein mag, streitet die zendform. Eher

— 77 —

ist das praefix indog. u?- 'zer-, auseinander' (sieh unten)
nach art einer verbalwurzel behandelt oder war überhaupt
eine solche.

Avest. vu-tö "^gefunden, erworben', mit der bedeutung
'gewusst, erkannt' in vistö-fraoreti- adj. 'einer der den glauben
kennt'; lat. vJsu-s *^gesehen' aus ^vul-to-s^ visö 'besehe, be-
ißichtige' aus indog. uid-töj ^-praesens; lit. isz-vys-tu 'ich
[bekomme zu sehen, erblicke, werde gewahr' (== lat. vuo)\
jgot. -veis 'weise' in un-veis ^ hindar-veis u. a. , anord. vis-s^
fags. vis j alts. ahd. wis 'weise, kundig', eigentlich 'der er-
kannt hat' aus germ. w~isö-s == sanskr. vit-iä-s 'gefunden,
erworben, erkannt, bekannt, berühmt'; avest. vis-tö 'bekannt';
altir. fess n. 'gewusst' in ro fess 'scitum est' für vorhist.

I'*-vid-tö-m (vergl. Windisch Kuhns beitr. VIII 466. kurzgef.
ir. gramm. § 326''. s. 83 f.); got. un-vis (stamm un-vissa-)
'ungewis', anord. viss ^ ags. ^e-wiSj afries. alts. wiss, ahd.
gi'iins 'gewis, sicher', ahd. wisso adv. 'profecto', gi-wesso
gi-ivisso dass. Griech. a-i'a-To-g kann natura langes und
kurzes t haben. Inlautend aus doppeldental entstandenes ss
ist in germ. wisö-s zu einfachem s reduciert nach und "wegen
der vocallänge davor, wie in lat. visu-s] auch durch das
praeteritum ahd. miiosa im vergleich mit wessa wissa erweist
sich dies lautgesetz als germanisch *), sowie durch ags. haes f.
'befehl' (gen. dat. sing, haese^ dat. plur. haesum^ acc. plur.
he-haesa) aus germ. haisi-s für *haisst'S (zu got. hait- an
gehörig, vergl. von Bahder d. verbalabstr. in den german.
spr. 65.). Zu der activischen bedeutung von germ. wisö-s
vergleiche man, dass griech. a-'COTo-g^ sonst passivisch, als

1) Denn dass ahd. muosa gegenüber got, ga-mös-ta, ags. mös-te,
alts. mös-ta, ahd. muos-te die ältere bildungsweise vertritt, zeigt Kögel
Paul -Braunes beitr. VII 186. Dem Ursprünge des mös-ta vergleichbar
ist derjenige von italien. span. visto partic. für lat. visu-s.

— 78 —

als activisch im sinne von 'nicht sehend, nicht kennend, nicht
wissend, unkundig"* erscheint bei Euripides Troad. 1313. aräg
tfiag aiOTog, ebend. 1321. cüotov orAcov ejuwvj dass im latei-
nischen sci-tu-s als adjectiv 'gescheit, klug, kundig' aus-
drückt 0- Die Scheidung der bedeutungen der alten doppel-
gänger germ. wisö-s und loisso-s ist analog der von griech.
d-viö und ^vw (s. 23 f.). Da Graff althochd. sprachsch. I 1069.
für die constructionen einemu iz wis tuon aus Otfrid I 4, 64.
theih thir iz wis däti anführt und an unser eifiem etwas weis
machen erinnert, so könnte man versucht sein, hier die letzten
spuren passivischer bedeutung des wiso-s sehen zu wollen.
Allein bei Otfrid kann auch w1s däti 'gewis machte, ver-
sicherte' gelesen werden. Oder dies vereinzelte einemu iz
wis tuon neben häufigem einan es wis tuon (vergl. Graff
a. a. 0.) ist entstanden durch syntaktische contamination dieser
letzteren construction mit der ihr synonymen einemu iz kund
tuon (Graff IV 415 f.). Wegen des modernen einem weis
machen ist diese letztere annähme vorzuziehen. Eher kann
für die ursprünglich auch passivische bedeutung des wts6-s
dessen substantiviertes feminin wtsä 'modus, ratio' = ahd.
wis^ wovon als erstarrter instrum. sing, wis in adverbialen
formein wie andai^ wis^ in ictsy zi ivis (Graff I 1073 ff.), oder
wtson- f, dass. = anord. visa 'strophe', plur. 'lied, gedieht',
ags. viscy ahd. wisa angeführt werden: 'die weise' ist 'die
gewusste, allbekannte regel oder norm'.

Lat. di-visu-s 'getrennt, gespalten, geteilt'; ahd. ur-wis

1) Cicero scheint, wenn er scUu-s 'gescheit' nie von personeu, wie
von Plautus an fast alle Schriftsteller, sondern nur von Sachen {sermo,
Vax, sentenüa) gebraucht, eine art puristischer gene wegen des vermeint-
lich nur passivischen Charakters der participform empfunden zu haben ;
ein sermo scitus gieng ihm eher hin, etwa als 'rede, bei der etwas ge-
wusst wird'.

— 79 —

'^expulsus', acc. plur. iir-wlse (mit paradise bei Otfrid II 6, 38.
reimend), iir-ims 'degeneris, ignobilis, dissimilis parentibus'
('entartet' s. v. a. "^entfernt von einem früheren zustande') bei
Graff ahd. sprachsch. I 1068. aus Pa. Ra. gl. K., mbd. ur-wis
'ohne führung' Nibelung. 857,4. cod. C. aus urgerm. wtsö-Sj
ahd. ivisan, ar-wisan, pi-wisan^ meiden (Graff 1 1065.), ursprüng-
lich *^von sich abtrennen, fern halten' (vergl. über lat. vi-t-äre
s. 76.), 1. sing, praes. in die. urgerm, wiso = indog. uidh-tt
(vergl. lat. vuo^ lit. -vys-tu von wurzel ueid- s. 77.) = sanskr.
vid-dhd-s 'durchbohrt, durchschossen', eigentlich 'gespalten,
aus einander getrennt'. Griech. o-la-To-g m. 'pfeil' als 'spal-
tender, durchbohrender' aus "^o-FiO-ro-g kann i und e ent-
halten. Mittelstufenform der wurzel war indog. uia'dh-',
und sanskr. vi/adh- 'durchbohren', praes. vidh-ya-ti (Petersb.
wörterb. VI 1438 ff.) ist mit sanskr. vidh- 'leer werden von,
mangeln einer sache, viduor', praes. nasaliert ved. vindh-d-te
(Petersb. wörterb. VI 1070., vergl. auch Roth Kuhns zeitschr.
XIX 223 f.) zu vereinigen. Sanskr. vyadh- , das schon Fick
wörterb. P 220. richtig mit lat. di-vid-ere zusammenstellt, teilt
auch den weiteren gebrauch des letzteren und unter anderen
die aus 'spalten, trennen, isolieren' specialisierte bedeutung
'durch Isolierung hervorheben, auszeichnen, verzieren', all-
gemeiner 'behaften mit, versehen mit'; man vergleiche lat.
(jemma fidviim quae d'ividit aurum (Vergil.) von dem in gold
gefassten edelsteine, scittulis dividere vestes von dem carrieren
der zeuge (Plinius bist. nat. VIII 48 [74], 196) und sanskr.
riddhä- u. a. 'versehen mit, gemischt mit', anu-viddha- 'durch-
zogen, besetzt mit', i'atnanuviddha-'mii^visvelexi besetzt', pra-
-viddha- 'gespickt, erfüllt'. Zu sanskr. a-vyadh-^ mj-d-vyadh-^
sam-u-vyadh- 'schwingen, im kreise bewegen' stellt sich lat.
nös aliö mentes^ aliö divisimiis aures 'richteten zerstreut anders-
wohin den sinn, anderswohin das ohr' (Catull.), animum nunc

— 80 —

hüc cclerem nufic dividit illüc *^rasch teilt sich sein geist zwi-
schen verschiedenen entschlüssen, rasch denkt sein geist hin
und her' (Vergil.). Am nächsten kommt nir-viddha-s ""aus-
einander stehend, von einander getrennt' (Petersb. wörterb.
VI 1442.) dem lat. di-visu-s. Hierher gehört nun auch als
bildung von schwächster tiefstuf enform indog. uidh-eu-n
'witwe' = sanskr. vidh-äv-ä u. s. w. (lat. vidua wie denuö
aus de novöj de *nevöf abulg. vtdova aus *videväj got. viduvö
statt ^vidivö durch einfluss des lateinischen Wortes); und das-
selbe indog. uidh-eu- liegt vor in sanskr. ved. vidh-ü-s adj.
'vereinsamt', nachved. vldh-u-s m. *^mond', sanskr. vidh-u-ra-s
adj. 'der deichsei beraubt (vom wagen), allein stehend, vom
geliebten gegenstände getrennt, frei von, ermangelnd, entfernt
von, abgesondert von, woran etwas fehlt, mitgenommen,
beschädigt, niedergedrückt, niedergeschlagen, widerwärtig,
widrig' und in lit. vid-ü-s m. 'mitte, inneres, inwendiges',
vtd-u-r-y-s m. 'mitte' als 'spaltende'. Lat. di-iudö ist aorist-
praesens. Der sigmaaorist lat. dt-vis-i ist nicht wie griech.
e-d€L^-a beschaffen, sondern wie griech. (.u'^-ai^ 6(xl^-ai,
e-TiG-aj e-lvG-a, d. h. dt-insi hat aus dem plural den indo-
germanischen tiefstufenablaut i verallgemeinert; *viessT oder
* viassi war Vorgänger des historischen -insi. Also würde man
auch bei der annähme lateinischer neubildung des particips
di-vTsu-s nach di-visi nicht um indog. i herumkommen. Die
sanskritischen verbalformen vet-syä-mi^ ved-dhäj ved-dhum
von vyadh-^ sowie avest. vi-vaedh-a (Bartholomae altiran.
verb. § 121. s. 87.), und die nomina sanskr. vedha- m. 'durch-
bohrung, durchbruch, durchstich, Öffnung, tiefe, Vertiefung',
ved-dhar- m. 'durchbohrer, treffer eines zieles', ved-dhavya-
'zu durchbohren, zu treffen, worin man eindringen muss' sind
gebildet zu folge falscher auffassung des vidh- in sanskr.
vidh-ya-ti praes., vi-vidh-üs plur. perf. u. a.; ähnlich ist vi-

— 81 —

'Vec'Ci atharvav. VI 61, 2 statt vi-vyäc-a „ein nnregelmässiges
perf. aus vic- gebildet" (Böhtlingk-Roth VI 1430.). Und ähn-
lich ist im germanischen wis- gleichsam als ein indog. loeis-
verstanden die basis für hochstufenformen geworden: ahd.
u7^-uueis perf. ""subterfugi' (Graft' I 1065.), ahd. weis m., alts.
ahd. weisOj mhd. weise m. ^orphanus, pupillus', mhd. iveise m.
'der kostbarste edelstein in der deutschen kaiserkrone' als
''der einsame, verwaiste, einzige in seiner art\ Witwen und
waisen bringt also auch die etymologie nahe zusammen. Ist
etwa das von Graff I 1065. auch beigebrachte kamiissa?i ist
'cedit' aus Da. (glossen des 8—9 jahrh.) noch eine remini-
scenz an den älteren ablaut tvtsu^ weis^ "^wissiim^ kawissan
mit regulärem ss aus doppeldental nach kurzem vocale? Der
allerälteste germanische ablaut war (mit gotischer lautierung)
*wlssa, "^wiacly * wi(hi??ij "^widans-^ dafür zuerst * /6v.y^flr, * /^.'ffm,
"^lüissum, '^wissans] sodann trat lautgesetzliche Vereinfachung
der gemination ss im praesens und perf. sing. ein. Falls etwa
griech. od-velo-g adj. 'fremd, ausländisch' für * ßLoS-veio-g
steht, könnte es einigermassen für indog. inedh- als mittel-
stufenform in die wagschale fallen.

Sanskr. si-tti f. 'furche', eigentl. 'abgrenzende linie, ab-
grenzung'; anord. si-^-i^ 'herabhangend, lang', anord. si-^a^
ags. si-de, ahd. si-ta f. 'seite', stamm germ. si-'^S-n- =
sanskr. si-tä-s 'gebunden'; avest. hi-tö 'gebunden, gezäumt',
hi'tha f.' Wohnung'; lat. si-tu-s 'gelegen, in einer festen läge
befindlich, gegründet', von Städten und festen platzen (vergl.
Corssen ausspr. vocal. P 419.), posäu-s 'niedergelegt'. Über
die grundbedeutung der wurzel, 'in eine feste läge bringen',
sieh näheres weiter unten bei besprechung der w^«-bildung
indog. si-men-,

Abulg. cis-tu 'rein, heilig', eigentlich 'abgesondert, ge-
schieden' (von unreinen zutaten, unheiligem); lit. ski/s-ta-s

Ostholt' u. Brugman untersuch. IV. Q

— 82 —

'dünn, verdünnt, wässerig', von lockerem gewebe, verwässer-
ten flüssigkeiten , eigentlich 'gespalten', und skys-ta-s 'rein,
klar, heir von flüssigkeiten, dialektisch in Ragnit, Russ
(Nesselmann wörterb. 479. a.), eigentlich 'scheidbar, unter-
scheidbar' == lat. scissU'S 'gespalten'; ahd. scesso m. 'rupes',
substantiviertes particip (Kögel Paul-Braunes beitr. VII 184 f.).
Griech. oxto-To-g lässt ohne aufschlüsse über die quantität.

Griech. öl-ro-g m. 'getreide, kost', cc-gi-to-q adj. 'ohne
essen' = griech. a-o^-ro-g adj. anthol. Palat. VII 118,2.
Etymologie dunkel, doch -^ö-bildung a priori wahrscheinlich.

Sanskr. ii-tä-s 'gewebt, genäht', nur bei Amarakosha und
Hemacandra (Petersb. wörterb. VI 878.) = sanskr. u-tä-s dass.

AYest duzh-ükh-ta- n. 'schlechte rede', adj. 'böses redend',
aipy-ükh-dhö 'unterbrochen, mit auslassungen' = sanskr. iik-
-tä-s 'gesprochen'; avest. ukh-dhö 'gesprochen'.

Sanskr. cyü-ta-s m. 'after', eigentlich 'der geschüttelte,
rasch sich bewegende', unbelegt, sanskr. (präkrit.) cü-ta-s
dass.; avest. shü-tö 'getrieben, geschleudert, geschüttelt' in
den compositen aipi-, fra-^ arezö-^ aremö-j mainyu-^ vätö-
'shüto = sanskr. cyu-ta-s partic. , cu-ta-s m. 'after'; avest.
ansa-shu'tö 'als anteil herausgesprungen, zu teil gefallen';
griech. eTtl-Gov-ro-g 'herandringend' Aeschyl. Agam. 887.
1150. Eumen. 924., Euripid. Hippol. 574. Sanskr. cüta-s cuta-s
nebst cutis f. 'after' für volksdialektische Wörter zu halten,
erlaubt ihre bedeutung; auf ein früheres // hinter dem c-
deutet auch der palatal vor dem //, u hin; c-, inlautend -cc-
für cy aber ist ganz den assimilationsneigungen des präkrit
und päli gemäss, vergl. E. Kuhn beitr. z. päligramm. 47.
Potts vergleichung des griech. ösvm mit sanskr. cyu- wurzel-
wörterb. II 2, 693. galt mir seit länger schon als allein richtig,
bis sie neuerdings auch an J. Wackernagel Kuhns, zeitschr.
XXV 276 f. einen Verteidiger fand.

— 83 —

Avest. iizhi'zhnü-tö ^spitz zugescbäitf vend. XIV 24., für

'• lizhi-khshnütd (etwa durch assimilation des khsh an das vor-
liergehende zh in tizhi- oder dadurch veranlasster schreib-
1'ehler?) = sanskr. kshnu-ta-s 'gewetzt, geschärft'; avest. hii-

■khshnu-tö Vol geschärft'.

Abulg. sy-lü 'satt', eigentlich 'geschwollen' == griech.
■.w-To-yaöTiOQ adj.'mit geräumigem bauche', von topfen, Leo-
iiid. Tarent. anthol. Pal. VI 305, 3., -/.v-x-og n. 'höhlung, weite,
liohler räum, bauch, hohler bauchiger körper'. Die übliche
vergleichung des abulg. sy-tu adj., sy-tX f. 'Sättigung' mit
deutschem satt und dessen aussergermanischen verwanten
(Fick wörterb. P 792., Curtius grundz.' 398.) gestatten die
Yocalverhältnisse nicht.

Avest. sj^ü-tö 'gehört, berühmt'; abulg. sly-t-ije n. 'fama,
nomen'; ags. eiits.hlü-dy ahd. ä///-^ adj. 'laut' = sanskr. cru-tä-s]
griech. ylv-T6-g\ lat. in-clü-tii-s] altir. c/o-th 'berühmt' aus
'^clu'to-s (Windisch kurzgef. ir. gramm. § 21.), kymr. Clot-ri
nom. propr.; ags. Illo^-hei^e, ahd. Hlot-hari 'Lothar' und
nhd. Lut-her {^ KlvT6-öTQaTo-g\ ags. HM-vig ^ ahd. Ludo-

wig (latinisiert Luthouuico im akrostichon Otfrids) 'Ludwig'
und Chlodoveiis latinisiert 'Chlodwig' (Klvro-fnaxo-g) y Chlot-

hilt 'Chlothilde', Hlud-olf 'Ludolf , Hlud-rich (= kymr.
Clot-ri) u. a. Vermutlich sind ags. Ulo^-herCy ahd. Ludo-wiij,
Hlud-olfy Hlud-rich ihrer dentalstufe (germ. [)) wegen für die
alten vocative, urgerm. Hlüpo-hui^Uiy Hlüpo-wigeu. s. w.,
zu halten; vergl. oben s. 62. 75. Ahd. Hlot-hari^ Chlol-hilt
werden nicht sowol auf der accentuation in den übrigen casus
{Hlii'^ö-hai^io-) beruhen, als das t aus d entwickelt haben
durch die assimilation an das tonlose folgende h}) Weniger

I) Ist das richtig, so stützt es zugleich als modernsprachliche pa-
rallele die ansieht Ascolis und anderer über die entwickelung der tenues
aspiratae kh, th, jjh aus indogermanischen mediae aspiratae gh^ dh, bh

6*

— 84 —

weiss ich rechenschaft von dem nicht gebrochenen u in Lud-
-wig, Lnt-he?^^ Lud-olfu. 8l. zugeben. Sollten „ koseformen "
auf die „vollnamen" eingewirkt haben, wie ahd. Hludio
«=a griech. KIvtlo-q^ sanskr. (^rutiya-s^ und ahd. Hludizo
«= KlvTldrjg (Fick d. griech. personenn. CXCVII.)?

Sanskr. ved. hü-tä-s "angerufen'; avest. zü-tö = sanskr.
ku-tä-Sj einmal im veda (rgv. VI 50, 15.), in der späteren
spräche häufig epitheton von göttern und göttlich verehrten
Wesen, von Böhtlingk-Roth im wörterb. VII 1634. fälschlich
unter Äw- 'opfern' gestellt, aber ebend. VII 1636. unter 2. hu-
anerkannt in den nachvedischen compositis abhi-hiita-s 'ange-
rufen', ä-huta-s 'angerufen, aufgefordert, eingeladen', sam-ü-
-Äwfa-* 'zusammengerufen'; got. gu-p^ anord. go-^ </w-9, ags.
alts. afris. go-d^ ahd. go-t 'gott, götze' d. i. urgerm. ursprüng-
lich neutr. 6U-^6-m 'das angerufene' („secretum illud, quod
sola reverentia vident" nach Tacit. Germania IX.), später
durch christlichen einfluss als persönlicher gott masc, vergl.
Wimmer altnord. gramm. § 46. anm. 2. s. 45. Wenn die Ver-
fasser des Petersb. wörterb. und Grassmann wörterb. z. rgv.
1671. an der vedastelle rgv. VI 50, 15. die emendation hü-
tasas für hutCüas wagen, so zeugen gegen die notwendigkeit
dieser conjectur einmal die zahlreichen stellen in der nach-
vedischen litteratur, die Böhtlingk-Roth für huta- als beiwort
göttlicher wesen verzeichnen, sodann die existenz jener zu
hü- 'rufen' gehörigen und auch von Böhtlingk-Roth selbst
dazu gezogenen nachvedischen abhi-, a-, sam-ä-huta-. Wenn
nun ferner das Petersb. wörterb., wie auch schon Bopps
glossar, dem huiä- da, wo es epitheton der götter selbst ist,

im zigeunerischen, griechischen, uritalischen. Sievers' leugnung der Zu-
sammensetzung der alten medialaspiraten aus tönender media und
tonlosem hauche grundz. d. lautphysiol. s. 93 f. scheint mir nicht das
richtige zu treffen.

— 85 ~

neben seiner eigentlichen bedeutuDg ''geopfert^ eine zweite
^dem geopfert ist' vindiciert, so ist zweierlei dagegen zu be-
merken. Erstens: gh^ütö- war nach ausweis des germa-
nischen bereits in der grundsprache bezeichnung vQn göttern,
und es lässt sich nicht wahrscheinlich machen, dass das
particip der anderen wurzel yhUi- 'giessen' (vergl. s. 59.)
in jener zeit bereits etwas anderes als ""gegossen' (griech.
Xv-To-g) bedeutete. Zweitens: bei sanskr. hu- ^opfertrank
giessen' erscheint seiner grundbedeutung gemäss der name
des gottes, dem geopfert wird, im veda nie anders als im
dativ oder locativ, und in den accusativ kommt bei der activ-
construction allemal nur die bezeichnung des dargebrachten
trankes oder sonstigen opfers zu stehen (vergl. Grassmann
wörterb. z. rgv. 1669 f.), daher ist auch das passivparticip
dieser wurzel schwerlich eine eigenschaft des gottes selbst,
etwa ""der beopferte', auszudrücken fähig. Ein ved. hütd- ""an-
gerufen' von hü- ist um so unbedenklicher, als ja Böhtlingk-
Roth — in wie weit mit recht, lassen wir dahin gestellt —
auch für ä-huti- im älteren, vedischen Sprachgebrauch neben
'opferspende' die bedeutung ""anrufung' finden, Petersb. wörterb.
I 749. Jene etymologie von yott sprach als eine möglichkeit
zuerst Ebel Kuhns zeitschr. V 236. aus, dann Fick wörterb.
I^ 83. 584., beide ohne die wurzel sanskr. hu- *^opfern' abzu-
weisen; Ebel schadete auch seine unkunde des Vernerschen
lautverschiebungsgesetzes. In der altnordischen ungebroche-
nen nebenform ^w9 erkenne ich wiederum den vocativ (s. 62.
75. 83.), dessen alte endung -e nicht brechend sein musste.
Lat. düc-tu-s "^geführt', Italien, veraltet -dutto in compo-
siten, span. veraltet a-ducho 'adductus', proven^. franz. duit
(Diez gramm. d. roman. spr. IP 163. 185. 217. 247.) =« lat.
düc-tu-Sj Italien, cöw-, in-^ ri-dotto u. a. Auch diese nummer
gebe ich wieder mit allem vorbehält gegenüber Förster rhein.

— 86 —

mus. D. f. XXXIII 297. anm. Ich habe überhaupt diese Zeug-
nisse für lat. d%c-tu-s^ mlsu-s^ düc-tii-s nur deswegen aufge-
nommen, weil mir einerseits diese formen nicht durchaus den
eindruck junger bildungen im romanischen machen, sodann
weil ich zu einer jetzt notwendigen erneuten Untersuchung
darüber anregen möchte, wie weit hier die romanischen
tochtersprachen altlateinische und sogar altindogermanische
doppelformen fortsetzen und in wie weit nicht. Dass das alte
latein überhaupt unter seinen -fö - participien solche doppel-
gänger mit <, ü neben den formen mit ^, ü hat, ist sicher
durch de-frU-tum und de-fru-tu-m (s. 87.), rü-ti/s und ini-tu-s
(s. 88 f.), lü-tu-m und lü-tii-m (s. 89.).

Sanskr. dyü-tä- m. n. Würfelspiel, glücksspiel' = griech.
a-6v-To-g Vorin man nicht hinein schnellen darf, nicht zu
betreten, unzugänglich', a-öv-ro-v n. innerstes heiligtum',
für lautgesetzliches ^a-tv-ro-v. Vergl. s. 17flP.

Sanskr. ved. dhü-tä-s "^geschüttelt, rasch hin und her
bewegt, gewirbelt'; lat. fn-t-äre "^ausschütten', con-fü-t-äre
Murch umrühren niederschlagen, dämpfen, niederhalten, ein-
hält tun, in sich zusammenfallen lassen, widerlegen', re-ßi-
't-äre ^zurücktreiben, zurückdrängen, zurückweisen, in die
schranken weisen, ablehnen, widerlegen' denom.; anord,
du-^-r 'geschüttelt' = sanskr. nachved. dhu-tä-s ""geschüttelt';
griech. d-v-xo-g *^geopfert'. Das stammnomen von lat. fü-
-t-äre, con-, re-fütäre ist zwar auch überliefert in ex-futi
nom. plur. == ef-füsi bei Paul. Fest. p. 81. (vergl. Neue
formenl. IP 566.), doch ist seine quantität des u damit nicht
zugleich gegeben. Wegen meines leugnens der herkömm-
lichen etymologie von fundere, fütäre sieh weiter unten s. 99 f.

Sanskr. pü-td-s "^gereinigt'; abulg. is-py-tü m. "^perscru-
tatio', /?;/-^aya /?y-^ofz"scrutari, quaerere, indagare', eigent-
lich *^aufs reine bringen' denom. = griech. vi]-7tv-T-io-g adj.

— 87- —

'unverständig^ (s. oben s. 67.); lat. pü-tu-s ^'rein', pu-t-äre
'ausputzen, schneiteln (bäume, den weinstock), bereinigen,
berechnen, erwägen, erachten, meinen^ denom., ex-pütäre
'aufs reine bringen, ausputzen, beschneiden, genau in er-
wägung ziehen, ergründen'.

Sanskr. pii-tau m. dual, 'die hinterbacken', eigentlich
'die beiden stinkenden', var. lect. bei Hemacandra 609., wo
es aber nicht notwendig nach Böhtlingk-Roth IV 831. „fehler-
haft für puta-^ sein muss; avest. pii-tö 'eiternd' in jjüite
päidhi 'am eiternden fusse' nach Spiegel (sieh Justi wörterb.
unt. pädha)] lat. pn-te-ö 'rieche faul, bin stinkig' denom.
= sanskr. pu-tau m. dual, 'die hinterbacken'.

Abulg. ply-tO'ku adj. 'seicht', ply-to-sti f. 'das flüssig-
sein', ply't-mü adj. 'schiffend' = sanskr. plii-ta-s 'schwim-
mend, überschwemmt'; griech. Ttlv-tog 'gewaschen, gespült'.

Sanskr. bhü-td-s 'geworden'; avest. bii-td\ griech. cfv-
-T-a-Uo-g 'zeugend' (Orph. hymn. XV 9.), homer. (pv-r-ahrj
f. 'pflanzung'; lit. hü-ta neutr. 'das gewesensein', erstarrte form
(Schleicher lit. gloss. u. d. w.) = griech. cpv-i^o-v n. 'ge-
wächs'; altir. ro bo-th 'man war' aus pr^o bhu-to-m^ bo-th f.
'hütte', bo'thj kymr. bo-t iniin.; lit. bü-ta-s m. 'wohnung, haus'.

Griech. ßqv-ro-v n. , ß^v-ro-g m. 'eine art gerstenbier,
most'; lat. de-frü-tu-?n n. 'eingekochter most' Plaut, pseud.
741. = lat. de-frü-tu-m n. dass. Vergil. georg. IV 269., Mar-
tial. IV 46, 9., Statins silv. IV 9, 39.; anord. /»rö-ö, ags.
bro-^j neuengl. bro-thj ahd. pro-th pro-d n. 'brühe', aus
germ. brü-po-m mit verschobenem accent. Innerhalb des
lateinischen selbst hat das u von de-fru-tu-m nicht nach Job.
Schmidt indog. vocal. II 269. „ zu verschiedenen zeiten ver-
schiedene quantität" gehabt. Griech. ßQu-ro-v statt '^q)Qv-
-To-v ist wahrscheinlich an ßQv-w 'strotze' aus indog. g^rü-iö
(s. 15.) volksetymologisch angelehnt. Es kann, glaube ich,

— -88 —

auch die verwantschaft von griech. e(.i-ßQv-o-v n. 'ungeborne
leibesfrucht, embryo, neugebornes' mit sanskr. bhrü-nd-s m.
'embryo, kind, knabe' aufrecht erhalten werden, wenn man
*e(x-(pQv-o-v ''das drinnen brauende' in ''das drinnen strotzende'
umgewandelt sein lässt.

Lat. jü-tU'Sj ad-jü-tu-s ^unterstützt, gefördert', eigentlich
""gewahrt' = sanskr. yu-td-s ''gewehrt, gewahrt', ved. yutd-
dveshas- adj. 'von feinden befreit'. Nach Fick wörterb. T 184.

Sanskr. gav-yü-ta- n. ein längenmass; avest. ham-yü-tö
'verbunden, angepasst, passend*, ä-yü-tö m. nom. propr. (nach
Justi zu yu- 'verbinden') = sanskr. yu-tä-s 'verbunden, ver-
mengt, gemischt', yed. ni yti-ta-s 'in seine gewalt gebracht',
nachved. go-yiita- 'mit rindern besetzt', n. 'rinderstation, kuh-
hürde'.

Avest. yükh'dhö 'fest, stark', apa-yiikh-tö 'abgelegt, weg-
gelegt'^) = sanskr. ynk-iä-s 'verbunden, angeschirrt, ange-
spannt'; avest. hu-frä-yukh-tö 'wol zugerichtet'.

Griech. homer. ^i}-To-g 'herbeigerafft, -geschleppt', homer.
^vTolGiv IciEGOi Od. t 267. ? 10., qv-rä ntr. plur. 'zügel' als
'gerissenes, woran man reisst' Hesiod. scut. Hercul. 308., für
lautgesetzliches * eqv-ro-g , * egv-tä (s. 29 ff.) ; lat. r^ü-tu-s
'aufgerissen, umgestürzt' in der alten juristischen formel 7'nta
caesa nach Varro ling. lat. IX 60, 104. (vergl. Neue formenl.

1) Dasselbe avest. li hat auch yükh-tar- 'anschirrer', welches hin-
sichtlich des Y/urzelablauts nicht dem sanskr. yok-tär-, griech. t,evx-rf]Q
commensurabel ist (nach Joh. Schmidt indog. vocal. I 141.), eher dem
von Lindner altind. nomin albildung 73. anm.**) sehr sonderbar beur-
teilten ved. ush-tdr- pflugstier' und griech. d'v-rrjg 'opferer', ein ge-
naues analogon der bildung aber an griech. Qv-rrjQ hat. Im zend existiert
das neöiliche wahrscheinlich durch alten accentwechsel des paradigmas
der -^«r-stämme zu erklärende ablautsverhältnis auch noch bei vi-sric-tar-
m. nom. propr. neben srao-tar- 'erhörer' = sanskr. ^ro-tär-, und bei
ä-fn-tar- 'segensprecher' neben sanskr. pre-tär- 'woltäter, liebhaber,
pfleger'.

— 89 —

d. lat. spr. IP 497. 582.); abulg. ry-tn 'gegraben'; anord.
rw-ö-r 'abgeschoren' (infin. ry-ja 'den schalen die wolle ab-
scheren') = sanskr. ru-td-s^ ved. ä-ruta-hanu- 'dessen kinn-
backe nicht zerschlagen ist' (rgv. X 105, 7.); lat. d%-rntu-s^
e-rütU'S j ob-rüiu-s ^ prö-i^ütu-s^ sub-t^ütu-s, semi-rütu-s (Neue
a. a. 0.), ru-tn-huhi-m n. ' Werkzeug zum aufscharren, ofen-
krticke, rührkelle, rührlöffel' von ^rU-t-äre denom. ; abulg.
rü-tn m. 'schnabel' als 'aufscharrender, wühlender'.

Griech. homer. nachhomer. ßov-lv-To-g m. 'zeit des
ochsenausspannens', ßov-kvTov-öe 11. II 11^. Od. ^58.; lat.
so-lü-tu-s 'gelöst'; anord. lü-^-r 'zerstossen, zerquetscht, be-
täubt, erschöpft' (vergl. s. 32.) == griech. Iv-xo-g 'lösbar'.

Lat. -lü-tu-s 'bespült, besudelt' in ab-^ al-, col-^ di-j e-, ?7-,
pol-lfäu-s, spätlat. lü-tu-jji n. 'kot, lehm' bei dem afrikanischen
grammatiker und dichter des sechsten nachchristlichen Jahr-
hunderts Corippus (vergl. Voss. Aristarch. II 39. p. 329.), Italien.
hito m. 'kot, lehm' = lat. lü-tu-s m., lü-tu-m n. 'kot, lehm',
ital. ioto m. dass.; altir. lo-th f. 'schmutz', gen. loithcj «-stamm;
lit. lu-t-yna-s m. , lu-t-yne f. 'pfuhl, lehmpftitze' (zweifelhaft,
nach Nesselmann wörterb. 376. b.). Auf des Corippus messung
Intum legt schon Diez gramm. d. roman. spr. V 166. gewicht,
um die italienische doppelform zu erklären. Die mittelstufe
der Wurzel war lau- in lat. lav-^re 'waschen', lav-äre dass.;
griech. loF- in Xo-ecoj Xo-e-TQo-v entstand aus indog. lau-j
wie ich später zeige.

Sanskr. *w-^a-.y 'geboren habend', sü-tä f. 'gekalbt habend',
subst. 'tochter', pra-süta-s 'geboren, erzeugt, entsprungen, ent-
standen', fra-süta f. 'geboren habend, niedergekommen', anu-
-pra-süta-s 'darauf entstanden', abhi-pra-süta-s 'erzeugt, ge-
boren', sam-pi^a-sütü-s dass., ved. sü-shüta-s 'wol erzeugt'
rgv. II 10, 3. = sanskr. su-ia-s m. ^sohn', su-tä f. 'tochter'.
Um mit dem Petersb. wörterb. VII 1159. das „ä//^« 'tochter'

— 90 —

pancat. 181, 5. fehlerhaft für siitä^ zu halten, reicht das arca^
€lQr]f,ievov allein als zwingender grund nicht aus.

Sanskr. ved. sü-ta-s ^angetrieben', compp. ved. nr-shüta-Sj
pari-shfitd'Sj prä-süta-s = sanskr. *m-^ö-* "angetrieben'. Vergl.
2. SU- im Petersb. wörterb. VII 1021 f.

Avest. ashö-slü-ta- n. 'heiliges gebet' = sanskr. ved.
stu-td-s *^gelobt, gepriesen', stu-tä-m n. 'lob'; avest. stii-tö
'gelobt', m. 'gebet', ä-stutö 'lobend, preisend', upa-slutö 'ge-
priesen' .

Anord. snü-'^'r m. 'agilitas, alacritas, windung, wirbel,
vorteil, gewinn', ags. snü-d adj. 'rasch, plötzlich herein-
brechend', m. 'Schnelligkeit, eile', anord. snü-'^-kj-r adj. 'sich
herumdrehend, wirbelnd, leicht beweglich, schnell' = sanskr.
snu-ia-s, pra-snuta-s 'fliessend, triefend (von der mutterbrust),
muttermilch entlassend'. Grundbedeutung der wurzel: 'sich
oder etwas rasch fortbewegen', von flüssigkeiten intrans.
'triefen, schnell fliessen', trans. 'rasch ausfliessen lassen'; vgl.
got. sniv-an 'feilen', griech. ve-co 'schwimme'.

Sanskr. si/ü-td-s 'genäht'; griech. vso-xar-Tv-ro-g 'neu-
versohlt' (für -YMG-Gv-To-g) Strattis bei Athen. XIV 622. A.
(vergl. Lobeck paralip. gramm. Graec. 421.); lat. sü-tu-.s 'ge-
näht, geflickt'; abulg. si-tü 'genäht' aus ^sjy-tU\ lit. siü-ta-s
'genäht, benäht, gestickt'; ahd. mhd. siü-t sü-l m, 'naht'
= abulg. sü-tu m. 'wabe' als 'genähtes' (vergl. lett. schü-t
'nähen', von bienen 'die zellen machen', Bielenstein lett. spr.
§ 212. I. s. 279., Fick wörterb. P 800.). Wegen s- statt *i-
in der lateinischen, der einen germanischen und der schwä-
cheren slavischen form sieh s. 19 f.

In einigen fällen bleibt es zweifelhaft, ob wir das doppel-
spiel von indog. /, ü und /, u oder genaue entsprechung haben.
So bei \2iX.fuu-Sy con-ßsu-s gegenüber griech. TCLO-xo-gy denn
die entscheidung der frage, ob letzteres = mo-ro-g oder

— 91 —

= Tciö-To-Q, sei, können Tcto-Ti-g^ e-m^-o-furjv u. dergl. nicht
geben. Ganz so ähnlich, wie Joh. Schmidt Kuhns zeitschr.
XXV 165. meint (vergl. auch oben s. 9 f.), braucht lit. gtisz-
-ta-s m.,^ güsz-ta f. ''das brütenest des hühner und gänse,
schlechte wohnung, hütte'*) dem sanskr. güdhd-s ^verborgen'
nicht zu sein, da dieses bekanntlich auch aus urarischem
guzh-ta-s entsprossen sein kann. Von dieser wurzel indog.
gh^a'^ugh^- "^verbergen' trennt sich. für mich mit Sicherheit
die synonyme k^eudh- in griech. y.evd-co ab, gemäss dem
oben s. 49. über das fragliche der lautgleichung griech. ^
== indog. gh^ bemerkten. Zu. k^eudh- gehören die von Fick
wörterb. P 50 und Joh. Schmidt a. a. o. genannten sanskr.
küha-j kuhd- m. ^betrtiger, heuchler^, küh-aka- m. ^gaukler^,
kiih-ara- n. ^höhle"*, kuh-u- f. *^neumond', ags. h^d-an ^abscon-
dere' u. a.; ebendahin meiner ansieht nach abulg. ciid-o n.
'wunder', stamm cudes- = griech. xev-d-og n. "^verborgene
tiefe' (das slav. c vor u = indog. eu regulär nach Collitz
Bezzenbergers beitr. III 203. anm.). Endlich indog. k^üdh-
-iö-m *^versteck' ergab germ. hüsö-m ""haus', got. anord.
ags. alts. ahd. hüs n., wie uid-tö-s zu germ. wisö-s (s. 77.)
wurde. Ebenso gehört wol zu anord. b7^jöta^ ags. breotan^
mhd. briezen 'brechen, hervorbrechen, aufschwellen' als -tö-
particip mhd. bj^üs m. 'der braus, das brausen', wovon anord.
brüsa, mhd. brüsen denominatives verbum. Desgleichen zu
germ. lip-an 'sacht dahin gehen, fahren, gleiten', got. leipan
in compp., anord. //9a, alts. lithan^ ahd. Man ziehe ich mhd.
lis adj. 'leise', erweitert mhd. tUe (wie auch wts zu ahd. wisi^

1) Das schwanken im geschlechte deutet auf altes litauisches neu-
trum hin (früher nom. güsz-ta^ gen. güsz-tD) nach Mahlow d. lang,
voc. AEO 80f. , wo ich indes die auffassung des nom.-acc. sing, der
slavischen neutralen ö- stamme nicht gut heissen kann; vergl. Brugman
liter. centralbl. 1880. s. 944.

— 92 —

mhd. wUe ward), ahd. liso adv. '^leise^ urgerm. lisö-s aus
indog. Itt-tö-s. Damit mag wol identisch sein abulg. Us-tü
m. *^blatt^ als *^das sacht herabfallende, sanft im winde dahin
fahrende\ Zu lat. -gruö^ griech. ßQvo) (s. 15.) stellt sich afries.
alts. krü-dj ahd. krü-t chrü-t n. ^kraut' als *^das strotzende,
das wuchtig, üppig hervorspriessende^, urgerm. ki^n-'^ö-m
(vergl. griech. ßqv-o-v n. ^moos', lit. grü-da-s m. *^korn, kern^
zu ^rnw-^z 'einstürzen'), die neutralform zu lett. ^rz^-^-^'^schwer';
gehört nach Fick Bezzenbergers beitr. II 110. ebendahin lat.
brü-tU'S *^ lastend, schwer' (brütum pondus *^ein schweres ge-
wicht'), so muss es des b- halber für einen eindringling von
umbrisch-sabellischer zunge gehalten werden, wie rufu-s ''rot'
des -f- wegen. Andere germanische participia mit ü sind
noch: ahd. trü-t "^ traut' (zu got. iraiian, anord. trüa^ alts.
trüdnj ahd. trüwen ''trauen, glauben' und anord. tryggja
tryggva ''ruhig, sicher machen', vergl. s. 27. anm.) = lit. driü-
-ta-s *^fest' (in preuss. drük-tai kann unmöglich die grund-
form liegen für lit. dtmi-ta-s nach Bezzenberger in seinen beitr.
11 272.); anord. prü-^-r "stark, kräftig', das Job. Schmidt
indog. vocal. I 171. II 264. und Zimmer Kuhns zeitschr. XXIV
208. gegen die lautverschiebungsregel zu derselben sippe
stellen zu können meinen. Aus dem vedischen sanskrit nenne
ich noch: Ä:rz-/ß-* ''gekauft'; ä-ji-ia-s ' un verwelkt, unverwelk-
lich'; pi-td-s '^geschwollen, schwellend' und 'getrunken' (in a-,
prd-pita-, jivä-pita-sai'ga-) ; (^ish-ta-s von unbekannter bedeu-
tung nach Böhtlingk-Roth Petersb. wörterb. VII 1812. (viel-
leicht Zwillingsform zu gish-tä-s "übrig gelassen, ausgezeich-
net'?); a-kii-ta-m n. "absieht' (zn kav-i-s "weiser, seher', lat.
cav-eöj griech. zo-ew, wurzel indog. k^au-j sieh s. 89. über
würz, lau- "waschen, spülen'); dü-tä-s m. "gesandter, böte'.
Ich hege nun selber den verdacht, dass mehrere der
participialen -/o-bildungen, die ich als solche mit indog. ?, ü

— 93 —

aufführte, in Wahrheit vielleicht wurzelhaftes e/, eu haben.
Wir haben nemlich alten stamm- und accentwechsel auch
für das nomen auf -to- anzuerkennen, den in der grund-
sprache, wie es scheint, besonders die substantivierten
participia nicht ausgeglichen hatten. Ich stelle im anschluss
an de Sau'ssure syst, primit. 77., Kluge german. conjug. 21.,
Kögel - Paul - Braunes beitr. VII 188 flP., von Bahder verbal-
abstr. 91 f., H. Möller Paul-Braunes beitr. VII 466. 502. einige
darauf hindeutende erscheinungen, vornemlich aus dem ger-
manischen, hier zusammen. Germ, hleii-po-m *^das hören',
got. hliu'p, anord. kljö-h n. = avest. crao-te-m n. Mas hören',
wozu auch abulg. shi-tu partic. *^gehört, gehört habend' stimmt.
Germ, pen-po-m "^gutes', got. Jyiu-p ^ anord. pjö-^ n. , nach
Fick wörterb. IIP 136. zu indog. tu- *^valere'. Germ, keji-
'po-m *^kind', alts. ahd. kin-d n. von würz, g^en- ^geboren
werden'. Lett. fel-t-s m. 'gold' = indog. gh^el-to-s] indog.
qh'l-tö-s wäre lett. "^fil-t-s. (Sanskr. ya-^a-^, avest. zä-tö
*^geboren' und abulg. zla-to 'gold' klären sich uns später auf.)
Lit. l'e-ta-s ^gegossen', von metallen. Avest. us-paesli-ta- adj.
'ausgelernt habend'. Avest. stao-ta- n. *^lob' neben siü-ta-
und stu-ta- (s. 90.), wie si^ao-ta- n. neben srü-ta-. Indog.
teu-tä f. 'stadt, land' repraesentieren osk. toii-to^ lit. tau-ta^
got. piuda^ nur dass in dem litauischen und germanischen
,nomen die accentuation obliquer casus, wie des gen. sing.
m^o^. t Utas, sich geltend gemacht hat. Andererseits zeigen
germanische -/ö-bildungen bei geschwächter wurzelform durch
Verschiebung betonung der wurzel gemäss der Vernerschen
regel. So germ. hru-po-m 'gebrautes, brühe', vergl. s. 87.
Der lettische vocalismus von fel-t-s stimmt zu dem conso-
nantismus von germ. gül-po-m^ got. gul-p ^ ahd. gol-d und
hilft diesen erklären; indog. //Ä'e/-^ö- und .^r/?'/-^^/- waren
in einem paradigma, wie k^leu-to- und kHu-to-, gU>n-to-

~ 94 —

= alts. ahd. kin-d und g^ti-tö- = got. kund-s (in compp.),
anord. kun-d-r^ alts. -cun-d (in god-cund). Ebenso dient
sanskr. ved. mär-ta-s m. ^sterblicher, mensch^ = indog. wer-
-to-s (griech. (.ioq-to-q weist sich unten als nicht direct dem
sanskr. mär-ta-s gleichstehend aus) zur erklärung des p von
germ. mür-po-m *^mord^, anord. ags. alts. mor-^s^ afries.
mor-th mor-d^ ahd. mor-d n. == sanskr. mr-td-m n. *^tod\
Auch germ. hül-po-z ^hold', got. hul-p-s^ anord. holl-r^
ags. alts. ahd. hol-d adj. und germ. nür-po-m ''norden^ ags.
alts. nor-^^ ahd. nor-d n. setzen die existenz von hel-po-,
ner-po- (vgl. den -ifew -stamm anord. Njör-^-r nom. propr.
= germ. Ner-pu-z^ Weinhold Haupts zeitschr. VI 460.,
0. Schade altdeutsch, wörterb.^ 652. b.) voraus. (Anord. hall~r^
ags. heal-dy ahd. hal-d 'geneigt' d. i. germ. hdl-po-z ist
nicht die zu hül-po-z ^^hold' erforderliche starke Stamm-
form, sondern verhält sich zu diesem wie abulg. zla-to zu
germ. gül-po-m^ worüber näheres unten.) Lit. gef-ta-s adj.
*^gelb' ist das wurzelstarke correlat zu abulg. sl^i-tü adj. 'gelb',
wie lett. fe'l-t-s *^gold' dasjenige zu got. gul-p. Bei alts. ahd.
mhd. ros-t m. 'aerugo' ist das wegen des Kögeischen dental-
gesetzes anzunehmende paroxytonon germ. rüt-to-z ange-
sichts der vielen analogien für solche urgermanische accent-
verlegung nicht so zweifelhaft, als von Bahder verbalabstr. 42.
meint. Im sanskrit sind von der art solcher germanischen
beispiele rik-ta-s 'leer' (s. 76.), jüsh-ta-s 'angenehm'; aber
auch mit % *z'-^a 'furche' (s. 81.), ein product aus *se-tä und
^si-ta = germ. si-^dj ahd. si-ta 'seite'. Nach allem diesem
aber dürfte es nun auch zweifelhaft werden, ob man in
griech. aTto-deiK-ro-gj Kevyi-To-gy yevG-ro-g^ cpeQ-To-g u. dergl.,
in lat. caesu-Sy auc-tu-s noch schlechthin das ei^ evy €Qj lat.
aiy au durch einzelsprachliche formüb ertragung wird erklären
dürfen, wie es z. b. Brugman Kuhns zeitschr. XXIV 261. tat.

— 95 —

Unter unserem obigen material aber wird man nun be-
sonders germ. ki-po-m 'spross^* (s. 72.) und bis-to-m 'Sauer-
teig' (s. 75.) lieber als reflexe indogermanischer cfel-to-m^
bheid-to-mm anspruch nehmen; um so eher kann in abulg.
zi'to 'getreide' und germ. ki-po-m 'spross' indog. (fei^-
-to-m gefunden werden, da im altpreussischen gei-t-s, acc.
(jei-ta-n 'brod' tatsächlich mit „ vocalsteigerung " (Fick wörterb.
IP 553.) vorliegt. Dann aber wird noch manches andere
zweifelhaft. In den sprachen , wo indog. ei, eu mit 7, ü zu-
sammengefallen sind, bleibt eine -^ö-bildung mit /, u nur
dann beweiskräftig für uns, wenn die Stellung in der unge-
schwächten Wurzel ie {ia') ist oder wenn die wurzel eine
a/-, öw- Wurzel (besser eine nicht -e/-, -ew- wurzel) ist. So
hat unter allen umständen lat. di-insu-s^ ahd. ur-wis (s. 78 f.)
indog. i. So auch abulg. cis-tü 'rein, heilig' (s. 81.), weil es
zu got. skaid-a gehört, das unbefangen betrachtet nur als ein
praesens wie griech. aid-to erscheinen kann (s. unten); abulg.
cis-tü wird sich mit lit. skaü-ta-s 'hell, deutlich, klar' (von
flüssigkeiten und lichterscheinungen) immer nur, wie auch lit.
skys-ta-s selbst (lit. czys-ta-s ist slavisches lehnwort), mittels
eines Stammabstufungsverhältnisses zusammenfinden können,
so gut wie lat. scissu-s^ ahd. scesso (s. 82.) dies müssen. Es
kann mithin wol auch lat. caesu-s = lit. skais-ta-s (vergl. cae-
s-iu-s 'hell, helläugig', Fick Kuhns zeitschr. XXI 8 f.) seinen
indogermanischen wurzelablaut bewahrt haben. Es kann ferner
lat. laii-tu-s 'gewaschen, sauber' mit lu-tu-s 'gespült' (s. 89.)
sich so zu 6inem paradigma vereinigen, wie indog. k^leu-to-
'gehörtes, das hören' (avest., slav., germ.) mit indog. kUu-tu-.
Ebenso lat. cau-tu-s mit sanskr. ved. a-kü-ta-??i' abzieht' (s. 92.).
Glücklicher weise bleibt aber auch nach abzug des vielen da-
durch unsicheren materials eine genügende anzahl gesicherter
fälle zum zwecke unseres beweises übrig, dass indog. ?, ü

— 96 —

in der tiefstufigen wurzel bei den participialen -^ö-bildungen
mit *^, ü promiscue erscheinen , glücklicher weise besonders
in folge 'des umstandes, dass wenigstens indog. n nahezu in
allen einzelsprachen (nur im altitalischen grösstentheils nicht)
von eu formal geschieden blieb.

J. Nomen mit suff. tei-:

Avest. isK'ti-sH f. ^gut, reichtum' = avest. isK-ti-sK f.
dass. Got. aih-t-s f. ^eigentum, habe' als aih-t-s = avest.
ish-ti-sh zu fassen, widerrät ags. wh-t^ ahd. eh-t (von Bahder
d. verbalabstracta in d. german. spr. 68.), dem gemäss man
hier entweder altüberlieferte ungeschwächte wurzel bei der
-^eZ-bildung (sieh unten) oder germanische neubildung von
der auch sonst im germanischen verallgemeinerten hochstufen-
form des perf.-sing. got. aih (vergl. besonders partic. got.
aig-an-s mit sanskr. ig-änd-Sj avest. is-äno) anzunehmen hat.

Avest. isH-ti-sK f. Vunscb, begehr' == sanskr. ish-u'-s f.
ved. 'das suchen, aufsuchen, nachgehen, wünsch, bitte, ver-
langen', nachved. 'ausspruch einer autorität'; avest. isH-ti-sli
f. "wünsch, begehr'.

Sanskr. ved. ci-ti-s f. Mas sammeln' atharvav. II 9, 4.
= sanskr. ci-ti-s f. "schiebt, Schichtung, Scheiterhaufen', apa-
-c^W-* f. "Vergeltung, strafe'; SiYe^t. ci-thi-sH f. "strafe, busse';
griech. rl-Gi-g f. "Schätzung, busse, strafe, räche, belohnung',
a7fo-rm-4j f. "Vergeltung, strafe'. Ich habe mich durch Job.
Schmidts ausführungen Kuhns zeitschr. XXV 141 f. nicht über-
zeugen können, dass die verschiedenen (vier) sanskritwurzeln
ci- nicht auf eine einheit zurückgehen. Wie zum teil Grass-
mann wörterb. z. rgv. 444. 445 f. und Curtius grundz.^ 488 f.,
vollständiger Fick vergleich, wörterb. P 532,, versuche auch ich
eine einigung. Der grundbegriff "schichten' führte zu 1) "an
einander reihen, sammeln', 2) "unterscheiden, wahrnehmen,
beachten'. Aus 2) entwickelte sich 2. a) "schätzen, taxieren'

— 97 —

(geld und geldeswert, strafen, und bussen, belohnungen) und
2b.) 'in acht halten, respectieren, ehren, wert halten'. Aus
TiGt-cfowj ist kein griech. "^ri-oi-g zu folgern, nach verf.
verb, in d. nominalcompp. 177 f. Vergl. auch s. 12. 36 f. 53.
60. 72.

Avest. ji-tisH f. 'leben'; abulg. zi-fi f. 'leben', zi-ii infin. ;
lit. gy-tij isz-gy-ti 'heilen (intrans.), heil werden, genesen,
gesund werden', {-gy-ti 'etwas erstrebtes erlangen' infin. ==
sanskr. y/-f2-* f. 'erwerb, gewinn, sieg'. Wegen der vermitte-
lung der bedeutungen sieh oben s. 72 f.

Sanskr. iii-ti-s f. 'führung, leitung'; lit. mj-ti-s f. 'kämm
im Webstuhl, die Vorrichtung die fäden auf und nieder zu
ziehen' (Kurschat litt, gramm. § 677. s. 197.) = avest. aiwi-
-m-ii-sH f. 'herumführung'.

Sanskr. pri-ti-s f. 'freude, ergötzung, angenehme empfin-
dung, befriedigung, gnädige Stimmung, freundschaftliche ge-
sinnung, freundschaft, liebe' = avest. a-fri-ti-sK f. 'segens-
spruch', ratxi-fri-ti-sU i. 'gebet zu rechter zeit'.

Griech. fil^i-g 'mischung' = lit. su-misz-ii 'sich schnell
durch einander mengen' infin.

Avest. misä-ti-sK f. 'herabgiessung' = avest. inisK-ti-sK f.

Abulg. Iis-t1 f. 'fraus, dolus, error', von Miklosich lex.
Palaeoslov. 348 b. aus dem Suprasler codex belegt = abulg.
lis-fi f.; got. lis-t'Sj anord. ags. alts. ahd. lis-t f. (alts. ahd.
auch masc.) 'list'. Da abulg. Hs-t1 auch = indog. leis-ti-s
sein kann, so ist die nummer unsicher.

Griech. «-r6-« f. 'weide, Salix' aus **-r^^-5; abulg. vi-ti
'winden' infin.; lett. wi-t-üli-s m. 'weide', lit. 2^^-^2 'winden'
infin. = griech. ^-T€-ä f. bei Herodian I 522, 21. II 17, 20. ed.
Lentz bezeugt; lit. zil-vi-ti-s m. 'grauweide, Weidenrute', gen.
zU-vicziOj -^/o-stamm aus früherem -^eZ-stamme nach Schleicher
lit. gramm. § 49. s. 115 f.; ahd. wi-tk wi-dh wi-d^ mhd. wi-t

Osthoff u. Brugman untersucb. IV'. 7

— 98 —

{gQm ivide) f/weidenstrick"* für mgevm. wi-pi-z. Es kön-
nen auch noch indog. i enthalten lat. vi-ti-s f. ^ranke, rebe,
Weinrebe, weinstock^, abulg. vi-t^ f. 'res torta in modum
funis', pa-vi-ti f. *^vitis^, anord. vi-^-i-i^ m., ahd. ivt-da f. Veide\
Doch sind diese nicht beweiskräftig ; denn deutlicher als an-
derswo haben wir hier (sieh s. 106 ff.) die spuren einer wurzel-
stärkeren Stammform bei einer -^ez'-bildung: indog. i/ei-ti-s
in avest. vae-ti-sJi f. Veide^ und in dem attischen demos-
namen inschriftl. Ei-re-a = ^I-re-a, den Gust. Meyer Bezzen-
bergers beitr. I 84. griech. gramm. § 113. s. 112. zu unerlaub-
tem zwecke benutzt. Über die accentverschiebung in germ.
wi-pi-z sieh unten s. 106 ff.

Abulg. vis-ti f. 'die sehe am äuge, augapfel, pupille'
(vergl. Miklosich lexic. Palaeoslov. u. d. w.), za-vistii. 'neid',
eigentlich 'hinsehen' = sanskr. vit-ti-s f. 'bewusstsein, das
finden, habhaftwerden, fund, das gefundenwerden, Vorhanden-
sein', ä-vit-ti-s f. 'das nichtfinden, nichthaben'; avest. e-vis-
'ti'sH f. 'Unkenntnis'. Lit. vyz-dy-s m. 'augapfel, pupille'
betrachte ich als nach veizdeti umgemodeltes altes *vi/S'ti-s.
Abulg. vis-ili ksinn allenfalls auch = indog. ueid-ti-s sein;
vergl. s. 106 ff.

Anord. Am-9, ags. hj-dj alts. hü-d, ahd. hü-t f. 'haut' aus
urgerm. hü-^i-s = griech. ey-y.v-iL adv., avyayibhäva-
comp., eigentlich 'inhäutig'; lat. cü-ti-s f. 'haut'.

AYQBt fra-srü-üi-sH f. 'stimme, das absingen, absingung'
== sanskr. c?m-ti-s f. 'das hören, vernehmen, zuhören, laut,
klang, geräusch, künde, nachricht, gerticht, sage, ausspruch'.

Avest. ä-zü-iti-sK f. 'opfergabe, fettigkeit' -- sanskr. ved.
nachved. a-hu-ti-s f. 'opferspende', sarva-hu-ti-s f. 'ein Opfer,
bei welchem alles material geopfert wird', havir-hu-ti-s f.
'darbringung einer opfergabe'; griech. yv-oi-g f. 'das aus-
giessen, guss, libation'.

— 99 ~

Lit. dm-ti-s f. *^schwindsucht^, dziUli *^ hinschwinden, ein-
trocknen, verdorren"* infin. = sanskr. dyu-ii-s f. 'glänz, würde';
griech. dv-öi-g f. 'das untergehen, Untergang' für lautgesetz-
liches "^'Qv-öi-g (s. 19.). Zur vermittelung der bedeutungen
sieh s. 18. Von dvoL-d^alaoGog mache ich keinen gebrauch
aus dem verb. in der nominalcomp. 177 f. erörterten gründe.

Sanskr. nachved. dhü-ti-s f. 'das schütteln, hin- und her-
bewegen, fächeln', ved. dhu-li-s m. 'schütteler, erschütterer'
von den Maruts; griech. d'v-OL-g f. ^das brausen, stürmen,
tosen'; lat. ef-fü-ti-ö 'schüttele heraus, stosse nur feo aus,
schwatze heraus, plaudere aus' denom. , fü-ti-li-s adj. pass.
'^leicht auszuschütten', act. 'leicht ausschüttend, was leicht
von sich giebt, nicht dicht hält, nichts bei sich behalten kann'
= griech. ^v-oc-^io-g adj. 'zum opfern geschickt, tauglich ge-
opfert zu werden'. Lat. fn-tüi-s kann wol auch Weiterbil-
dung aus dem -^ö - stamme /w-^o- partic. (s. 86.) sein. Das
aus Varro de ling. lat. V 25, 119. bekannte Ju-ti-s 'vas aqua-
rium' enthält uns wieder die kenntnis der quantität seines u
vor, welche nicht ohne weiteres nach dem denominativen
verb ef-fntire als länge bestimmt werden darf. Indem ich,
wie schon oben s. 86. angedeutet, verwantschaft des lat./?m-
dere mit griech. ^foj, got. ijiutan leugne, entgehe ich einer-
seits der lästigen Zumutung, lateinischen lautwandel von gh-
in /- neben demjenigen in h- anzuerkennen. Nur für das
sabinische steht diese lauterscheinung fest dmch faedusy fireus
u. a. ; was bei Corssen krit. beitr. 203 ff. überhaupt etymo-
logisch gesichert ist (das wenigste ist es), wird eben sabini-
schen Ursprunges sein. Sodann glaube ich durch die ab-
leitung von würz, dhu- auch der bedeutung des funde?*e und
seiner sippe besser gerecht zu werden. Betreffs con-y re-fü-
täre liegt es am tage, dass sie begrifflich weniger gut zu x^^"^
passen. Und fundcre selbst wird, meine ich, in der ganzen

7*

100 —

Verzweigung seiner bedeutungen — man denke an segetem
funder c, in algäJundT, corpora hiiml funder e, hostes funder e,
fundere fugäreque, turpi fugä fundx, jüenls s^ portls fundere^
se carcere fundere (von pferden) — begreiflicher, wenn man
"schütten, aus-, hinschütten', selbst 'schütteln, fortschütteln'
für die grundbedeutung , die anwendung auf flüssigkeiten
"^giessen' für daraus specialisiert hält. So mag wol auch
griech. d-veiv 'opfern' mit den geeigneten objecten wie al-
(fLTay xQid^ag verbunden dann eher ein 'schütten in die opfer-
flamme' als ein 'brausen, stürmen lassen' (vergl. s. 24.) aus-
gedrückt haben. Höchstens könnte mau zugeben, dass in
lat. fundei^e Wurzel dhu- und wurzel gh^ti- derartig zu-
sammengeronnen seien, dass etwa ein ^ feinere = griech.
-d^vvELVy sanskr. dhunoti (s. 49.) mit einem *küdere = got.
gmtan sich zu der historischen form contaminiert habe in
folge des teilweisen Zusammenfalles der bedeutungen. Auch
lat. fnsu-s m. 'spindel, spüle zum spinnen' kann bei unserer
ansieht als 'das sich schüttelnde, geschüttelte' zu fundere
gezogen werden, bei der alten etymologie schwerlich.

Sanskr. pü'-ti-s adj. 'faul, stinkend', ;;w-^/ n. 'jauche,
eiter', pü-ti-ka-s adj. 'faul, stinkend'; avest. pü-iti-sJi f. 'fäul-
nis'; lit. pü-ti 'faulen' infin. = anord. fu-^ f., mhd. vu-t f.
(gen. vüde)^ Schweiz, bair. /?/-</ f., neuniederd. (westfäl. grafsch.
Mark)/w'-rf f. 'cunnus, vulva, podex'. Anord. /w9, bei Cleasby-
Vigfusson 177. a. nur in den compositen fu^-flogi^ fu^-hundr
belegt, zeigt den gewöhnlichen übertritt femininer -ei- stamme
zur « - declination : nom. sing, ohne -r und gen.fuMr, wie hu^
hu6ar^ sott sottar. Darum ist auch unmittelbare Zusammen-
stellung des germanischen wortes mit dem -^o-stamme sanskr.
puta- m. dual, (sieh s. 87.), wie bei Fick wörterb. I^ 148. 678.
IIP 186., nicht statthaft. Der hochdeutschen form wegen be-
ruht ferner das germanische nomen auf bereits ur- oder vor-

— 101 ~

germanischer wurzelaccentuation : oom Bing, fifpi-z ^ wie
auch im sanskrit puti-s. Analoga dazu sind das oben s. 97. 98.
genannte germ. wipi-z Veidenstrick', ferner goi. ga-baui^pi-
(ja-qumpi-y stapi- *^gestade' u. a.; vergl. Verner Kuhns Zeit-
schrift XXIII 124., Brugman Curtius' stud. IX 326., verf.
morphol. unters. II 50 anm., Kögel keron. gloss. 115. 116.
117. 121. Paul- Braunes beitr. VII 177. 189 f., von Bahder
d. verbalabstr. in d. german. spr. 62 f. Die bedeutungen des
indog. /?w-^2-A' in den einzelsprachen vermitteln sich zwang-
los nach dem, was von Brugman Kuhns zeitschr. XXIV 34 ff.
morphol. unters. II 175. 232. anm., verf. verb. in d. nominal-
comp. 263 ff., Delbrück syntakt. forsch. IV 6 ff., neuerdings
von Paul princip. d. sprachgesch. 204 ff. über den process
bemerkt wird, durch den alte (feminine und neutrale) ab-
stracta (besonders häufig auch -^e?'- stamme) zu concreta mit
oder ohne genuswechsel , endlich sogar zu adjectiven mit
oder ohne genusmotion werden. Avest. yüitish f. 'fäulnis'*
verharrt bei der abstracten grundbedeutung. Im germani-
schen ist 'stinkung' concret zu 'stinkendes ding', speciell 'stin-
kender körperteir geworden. Wahrscheinlich jedoch schon
im indogermanischen, denn das sanskrit endlich bringt es
von hier aus zu dem adjectiv puli-s^ welches dann ein neu-
trales concretum pü'li 'jauche, eiter' ergibt').

I

l) Diejenigen forscher haben recht, welche lat. über n. 'euter' und
uher n. 'fülle', adj. 'reichlich, fruchtbar' nicht zu trennen wagen, wie
Roth Kuhns zeitschr. XIX 222., Corssen ausspr. vocal. P I5l. 353. krit.
beitr. 199., Curtius grundz.^ 260 f., Froehde Bezzenbergers beitr. II 336.
Wenn wir mit Roth in homer. ovd'aQ a^ovQrjs 11. /141. und in lat. über
ü. 'fülle' die ehemalige abstracte grundbedeutung 'mastigkeit, strotzende
fülle' gewahrt finden , so ist die entwickelung zu 'euter', sicher ja be-
reits grundsprachlich, der von uns vermuteten ähnlich frühen von puti-s
zu 'stinkendes ding' analog. Pflichten wir aber Curtius bei, dass in
ov&a^ o^ovQrjd, lat. übe?' als 'fülle' „nur ein bild" liege, so drückte lat.

— 102 —

Ahulg. pii/-ti "'fliessen'* infin.; lit. plü-ti-s m. *^eine blanke,
grössere offene stelle im eise der flüsse' (Nesselmann wörterb.
311. b.), -^/o-stamm (gen. smg.plüczto) aus altem -^e/- stamme
entwickelt («ieh s. 97.), plü-ti 'ins schwimmen geraten, über-
strömen' infin. (später dafür plü-s-ti) = sanskr. plu-ti-s f.
*^das überfliessen, flut, das verschwimmen'; griech. Ttlv-oi-g f.
''das waschen'.

Sanskr. bhü-ti-s und bhü'-ti-s f. („oxytoniert im rgveda,
parox. in den übrigen Schriften" nach Böhtlingk-Roth) "^guter
zustand, wolsein'; avest. bü-iti-sH m. nom. propr. eines daeva,
eigentlich ^das wesen'; abulg. by-ti infin., do-by-ti f. "^fenus,
victoria', za-by-ti f *^oblivio', po-by-ti f. *^victoria,'; lit. bü-ti
infin., bn-ty-be f. 'wesen, sein, be^haffenheit' = griech.
cfv-oi-g f.; altir. buith ''esse' infin., „vom stamme *bku-ti-^
(Windisch bei Curtius grundz.^ 305.). Wegen cpvoL-too-g sieh
verb in d. nominal comp. 1 77 f. , oben s. 97. 99.

über agrl, vitis ursprünglich metaphorisch euter des ackers, weinstocks'
aus, wie den plural nhera campi im dichterischen gebrauche bei Colu-
mella X 89. wol kaum jemand nicht concret verstehen wird. Zu dem
adjectiv Tiber leitet zunächst hinüber, dass bei Vergil. georg. II 234. 275.
das Substantiv übe7' allein für sich metonymische bezeichnung des frucht-
baren feldes ist. So hiess auch hic ager über est ursprünglich 'dieser
acker ist ein euter' (oder 'eine strotzende fülle' nach Roth), und ager
über war appositional 'ein acker, der ein euter ist', und geschlechtige
flexionsformen wie in agrum übet-em, agri überes tauchten erst nach
dem übergange des appositiönalen gefüges in das festere attributivische
auf. Um noch ein beispiel dieser art zu nennen: homer. Xir- bedeutet
als Substantiv (dat. tiri, acc. XXra) 'glattes schlichtes gewebe als unter-
gedeck unter sesseln und teppichen (Od. a 130. x 353.), Überzug über
einen wagen (IL 6>44l.), decke über einen toten' (IL -5" 352. ^254.).
Dasselbe Xir- soll adjectiv sein in Xhs Tverorj Od. ^ 64. 79. Mit der sub-
stantivischen bedeutung 'glattes ding, anschmiegsei ' (vergl. oben s. 76.
über jti-ro-s) kommt man aber aus; ?hs Tter^rj 'das glatte ding, der felsen'
ist auch wie rQrjqcov niXsia (verf. forschungen II 48. 124. 133. 146.), lat.
vetus consuetüdo, ager über u. s. w. zu beurteilen.

— 103 —

Sanskr. yü-ti-s "^ Verbindung , Vereinigung^, ved. gäv-yii-
'H-Sy nachved. go-yti-ti-s f. Weideland, gebiet, wohnplatz',
später ein bestimmtes längenmass; avest. yü-iti-sK f. '^Ver-
bindung', uta-yü-iti-sH f. 'fortdauer, kraft', adj. 'fortdauernd,
kräftig', m. nom. propr.; lett. jü-t-s f. 'gelenk', plur. jütis
== sanskr. yu-ii-s f. 'das zusammentreffen', gandha-yu-ti-s f.
'eine mischung wolriechender pulver', graha-yu-ti-s m. 'con-
junction der planeten'; avest. uta-yrnti-sli m. nom. propr.,
gen. uta-yuioisK yt. XIII 126. Im zend liegen auch hier alle
drei stufen der bedeutungsentwickelung, vom substantivum
abstractum über das concretum bis zum adjectiv, vor. Gegen
Böhtlingk-Roth II 718. muss ich betreffs gdv-yü-ti-s {go-ynti-s)
der etymologie der indischen grammatiker, wornach es ur-
sprünglich 'rinderverbinduDg' d. i. entweder 'ort wo rinder
zusammenkommen' oder 'terrain soweit ununterbrochen die
zusammengehörige rinderherde weidet' ist, recht geben.

Sanskr. sü-ti-s f. 'geburt, entstehung', su-shü-ti-s f. 'gute
gehurt oder zeugung' (unbelegt) = ved. sü-shu-ti-s f. 'eine
gute geburt oder zeugung' rgv. X 39, 7. Zu 4. sii- im Petersb.
wörterb. VII 1022 ff.

Sanskr. ved. pdri-shü-ti-s f. 'bedrängnis', prä-sü-ti-s f.
'anregung, betreiben, geheiss, erlaubnis' = ved. a-sii-ii-s f.
'erregung belebung', prt-su-tt-s f. 'feindlicher angriff'. Im
Petersb. wörterb. zu 2. su- VII 1021 f.

Sanskr. sii-ti-s f. 'kelterung des soma, ort der soma-
kelterung'; avest. hü-iti-sU f. 'Zubereitung des haoma' ==
sanskr. ved. a-sii-ti-s f. 'das abkochen, abziehen eines tranks,
gebräu, trank', ved. soma-su-ti-s f. 'somapressung'; avest.
üiwish-hu-üi-sH f. 'Zubereitung', dat. sing, aiwisk-hulayae-ca
visp. X 11. Wenn Hesychs v-oi-g f. 'das regnen' (s. v. vri) so
richtig accentuiert ist, stellt es sich zu sanskr. sü-ti-s^ avest.
Mi'iti-sH. Ich zog es vor, die -^^/-bil düngen der verschie-

— 104 —

denen su-, wie auch oben s. 89 f. die -fo-bildungen, getrennt
zu lassen, trotz der s. 56 f. geäusserten ansieht von der iden-
tität der drei wurzeln.

Avest. stü-iti-sH f. *^lob', ä-stü-iti-sU f. *^lobpreisung^, upa-
-stä'iti-sU f. dass., ni-stü-iti-sH f. *^das preisen', asho-stü-iti-sH
f. 'heiliges gebet' = sanskr. ved. stu-ti-s f. ''lobgebet, preis-
lied', ved. üpa-stu-ti-s f. 'anruf, preis'.

An weiteren -^e/-bildungen mit indog. <, n in der wurzel
könnte man zunächst alle slavischen und baltischen Infini-
tive primärer verba auf abulg. -i-tij -y-tiy lit. -}/-ti, -ü-ti
nennen; also im altbulgarischen pi-ti "trinken', /z-^/'giessen'
(in compp.), ^r^-^z" bedecken', ??i//-^/ Vaschen', im litauischen
ry-ti *^schlucken', ly-ti *^regnen', griü-ti *^ einstürzen', siü-ti
'nähen' u. dergl. mehr. Abulg. pi-ti gehört zu sanskr. ved.
pt'ti-s f. 'trunk', lit. rij-ti zu ved. i^i-ti-s f. 'ström, lauf'
(sieh s. 45.); lit. ly-ti zu lit. ly-t\-s f. 'eisscholle'; und wenn
auch vielleicht abulg. /?/-//, lit. nj-ti^ ly-ti nicht die genauen
reflexe der im veda als Infinitive gebrauchten dativformen
pi-tay-ßj ri'tdy-e =-- indog. pJ-tei-ai^ i'l-tei^ai sind, so
beruhen jene doch sicher auf einem ähnlichen obliquen das
suffixale Clement betonenden singularcasus (etwa dem locativ
sing, indog. pl-töi, ri-töi, U-töi?). Ich erwähne aber
noch sonst einige -^e/-nomina dieser art aus anderen sprachen.
So griech. ^v-ac-g f. 'das kratzen'. Mehr oder weniger ge-
währ haben als properispomena die wie ^u^c-g beschaffenen
griech. d-Uxpi-gy tglipt-g, Ttvl^t-g^ Qlipi-gj i/^i^l^-g nach Lobeck
paralip. 412. Als reflex von indog. lüd-ti-s wird germ.
lüsi-s f. 'laus', anord. lüs^ ags. ahd. mhd. lüs eigentlich
'die sich duckende' sein, zu anord. lüt-a^ ags. lüt-an 'sich
ducken, sich neigen, niedersinken', ags. ge-lutian 'sich ver-
bergen', ahd. lüzerij mhd, lüzen 'latere, verborgen liegen,
heimlich lauern', got. Uut-a 'heuchler', ahd. luzic 'klein',

— 105 —

alts. luttilj ahd. luzsil 'klein' gehörig und zu lit. liud-ü
'traure^, nu-lins-tu^ -Imd-aü^ -liüs-tl 'traurig werden^ (Fick
Wörter b. IIP 276.). Zu der wurzel indog. bfu^a'^ii- 'brauen',
von der lat. de-fru-tu-m und die anderen oben s. 87 f. ge-
nannten Wörter, sowie anord. brugga, mhd. brüwen biHuwen
kommen, stammt auch germ. binh-'^i-s^ ahd. brnit pinit in
windis brüt f. ' Windsbraut'; vergl. Job. Schmidt indog. vocal.
II 269. Da aber sanskr. bhrü-nä-s m. Leibesfrucht' uns die
Wurzel auch in anwendung auf die brauende entwickelung
des animalischen lebens zeigt und dasselbe bhrü-nä-s nach
Böhtlingk-Roth V 4 12.. vereinzelt auch 'eine schwangere frau'
bedeutet, so dürfen wir, glaub ich, nicht wol anstehen, auch
in got. brü-p-s^ anord. ^r^i-9-r, ags. bry-d, alts. b?'ü-d^ ahd.
brü-t prü-t f. 'braut, junge frau, Schwiegertochter' wiederum
das zum concretum gewordene abstractum zu sehen; von
selten des ehemannes und der Schwiegereltern wird die neu-
vermählte vorzugsweise unter jenem gesichtspunkte hoffnungs-
voll betrachtet. Aus dem slavischen fügt sich noch an sy-ti
f. 'Sättigung' aus indog. k^ü-ti-s (vergl. s. 83.), is-py-ti f.
'eqevvQj indagatio', eigentlich 'das aufs reine- bringen' (vergl.
s. 67. 86.); aus dem litauischen krü-ü-s f. 'weibliche brüst',
piü-li-s f. 'das mähen, die ernte'. Aus dem sanskrit, beson-
ders dem vedischen; dhi-ii-s f. 'gedanke', pi-ti-s f. 'trunk',
in-ti-s f. 'genuss, ergötzung', ü-ti-s f. 'förderung, hilfe', ä-kü-
-ii-s f. 'absieht' (zu lat. cav-eöj caii-tu-s gehörig, wurzel indog.
k^au-, vergl. s. 92. 95.), ju-ii-s f. 'das drängen, behendig-
keit', hü-ti-s f. 'anrufung' (in compp.), pu-ti-s f. 'reinigung,
reinheit'. Aus dem avesta: mü-üi-sK f. (?) nom. propr. eines
daeva, 'besudeler, beschädiger'. Gehören zu einander abulg.
kry-ti infin. 'bedecken' und lit. krU-tt-s 'weibliche brüst', etwa
als 'das die brüst (pectus) bedeckende', gleichsam 'kissen'?
vergl. lit. kräu-ti 'aufhäufen'. Wie also abulg. is-py-Ti 'auf-

— 106 —

spürung, erforschung' = sanskr. pu-ti-s 'reinigung', so ist
beiden vielleicht das lit./?/M-^^-* 'mähen, ernte^ gleich, letzteres
(zu piäu'ti ^'schneiden, abmähen') eigentlich 'das reinmachen,
wegputzen', sowie im lateinischen piitäre 'reinigen' zu 'schnei-
den, beschneiden' wird in arbores^ vltes putäi^e^ in am-putüre^
de-putüre {vlneam^ malleolum)^ ex-putUre (vltem^ pMös).

Unter den vorhin s. 101. genannten forschem, welche auf
häufigere Wurzelbetonung des -^cj-nomens, besonders im ger-
manischen, aufmerksam machen, hat von Bahder a. a. o. auch
bemerkt, dass die wurzel- so gut wie die suffixbetonung „ in
jedem wort durch ein Wechselverhältnis vereinigt waren, durch

das jedoch — abweichend von den ableitungen durch -tu

der vocal der Wurzelsilbe nicht berührt wurde". Wenn mit
letzterem nur gesagt sein soll, dass die -^e/- stamme im all-
gemeinen etwas früher als die -^ew- stamme durchgängigere
ausgleichung zu gunsten der tiefstufigen wurzelform vorge-
nommen zu haben scheinen, so kann man es vielleicht hin-
gehen lassen. Es bleibt aber zu untersuchen, ob nicht doch
das griechische mit arkad. eg-rei-oi-g (s. 37.), sowie mit
Qev-Gi-gy (pev^i-Qj tev^i-g^ reqxjji-g u. dergl. neben zl-ai-g,
/tio-Ti-gj Qv-Gi-g, Iv-Gi-gj öv-OL-g^ cpv-Gi-g^ ffv^f^Sj Ttvö-n-g
und neben {xl^t-gy ^v-ot-g, qv-oi-g^ tpv^c-g den zu der ac-
centuation dieser letzteren stimmenden wurzelablaut gewahrt
habe. Doch hat von Bahder anderes, wichtigeres übersehen.
Im indo-iranischen ist bei dem hier gewis alten culturworte
avest. qao-yaO'iti-sh f. 'trift, weide' und ved. gäv-yü-ti-s f.
'Weideland' (s. 103.) die ablautsdiiferenz dieselbe wie zwi-
schen griech. -Tet-Oi-g, qev-Gt-g, (pev^i-g und Ti-Gc-g^ Qv-Gi-g,
cpv^L-g (genauer *Tl-GL-g, "^qv-Gi-g^ *q)v^i-g)] in diesem falle
und in dem obigen s. 98., avest. vae-ti-sh\ griech. El-re-ä
gegenüber sonstigem iß-ti-s^ dürfte sich die Zuflucht zu
einem beeinflussenden verbum, wie sie bei griech. (p€v^i-g

— 107 -

und genossen möglich ist, abgeschnitten .zeigen. Ferner
konnte durch Lindner altind. nominalbild. 77 f. von Bahder
aufmerksam werden auf die existenz der vedischen feminina
he-ti-s ""schuss"*, tdn-ti-s ""reihe', )^än-ti-s 'das gernverweilen',
ä-han-ti-s *^ Unversehrtheit', dhau-ti-s ""quelle', rad-dhi-s ""ge-
lingen' (mit J^adh- = got. 7'ed- in ga-red-an) ^ äty-äp-ti-s
'erreichung', vi-bhräsh-ti-s *^das aufflammen', havyd-dä-ti-s
'opfergabe', sowie des masculins ?^dn-ti-s ""kämpfer'; offen-
bar bildungen, die zum teil sogar die betonung der wurzel
mit der ungeschwächten gestalt derselben in alter harmonie
vereinigen. Ved. dä-ti-s "^gabe' (auch in dati-vära- 'gern
schenkend') und dor. öto-TL-g und lat. dös, stamm dö-ti-,
sind alt trotz ved. di-ti-s f. 'besitz', griech. do-oi-g] denn
dös ist doch wol im lateinischen eine „isolierte form", bei
der Umwälzung, welche die conjugation von da-re erlitten,
wäre gerade "^dä-ti-s "^gabe', wenn dies allein tiberliefert
war, geschützt gewesen vor dem untergange. Auch lit. gen-
-ti-s m. 'verwanter' steht bei mittelstuf envocalismus (anderes
falles Messe es *gin-t)-s) ausser allem verdacht verbaler
einzelsprachlicher beeinflussung. So würde ich denn auch in
einem falle wie dem von lat. vec-ti-s m. 'hebel', got. vaih-t-s,
ahd. lüih-t f., abulg. ves-tX f. 'fahrende habe, sache, ding',
der ebenfalls nicht jung sein wird, die nicht - tiefstufe als
indogermanisch einräumen können, so gut wie lat. vec-lu-s
(sieh oben s. 93 ff.) nicht eine jüngere participform als sanskr.
üdhd-s zu sein braucht. Von gleichem Charakter ist ved.
vdsh-ti-s adj. 'begehrend', von mittelstufiger wurzel gegen-
über tief stufiger in u(^-mdsi, uc^-dntij partic. ug-dnt-j ug-änd-.
Und so würde ich auch manches germanische in dem von
Bahderschen Verzeichnisse s. 64 — 78., was sich seiner forde-
rung tiefstufiger wurzel bei der -tei' bildung nicht fügt, z. b.
germ. ki^df-ti-z 'kraft', h las -ti-s 'last' (mit wurzelbeto-

— 108 —

nuDg nach Kögels regel, vergl. Paul-Braunes beitr. VII 189.),
pleh-ti'Z 'pflicht', got. ga-plüih-t-s f. 'tröstung' (selbst wenn
(ja-pläihan „vermutlich reduplicierendes verb" war) u. dergl.
als alt retten, auch mhd. ttmh-t f. und truh-t f., sowie ags.
sleah-ty ahd. slah-t f. und got. slauh-t-s f., ferner ags. gräf-tj
ahd. neuniederd. (J7^af-t f. und hd. gruf-t f. aus einem para-
digma herleiten und got. ana-min-d-s f. (stamm ana-min-di-)
das 5 statt j5 (vergl. die -^'o - ableitung got, ga-minpi n.) von
der schwesterform got. ga-mun-d-s f., anord. mun-dir plur.,
ags. ^e-myn-d f. so beziehen lassen, wie umgekehrt got. gul-p
das p statt 9 von ^gil-p == lett. fel-t-s (s. 93.) bekam. Weiter-
hin germ. de-^i-s 'tai^ (= abulg. de-t): f., blago-deti) und
germ. se-^i-s ^'saat' (== abulg. *se-tY in seti-ba f.) und ags.
haes f. 'befehr aus germ. kaisi-s (s. 77.) gleichen in bezug
auf die accentverschiebung den ved. he-ti-s^ dhau-ti-s] die
ersteren zwei sollten den accent haben, den griech d-e-OL-gy
e-OL-g aufweisen, umgekehrt diese im nom. und acc. sing, das
lange e jener darbieten. Man braucht ja nach dem s. 93 ff.
bemerkten auch die -^o-bildung abulg. se-tü^ lit. ae-la-s
partic. ^gesät\ anord. «a-ö n., ags. alts. sä-d n. = urgerm.
se-'^ö-m (von Bahder s. 77.) nicht mehr für jünger in der
ablautsstufe zu halten als lat. sa-tu-s. Hiernach ist nun
auch klar, wie ein slavischer Infinitiv vi-ti *^ winden', selbst
wenn er nicht das genaue und unzweideutige litauische cor-
relat vy-ti hätte, als reflex einer nicht wurzelbetonten obli-
quen casusform und dazu dem Systeme des paradigmas ent-
rückt, ein sichererer zeuge für indog. i sein muss als das
nomen vi-fi f. 'weide'; vergl. s. 97 f. 104.

K. Nomen mit suff. -teu-\

Griech. homer. nachhomer. y.Xi-Tv-g f. 'abhang, hügel^
= sanskr. cin-tv-ä 'gelehnt habend' instrum. gerund. Panin.
VII 2, 11. (vergl. Petersb. wörterb. VII 349.). Das Verhältnis

— 109 —

des yil't-Tv-g zu dem auch überlieferten vleL-ri-g wird so-
gleich festgestellt werden.

Sanskr. pi-tv-a 'geschwollen seiend, getrunken habend'
instrum. gerund. = sanskr. pi-iü-s m. 'saft, trank, speise,
nahrung'; avest. pi-tu-sh m. ''nahrung, speise'; altir. i-th^
altkymr. i-t m. (oder n.) 'frumentum', aus vorhist. *pi-tu-s
(Stokes Kuhns beitr. VII 27. anm. 53., Windisch ebend. VIII
5 f. kurzgef. ir. gramm. § 128. s. 35., Zimmer Kuhns zeitschr.
XXIV 213 f.).

Sanskr. pt-tu-däru- m. *^fichtenbaum, devadärufichte', n.
"^das harz dieses baumes'; IbX. pi-tu-ita f. *^schleim, harz der
bäume' Catull. XXIII 17. Pers. II 57. == griech. Tci-rv-g f.
""fichte'. Von würz, pf- 'schwellen' nach Fick or. u. occid.
III 115. vergl. wörterb. IM44. , so dass also diese nummer
eigentlich mit der vorigen zusammenfällt nach dem s. 41 ff.
bemerkten. Aus Horat. epist. I 1, 108. satir. II 2, 76. ergibt
sich kein piiilJta^ da man bei Persius in somnia pUiiitU qiii
purgZitissima mittiint der lesung pitvilU mit synizese doch
nicht ausweichen kann. Für sanskr. pita-däru- brauchen
wir noch nicht mit Fick die volksetymologische umdeutung
'gelbes holz habend' in anspruch zu nehmen, da wol ptta-
das für pitii' substituierte -^ö-particip 'geschwollen, strotzend'
ist. Aber die nebenformen pütu-däru- und püta-däru- be-
ruhen, jenes auf partieller, dieses auf totaler anlehnung an
püta- 'gereinigt, blank', partic. von pii- pu-na-ti Ist etwa
'blankes holz habend' keine besonders treffende bezeichnung
des fichtenbaumes, so bedenke man, dass schlagend neu zu
deuten der Volksetymologie überhaupt nur in seltenen glücks-
f allen gelingt.

Lat. ri-tU'S m. 'art und weise, gebrauch, sitte', eigent-
lich 'lauf, verlauf == altir. ri-ih 'lauf, stamm ri-thii- (Win-
disch kurzgef. ir. gramm. § 129. s. 35.), kymr. rl-t 'vadum',

— 110 —

ältgall. Ande-ritum^ Augusto-riium. Zu Wurzel ri- * laufen
lassen', vergl. s. 45. Anders über die etymologie des kel-
tischen Wortes Windisch Paul -Braunes beitr. IV 239. anm.,
Zimmer Kuhns zeitschr. XXIV 541.

Lat. Visus m. ^das sehen' aus *vld-tu-s = altir. ßss m.
'das wissen' für vorhist. ^vid-tu-s (Windisch kurzgef. ir.
gramm. § 54. s. 12. § 127. s. 34.}.

Sanskr. bhü-tv-a instrum. gerund.; griech. cpl-rv-Q m.
*^erzeuger', cpl-xv n. 'spross, sprössling', (pT-rv-co ""erzeuge'
denom., (pi-Tv-(.ia n. *^spross, sprössling' für *cpv-Tv-g u. s. w.
durch dissimilation^) = \3i>t fü-tu-o 'beschlafe, wohne ehe-
lich bei', fu-tü-ta partic. fem. Griech. cpv-v-evw wird besser
als neuere denominativbildung von (pv-rö-v gefasst.

Sanskr. ved. su-tu-s f. 'Schwangerschaft, tracht', ved.
su'tav-e dat. infin., sü-iv-ä instrum. gerund. = altir. su-th
m. oder n. 'fetus' (Windisch Paul -Braunes beitr. IV 240.
kurzgef. ir. gramm. § 128. s. 35.).

Die spuren der alten Stammabstufung der Wurzelsilbe
sind hier handgreiflicher als bei den -to- und den -^6>/-stäm-
men, so dass sie auch von Bahder erkennt und s. 92 ff. das

1) Dies von Gust. Meyer griech. gramm. § 90. s. 94. jüngst verdäch-
tigte dissimilationsgesetz erhielt oben s. 67. einen neuen entlastungs-
zeugen in ntvvro-s aus ♦ttv-j^v-to-s. Entstand auch xiwqö-s 'winselnd'
aus *xvv-vq6~s 'wie ein hund machend'? Freilich könnte hier auch
fitvvQos, wie auf die bildung {fit-w-Qo-s eigentlich 'kleine, winzige töne
machend') , so auf die Umgestaltung gewirkt haben. Bei seiner erwäh-
nung von yXvuvs als gegenbeispiel bedachte G. Meyer nicht, dass es casus
mit -Eß- gab, also eine ausgleichung zwischen *yXiyiv-s wn^ ylvxe^-BS an-
zunehmen erlaubt ist. Auch rawarvs verschlägt nichts: es stand doch
wol als verbalabstract in stetem bezug zu ravvco, von dem es jederzeit
sein -v- wieder bekommen konnte; vielleicht ist rawarv-s überhaupt
erst nach dem wirken des dissimilationsgesetzes gebildet, fivo/uv^co und
xvavov sind unsicher als hesychische beispiele. Dass bei ^ttvoj nun
auch die länge des i nicht mehr an der identificierung mit lat. /utuö
hinderlich sein kann, wird Meyer nach allem obigen wol zugeben.

— 111 —

I

schlagendste zeugnis dafür , die wurzel- und accentverschie-
denheit beim sanskritischen Infinitiv auf '-tu-m und gerundium
auf -tv-a^ anführt. Nur wird hier von Bahder darin irren,
dass er dem nom. und acc. sing, der -^e?^ - bildungen hoch-
stufe der Wurzel als das ursprüngliche vindiciert; sanskr.
ketü-s m. Uichterscheinung, helle, klarheit' = got. haidu-s m.
^'art, weise' kann auch -ew- stamm sein aus der wurzel k^eit-j
wie es de Saussure syst, primit. 85. fasst. Doch wie dem
auch sei, es treten uns in dem abstufungsverhältnisse mit
dem ö^/, a'u der stärkeren wurzelform wiederum nicht nur
<', üj sondern auch ?, ü entgegen. So hat beim Infinitiv und
gerundium im sanskrit, wie wir sehen, die abstufung sö-tu-m :
sü-tv-aj ne-tu-m: ni-tv-a ebenso wol statt, wie diejenige von
crö'tu-m: gru-tv-a ^ je-iu-m: ji-tv-a\ die Stammform des letz-
teren, ji-tv-ä\ ist, beiläufig bemerkt, verallgemeinert in altir.
bi-th m. /weit' als "das lebende' (wurzel g'^e^- 'oben auf
sein', s. 72 f. 97.), altgall. Bi-tu- in Büu-rlges^). Darnach
beurteilt sich nun im griechischen das Verhältnis von x/J-Tv-g
zu der von Herodian II 416, 19. 450, 15. 535, 20. ed. Lentz
bevorzugten nebenform ^iksL-vv-gj der zu liebe Gust. Meyer
Bezzenbergers beitr. I 84. griech. gramm. § 113. s. 112. § 184.
s. 169. § 317. anm. 2. s. 272. gegen das xaJ-tv-q ungerecht

1) Windisch vergleicht (ähnlich schon Pott wurzel wörterb. I, 2, 1148.)
zweifelnd griech. cpX-tv ^ cpl-rv-s der keltischen -/6'm - bildung bi-th 'weit'
Paul-Braunes beitr. IV 222.; die entsprechung des griechischen nomens
aber müsste ein altir. *bH-th oder *bu-ih sein, nach dem s. 110. ausge-
führten. Nach unserer etymologie rückt altir. bi-th, altgall. Bi-tu- in
die Sippe von altir. biu 'lebendig', belhic beothu m. 'leben' ein. Es ist
ferner die möglichkeit anzuerkennen, dass kelt. bi-tu-s m. mit dem
oben s. 72 f. 95. besprochenen ags. ci-^ ra., alts. Ä7-M 'sprössling, spross'
direct zusammen gehöre, in sofern ein masculiner -^^m- stamm (indog.
(ßci-iu-s oder fßi-tu-s) im germanischen, wie öfter (von Bahder
verbalabstr. 90 ff.), mit einem masculinen oder neutralen -^ö-stamme zu-
sammenrinnen konnte.

— 112 —

wird; durch griechische lautgesetze ist keine der beiden
formen aus der anderen entstanden, sowie keine ein recht
gibt, ihretwegen die historische gewähr der anderen anzu-
tasten. Es standen einmal vlel-rv- und vXi-riF- ^ sowie
7/7-t/- im paradigma neben einander; auf die accentuation
des ersteren deutet noch vSkEltei dat. sing, bei Alkraan fragm.
95. Bergk^ hin. Die mit AJ-teF- vordem abwechselnd er-
scheinende form ^yJa-reF- aber hat im griechischen keine
spuren hinterlassen. Mit sanskr. pt-tv-a und *pi-tu-s in pUu-
-cJärii- und andererseits mit sanskr. pi-tü-s^ avest. pi-tu-sH
"^speise, nahrung', altir. z-^ä ""getreide"* (s. 109.) combiniert sich
als starkwurzelige form lit. pl'-tüs m. plur. 'mittagessen, mit-
tag' (vergl. Fick wörterb. I' 144. 673 f. IP 407.). Dasselbe
Verhältnis aber wie zwischen -a/J-Tv-g und /.leirTv-g bietet
das baltische selbst dar mit lit. h/-tu-s m. ^regen' neben ar
chaischem und dialektischem lit. le-tn-s (Nesselmann wörterb.
364 b. aus Szyrwid, Hugo Weber bei verf morphol. unters.
II 141.) und lett. li-tu-s m. 'regen' •). Avest. rae-tu- 'flüssig-
keit, befleckung' in raethw-ayana- 'auf befleckung ausgehend',
raethw-aye-iii 'schmiegt an sich, vermischt sich mit' u. a.
(Justi handb. d. zendspr. 250. a.) stimmt zu der stärkeren
litauischen und der lettischen form. Desgleichen germ. li-pu-
in got. Ici-pu acc. sing. ^oUega (Luc. 115), anord. //-8 n.,
ags. //-9 n., afries. alts. 1f-th n., ahd. U-th H-d m. n. 'getränk,
künstlicher wein, obstwein, würzwein'; obgleich ja auch

1) Wenn die regel Mahlows d. lang. voc. AEO 143 f. richtig wäre,
dass lit. e nie == indog. ei sei, würde hier ein fall vorliegen, der von
Bahders forderung der hochstufe stützte: le-tu-s == indog. löi^tu-s\
denn die wurzel ist indog. le^- in griech. Xsi-ficov. Doch stützt sich
Mahlow auf unvollständiges material und beurteilt selbst das wenige,
was er heranzieht, in äusserst problematischer weise. Ich hoffe in bälde
zeigen zu können, nach welchem gesetze lit. e und ei abwechseln in der
Vertretung von indog. eL

— 113 —

durch Verschiebung indog. i an die stelle von ei vor dem zu-
sammenfall beider ablautsstufen im germanischen gekommen
sein könnte (vergl. s. 73. 75. 95. über germ. ki-po-m^
bis-to-m). Ist vielleicht der AXTv-eQörjg der griechischen
sage ein 'nass-träufler' und der yIvTi-sQGäg als *^regenlöser^
bei Theokrit. X 42. (Rödiger Kuhns zeitschr. XVIII 70., verf.
verb. in d. nominalcomp. 203. 205.) nur eine volksetymo-
logische neudeutung? Im falle dass dies sicher wäre, hätte
ich das beispiel lit. ly-iu-s = griech. *Xi-rv- ^nass^ unter
meine beweismaterialsammlung aufnehmen dürfen. Beach-
tenswert für die frage der Stammabstufung ist auch das ags.
fri-^u freo-^u f., alts. fri-thu fri-lho m., ahd. fri^thu fri-dhu
fri-du fri-do m. 'friede': urgerm. fri-pu-z vereinigt accent
von sanskr. ^pre-tu-m und wurzelablautsstufe von ^pri-tv-ä\
genauer von ^ptn-tv-ä'-^ leider sind von sanskr. pri- "^ befriedigt
sein, gern haben, wolwollend behandeln'' Infinitiv und gerun-
dium nicht belegt^).

Unter unserem material werden nun wegen der tatsache
der Wurzelabstufung bei den -^ew- stammen zweifelhaft: lat.
pT-tu- in pUu-ua und lat. f^J-tu-s, da sie auch == indog.
pei-tu-j rei-tu-s sein können. Weniger bedenklich bin
ich betreffs des lat. visu-s. Denn vielleicht beschränkte das
latein die wandelung von doppeldental in *.s*, nach langem

1) Nhd. „friedhof als compositum mit friede, während mhd. frithof
und [rille scharf getrennt sind" hätte Paul princip. d. sprachgesch. 98.
nicht unter die beispiele für seinen satz aufnehmen sollen, dass durch
lautlichen zusammenfall „Wörter ganz verschiedenen Ursprungs für das
Sprachgefühl den schein etymologischer verwantschaft erhalten können".
Auch verkennt Paul in seinen beitr. VI 80. und princip. d. sprachgesch.
117. die Priorität des i vor dem e in ahd. fridu, anord. fri^-r und fre^-r.
Vergl. über die etymologie von got. freidjan 'schonen', mhd. frU- und
fride Fick wörterb. IIP 190., 0. Schade altd. wörterb.^ 222 b. 224 a. 225 a.,
verf. oben s. 74 f.

Ostholf u. Brugman untersuch. lY. 8

— 114 —

vocale und diphthongen in s auch auf die Stellung nacli indo-
germanisch unbetonter silbe, wie es mir Kögel für das ger-
manische nachgewiesen zu haben scheint. Dann würde sich
nemlich das „im lateinischen äusserst selten erhaltene" st aus
dt oder tt (Joh. Schmidt Kuhns zeitschr. XXV 166.) erklä-
ren. Lat. aes-tu-s bliebe = indog. äidh-tu-s trotz Froehde
Bezzenbergers beitr. I 200 f.; *cüsio- in custös wäre auf die
wie got. beis-t (s. 95.) gebildete starkwurzelige participform
indog. k^eudh-to- von würz, k^eudh- (s. 91.) zurückzu-
führen; lat. es-t ''er isset' hätte lautgesetzliches st wie got.
vais-t *^du weist', und erst für die pluralformen es-tis^ es-te
wäre Brugmans erklärung morphol. unters. III 133 f. in an-
wendung zu bringen. Selbst com-es-toi\ com-es-türa (Froehde
Bezzenbergers beitr. I 186.) könnten mit ihrem st gerecht-
fertigt werden, und bei com-es-tu-s neben com-esu-s (Froehde
ebend., Brugman morphol. unters. III 134.) würde mir jenes
ebenfalls die alte wurzelbetonte form des -^ö - particips dar-
stellen. Die bedeutung des lat. mus-tu-s adj. ""jung, frisch,
neu' vom wasser und jungen weine, mus-tu-m n. *^most' finde
ich im gegensatz zu Froehde a. a. o. 192 f. recht im ein-
klange mit der von sanskr. mod-a-te 'ist lustig, ist fröhlich',
7wwfl?-2Yfl- *" erfreut, froh', mMc?-/*«- *^ lustig, fröhlich', lit. mud-ru-s,
mund-rU'Sj mund-ra-s "^munter, flink', ahd. munt-ar u. a. bei
Fick wörterb. P 180. Da in müstum kurzes u wegen des
Italien, mosto feststeht, so würde sich dieser lateinische fall
den oben s. 93 f. genannten germanischen wie gül-po-m^
bru-po-m zur Seite stellen als solcher, der ebenfalls durch
Verschiebung consonantismus der wurzelstarken Stammform
mit dem tiefstufenvocalismus der anderen verbindet; am ähn-
lichsten wäre alts. ahd, rast m. *^aerugo' s. 94. Und so
könnten nun auch noch andere ältere etymologien und form-
erklärungen, die die gleichung lat. st = indog. tt^ dt, dht

— 115 —

voraussetzen und die Froehde in seinem aufsatze Bezzen-
bergers beitr. 1 177 ff. beanstanden zu müssen glaubte, aufrecht
erhalten werden. Für unseren -^pm- stamm lat. visii-s würde
aber folgen: hier liegt mit demselben etwas höheren grade
von Wahrscheinlichkeit indog. * vor wie bei german. wisö-s
'weise' gegenüber bis-t 0-771 (s. 77. 95.). In dem supinum
lat. Visum aber müsste, da *vJs-tum dem Infinitiv sanskr.
vet-tum zu entsprechen hätte, allerdings das s durch über-
ragung von dem particip vJsii-s erklärt werden.

L. Nomen mit suff. -716-^ fem. -nü-:

Sanskr. kshi-nä-s partic. ^vermindert, erschöpft, hinge-
schwunden, zu ende gegangen, abnehmend' = griech. y^<-
rv6-xaQ7co-g adj. 'dessen fruchte schwinden oder abfallen,
>hne fruchte, unfruchtbar' Pindar Pyth. IV 471., cp&^i-v-67t(x)-
w-v n. 'Spätherbst' Kallimach. hymn. Cerer. 124., Oppian.
cyneg. I 459. 465., Paul. Silent. in anthol. Palat. V, 258, 5.
Man darf also g)d'^v6-KaQ7co-g noch zu den nominalen mustern
für die verbalen composita rechnen, anstatt zu der schiebt
der letzteren mit verf. verb. in der nominalcomp. 164., wo
übrigens auch irrig (p^iv6-KaQ7tog mit 7 geschrieben ist.

Griech. AXt-vrj f. 'alles woran man sich lehnt, worauf
man sich legt, lager, bett, polster'; lat. öc-, de-j in-, re-cli-ni-s
mit /-declination statt 0 - declination im schlussgliede der
composita wie so häufig = ahd. hli-na li-na le-na f. 'lehne'.
Sieh oben s. 39 f.

Lat. tiH-nu-s adj. 'dreifach', tri-ni plur. 'je drei'; lit.
try-n-iicziei m. plur. 'drillinge' demin. == lit. Un-71-yti-s m.
(neml. au^nnas) ""drillich'.

Lat. bi-nu-s adj. 'ein paar, doppelt, zwei' (Lucret. IV 449.
876.), bi-ni plur. 'je zwei'; lit. dvy-7ia-s m. 'zwilling', dvy-
■ucziei m. plur. 'zwillinge' demin.; neuengl. to twi-Tie (ge-
sprochen twain) 'zwirnen, verbinden, verschlingen' denom.

8*

— 116 —

= lit. dvi-n-yti-s m. (neml. audimas) *^zwillich'; neueogl. twi-n
m. 'zwilling', ahd. zwi-n-al zwi-n-el zwe-n-el adj. 'geminus,
gemellus\ zwi-n-el-inc m. ^zwilling'. „Engl, twin *^zwillmg'
wie lat. btm'* fand schon bei Pott etymol. forsch. P 708. kein
hindernis an der verschiedenen quantität.

Sanskr. pi-na-s adj. partic. 'fett, feist, dick^; griech.
7tl-vo-v n. 'gerstentrank, hier' (vergl. s. 41 ff.) = griech. icL-
-vo-g m. 'schmutz^* als '^feister', Tt^-v-aqS-g adj. 'schmutzig'.
Ferner ab liegen die bildungen aus einer wurzelform spi-^
griech. ö7tl-lo-g 'fleck', altcech. spi-na 'schmutz' bei Curtius
grundz.' 276.

Sanskr. /z-;2a-* partic. 'hingeschmiegt, sich anschmiegend';
griech. Xi-v6-Gaqy.og 'von zartem fleische' Antiphan. bei Athen.
X p. 455. F.; lit. ly-na-s m. 'schleie' als 'wegen seiner platt-
heit geschmeidig dahinschwimmender fisch'; mhd. li-n adj.
'lau, matt', eigentlich 'aufgelöst, zerlassen' = anord. li-n-r
adj. 'weich, nachgiebig, fein, sanft, still', schwed. le-n dass.,
/ew-?;äfi?er 'tauwetter'. Der Antiphanesvers rgoxallöag tu ki-
voöaqy.ovg fzav^aveig' rvqdv Isyco galt, SO viel ich sehe, nur
wegen zweierlei für anstössig und der correctur bedürftig
(dagegen jedoch schon V. Hehn kulturpfl. u. haust.* 512.),
erstens wegen des langen ~i in XivooaQxovgy sodann weil man
die bezeichnung 'flachs-' oder 'leinfleischig' für zarten käse
{kcvoaccQKOvg rjyovv XsftTccg xai aTtaXag TQOxccUdag tov loiov-
Tov TVQov nach Eustath. z. Odyss. p. 1339, 17.) nicht zu recht-
fertigen wusste; vergl. Meineke comic. Graec. fragm. III 25 f ,
Curtius grundz.^ 366. Aber was letzteren punkt anbetrifft,
so braucht eben llv6-oaqy,og nur 'von schmiegsamer, weicher
masse' zu heissen, wenngleich der name des leins, der nach
der weichen nachgiebigkeit ihrer stengelfasern benannten
flachspflanze, seinem Ursprünge nach dasselbe particip von
It- ist, nemlich

— 117 —

Griech. ki-vo- in llv-OTttwfievog '^am fanggarn (stell-
netz) acht gebend' Aristoph. pax 1178.; lat. li-nu-m n. ^flachs,
lein'; altir. li-n n.; got. lei-n^ anord. li-n, ags. li-n n., alts.
ahd. li-n m. = griech. IL-vo-v n. ; abulg. ti-nü m. ; lit. h-na-s
m. *^flachsstengel , die einzelne flachspflanze', li-nai plur.
"^flachs'. Wie viele entlehnungen auch bei diesem alten cul-
turworte zwischen den einzelnen Völkern vorgekommen sein
mögen (vergl. Hehn kulturpfl. u. haust.^ 147 ff. 511 f., Miklo-
sich lex. Palaeoslov. 348. , Ebel Kuhn - Schleichers beitr.
II 147.), die grundlage desselben in zwei vorhistorischen for-
men mit verschiedener Quantität des i scheint mir gesichert.

Alts. ahd. ski-rij mhd. schi-n adj. *^strahlend, leuchtend,
hell, sichtbar, augenscheinlich', m. ^glanz, strahl, helligkeit,
schein, Sichtbarkeit, augenscheinlichkeit' == anord. ski-n n.
*^glanz, schein', schwed. ske-na f., dän. ski-nne, ahd. sci-na
sce-na f., mhd. schi-ne schi-n f. ^'schiene, röhre, Schienbein', ahd.
auch ^^nadel', „weil man durch eine röhre wegen ihrer hohl-
heit hindurch sehen kann" (0. Schade altd. wörterb.^ 795b.).

Sanskr. ^u-nä-s partic. 'geschwollen, aufgedunsen', ved.
cü-na-m n. 'leere, mangel', eigentlich 'das aufgeblähtsein',
cü-n-yd-s adj. 'leer, öde'; avest. a-sü-na- adj. 'ohne mangel';
anord. hü-n-n m. 'bärenjunges, knöpf, kugel an der spitze eines
gegenständes (des mastes, eines Stockes)', anord. Hü-nary
ags. Hü-nas m. plur. 'die Hunnen', eigentlich 'riesen, grosse
kerle', ahd. Hü-n m. sing. 'Hunne', llü-n-i m. dass., -n-iw-
stamm (vergl. Huni nom. sing, bei Graff IV 960.), mhd. Illu-n-e
m. 'Hunne', mhd. hiu-n-e ^ mitteld. hü-n-e schwaches masc.
'riese, hüne' == sanskr. ved. nachved. cu-nä-m n. 'wachstum,
gedeihen, erfolg', acc. adverb. 'zum gedeihen, mit erfolg',
besonders vom gedeihen der saaten (Grassmann wörterb. z.
rgv. 1404.), cu-n-yä-s adj. 'leer', nur bei grammatikern und
lexikographen (Petersb. wörterb. VI 259.). Wegen der „ zwei

— 118 —

wesentlich verschiedenen bedeutungsschattierungen " bei dieser
Wurzel: „1) negativ: ^^geschwollen, hohl' sein", „2) positiv:
''geschwollen, voll, stark' sein" vergl. Curtius grundz.^ 159 f.
Die litteratur über deutsches Hunne^ hüne stellt ausführ-
lich 0. Schade altd. wörterb.^ 429 f. zusammen. Durch die
mischung der beiden Stammformen germ. hü-no- und hü-
-n-iiö- (== sanskr. ^ü-n-yä-) entsprang mit dem gepräge
der 2 - declination der nom. plur. ahd, Hüni^ anord. Hijnir.
Ahd. Hüneo gen. plur., wie hirteo gebildet, wie tjesteo auf-
gefasst, führte zu Hüni nom.-acc plur., um mit diesem zu-
sammen zu dem nom.-sing. des -wö-stammes Hün so zu passen
wie gesteo, yesti zu gast. Im altnordischen fasse ich Ilfpiir
formal als Singularnominativ = sanskr. cü?i(/€is] der plural
hiess *H/)narj wie hMar zu sing. hMij\ Da bei völker-
namen die pluralbildung auf -ir im altnordischen häufig war,
wie in Danir^ Frisir^ Eynir^ Kürir und da einige auch zwi-
schen -ar und -ir abwechselten, z. b. E(ßar und E(ßh\
Vermar und Vermir (Wimmer altnord. gramm. § 46. s. 44 f.
und ebend. anm. 1. s. 45.), so konnte bei der existenz eines
nom. sing. *Hünn vom kürzeren alten -7?ö-stamme die spräche
ins schwanken geraten bei dem gebrauch des Hynir^ indem
sie es nach und nach so gut wie Hünar und ^Bynar als
pluralform auf ^Hünn zu beziehen anfing; collectivischer ge-
brauch der alten singularform, wie bei nhd. der Hunne^ der
Franzose für das ganze volk, mochte mitwirkend sein. Mhd.
Hiune^ hiune, mitteld. hüne ist vom nom. sing, aus so in die
71 - declination übergetreten, wie im neuhochdeutschen später
hirte. Die identificierung des adjectivs homer. -/.eveo-g^ att.
xero-Qy ion. K€cv6-g, lesb. y,€vvo-g mit sanskr. günyä-s^ die auch
Gust. Meyer griech. gramm. § 264. s. 231. noch hat, streitet
gegen mehrere griechische lautgesetze, wie auch J. Wacker-
nagel Kuhns zeitschr. XXV 262. erkennt.

— 119 —

Avest. tüsK-nä maiti-sH f. ^^zufriedener sinn' ys. XLII 15.
= avest. tusK-na-maihjäo f. nom. propr. gen. sing. yt. XIII 139.
In preuss. tus-na-n acc. sing, 'stille' (Fick Kuhns zeitschr.
XXI 7. worterb. P 95. 334. 603. IP 373. 572.) ist u unbe-
stimmbar.

Altir. iü'71 f. "^geheimnis^; (got. i'ü-na^ anord. rü-n^ ags.
ru-n, alts. ahd. rü-na^ mhd. i^ü-ne f. *^gelieimnis, geheime be-
ratung, rune', ahd. mhd. auch *^das raunen, leisesprechen,
flüstern', ags. rü-n-jan^ altniederd. rü-n-an^ ahd. rü-ii-en,
mhd. rnl-n-en 'raunen' denom. == lett. tm-nä-t 'reden' denom.

Sanskr. sthu-nä f. 'pfosten, pfeiler, säule'; avest. stü-7i6 m.,
stü-na f. 'säule' = avest. stu-näo acc. plur. 'säulen' yt. X 28.
(Justi handb. d. zendspr. 301. a. unt. stund).

Als -no-, -wa - bildungen mit 7, ?z, neben denen ich die
schwächere form mit /, u nicht nachweisen kann, nenne ich
noch: sanskr. ji-na-s adj. 'alt, bejahrt'; avest. fri-na- m.
'lobgebet', ä-frina- m. 'segen', hu-frina- m. 'gutes lobgebet';
sanskr. ved. nachved. ü-nä-s^ avest. ü-no partic. adj. 'mangelnd,
ermangelnd, mangelhaft'; lit. kü-na-s m. 'leib, körper'; altir.
itü-n n. 'bürg, castell', gall. -dü-nu-m in Campo-j Lug-j Lupo-
'düim-m u. a., anord. tü-n n., ags. alts. /^^-w, neuengl. tow-n^
ahd. mhd. zü-ii m. 'zäun, gehege'; sanskr. dhü-na-s partic.
'heftig bewegt, geschüttelt', nur bei grammatikern (Pänini),
aber durch das denominativum dhü-nä-ya-ti act., dhü-nä-ya-te
med. 'schüttelt, bewegt hin und her' genügend gesichert,
griech. d-v-vo-g m. 'andrang'; sanskr. bhm-iiä-s m. 'embryo,
kind, knabe, eine schwangere frau' (vergl. s. 88. 105.) ; griech.
cfQv-vo-g m., cpgy-yr] f. 'kröte', anord. bim-n-n, ags. ahd. mhd.
brü-n adj. 'braun' (Curtius grundz.^ 303 f.) ; sanskr. yü-na-m
n. 'band, schnür'; sanskr. lü-na-s partic. 'abgeschnitten, ge-
pflückt, abgenagt, zerstochen, zu nichte gemacht'; sanskr.
sü-na-s partic. adj. 'erzeugt, geboren', m. 'söhn', sü-nd f.

— 120 —

"^tochter'; sanskr. ved. nachved. sü-na f. ''geflochtener korb,
geflochtene Schüssel^, zu indog. sia^'U' *^nähen^ (oben s. 19.
90.), vergl. Petersb. wörterb. VI 1167. unt. sü?ia-.

Es findet sich genug hindeutung auf Stammabstufung.
Und zwar erscheint die starke Wurzelsilbe auf der hochstufe
sowol wie auf der mittelstufe. Das material bei de Saussure
syst, primit. 77 f., welches dies zeigt (vergl. auch von Bahder
verbalabstr. d. german. spr. 58 f. 60 ff.), könnte leicht noch
vermehrt werden. Es ist nicht dieses ortes, die ratio davon
zu untersuchen, sondern nur zu bemerken, dass unter unserem
material wegen der existenz von indog. snep-no-s 'schlaf',
lit. ber-na-s *^knecht^, got. liug-n ^lüge^, griech. oreq-vo-v
'brüst, fläche', (peQ-viq 'mitgift' u. ähnl. als nicht sichere
zeugen für indog. ~t zu bezeichnen sind: lat. -cli-ni-s 'sich
lehnend', sowie mhd. li-fi adj. und das wort für 'lein' im
lateinischen und germanischen, altsi ahd. skt-n adj. subst. m.
In den ableitungen aus Zahlwörtern lat. tri-nJj bt-nJ (s. 115.)
möchte ich freilich trotzdem indog. i für sicherer als ei halten.

M. Nomen mit suff. -nei-:

Lit. ap-vy-nij-s m. ' hopfenranke ', ap-vy-niei pl. 'hopfen'
= lett. appi-n-sch m. 'hopfen' für ^ ap-ici-^-sch aus *«/?-
'wi-nj(a)-Sj appim plur. Wegen des -mö-stammes aus mascu-
linem -we/*- stamme sieh Schleicher lit. gramm. § 51. s. 120.,
Kurschat gramm. d. litt. spr. § 655. s. 193., Bielenstein lett.
spr. §212, 1. 5. I s. 278. 279.

Sanskr. tüsh-ni-m acc. sing, adverb. 'stille, schweigend,
ruhig', iüsh-ni-gila- adj. 'schweigsam' Hemac. 438. (nicht „wol
fehlerhaft" nach Böhtlingk - Roth III 381.) = avest. tusfi-ni-
-shad- adj. 'stille, beruhigt sitzend', tusHni-shudhd nom. plur.
fem. yt. XIII 29. Wegen des -im in dem sanskritischen adverb
als normalen ausganges des singularaccusativs eines -ez-stam-
mes verweise ich auf eine spätere stelle dieser Untersuchung.

— 121 —

Sanskr. lü-ni-s f. "das schneiden, abschneiden^ eigentl.
'lösung' == ahd. mhd. lu-n f. ''pflock, acbsnagel am wagen,
lonnagel', eigentl. *" wodurch das rad vom wagen gelöst wer-
den kann' (0. Schade altdeutsch, wörterb.^ 577.), st. luni-
(plur. ahd. liini), weitergebildet in ags. hjnis^ altniederd. lunisa
f. 'lünse, achsnager, ahd. luning^ mhd. lüninc m. 'achsnagel
vorm rade\ Dass man got. lun acc sing, 'lösungsmittel,
loskaufgeld, lösegeld' Marc. X 45. mit rücksicht auf sanskr.
lü-ni-s passender als -/iez- stamm denn als -wo -stamm be-
trachtet, bemerkt von Bahder verbalabstr. 59. 81., aber länge
des u folgt daraus nicht zwingend für lim und für us-lu?ieins
'loskaufung, erlösung'. Mit jenem ahd. mhd. lu?i vereinigt
sich got. lun-s zu dem einen urgermanischen worte lu-ni-s
f. '^lösung, lösemittel', das vielleicht, aber keineswegs
sicher, je nach der verschieden differenzierten grundbedeutung
sich in der ü- und der w-form festgesetzt haben mochte, wie
wir ja dergleichen häufig gewahren.

Von Bahders Sammlung verbalabstr. 80 f. bestätigt zwar
nicht unbedingt seine regel über die -we/-bildungen: „Im
germanischen ist es das vorwiegende, dass der wurzelvocal
auf der mittleren stufe steht" — vieles kann indog. l sein,
worin er e/ = germ. i sieht — , widerspricht ihr aber auch
nicht gerade. Sanskritische beispiele wie ved. (^re-iii-s f.
*^reihe', yö-ni-s m. ^^schoss', 'pre-ni-s m. *^woltäter\ vdh-ni-s
m. ^Zugtier' u. a. bei Lindner altind. nominalbild. 88. sind
auch indifferent. Das griechische hat suff. -iiel- nur noch
äusserst selten in gebrauch. Um so wertvoller ist verein-
zeltes wie ev-vL-g adj. *^ beraubt, verlustig' von einer wurzel
ew- '^mangelhaft machen, berauben', der, wie ich unten zeige,
sich auch got. van-s adj. "^mangelnd' fügt. Es herrschte dar-
nach abstufung zwischen mittel- und tiefstufe der wurzel in
der alten declination der -7^^?*- stamme, und sanskr. ve-w«-A" f.

— 122 —

*^haarflechte' (mit cerebralem n wol durch volksmundartlichen
einfluss) wird folglich, aus indog. we/-7Z2-;y, das Supplement
zu halt, wi-nei- sein, wie avest. vae-ti-sH f/weide' dasjenige
zu griech. halt. germ. in-tei- (s. 97 f. 106.); ^2imkx. yü-ni-s
f. "^Verbindung, Vereinigung' (nur im gabdakalpadruma) kann
mit yö-ni-s m. *^schoss' zu einer einheitlichen alten declina-
tion sich zusammenschliessen. Im ganzen vermag die - n e / -
bilduDgen von der wurzelstufe ?, ü noch das baltische am
deutlichsten und reichlichsten aufzuweisen ; ich erwähne noch
aus dem lettischen scJtki-ni-s m. 'raufeisen um gesträuch zu
roden' (zu sckki-t *" blatten, pflücken'), schip-ni-s m. *^speil-
zahn , höhnischer lächler' (zu lit. szyp-auti *^auslachen , ver-
höhnen'), pü-ni-s m. *^strohscheune', schü-ni-s m. 'honig-
scheibe', plur. *^die wachszellen' (zu schü-t ""nähen, die zellen
machen', vergl. oben s. 90.), alle freilich zu -;2/^ö-themen
erweitert.

N. Nomen mit suff. -neu--,

Sanskr. sü-nü-s m. 'söhn'; abulg. *y-wK m.; lit. sü-nk-s m.
= avest. hu-nu-sK m. ; anord. su-n-r (so-n-r), ags. afries. alts.
ahd. SU-71U m. Spuren der stärkeren form mit ü scheint es
auch auf germanischem boden zu geben. Wenn wir alts.
gi-sun-fader als gi-sün-fader lesen, so ist es mit dem Sievers-
Paulschen synkopierungsgesetze des westgermanischen in ein-
klang; sonst nicht, wie besonders das ähnliche ahd. sumi-
fatarungo (Hildebrandsl.) zeigt. Ein vereinzeltes german.
sünu-y zumal in einer auf höheres alter hinweisenden dvan-
dvacomposition , kann nicht auffälliger sein, als im griechi-
schen einmaliges l'ivo- in dem Aristophanischen riv-o7CTaoi.iai
(s. 117.). Ausserdem weist mir dr. Behaghel aus der kaiser-
chronik diese assonanzen nach: v. 2280. süne: snuore, v. 2554.
suones : geAstes ; dieselben beweisen notwendig für lange erste
silbe in sune^ suones, und das u (uo), wenn es nicht graphisch

— 123 —

für ü steht, wird wol nur aus langem ü irgendwie laut-
gesetzlich erklärt werden können, wie etwa auch ahd. nuo
= nü, duo = du, Vergl. Behaghel literaturbl. f. german.
u. roman. philol. 1880. s. 439., dessen lautgesetz eine alte
flexion ahd. suon, gen. "^sünes voraussetzt. Nach läge der
dinge weist man mit Sicherheit nicht einmal dem got. simu-s
auf grund der übrigen altgermanischen formen kürze des u zu.

Über die gestalt der starkformigen wurzel — denn
Stammabstufung herrschte sicher auch hier (vergl. stark-
wurzelige vedische bildungen wie bhä-iiü- m. *^ licht', sthä-nü'
m. *^stock, stumpf', vag-nü- m. 'ton, ruf' u. a. bei Lindner
altind. nominalbild. 89.) — lässt sich schwer etwas bestimm-
tes ausmachen. Doch ist auch für uns hier die frage ohne
belang, ob sü-neu- mit einem verlorenen "^sen-nu- oder
mit *s6n-nu- alterniert habe ; keine der einzelsprachlichen
formen wird davon berührt.

0. Nomen mit suff. -md--,

Sanskr. ish-md-s m. Liebesgott' = sanskr. ish-md-s m.
dass. Griech. T-(.ieQo-g m. "^Sehnsucht, verlangen', das sich
wol in i-i^i€-Qo-g zerlegt, so dass wir eine substantivierte
adjectivbildung in der art von cpoße-Qo-gj dole-go-gj rgof^ie-
-Qo-g erhalten, kann sowol aus ^la-f^ie-Qo-g als aus "^lO-fne-
-Qo-g entstanden sein.

Sanskr. ved. nachved. su-st-ma- adj. *^schön gescheitelt
(vom weihe), gute furchen machend (vom pflüge)' = sanskr.
ved. si-ma- *^ furche, linie' taittirlya - samh. V 2, 12, 1., nach
MaMdhara (Böhlingk - Roth VII 1011. unt. 2. sima-).

Griech. iJ-f^w-g m. *^hunger, hungersnot' = sanskr. ved.
sri-ma-s m. bezeichnung gewisser nächtlicher gespenstischer
Wesen atharvav. VIII 6, 10. Von einer wurzel indog. slel-
'^versehren', wovon auch sre-man- "^fehl, schaden, versehrung'
in ved. a-sreman- adj. 'fehlerlos, unversehrt' (vergl. Böht-

— 124 —

lingk-Roth VII 1410., Grassmann wörterb. z. rgv. 1619., de
Saussure syst, primit. 74 f.) und als -^e^-bildung lat. Üs^ alt-
lat. sttls f. ^streit, zank"* (stamm stli-ti-), das wegen des /
von alts. stridj ahd. strit m. zu trennen ist*).

Griech. yqv-^d-ä f. *^gerümper Sotad. b. Athen. VII
p. 293. B.; mengl. crou-me f. "^krume"* (Stratmann diction. of
the old engl, langu.^ 136 b.), nnld. krui-m f. 'brotkrume' =
mengl. cru-me cro-me f., neuengl. cru-rrij amd. krü-me f., mnd.
kro-me f. *^mica\ Das nhd. krüme geht auf mittel-, beziehungs-
weise niederdeutschen Ursprung zurück ; vergl. Hildebrand im
deutsch, wörterb. u. d. w., Weigand deutsch, wörterb. u. d. w.
Für das ags. crume f., gen. cruman^ noch ist dem mitteleng-
lischen gemäss zwiefache quantität des u vorauszusetzen, wie
für mgQxm. ki^u-jnö-n- überhaupt. Kluge, dem ich diesen
nachweis verdanke, findet das etymon ansprechend in dem
verbum nhd. krau-en^ ahd. krouw-ön *^kratzen\ Das grie-
chische wort ziehe ich auf meine Verantwortung hinzu; die
stärkere tiefstufe mit ü zeigt das griechische auch in yQu-rrj
f. /gerümpel, trödelwaare^ einer -^ä-bildung, die s. 92. mit
anzuführen gewesen wäre. Gehört lat. gru-mu-s m. ^erd-
haufen' hierher als 'der durch krauen entstandene' — nhd.
acker-krume ''die obere weiche und lockere erde, der humus
in landwirtschaftlichem gebrauche' macht das wahrschein-
lich — , so hat doch grü-mu-s nicht sicher indog. iZ, sowie
auch lat. fü-mu-s 'rauch' nicht; vergl. unten s. 125. 127 f.

Avest. tü-ma- adj. 'kräftig, stark' in iümäspö m. nom.
propr. 'starke rosse habend'; ags. afries. pü-ma^ ahd. thü-mo
dü-mo m. 'daumen' als 'der starke finger', formal wahr-
scheinlich durch -en- substantiviertes adjectiv = sanskr. ved.

1) Das germanische wort wird dagegen als ursprüngliches wurzel-
nomen mit ved. sriclh- f. 'der verkehrt handelnde, gottlose, feind', eigentl.
abstr. 'anfeindung', a-sridh- adj. 'nicht schädigend' identisch sein.

— 125 —

tü-m-ra- adj. ^strotzend, feist^ kräftig'; lat. tu-me-ö %m an-
geschwollen, strotze' denom., tu-mu-lu-s m. *^erdliaufe, hüger,
tn-m-or na. ^anschwellung, geschwulst', tu-m-idu-s adj. ^an-
geschwollen'; abulg. t\i-ma f. "^grosse zahl'; anord. pu-ma-l-l
m. ^daumen'. Vergl. auch die reduplicierte hildung ved. /t2-
-tii-mä- adj. ^ausgiebig, kräftig'. Anord. pumal-l deckt sich
formal genau mit lat. tümidu-s. Über quantität und nicht-
brechung des u in dem altnordischen" worte teilt mir Sievers
mit: „ Für /wT/zfl// finde ich keinerlei' beweisende stelle, weder
für kürze noch für länge. Aber da das wort auch neuisl.
geläufig ist, und dort ü (= ü^ ö gesprochen) und ü (= U)
deutlich geschieden sind, so werden die lexikographen doch
wol recht haben. Zum u vergl. niiminn neben kominn^ kona
neben biina u. ä. " Das heisst wol, dass u in pumall mit-
tels des von Paul in seinen beitr. VI 243 ff. nachgewiesenen
Stammwechsels zwischen den suffixformen -ul {-al) und -e/
(-//) zu erklären ist.

Sanskr. dhü-mä-s m. *^rauch', dhü-m-ya f. ^dicker rauch,
Staubwolke'; griech. S-v-fio-g m. *^mut, leidenschaft, gemüt',
eigentl. Vallung', S-v-fLi-ia-cü "^räuchere' denom., ^v-fi-icc-fxa
n. "^räucherwerk'; abulg. dy-mü m. *^rauch, hauch'; lit. dü-mai^
lett. dü-mi m. plur. *^rauch' = griech. S-v-ixo-g m., d-v-f.io-v n.
*^ duftende pflanze, quendel, thymian'; \ai.t. fi-?nu-s m., fi-mu-m
n. *^mist, dünger' aus "^ßt-vio-s^ '^fU-mo-m. Zweifelhaft ist
lat. fü-mu-Sy da es auch = ahd. mhd. tou-m m. *^ dampf,
dunst, duft, geruch' sein kann. Wir haben nemlich alte
Stammabstufung indog. dhöu-mo- : dhu-mo- anzunehmen,
worüber sogleich. Was lat. fi-mo- anbetrifft , so entsprang
es aus ^jn-mo- dann lautgesetzlich, wenn innerhalb des Satz-
gefüges der ersten silbe der hochton entzogen und nur der
neben- oder tiefton gelassen wurde. Erstarrte zusammen-
rtickungen mit praepositionen, wie ü-licö aus in locö^ de-niiö

— 126 —

aus de novo ^ se-dulö aus se dolö (Bticheler rhein. mus. n. f.
XXXV 629 f.) erweisen , dass es lateinischer Sprachgebrauch
war, die praeposition hoch zu betonen, auch wenn nicht auf
ihr gerade ein besonderer nachdruck lag (wie im deutschen
von havsCy nicht nach hause). Dabei konnte das nachfolgende
Substantiv vor der lautgesetzlichen Schwächung der Wurzel-
silbe sich retten durch stetigen einfluss der selbständigen form
desselben, wie z. b. in dd-modum statt * äd-nitdum. Es konnte
aber wol auch hie und da die ausgleichung in umgekehrter
richtung erfolgen. Dies nehme ich für fimu-s ^ fXmu-m an,
indem ich also an praepositionale structuren wie in fimum^
inftmö^ exfimöj süb fimä anknüpfe. Vergl. auch oben
s. 2. über verba mit praepositionen. Wahrscheinlich begün-
stigte */ö ""mache dunst' in siif-fiö *" räuchere' (s. 16. anm. 23.)
gerade diese ausgleichung zwischen ^fU-mu-s und fi-mu-s.

Avest. kaourvö-dü-ma-he m. gen. sing, '^des schwarzschwän-
zigen' yt. V 21. = avest. du-mo m. 'schwänz'. Nach Justi
handb. d. zendspr. 158. a. ebenfalls zu würz, dhu- als *^hin-
und herbewegter, geschüttelter', also mit der vorigen nummer
im gründe eins.

Griech. Qv-fw-g m. *^die lange bahn, lauf der sterne,
tractus' (Arat. phaenom. 927.), zugholz am wagen, deichsei
(bei Homer), zugriemen', für lautgesetzliches *f(>i;-/D9-c; (vergl.
s. 29 ff. 88.); anord. rü-m n., alts. ahd. rü-m m. *^raum, spatium,
Öffnung, freie räumlichkeit, freier platz', mhd. rü-m adj. 'ge-
räumig' -= avest ru-mö m. 'leichtigkeit' (Justi gloss. u. d. w.)
oder 'lauf, eile' (Geldner Kuhns zeitschr. XXIV 155.), instr.
sing, ruma in aspäohhö ?'uma väshem väshaijeinti 'die pferde
ziehen im flug den wagen' yt. XVII 12. Grundbedeutung von
indog. ru-mo-s war 'das dahinziehen, freie, ungehinderte
bewegung'; Wurzel reu- 'reissen, dahinreissen, dahinstürzen'
in lat. ru-ere (oben s. 28 ff.). Während alts. rüm wegen der

— 127 —

nichtbrechung ü sicher hat, könnte es dem got. rums nur
auf grund der übrigen germanischen sprachen vindiciert wer-
den. Das avest. ni-ma- ist sicher mit dem neutrum rav-aiih-
'bahn, freier weg, das weite, weiter räum" verwant, dieses
aber wurde bereits mit dem deutschen räum verglichen.
Vergl. J. Darmesteter m6m. de la soc. de linguist. III 55 ff.,
Fick wörterb. I' 197. 743. IP 210. IIP 258. Geldner da-
gegen Kuhns zeitschr. XXIV 153 ff. trifft das etymon nicht,
indem er die wurzel avest. sim- hineinmengt."

Sanskr. sü-mä- n. ^milch, wasser\ m. *^luftraum^ (als
"^feuchtigkeit auspressender"*), ved. su-shuma- adj. '^leicht ge-
bärend' rgv. II 32, 7. == sanskr. sii-ma- m. Volke"* (unbelegt).

Die -/wö-stämme hatten in der starken wurzelform hoch-
stufenvocalismus (ö- stufe bei e- wurzeln). Dies resultat de
Saussures syst, primit. 74 ff. findet neuerdings durch von
Bahders Sammlungen verbalabstr. 130 ff. aus dem germani-
schen bestätigung. Aber de Saussure und von Bahder verr
kannten noch die Wurzelabstufung. Wie ahd. totim zu sanskr.
dhümä-s u. s. w. das correlat ist, so erhalten auch die mei-
sten übrigen unserer beispiele ein solches. Indog. tu-mö-s
'^schwellend, kräftig' nemlich in ahd. thaum daum doum *^va-
por' (Graff sprachsch. V 141.), das von Bahder verbalabstr
134. richtig von ahd. toum trennt und zu wurzel teii- *^schwel
len, kräftig werden' stellt. Vielleicht ist zu germ. rü-mö-
avest. ru-ma- ^raum' das leider unbelegte sanskr. ro-ma- m
'loch, höhle' in dasselbe Verhältnis zu stellen. Im griechi
sehen gesellt sich lot-f^w-g m. 'pest, seuche' zu h-f.i6-g m
*^hunger, hungersnot' und ved. sri-ma-s ^^nächtliches gespenst'
nur h-^i6- hat von diesen den accent an der alten richtigen
stelle, Xot-^io- und sri-ma- haben getauscht in der betonung.
So ist auch sanskr. sö-ma-Sj avest. hao-mö m. *^saft, press-
trunk' die ergänzung zu sanskr. sü-mä-s {sü-md-m) und su-

— 128 —

-ma-s. So sanskr. hö-ma-s m. ^das giessen ins feuer, spen-
den, Opfer ^ diejenige zu griech. yv-(.iö-g m. ^guss', und man
muss nicht wie de Saussure syst, primit. 131. letzteres mit
griechischem lautwandel aus "^xav-f-w-g gewinnen wollen;
vergl. auch Brugman liter. centralbl. 1879. s. 774. Im vedi-
schen sanskrit vereinigt sich auch noch das paar 6-ma-s m.
rgv. I 3, 7. und u-ma-s m. ''helfer, freund, genösse^ von denen
letztere form wiederum den accent jener hat. Nicht erhalten
sind die hochstufenformen zu sanskr. ved. bhi-mä-s adj. ^furcht-
bar', doch vergl. die ableitung lit. bäi-me f. ''furcht' und
bai-mu-s adj. "^furchtsam', w-adjectiv aus altem -zo-adjectiv
lit. bai-m-ja- nach Joh. Schmidt Kuhn - Schleichers beitr. IV
257 ff. ; zu avest. khrü-mo adj. ^greulich' = griech. y.qv-^ö-o,
m. *^eiskälte, frost', wozu lit. krü-ma-s m. "^Strauch' gehört,
falls *^rauh' die grundbedeutung ist. Jedoch gerade so sind
hierzu jene hochstufigen formen zu supplieren, wie zu sanskr.
ved. idh-mä-s m. *^brennholz', tig-mä-s adj. *^scharf', hi-mä-s
m. ^kälte' = griech. -xi-fxo-g in dvo-%iiio-gy yiidh-md-s m.
'kämpfer', cüsh-ma-s adj. ^zischend' (mit verschobenem accent
nach *cösh-ma-s). Im germanischen sind zu vereinigen got-
länd. kaum n. *^geheur und ahd. chüma f. *^ klage', kümo adv.
'aegre, vix'; vergl. von Bahder verbalabstr. 135 f. 138. Mhd.
scoum ist aber wahrscheinlicher nur österreichische form für
und aus ahd. mhd. scum m. , anord. scüm n. ^schaum' (von
Bahder a. a. o. 132.). Die tatsache, dass es hochstufe ist,
welche der wurzelbetonten paradigmenform der -?72o -bildungen
eignete, lässt ferner keinen zweifei, dass indog. ^, also tief-
stufe, auch in anord. li-m n., ags. ahd. li-m m. *^leim, klebe-
mittel' und in anord. sti-m n. ^a struggle', md. sti-m m.
"^gewühr zu suchen ist. Germ, sti-mö- ist identisch mit
ved. sti-mä- adj. ^träge, schleichend', sanskr. /?7^a-*^«ma- adj.
*^gedrängt, gehäuft', lit. sty-ma-s m., sty-ma f. *^schwarm

- 129 —

ziehender fische (ursprÜDglich neutrum wie altnord. stivi,
vergl. s. 91. anm.), sieh Fick wörterb. P 245., 0. Schade
altdeutsch, wörterb.^ 872.; germ. li-mö- ebenso mit lat.
li-mu-s m. "^schmiere, schlämm, kot' (Fick wörterb. I^ 753.
IIP 268.)^). Demnach entfielen anord. /m, ags. ahd. lim
"^leim' mit ags. /«//?, ahd. leim m. *^lehm' und anord. stirn,
md. Stirn mit mhd. steim m. 'gedränge, gewühr aus Einern
paradigma, und man braucht für diese fälle wenigstens von
Bahders annähme einer Vermischung zwischen -mo- und -7nen-
ableitung verbalabstr. 136 f. nicbt, ebenso wenig wie für die
germanischen -ino - stamme mit «, ü und ii?^ ru = indog. f in
der Wurzel {hu'^-m6-^ho^^\i ^ stur-m6-^%\MiXm ^ prus-mo-
^dampf, rauch "*); auch für anord. skümn.j ahd. scümm. und
ahd. chüma f.. sieht ja von Bahder von solcher erklärung ab.

1) Einen lateinischen lautwandel von indog. ol in i braucht man,
ausser in endsilben, nicht anzuerkennen. Sämtliche dafür beigebrachten
beispiele wie vicu-s = otxo-s, vinu-m = olvo-s, re-tiqui = Uloma, vidi
= oWa u. dergl. lassen jetzt andere auffassungen zu. Aus einem stamm-
abstufungsverhältnis indog. uölk^o-: ufk^ö-, uövno: utnö-, das man
so wie so vorauszusetzen hat, erklären sich die ersteren zwei beispiele
des lat. t gegenüber griech. oi. Die perfectformen wie re-Uquit re-ti-
gnimus^ vidit vldimus können dem alten thematischen aorist angehören
und mit indog. i die doppelgänger von griech. Xins llnojuer, 1§e, ^iSo/ubv
sein ; oder i in lat. re-liqut, vidi ist aus den schwachen pluralformen des
indogermanischen perfects in den Singular übertragen worden, wo indog. l
neben Y auch von alter zeit her zu hause war (vergl. s. 60 ff.). Lat. in-
-*5rw7?zrtr^ 'beschmutzen' neben ^ö^?^w-^/^ 'schmutz', ohs-coenu-s^ %chmviiz\g^,
cTinire 'mist machen, misten' (Corssen ausspr. voc. I^ .328.711. IP 424.)
deutet sich ebenfalls aus einem alten stammwechsel *cöino-: *quinö-\
es kann aber auch in-qut-nä-re geradezu als altes primäres »^^-verb der
neunten classe angesehen werden, wie lat. in-cU-nä-re (s. 39.). In den
nicht wortschliessenden silben wandelt sich also indog. ol lateinisch nur
in oe {poena, Poenus, moenia, foedus) und n (punlre, Pünicus, mware,
miinus, coinmünis, Tmus, cTinire, südäre 'schwitzen' aus *svoidäre), was
von verschiedener accentstärke abhängig ist. Da nun bei lliim-s als -7110-
stamra indog. ei ausgeschlossen ist, so bleibt darum nur zurückführung
auf indog. li-mö-s übrig.

OstliolF u. Brugman untersuch. IV. Q

— 130 —

P. Nomen mit suff. -mei-'.

Sanskr. ved. nachved. bhu-mi-s {bhü-mi-s\ bhü-mi f. *^erde,
erdboden, land, landstrich, platz, ort, stelle, statte'; avest.
bü-mi' f. *^land, erde', bü-mi-m acc. sing. == apers. bii-mi- f.
*^erde\ bu-mi-m acc. sing.

Q. Nomen mit ^mH. -men-:

Griech. homer. J-juev-at ^zn gehen' dat. infin. II. Y 365.
= griech. homer. ep. t-juev-ac dat. infin., ^-f.i€v loc. infin.
Für i(.ievai als vermeintlich „sprachwidrige" form setzen
J. Wackernagel Kuhns zeitschr. XXV 273. 279. und Gust.
Meyer griech. gramm. § 482. s. 371. § 591. s. 440. ebenso un-
berechtigt 8L(.ievai ein, als wenn sie ud(,ievai statt Xöf.ievai,
schrieben. Wissen wir denn etwa, dass Hdjuevat nicht ein id-
-(.lev-ai ist? Ved. vid-mdn-e sagt es uns keineswegs, denn
beinahe ebenso gut könnte uns avest. vid-van-oi (s. 64.) das
gegenteil sagen; gleiche betbnung der dativ - Infinitive auf
-men-ai und -uen-ai bedingte ja gleiches verhalten der
Wurzelsilbe, und ved. dä-vän-e ist unverkennbar jünger in
der wurzelvocalstufe als kypr. öo-Fav-ai (wenn so richtig ge-
lesen wird), att. öovvac aus do-ßev-ai. „ Dieses -Fevai trat,
wie -(.lev und -/nhaij ursprünglich an die schwache wurzel-
form an ", bemerkt Wackernagel selbst Kuhns zeitschr. XXV
273. Indog. t als tief stufenform der wurzel ei- in dem optativ
sanskr. i-yä-m^ i-yä-t lernten wir s. 52 f. kennen.

Mhd. gli-me schw. m. *^glühwürmchen, gleimchen', mhd.
gli-m-en '^leuchten' starkes verb (perf. gleim) aus ursprüng-
lichem denominativum (got. *gleimjan) = mhd. gli-m st. m.
"^ funke' (gen. sing, glimmes), schwed. gli-mma^ mhd. nhd.
gli-mmen ""glühen, glimmen' starkes verb (perf. sing, glam^
plur. glummeii) aus ursprünglichem denominativum (got. ^glim-
Jan oder "^ glimnjanl). Über die quantität des wurzelvocales
in ahd. glimo m. *^glühwürmchen', alts. glimo m. 'glänz, schim-

— 131 —

mer' ist trotz der ansetzung von t in den Wörterbüchern
(doch nicht bei Graff IV 289.) und bei von Bahder verbal-
abstr. 141. 143. nichts sicheres ausgemacht; der rückschluss
vom mittelhochdeutschen kann täuschen. Gegen Jak. Grimm
machte schon Pott wurzel-wörterb. 12,774. den denomina-
tiven Charakter von mhd. nhd. (jlimmen geltend; swimmen
vrar hier das muster für den jungen ablaut, v^ährend mhd.
glmien den starken verben mit t im praesens sich anschloss.
Es bleiben nun mehrere möglichkeiten zur erklärung der bil-
dung dieser denominativen verba. Erstens kann der nomi-
nale -?/ie/i- stamm als -7/iö- stamm bei der verbalen ablei-
tung, wie ja so häufig, behandelt worden sein. Oder zwei-
tens mhd. (jUm m., gen. (jlimmes ist aus den obliquen casus
des -/;ie??-themas mit schwächster Stammform (gen. plur. ur-
germ. glimmt aus *gli-?n7i-ö) erwachsen. Oder drittens
glimmen wenigstens vertritt got. "^glimn-jan, wie auch ahd.
mhd. nemmen für got. namn-jan neben ahd. mhd. nemnen
sich findet*); das nomen mhd. glim m. mag dann erst aus
dem verbum glimmen neu entsprossen sein. Auf jeden fall
ist zuzugeben, dass unbedingte Sicherheit für ein germ. gli-
-men- mit kurzem i nicht in anspruch genommen werden
kann. Die besprechung des Verhältnisses zu ahd. glei-mo,
mhd. glei-me m. ^glühwürmchen' wird uns unten (s. 145 f.) auf
das argument gegen indog. ez in mhd. gli-mo^ gli-men führen.
Ahd. güü-emo m. ^glanz' circumflectiert bei Notk^r (Graff
sprachsch. IV 291.) = got. glit-mun-jan *^glänzen' denomin.,
ahd. gliz-emen dat. acc. sing, nicht circumflectiert bei Notker

1) Hängt etwa der Wechsel zwischen mm und mn mit dem nem-
lichen umstände zusammen wie auch das eintreten oder ausbleiben der
..consonantendehnung" bei schwachen verben? Vergl. oben s. 27. Also
ursprünglich ahd. *?iemmiu 1. sing, prates. indic. {mml aus wmj), aber
nemnis, riemnit 2. und 3. sing, praes. indic?

9*

— 132 — .

(Graff ebend.). Von Babders argument verbalabstr. 142.: „Für
die länge des i in abd. glizamo spriebt die analogie zabl-
reicb er anderer bilduugen" würde icb nicbt geltend macben.
Aucb bier bringe icb das indicium gegen indog. ei in glizemo
und gegen von Babders vergleicbung des verbältnisses von
germ. leuh-men-^ anord. Ijömi^ ags. leoma^ alts. Homo m.
"^glanz, liebt, strabl' zu got. laüh-mun-i f. *^blitz^ unten (s. 145 f.)
zur spracbe.

Griecb. -/.ql-^ia n. *^entscbeidung, urteil' Aescbyl. suppl.
397. = griecb. y.Ql-fia n. dass. Nonn. parapbr. IX 176. 177.
Ausser den Nonnusstellen zeugt für KQt{.ia als paroxytonon eine
grammatikerangabe ; vergl. Lobeck paralip. gramm. Graec.
4171, wo freilieb Nonnus und der betreffende grammatiker
reg. pros. 34. (G. Hermann de emend. rat. Gr. gramm. 428.)
des Irrtums bezicbtigt werden. Indes folgt das recbt dazu
nocb nicbt aus der einmal bei Aescbylus sieber verbürgten
länge des 7. Wäre das wort in der älteren poesie mebr ge-
braucbt, so zeigte es sieb vielleicbt aucb dort bäufiger in
der messung wie bei Nonnus ; so könnte man mit demselben
recbte scbliessen. Über lat. cri-men sieb weiter unten (s. 141.).

Griecb. '/.kl-(.ia n. ^neigung, lebne, abdacbung, absenkung,
himmelsgegend, landstricb^ (in einem cbristlicben epigramm
anthol. Palat. I 108. reooaQa y^ainjuar ex(^ov -/mI TiöOaqa
/a^Jjiiata y.6o(.iov), y.ll-jtia-§ f. *" treppe, leiter, geländer' =
griecb. y,U-i.ia n. *^neigung u. s. w.' (Scymnus perieg. 521.,
Alpbeus anthol. Palat. IX 97, 6., epigr. in pbilol. XVIII
p. 557., Nonnus Dionys. III 5. V 69. X 139. XIII 80. 333.
XVII 380. XXI 308. XXVI 147. XXVII 156. XXXII 42.
XXXIII 166. XXXIV 350. XLVII 507., Dorotbeus 5. 7. 12.
13. 18., orac. Sibyll. V 339.). Nauck bull, de Tacad. des scien-
ces de St. Petersbourg XVII (1872.) s. 260. zäblt, worauf
micb mein College F. Scböll aufmerksam macbt, die genann-

— 133 —

ten zum teil auch bei Lobeck paralip. gramm. Graec. 418.
augemerkten dichterstellen für z/t,«« und 'A)d\.ia auf, zugleich
die von Cobet bei Scymnus perieg. 521. vorgeschlagene um-
stelluDg (to Ttqoq f.ieorii.ißQLav öh x?uina ymI votov für über-
liefertes öe Kai VOTOV y,U^ia) als unnötig verwerfend. Zur
Sicherung des -/.Xlf^ia aber fällt ausser dem späten epigramm
in der anthologie ins gewicht, was Lobeck a. a. o. noch her-
vorhebt, dass auch die lateinischen dichter „clima trochaei
loco ponunt".

Sanskr. si-män- m. ^haarscheide, scheiter, f. *^grenze,
markung eines dorfes, höhepunkt, das non-plus-ultra, hoden-
sack (wegen der naht desselben)"*, si'-mä f. dass., si-mdn-ta-s
m. *^scbeitel, Scheidelinie am körper, grenze"*; griech. homer.
nachhomer. l-fnagy stamm i-ftav-T- m. ^riemen', ~i-f.iov-La f.
'brunnenseir, i-f.ia-T-io-v n. ''gewand, kleid, kleidungsstück,
Überwurf, stück tuch, decke' als *^das zum umbinden, festen
umlegen dienende' (Aristoph. av. 973.), ~i-f.ia-T-iÖLo-v n.^'kleid-
chen' (Aristoph. Lysistr. 470); anord. si-ma n., si-mi m. (ags.
si-ma m., alts. si-mo m.) ""strick, seil' = griech. homer. ^i-^iag
m. ^riemen' (Bekker homer. blätt. 1 279.). Warum dem germ.
s'i-men- nicht indog.e/ zu vindicieren ist, ergibt sich unten
(s. 143 f.). Die 5 - declination von sanskr. sima f., in der litte-
ratur jüngeren datums (vergl. Petersb. wörterb.), wird nur aus
dem nom. sing, des -7Wf/?«-stammes erwachsen sein; der accent
dieses si-md deutet noch auf die verlorene stärkere Stamm-
form ^se-man- hin. Griech. 7-/m-r-^o-v, „dessen Stammwort
Hesych. 'if-iara' Ijiana aufbewahrt" (Curtius grundz.* 711.),
stellt Brugman morphol. unters. II 223. zu dieser gruppe;
sicher richtig ; nur messen. elf-iaTcov auf der mysterieninschrift
von Andania gehört zu el-^ia == *Fio-{.ia oder ist misch-
bildung aus letzterem und ifia-riov. Die grundbedeutung
der Wurzel si- war 'in eine feste läge bringen, einschränken'

— 134 —

(lat. si'7ie-re^)j *po-stnere pönere^ si-tu-s ^ po-si-hi-s^ sanskr.
si-na-s partic. ""stecken geblieben', avest. hi-tha f., hi-thu- m.
Vobnung'); daber einerseits 'begrenzen, abscbeiteln' (vergl.
nocb sanskr. sttä f. *^furcbe', si'-ra- m. n. "^pflug^, anord. si-^a,
ags. si-da, ahd. si-ta f. *'seite''); andererseits *" binden, fesseln'
und *^anscbirren' (sanskr. si-na-ti 'bindet, umscblingt"*, si-tä-s
partic. 'gebunden'', avest. hi-ta- 'gebunden, gezäumt"*, lett.
si-nu, si-i 'binden', avest. pancö-hy-a- adj. 'zu fünfen an-
gescbirrt', abd. sei-d n. 'strick, fallstrick', abd. sei-to m.,
sei-ta f., mbd. sei-te m. f. 'strick, fallstrick, fessel, saite', ags.
sä-da m. 'strick', anord. ags. ahd. sei-l^ ags. sa-l^ alts. se-l
n. 'seil', ahd. sl-lo m. 'geschirr für zugvieh, siele', abulg.
si-lo n. 'seil, strick', si-lü-kü m. dass.). Vergl. oben s. 81.
Grassmanns versuch wörterb. z. rgv. 1521., die von dem
Petersb. wörterb. VII 1013. angenommene wurzel si\- 'eine
gerade linie ziehen, gerade richten' mit si- 'binden' durch
den 'mittelbegriff 'ein band, seil gerade aus spannen' zu ver-
einigen, ist nicht einleuchtend, weil das ziehen einer ge-
raden linie doch nicht notwendig mit Böhtlingk-Roth in
den Sanskritwörtern für 'grenze, furche, pflüg' als deren
gemeinsame begriffliche grundlage gefunden wird.

Sanskr. ved. nachved. üsh-män- m. 'hitze, dampf, aus-
dünstung, hitziges wesen, die heisse Jahreszeit', ved. nsh-
-^maii-ya-s adj. 'dampfend' rgv. I 162, 13., üsh-man-d-s adj.

1) Bei dem verbum finitum lat. sinere ist 'einschränken , irgendwo
unterbringen' zu 'belassen an einem orte' abgeblasst. Gebrauchsweisen
yfie etwsi bmJs 7ne7isibus po7'cös sinunt cum mätrihus (Varro), tieii pro-
pius tectis taxum sine (Yergil) hat man als die älteren anzuerkennen.
Ferner ist sbie me (Terenz) eher durch 'lass mich in ruhe' als durch
'lass mich gehen' zu übersetzen. Nach dem herabsinken des activeren
Sinnes 'jemand den zustand seiner ruhe anweisen' zu dem leidenderen
'ihm den ruhigen zustand lassen' ergaben sich die weiteren bedeutungen
von sinö und de-sinö.

— 135 —

dass., üsh-ma-ka-s m. *^die heisse Jahreszeit' (unbelegt), üsh-
"ina-vant- adj. 'heiss, dampfend' (unbelegt), {ish-mä-ya-rte "^ihi
hitze oder dampf von sich' denom. (unbelegt) = sanskr.
ush-man- m. *^ hitze, glut, dampf, ush-ma-ka-s m. *^die heisse
Jahreszeit' (unbelegt), ush-ma-vant- adj. ^erhitzt, glühend,
dampfend', ush-mä-ya-te denom. (unbelegt).

Griech. %v-(.ia n. '^guss', en-^v-^a n. ^ausguss, das ver-
^iessen' orac. Sibyll. XI 106. = griech. %i-(-ia n., €k-xv-i^icc
n. orac. Sibyll. III 320. Kürze des v wird auch von Draco
p. 57, 6. 95, 25. 100, 20. und anderen grammatikern vorge-
schrieben; vgl. Herodian I 533, 26. II 15, 8. ed. Lentz, G. Her-
mann zu Orph. hymn. X 22., Lobeck paralip. 417 f. 419 f.
Für xif^ia aber ist auch, wie Lobeck zeigt, zahlreiche und
sichere handschriftliche Überlieferung vorhanden. Alexandre
carmina Sibyllina^ s. 263. hat also recht, sowol sxxv^ia als
e/.xvf^ia unbeanstandet zu lassen. Im Irrtum sind Cobet Mne-
mosyne VII 438 f. und Näuck bull, de Tacad. des sciences de
St. Petersbourg XVII (1872.) s. 260. anm. 52., wenn sie in
der Verkürzung der vorletzten silbe in ey.xv^ia u. dergl. „ein
zeichen des Verfalles sehen", wie nach Nauck „ebenso ava-
GTa/iicc orac. Sibyll. VIII 268. und sonst OTafna (thes. gr. ling.
vol. 7. pag. 2648.) sich findet, während die älteren Schrift-
steller ovorrjiLia sagen". Auch orafia für -GTrjf.ia ist durch
keine metrische Verwilderung verschuldet, sondern bildung
von anderer, schwächerer wurzelstufe sowie ^cfiia^ av-S-ejua
(hymn. Homer, in Vener. VI 9. ed. Baumeister, Theokrit. epigr.
XIII 2., Kallimach. epigr. V 2., Meleager anthol. Pal. VI 162.
und öfter in der anthologie) neben S-rj/na (Sophokl. fragm.
484. Dind.), avä-d^rj^ia. Da urteilte also schon richtiger als
jene sprachmeisterer Meineke zu Callimachi Cyrenensis hymni
et epigrammata s. 268 f., der Ignoranz der betreffenden dichter
nicht gelten lässt und „ certam legem et analogiam ab vetere

— 136 —

quidem diversam, at aüalogiam tarnen" darin sieht, dass die
neueren die nomina wie ^ifia^ /.lif-ia^ evdv(.ia von passiven
(k-Ti-d^rjVj e-'Akt-^TjVj ev-e-öv-x^rjv) bildeten, während die alte
spräche sie von activformen {„^fjina a d-riow^ h'ölf^ia ab ev-
övGiüy cpvf-ia a (fvoco''j freilich weniger passend „/Mina ab
exllva^) abgeleitet hätte. Es lässt sich aber überhaupt die
Charakterisierung als „ältere" und „jüngere" sprachformen
hier nicht aufrecht halten, sondern auf griechischem boden
sind yMfLia und vllf-ia^ yv^^ia und yv^-ia gleich alt und die
zufälligen Zeitunterschiede in der litterarischen beglaubigung
machen nichts aus; überdies steht in letzterer hinsieht nicht
immer die form mit i, v zurück, wie denn ja vli^ia ohne
Vorurteil angesehen vom rein philologischen Standpunkte aus
nur für die ältere form gelten müsste.

Griech. homer. öi-f-ie-vai "^einzugehend dat. infin., 6x-
-öv-(.ia n. ^ausgezogenes kleid' Hedyl. epigr. anthol. Palat. V
199. = ev-dv-f^ia n. ^anzug, kleid"* epigr. adesp. CXV. in
anthol. Graec. IV 140 f. ed. Jacobs {h'dvfi' bei Euripid. Herc.
443. ist durch Heaths allgemein acceptierte conjectur evöir^
entfernt), mc-€v-dv-f.ia n. ^unterkleid^ Hedyl. epigr. anthol.
Palat. VI 292., Marc. Argentarius epigr. anthol. Palat. VI 201.
Vergl. Lobeck paralip. 418 f. Zu beachten ist auch, dass
ein und derselbe dichter, Hedylos (c. 260. v. Chr.), -övi^ia in
beiden quantitäten des v braucht. Das homer. övjusvat ver-
kennen ebenfalls J. Wackernagel Kuhns zeitschr. XXV 273.
und Gust. Meyer griech. gramm. § 591. s. 441.

Griech. d-v-f-ia n. ^das geräucherte, opfer' = griech.
d-v-f-ia n. Letztere form war die vulgate nach Herodian
I 352, 23. 533, 26. II 15, 8. ed. Lentz; aber d^v^a attisch
nach Herodian I 352, 31 f. Vgl. Lentz zu Herodian I 352, 23.,
Lobeck paralip. 419.

Griech. 7cXv-(.ia n. "^Spülwasser, spülicht' = griech. 7tXv-{.ia

— 137 —

n. dass. Nikand. alexiph. 258. 467. Auch grammatiker er-
kennen nur letzteres an; vergl. Herodian I 352, 23. 533, 26.
II 15, 8. ed. Lentz., Lobeck paralip. 417. Dennoch findet Lo-
beck a. a. 0. 419. für Ttlvfua gute handschriftliche gewähr und
sieht in dem properispomenon „ Atticismi normam et regulam ".
Sanskr. bhu-man- n. ^erde, weit, wesen\ bhü-mdn- m.
'^ fülle, menge, reichtum"*; griech. cpv-(.ia n. ^gewächs' = apers.
bu-mä-m ""erde' acc. sing, auf der Inschrift des Artaxerxes
Ochus P. 2. (Spiegel altpers. keilinschrift. 66.) , -mä - stamm
durch metaplasmus aus dem nom, sing, ^bumä (= ved. bhü'ma)
entwickelt; griech. (pv-f.ia dass., cpv^iareoöLv dat. plur. bei
Marcellus Sidetes v. 83. „Dass ypsilon kurz war, lehrt cpv-
(.uiTEGOi in Marc. Sid. v. 83. Damit stimmt Draco p. 95, 23.

100, 22. überein, aber p. 57, 8. fügt er hinzu, man behaupte,
die Attiker schrieben (fvf.iaj worauf die canon. prosod. 35.

101. bei Herm. de emend. gr. Gr. rat. zu beziehen sind"
(Passow handwörterb. unt. cpvf.ia). Vergl. wegen att. cpv^ia
neben vulgatem cpvina auch Herodian I 352, 23. 31. 533, 26.
28. II 15, 8. 9. ed. Lentz, Lobeck paralip. 417 ft 419.

Griech. Qv-fna n. ^das ziehen, zug, zugseil', eigentlich
das reissen, raffen"* und Verkzeug zum reissen^, to^ov QUfia
^^bogensehne' oder *^bogenschuss^ Aeschyl. Pers. 147., ^v-itirj
f. ^Schwung, Umschwung, andrang, anprall, jede heftige und
stürmische bewegung"* = griech. gv-fia n. ^schwung, andrang"*
Orph. hymn. X 22., eigv-^iev-ca "^zu reissen^ dat. infin. Hesiod.
op. et di. 846. Für QVf.ia gegenüber dem bei den Attikern
Constanten qvi.ia treten wiederum auch grammatikerzeugnisse
^in; vergl. Herodian I 352, 23. 533, 26. II 15, 8. ed. Lentz,
Lobeck paralip. 417 f. 419. Die wurzel ist das s. 28 ff. be-
sprochene indog. reu- ^raffen, reissen'; das ei- statt l- in
dem eiQv(Ä£vai Hesiods datiert aus derselben quelle wie der
Verlust des prothetischen e- in Qv(.iaj Qv/urjy Qu^ia und in

— 138 —

QVTo-g (s. 88.), von der confusion mit FeQvto "^ decke, schütze'',
wovon aor. med. eiQvGccf-irjv , perf. med. e^Qv/nai. Ich kann
mich also nicht entschliessen , mit Fröhde Kuhns zeitschr.
XXII 268. Qvf^rj "^Schwung"* und tö^ov qv^a *^bogenschuss' zu
würz, sreu- ^fliessen' zu stellen'; lg to^ov QVf.ia *^auf bogen-
schusses weite "* ist eigentlich Mn das raffen des bogens, in
solche entfernung dass der bogenschütze seinen bogen oder
die sehne desselben rafft' und von Herodots Igveiv ro^ov,
Homers vevQrjv ev ro^co Iqvelv (IL 0 464.) unmöglich zu
trennen. Nur qvf-ia in der bedeutung *^fluss, ström' bei Pro-
clus hymn. in Sol. v. 4. aQf.iovli]g qv(.ia TtlovGiov l^oy^e-
TEvcjv und auf einer korkyraeischen Inschrift (vergl. Lobeck
paralip. 419.) muss als schwesterform von Qevf.ia zu qko^
würz, sreii' gestellt werden. Wegen des Verhältnisses von
Qv-^iT] zu dem -me/i -stamme sieh s. 139. unter Iv-ixiq,

Griech. Iv-^a n. "^spülicht, schmutz, besudelung', Iv-fiiq
f. *^ beschimpf ung', Iv-f-iaivoi-iai "^beschimpfe' denomin. , Iv-
-f.i€-cüv m. "^Schädiger, verletzer' ^) = griech. Iv-i^ia n. ^Spü-
licht, schmutz, besudelung'. Die form mit v ist bei dichtem

1) Allerdings setzt streng genommen Xv-^le-cöv ideell einen -mo-
stamm * Xv-fio- voraus, von dem es abgeleitet ist wie oivs-cav, afinele-cöv
von olvo-, afxnelo- u. dergl. Ich sehe in diesen Tte^ieamä bildungen mit
dem adjectivischen secundärsuffix indog. -uent-\ oive-ßoyv 'der wein-
reiche' seil. TOTTos oder %(öqoi^ mit -ßtov = sanskr. -van in häla-vän,
aber von nom. sing, aus als ?i- stamm weiter decliniert, während umge-
kehrt oivü-ßevr- sich einen neuen sigmatischen nom. sing, nachschuf.
Die gestaltung des Stammes des gruudnomens in olve-ßoiv mit -e- muss
wol auch für älter als diejenige in *oiv6-ßsvr-s mit -o- gehalten werden.
So erkläre ich jetzt auch das -s- in den compositen wie 'Aye-käo-s, aqx^-
-xaxo-s im gegensatz zu verb. in der nominalcomp. 163 ff. als Überrest
der älteren weise -ö- stamme in der ableitung und composition zu be-
handeln; !^/£-, ccQxs- bleiben also nominaler herkunft trotz des -e-, und
die verbale umdeutung schützte nur das -e-, das in * oivs-TteSo-v, *oixE-
-q)()Qo-s u. dergl. unterging.

— 139 —

nicht zu belegen, aber durch bestimmte grammatikerzeug-
nisse verbürgt, die dann II aa wiederum als attische Variante
angeben. Vergl. Herodian I 352, 23. 31. 533, 20. 27. II 15,
8.9. ed. Lentz, Lobeck paralip. 417 f. 'Pv-f,irjj Iv-fiiq sind
mit den -?7iew -stammen Qv-f^ia, Iv-f-ia so zu identificieren,
wie ved. bhu-mü nom.-acc. sing, neutr. mit hhu-ma^ griech.
vJjqGT^ mit sanskr. cirshü\ die feminine -/wö-declination der
Qv-l-ir]j Iv-fir] erfolgte, wie bei apers. bu-mä-m (s. 137.), vom
nom. sing. aus. Vergl. einstweilen Mahlow d. lang, vocale
AEO 73 f., näheres im verlaufe dieser Untersuchung.

Sanskr. ved. nachved. syu-man- n. *^band, riemen, gurt,
Zügel, streifen, kette, reihe, naht am schädel'; griech. att.
vMT-Ti-^ia (für vMO-öv-i^ia) n. "^zusammengeschustertes, schuh-
sohlenleder, lederne sohle, anzettelung, intrigue' Aristoph.
equit. 869. vesp. 1160. (vergl. Lobeck paralip. 421.), ~F-^«iJr
m. nom. propr. des hochzeitsgottes = griech. v-^iriv m. '^ dünne
haut, häutchen, sehne^, ^Y-^iriv m. nom. propr. des hoch-
zeitsgottes Euripid. Troad. 331., vf^iev-aio-q m. ""hochzeits-
gesang, hochzeitslied', ^Yfiev-aio-g m. nom. propr. des hoch-
zeitsgottes, vf.i€v-awco *singe das hochzeitslied , heirate',
v-f-iv-o-g m. 'liedgefüge, lied'. Auch die lateinischen dichter
noch wechseln in der prosodie von Ilfjmeji nach versbedarf.
Zur etymologie vergl. Böhtlingk-Roth Petersb. wörterb. VII
1398., Pott Wurzel - wörterb. I 612., Brugman Curtius' stud.
IX 256., de Saussure syst, primit. 130. Der hochzeitsgott
ist als der ""verbinder, zusammenfüger' benannt.

Die auch für die - T/ze« - stamme und ihre declination
sichere alte Wurzelabstufung unterschied sich von der der
-7wo-bildungen (s. 127 ff.) durch den Wechsel zwischen mittel-
stufe und tiefstufe bei jenen. Vergl. de Saussure syst, primit.
130 ff., von Bahder verbalabstr. 138 ff. So verbinden sich
zu ursprünglich 6inem paradigma griech. lei-f^icov m. und

— 140 —

Xi-ftT^v m., beides eigentlich ^ort wo es angiesst, begossene
Stätte, nasse stelle'. So ferner Qv-fiia n. 'fluss, ström' (s. 138.)
und Qev-f^ia n. dass. So auch hesych. afet-fia n. und homer.
avT-jiirjv m. (vergl. de Saussure syst, primit. 131.) nebst homer.
avT-fiii] f. mit -f.ir] als der alten nebenform des nom.-sing.-
ausganges des (neutralen) -me?i-stsimmes (s. o.); avT-jur^Vj
avT-f-iri können aber dabei sowol naturlanges als kurzes v
haben*), wie desgleichen auch Ttvd^-fii^v. Zu unserem mate-
rial finden sich die starkwurzeligen seitenformen in folgenden
fällen: sanskr. ved. e-man- n. ^gang' (= griech. *6l-/(«, wofür
homer. ol-jna „forme sur Tanalogie de olfnog'"'^) nach de Saus-
sure a. a. o.) zu griech. i-^iev-at und X-f^iev-aij X-f.i8v\ sanskr.
qre-män- m. ""auszeichnung , vorrang' (mit creyas-^ Qveshthor
zVi-qri' f. "^Schönheit, schönes aussehen, pracht, wolgefallen,
befriedigung, wolfahrt, glück, reichtum, ausgezeichnete läge
und sfellung", eigentlich 'das sichfügen, gute fügung, rich-
tiger fug') zu griech. -Akl-i^ia und yli-i.ia\ sanskr. ved. hö-man-
n. 'opferguss, spende', griech. %ev-(.ici zu griech. %v-(.ia und
xv-(.ia\ griech. Ttkev-fucüv m. "^lunge, eingeweide, meerlunge
(ein Weichtier)' als 'schwimmendes' zu griech. 7tXv-(.ia und
7t),v-f.ia\ ags. reo-ma m., alts. rio-mo ^ ahd. riu-mo m. 'rie-
men' zu griech. ^v-^ia (Fick wörterb. I^ 744.) und qv-^ia,
eiQv-fÄev-ai. Es sind noch -;?«pw- stamme von der uns vor-
zugsweise interessierenden art mit der stärkeren form der
tiefstufe: im avestischen khshnü-main-e 'zur zufriedenstellung'
dat. sing., eine bildung wie homer. T-i-iev-ai, Sv-(.iev-aL\ im

1) Auch bekunden avr-firjv^ avr-firj den Zusammenhang mit a^er-fia
noch durch das (prothetische) «-, das jene formen mit v doch schwer-
lich aus sich selbst sei es vorzuschieben oder doch getrennt von dem v
zu lassen vermochten.

2) Umgekehrt griech. xsv&-fi6-s nach xevd'-fnop^ xsvd'-fxa, statt *xovd--
-fio-e oder *xvd'-fio-s.

— 141 —

griechischen Tl-(.iri f. '^Schätzung, ehre' und ü-i-it] f. 'sauer-
teig\ -;/«ä- stamme aus neutralen -?7«e;i- stammen, y.v-f.ia n.
'woge', y,vv-f.ia n. *^das kratzen', Tqv-f.ia n. und igv-f-U] f.
'loch, ritz', öTv-(.ia m. "^aufrichtung des männlichen gliedes'.
Vergl. Lobeck paralip. 420. Mit dem inschriftlichen Tsi-inrj
erhält nun -rl-^r?; die oben s. 37. angedeutete vermittelung.
Dazu kommen als griechische bildungen, über welche dichter-
stellen nichts aussagen, indes mit mehr oder weniger hand-
schriftlicher gewähr nach Lobeck paralip. 412 ff.: r^lii-jna n.
''geriebenes, durchtriebener mensch"*, 7cvly-i^ia n. Mas sticken,
erwürgen', f^uy-fiia n. "^gemischtes, mischung'; betreffs deren
abwechseln mit TQiftjua, Ttrly/naj (.uyi^icc in anderen Codices
vom sprachwissenschaftlichen Standpunkte nur gilt, dass die
„ inconstantia " 1. Bekkers, Lobecks u. a. , welche „ quod quo-
que loco in codd. scriptum invenitur" aufnehmen, vor dem
nivellierenden corrigieren anderer, wie G. Hermanns, Jacobs,
zu loben ist. Aus dem germanischen ist /?7-??«e?i- 'daumen',
ags. afries. püma , ahd. dümo m. , falls es nicht wie oben
s. 124. als Substantivierung eines -mo-adjectivs aufzufassen
ist, sondern mit von Bahder verbalabstr. 1 40. als echter alter
-?/2ew- stamm, dann hier einzureihen.

In sprachen, welche indog. ei^ eii mit I, U zusammen-
fallen Hessen, erheben sich wegen der alten Wurzelabstufung
wieder Schwierigkeiten bei der bestimmung der ablautsstufe
eines -?wew- Stammes. Lat. crl-men *^beschuldigung, verbrechen'
braucht nicht dem griech. y.Ql-f.ia^ lat. nU-men 'wink' nicht
dem griech. v€v-/na aufs haar congruent zu sein; jenes kann
auch dem etwa vorauszusetzenden *x^e?-^m, dieses umgekehrt
griechischem ^vv-iia gleichstehen. Entsprechendes gilt von
lat. as-sü-men-tu-m 'angenähter läppen' und seinem Verhält-
nis zu griech. /MG-ov-fia. Lat. rU-men 'säugende brüst, euter',
als 'ding zum reissen, woran man reisst', und 'kehle, gurgel,

— 142 — .

Schlund', als "^diüg zum reissen, was reisst, herunterstürzt'
(zu lat. ruere\ mag mit ags. reo-ma^ alts. ahd. rio-mo ^rie-
men' sich decken, sowie mit sanskr. ^ro-man- ""das um-
stürzen' in roman-tha-s^) m. ''das wiederkäuen' (vergl. lat.
rümin-Ure *" wiederkäuen') und demgemäss auch mit germ.
reu-men- *^milchrahm', anord. rjömi m. als *^das abzureis-
sende', das regelrecht neben der gleichbedeutenden -?;«o-bil-
dung westgerm. rau-mo-z = ags. rea//?, niederd. rö?nj mhd.
?wum m. steht (von Bahder verbalabstr. 132. 141.) und also
mit reu-men-'^riemQn identisch wird, endlich mit lit. rau-tnü
m. '^muskelfleisch', wol Voran sich reissen lässt'. Aber lat.
rü-men kann auch = griech. Qv-f^ia sein. Auch von lat.
lü-men n. bleibt fraglich, ob es direct dem anord. Ij6-mi^
ags. leo-ma, alts. lio-mo m. *^glanz, licht, strahl', urgerm.
leuh-men- gleichkommt oder als Vertreter von indog. lük^-
-men- näher zu got. laüh-mtm-i f. *^blitz', urgerm. luh-vien-
sich stellt; got. laüh-mun-i hat, beiläufig, das h der wurzel-
betonten paradigmenform, das ags. leoma, alts. Homo durch
die umgekehrte ausgleichung nicht haben (vergl. von Bahders
erklärungen des ^Qxm. tau- m 6-^ Z2i\xm\ drau-mö-'ixd^\.ni
und fröhliches treiben' nach Sievers' g^?^-gesetz verbalabstr.
130. 133. 134., wo aber auch an die Verschiebung zwischen
tduh-mo-j dräuz-mo- und tu{z)w-mö-j dru(g)w-mö-
zu erinnern gewesen wäre). Viele germanische -men-hil-
dungen mit T bei von Bahder verbalabstr. 138 jBP. sind auf
dieselbe weise zweideutigen wesens wie die angeführten latei-
nischen, alle, deren wurzel eine ei- wurzel ist. Z. b. in alts.

1) Man erwartet nach shnän-ta-s, heman-tä-s , auch nach cröma-
-ta-m n. mit t vielmehr ein *romcm-ta-s. Ich glaube, dass auf letzteres
manth-ä-s m. 'das umrühren, umschütteln' einwirkte; udgirnasya vä
avagirnasya vä mantho romanthah bei PataSjali zu Pän. III 1,15. (vergl.
Petersb. wörterb. II 691. VI 447.) zeigt uns dies volksetymologische spiel.

— 143 —

ahd. M-mo m. *^keim' ist indog. g^ei-men- = sanskr. ved.
je-man- m. "^ Überlegenheit, überlegener'* (s. 73.) und indog.
g^l-men- zusammengefallen. Das ablautsverhältnis indog.
ei:i mit von Bahder, jedoch auch unsere abstuf ung indog.
i : i darf man finden in got. skei-ma m. *^leuchte\ anord.
ski-mi, (ags. sci-ma^ alts.) ahd. ski-mo m. *^glanz, Schimmer'
neben (ags. sci-ma, alts. sci-mOj) mitteld. schi-me sche-me m.
"^schatten, Schattenbild', in ags. afries. svi-ma m. "^schwinder
(falls dies sicher i hat) neben anord. svi-mi m. dass.

Sicherheit, dass in einem solchen falle einzelsprach
liebes ~i = indog. t ist, gibt, wenn er erbracht werden kann
der nach weis, dass die betreffende wurzel nicht e/-wurzel
die -77?e?i-bildung also von der art wie griech. dal-/iiwv m.
cd-f-LCi n., lat. * caid-men- in cae-men-tu-m n. ist. So bei germ
sJ-men- ^seil', vergl. oben s. 133 f. Zu dessen wurzel ge-
hört auch lat. sae-ta f. ^börste, starkes tier- und menschen-
haar' als ^fest eingespanntes' (vergl. sanskr. st-män-^ si-ma^
si-män-ta-s ''haarscheide, scheite!'), formal als starkwurzelige
participform (vergl. s. 93 ff.), dem sich ebenfalls mit indog. aj^
anreihen lit. pa-säi-ta-s m. *" zwischen riemen als Verbindungs-
glied z. b. beim dreschflegel zwischen stiel und klöpfel, rie-
men der die peitsche an dem stocke befestigt' (kr. Ragnit),
ags. sä-^ n., ahd. sei-dh sei-d n. ^strick, fallstrick', ags. sa-da
m. ^strick', ahd. sei-to m., sei-ta f., mhd. sei-te m. f. '^strick,
fallstrick, fessel, saite eines Instruments'. Da aucti die -tel-
nomina keine hochstufe, also kein indog. oi bei e/- wurzeln in
der wurzelstarken form haben nach s. 106 flf., so wird normal
ein indog. säi^ti-s repraesentirt durch abulg. se-ttf. 'strick,
fangstrick' (wegen slav. e als nichtvertreter von ursprüngl. ei
sieh s. 7.), lit. pa-sai-ti-s m. '^riemen, gehenk' (Nesselmann
wörterb. 278 b.), gen. pa-saicsio^ -^ö- stamm aus -/e/- stamm
wie häufig (s. 97. 120. 122.). Alle diese, wie sie indog. ai für

— 144 —

sanskr. se-iu-s adj. *" bindend, fesselnd', m. ^fesseler, band,
fessel, dämm, brücke', avest. hae-tu-sk m. 'brücke, weg' und
sanskr. ved. se-ldr- m. 'fesseler', se-tra- n. 'fessel' sichern,
so weisen sie andererseits indog. «/ der -wzö-bildung anord.
sei'Vi-7' m. 'gold-, silberdraht', endlich indog. l den tiefstufen-
bildungen abulg. si-tX-ce n. 'kleiner strick, fangstrick, schlinge',
anord. si-^-r adj. 'herabhangend, lang', anord. ä7-9ö, ags.
si-de^ 2i\i^. si-da^ ahd. st-ta f. 'seite' • (vergl. oben s. 81.),
endlich unserer -7we/i-bildung germ. si-men- 'seil, strick' zu.
Lit. se-ta-s m. 'strick zum anbinden des viehs', se-ta f. 'buckel
oder knöpf, mit dem der'gürtel oder sattelgurt befestigt wird'
(bei Nesselmann wörterb. 464 a. aus Szyrwid) können des
lit. e in der „^ -reihe" wegen nur slavische lehn Wörter sein,
wie für letzteres bereits A. Brückner litu-slav. stud. I 76. 130.
annimmt. Ferner ist zu bemerken, dass nhd. saüe 'fidis,
chorda seine dentalstufe, t statt d, von der alten schwester-
form im paradigma nhd. seite 'latus' übertragen bekommen
hat durch die umgekehrte accentausgleichung wie bei sanskr.
^/'-^a 'furche' nach "^se-tä (oben s. 94.). Darf man es wagen,
zu unserer -;we«-bildung als die starkwurzelige paradigmen-
form auch griech. al-f^ia n. 'blut' zu ziehen, und die -mo-
bildung anord. sei-m-r 'draht' = indog. säi-mo-s für iden-
tisch mit anord. hmiangs-seim-r m., ahd. mhd. seini m. 'honig-
seim', griech. aiino- in oin-aiiiio-g, av-aif-io-g "U halten, welche
letzteren bereits Fick wörterb. P 799. IP 256. IIP 313, zu-
sammenstellte? 'Blut' und 'seim' als 'dickflüssiger saft' wären
entweder benannt als 'compact in sich verbundene masse'
oder als 'bindung, bindemittel zwischen den einzelnen teilen
nicht tropfbar flüssiger körper', wofür sich vielleicht ander-
weitige analogien beibringen lassen.

Von der möglichkeit, auf eine ö/-wurzel zu recurrieren,
wäre vielleicht in noch anderen germanischen fällen gebrauch

— 145 —

zu machen, wo von Bahder, um wurzelhaftes gerra. ai einer
-men-hi\di\m^ statt ~i zu erklären, zu der annähme der Ver-
mischung von -me/z-stamm mit -;?zö-stamm greift. So könn-
ten doch wol ahd. glei-mo, mhd. glei-me m. "^glühwürmchen'
und mhd. gli-me m. dass. (oben s. 1 30 f.) auf ein paradigma,
das des einen -/^zew-stammes, zurückgehen ; wäre lat. lae-tu-s
'froh, heiter^ aus *hlat-to-s sicher verwant nach Fick wörterb.
IP S4. IIP 112., so wüchse die Wahrscheinlichkeit dieser an-
sieht. Unter dieser Voraussetzung glaubte ich auch in ahd.
glizemo oben s. 131 f. das i als indog. I betrachten zu sollen;
und ich berufe mich noch auf die nach dem ausdrücklichen
bericht römischer schriftsteiler (Tacit. German. 45., Plin. nat.
bist. XXXVII 3 [1 1 1, 42.) den Deutschen abgehörte lateinische
benennung des 'bernsteins', glaesum^ formal ein -^ö-particip,
als solches dann mittelstufig in der wurzel, wie die sehr
ähnlichen lat. caesu-Sj laesu-Sy jedoch wegen des -s- aus indo-
germanischem doppeldental auf urgermanischer ausgleichung
zwischen gläisto- und glis6- beruhend, vergl. s. 77. 91.
93 ff. Von der erweiterten wurzel indog. gh^lai-d- ist ags.
zlitunj alts. glUan, ahd. glizan das aoristpraesens, neben dem
in der bekannten weise (sieh s. 4 ff.) die nasalierte bildung
mhd. gliiizen hergeht, die auch in abulg. glelda^ gled-eti
"^sehen' aus ^glmd-juj ^glind-eti zu gründe liegt; gh^lind-
aus normalstufigem gh^laid-j wie indh- in ^anskr. ved.
z«//Ä-e*^entflamme^ zu azfl?Ä-, ald-to^). Unsicher freilich wür-

1) Joh. Schmidt indog. vocal. I 57. führt die ^-formen wie ahd. glU
zan, gleiz auf die «-formen, mh^. g Unzen ^ glänz, mhd. glaz 'kahlkopf,
glas-t m., gles-te f. 'glänz', ahd. mhd. glas 'vitrum' zurück. Für diesen
und noch andere fälle ist der umgekehrte hergang geboten; denn von
germ. glint- = indog. *g holend- würde man nie auf die historischen
formen des ablauts germ. glit- : glait- kommen. Dagegen nahmen die
nasallosen «-formen mhd. glaz u. s. w., ahd. mhd. glat 'glatt, glänzend
ihren Ursprung von dem alten intensiven jod-praesens mhd. glitzen, in-

Oathoff u. Brugman untersuch. IV. 1 0

— 146 —

den diese combinationen , wenn auch griech. i'ki-io /werde
warm oder weich, zerschmelze, zerfliesse, bin üppig, schwelge,
prunke"*, y}^i^-ri f. 'Weichlichkeit, Üppigkeit, prunk' von Fick
aa. aa. oo. mit reöht verglichen würde, denn xloid-aco^ tloi-
d-iOKißy x€-xloid-€v, dia-'Ae-yloiö-tög bei Hesychius (Curtius
grundz.^ 656. verb. d. griech. spr. P 285. 11^ 207.) weisen
allerdings wol auf eine e/- wurzel griech. ^xIblö-, Aber wenn
Curtius grund.^ 656. und Pott wurzel- wörterb. I 1, 556. nicht
einmal die Zusammenstellung von ^AZ-w mit lat. gli-sco *^ent-
glimme, lodere auf von selten der bedeutungen besonders
ansprechend finden, wie viel fraglicher bleibt die verwant-
schaft des %U-o}, xliö-r] mit der in rede stehenden germa-
nischen Wortsippe? Also halte ich vorläufig die auffassung
des ahd. ei in ylei-mo als indog. ai für gerechtfertigt. Was
von Bahder verbalabstr. s. 143. femer hinderte, germ. smak-
-TTiew- *^geschmack' = ahd. ge-smagmo m. eine bildung wie
germ. ah-men-^ge\st^ == got. ahma m., gla^-me?i'''irevide^
= ags. glced-ma m. von einer wurzel „ mit A " sein zu lassen,
sehe ich auch nicht. Sein erklärungsprincip an sich will
ich durch alles dies nicht in frage stellen; für alts. Itmo,
ahd. leimo, mhd. leime m. *^lehm' von sicherer e?'- wurzel
(griech. lei-^wv ^ sieh s. 112. anm.) wüsste ich auch nichts
anderes, als annähme des Übertritts des -?wö-stammes von ags.
lärrij ahd. mhd. leim m. (s. 129.) in die schwache declination,
wobei aber vielleicht die Zuhilfenahme eines nebenliegenden
gleichwurzeligen -;?iew-stammes gar nicht von nöten ist. Oder
wenn doch davon gebrauch zu machen ist, wie bei griech.
ol-{.ia nach ol-^io-g (s. 140.), so möchte ich vermuten, dass
der zusammenfall des wurzelablauts bei der -m,o- und der

dem ursprüngliclies glit-ja, glait sich wol zunächst zu glii-ja^
glnt umformen mochte, wie bidja, haid zu bz'dja, bad und stikja^
staik zu siikja, stak (verf. Paul-Braunes beitr. VIII 140 ff.)-

— 147 — •

-men-aMQitvmg in den suffixbetonten casusformen wesentlich
das seinige zu der Vermischung beitrug. Man musste ja, um
ein beispiel zu gebrauchen, nebeneinander ursprünglich diese
Singular - Paradigmen im althochdeutschen haben:

1) nom. leim (= lat. ^loemus)
gen. ämes (-= lat. l'iml)
dat. lime (== lat. l^md)
acc. leim (= lat. *loemum)

2) nom. ^lirno (= griech. ^ksljuwv)
gen. ^Itmin (= griech. Itjuevog)
dat. *llmi?i (= griech. Xtfxevt)
acc. *timun (== griech. '^'/Jti.iova)

3) nom. gleimo (vergl. griech. öalf^nov)
gen. gttmin

dat. gttmin
acc. glimun.
Wie da eine declination ahd. leimo^ ^fimin^ *limin^ ^limtm^
hernach /eZ/wö, leimin u. s. w. auch bei einer ^i-wurzel auf-
kommen konnte, ist leicht ersichtlich.

R. Nomen mit suff. -iö-:

Avest. vis-i/ö adj. ''die clane betreffend', m. *" clanfürst'
= sanskr. ved. vic-ya-s adj. ^zum hause oder stamme ge-
hörig, eine gemeinde bildend', m. ^ein mann vom volke oder
von der dritten käste'; apers. vith-iya adj. *^zum clan gehörig',
m. 'clangenosse'.

Sanskr. üh-ya-s adj. *^zu erschliessen' = avest. iiz-y6
m. nom. propr. des sohnes des Vafihudhäta. Von würz, sanskr.
üh-, avest. uz- 'beachten, merken auf; vergl. Böhtlingk-Roth
I 1036., Justi handb. d. zendspr. 61b.

Sanskr. üh-ya-gana-m n. nom. propr. des vierten gäna
oder gesangbuche^ des sämaveda == sanskr. uh-ya-gäna-m
n. dass.

10*

— 148 —

Sanskr. pu-ya- m. n. 'stinkender, fauliger ausfluss, jauche,
eiter' = griech. 7tv-o-v n. 'eiter' in dem verse des Em-
pedokles bei Aristoteles gen. auim. IV 8. (ro yaXa) fXTqvbg h
oyöoaTT] öexccTj] Ttvov etcXeto kevKov y griech. e(j.-7tv-o-g adj.
*^purulentus' Andromach. v. 55. Die betonung Ttvov ist hand-
schriftlich häufiger tiberliefert, freilich sonst nicht gesichert.
Vergl. Lobeck rhematicon sive verb. graec. et nomin. verbal,
technol. 309 f.

Sanskr. bhü-ya-m n. ''das werden, sein' am ende von
compp. z. b. ved. arnutra-bhuya-m n. *^das dortsein, in-jener-
welt-sein, gestorbensein"*, nachved. ätma-^ deva-^ brahma-bhü-
ya-TUy ved. vasyo-bhuya-m n. 'besserung, mehrung der wol-
fahrt"*, nachved. vrtta-bhüya- adj. = lat. du-biu-s ''zweifel-
haft'', eigentlich 'zwiefachen wesens' aus ^dü-bü-w-s^ vergl.
s. 1 5 ff. anm. Doch wird diese nummer unsicher dadurch, dass
man du-biu-s auch aus einem indog. du-bhn-iip-s^ urlat.
*du-bv'iO'S herleiten kann, wie griech. rrj-Tt-io-g aus *vrj-
-7tß-w-g (s. 67.) und wie dem griech. vTtsQ-cp-laXo-g ein
* v7ceq-cpF-ialo-g zu gründe zu legen ist.

Abulg. ryzdi adj. 'rot' aus *ryd-ji = abulg. ruzda f.
'rost' aus ^rüd-jä-^ anord. ry'^-r m., r//9 n. 'rost', stamm
germ. rud-vo-,

Ahd. ana-liut-e n. 'vultus, facies' nur in Notkers psalmen
(vergl. Graff II 201 f.), wo das tu sicher als 2-umlaut des ü
zu verstehen ist (Holtzmann altd. gramm. I 1, 257.) = ahd.
ana-lutt-e n. dass., ahd. ant-lutt-i n., mhd. ant-lutt-e ant-lütt-e
n. 'antlitz'. Got lud-ja f. 'TtgoGWTtov^ Matth. VI 17. mag
lüd-ja oder lüdj'a sein. Ich werde von dr. Kluge auf dieses
beispiel aufmerksam gemacht.

Es sei in kürze noch des adjectivs sanskr. ved. tü'-ya-s
^kräftig' gedacht als einer mit pu-ya-, bhü-ya- gleichartigen
bildung; indog. tü-io- ist daneben nicht nachweisbar.

— 149 —

S. Nomen mit s uff. -ro-j -lö-\

Avest. i-re-m n. ^gltick' = sanskr. ved. i-ra f. ''labung,
genuss, wolbehagen'. Zusammenhang mit sanskr. ir-^ ir-te
''setzt sich in bewegung, erhebt sich', avest. iraiü ^er stürze,
werfe hin' (Fick wörterb. P 285.) vermag ich schon der be-
deutungen wegen nicht zu sehen.

Sanskr. ved. tdh-r-iya- adj.*^zum heitern himmel gehörig'
(Petersb. wörterb. V 1149.); ags. afries. td-el^ alts. id-al^ ahd.
it-al adj. ''pur,- lauter, eitel, leer, nichtig' = griech. ^S-ago-g
adj. 'heiter, klar, rein' Simmias in anthol. Pal. XV 22, 10.
(vergl. Lobeck pathol. serm. graeci proleg. 256.). Aus dem
mit vi- componierten sanskr. vidh-rä- oder vidh-ra- adj. *^klar,
hell', ved. vidh-re loc. sing. *^bei hellem himmel' ergibt sich
leider nichts über die Quantität des wurzelvocals. Die unge-
schwächte wurzelform indog. aidh- in griech. alS-tOy aid-rjQ,
al^-Qäj ald^-Q-läy lat. aed-es ^ aes-täs sichert für germ. i in
J^-lö'S 'eitel' die abkunft von indog. t.

Sanskr. ish-ira-s ra. 'feuer' als 'reges, lebhaftes dement';
griech. homer. T-eqö-g adj. *^regsam, rüstig, munter, frisch,
kräftig, heilig', homer. T-Qo-g, lesb. l-Qo-g adj. dass., homer.
ep. ion. 'i-Q-v^^ m. 'habicht' = sanskr. ved. ish-irä-s adj.
'eilend, strömend, regsam, rüstig, munter, frisch, kräftig,
blühend'; avest. üh-are n. 'Schnelligkeit', acc. adv. 'sofort,
gleich darnach, sogleich'; griech. homer. nachhomer. att. dor.
i-eQo-g adj., att. dor. t-eg-ä^ m. 'habicht'. Für homer. 't-Qo-g
scheint es mir sicherer, von der grundform "^lo-QÖ-g auszu-
gehen, als von einem *«(j-(>o-g, bei welchem der a-ausfall
die länge des i auf secundärem wege herbeigeführt hätte.
Erstens gilt mir Tqr]-Q6-g nicht mehr, wie noch forschungen
II 48., für den abkömmling eines vorhist. *Tqeo-Q6-g\ tqy]-
-Qo-g kann spätere griechische bildung von rgi-w sein, wo-
bei die fälle wie oY.vri-o6-g neben oY.ve-io^ Ttovrj-Qo-g neben

— 150 —

7tove-w (Schrader Curtius' stud. X 300 ff.) die muster waren.
Auch Ttevra-itriQog braucht nicht unbedingt lautgesetzlich
auf * 7t€vra-ßeT€0-QÖ-g zurückzugehen. Ferner zeigen wol
TteQl-QQVTo-Qj af^icpl-QQVTo-g deutlich, was aus einem * ^o-Qo-g
geworden wäre. Der name des habichts homer. ion. iQrj'^y
att. dor. Uoä^y dor. lagä^ ist wol trotz Brugman Curtius' stud.
VII 340. nicht von leQo-g zu trennen. Das „ capitel der Volks-
etymologie" kann man dabei unberührt lassen, wenn man
nur die ursprüngliche bedeutung des uQog im äuge be-
hält. Wenn IL JT407. ""der muntere, frische, regsame fisch'
leQog ix^vg (nicht treffend bei Curtius grundz.^ 161. *^der
grosse, mächtige fisch') genannt wird, so kann auch der
rasch enteilende, lebhaft dahinfliegende habicht, dieser wyiv-
Ttreqog (IL N 62.), wKVTtirrjg (Hesiod. op. et dL 210.), dg t'
wKLOTog 7C€T€r]VMv (IL O 238.), von demselben stamme „mit
individualisierendem/" (Curtius grundz.^ 382.) benannt sein.
Brugman's eigener herleitung aus einem reduplicierten *//(>-
ßrj'^ steht im wege, dass 'i^rj^ bei Homer keine spuren anlau-
tenden digammas zeigt; femer, dass dadurch und durch eine
grundform "^ßi-ßagä^ für dor. Idgä^j att. le^ä'^ doch keine
einheit mit dem hesychischen ßaqßa^ erreicht wird, welches
letztere als ein lykisches wort Curtius grund/ 576. mit recht
als „ bei griechischer Sprachforschung überhaupt gar nicht in
betracht kommend" zurückweist. Keine der sechs formen
des adjectivs, homer. (und neuion.) iqogy lesb. Iqog^ boeot.
thessal. el. dor. lagog, korkyr. el. iaqogy homer. leQÖg^ homer.
att. dor. ^iSQÖg (vergl. Giese aeol. dial. 409., Ahrens dial. I 26.,
G. Meyer griech. gramm. § 92. s. 96 f. § 244. s. 217.), ist auf
griechischem boden aus einer der andern lautgesetzlich ent-
standen. Ohne einen anhält an griechischen lautgesetzen
lässt noch jüngst G. Meyer griech. gramm. § 92. s. 96 f. aus
iaqög „durch assimilierenden einfluss des i" leQog^ hieraus

— 151 ~

„durch zusammenziehuDg homer. neuion. iQog^ lesb. Igog^
entstehen und meint § 146. s. 139. homer. Jegog aus einem
* uEQog gewinnen zu können. Dem suffixe sanskr. -irä- ent-
spricht getreu griech. -ago- = indog. -r?^ö-. Folglich ist das
in dialekten gewahrte l-ago-g, dessen quantität des wurzel-
vocals wir nur leider nicht kennen, dem ved. ish-irä-s am
nächsten, bei eventueller kürze des l vollkommen gleich.
t-sQo-g, i-eqo-g zeigen suffixvertauschung zufolge der ana-
logie von dce-qo-gj dole-Qo-gy cpoße-qo-gy TQü/ne-Qo-g u. a.,
ableitungen aus ö- stammen. Ebenso liegt neben oxta-Qo-g
(Pindar Olymp. III 14. 18.), oxiago-KOf-w-g (Euripid. Bacch.
876.) gemeingriech. ozcego-gy neben älterem yliaqo-g spä-
teres xheqo-g, neben ^ciago-g ftieqo-g; vergl. Gust. Meyer
griech. gramm. § 92. s. 97. Endlich «-^o-, lesb. l-go- =
ursprüngl. is-rö- verhält sich zu i-aqo-, ish-irä- wie griech.
iQvd-QÖ-, lat. ruh-ro-^ abulg. rüd-ro- zu sanskr. rudh-irä-^
wie sanskr. ^idh-rä- in vidh-rä- zu griech. ^id^-ccqo- (s. 149.)
griech. OLv-ago- zu ocv-ö-Qo-y vö-ago- zu vö-qo-. Die ent-
scheidung über die Wechselbeziehung der suffixformen -f /'ö-
und -?'ö- muss auf dem gebiete der indogermanischen laut-
lehre, nicht der einer einzelsprache fallen. Vielleicht redu-
ciert sich die vierheit indog. Js-rrö-j is-rrö-, is-rö-,
is-rö- weiter zurück auf eine zweiheit is-rrö-, is-rö--^
vergl. weiter unten. Woher endlich in igo-gy laqS-g, teqo-gy
^€Q6-g und leqa^ der Spiritus asper stammt, bleibt vorläufig
dunkel. Dass der lenis in Igo-g nicht auf rechnung der les-
bischen Vorliebe für „psilosis" kommt, beweist ausser der
Sprachvergleichung das iaqo-g der Korkyraeer, hc-iaqog der
Elier (Gust. Meyer griech. gramm. § 244. s. 217.). Darf man
an volksetymologischen einfluss von uoS^ai med. ^sich schnell
bewegen, eilen' auf */€^oi; ''rüstig', * Uqä^' hMcht^ denken?
Sanskr. ci-ra-s adj. *^lang, langwährend', a-ci-ra-m adv.

— 152 —

'"schnell, bald'; slov. ci-l adj. ^ausgerastet' (Miklosich lex.
Palaeoslov. 1118 b. unter citi)^ abulg. po-ci-ln '^ausgeruht
habend' partic; got. hvei-la^ Sigs.hvi-lj altfries. hwi-le, alts.
hwi'l hwi-la^ alid. hwi-l hwi-la wi-la f. *^weile, zeit, Zeitdauer',
anord. hvi-l f. "^ruhebett^, got. kveilanj ahd. ivilöji *^weilen,
verweilen, sich aufhalten' denom. = sanskr. ci-rd-s adj.
'lang, langwährend', ci-rä-m n. 'Verzögerung, das zögern',
adv. 'lange, langsam, vor langer zeit',- cirena instr., ciräya
dat., cirät abl. sing, adv., cira-ya-ti und cirä-ya-ti 'macht
lange, säumt, bleibt lange aus' denom.; abulg. cio-veküy russ.
celo-vekü m. 'mensch' d. i. urslav. *cilo-vefm (Joh. Schmidt
indog. vocal. II 38 f. anm.) bahuvrihicomp. 'der eine weile
lebende, aliquamdiu aevum {vekü m/auovj aevum') habens',
vielleicht im gegensatz zu gott oder göttern als ewig leben-
den (homer. aiev l6vTeg\ oder auch 'der eine lange lebens-
dauer habende'; lett. zil-wek-s m. 'mensch'. Zur etymologie
vergl. auch Froehde Bezzenbergers beitr. I 199. Die longae-
vitas wird, wie im slavo- lettischen, öfter zum charakteristi-
cum für menschen, sowie tier- und pflanzen gattungen; vergl.
sanskr. cira-jivaka-^ cira-jivin-^ ciram-jiva-^ ciram-jwin-^ cirä-
yus adj. 'lange lebend, langlebig', zugleich epitheton mensch-
licher und göttlicher personen, der krähe, bestimmter bäume
und pflanzen, griech. MaxQÖ-ßiog als nomen proprium, ol
MaxQoßwt name eines aethiopischen Volkes Herod. III 17.
Dionys. Perieg. 560. Plin. bist. nat. VI 30, 190. VII 2, 27., eines
Volkes der Hyperboraeer Orph. Argon. 1112., der ein wohner
der Stadt Apollonia in Makedonien Plin. bist. nat. IV 10, 37.
Als der im Wechsel der erscheinungen , z. b. im vergleich
mit manchen kurzlebigen gattungen der haustiere, ein an-
dauernderes dasein fristende — denn 'absolut lang' be-
deutete auch indog. kHlö- nicht — mochte sich der mensch
in einer naiveren, lebensfroheren phase des antiken denkens

— 153 —

vorkommen, während spätere düstere Sentimentalität mit Vor-
liebe die kürze des menschlichen lebens betonte.

Sanskr. yz-r^-5 adj. *^lebhaft, rasch, tätig"*; avest. daema-
-ji-n^ adj. *^ lebhaft an den äugen "*, poiirn-ji-rö ""sehr tätig';
abulg. zi-rn m. Veide, pascuum' als '^lebensvolles, frisch grü-
nendes'; lett. dfi-rns f. plur. 'gelage' = avest.y/-rö adj. ''eifrig',
j)ouru-ji-rd *^sehr tätig'; lat. vi-re-ö ''bin frisch, bin lebhaft,
bin kräftig, grüne, blühe' denom., zri-ri-di-s adj. '^frisch, leb-
haft, munter, jugendfrisch, blühend, grünend, grün'. Etymon:
Wurzel indog. </^e/- ^oben auf sein, siegen, leben' (s. 72 f.).

Sanskr. ni-rä-m n. '^wasser, saft' = avest. ni-re-m n,
"^Wasser'. Zu wurzel rvi- als '^durchgeleitete flüssigkeit', wie
auch für sanskr. ni-tha-m n. "^führung, durchschlupf, weg' im
^abdakalpadruma die bedeutung "wasser' angegeben wird
nach Böhtlingk-Roth IV 285.

Griech. 7cl-lo-g m. ^filz' == lat. pi-lu-s m. *^haar'. Es
ist unnötig, mit Gust. Meyer griech. gramm. § 293. s. 251.
7tllo-g auf '^Ttiho-g zurückzuführen, um auf diese weise
quantitätsgleichheit mit dem lateinischen Worte zu erzielen.

Griech. homer. cpl-le voc. sing, '^lieber, freund' IL /f 155.
E 359. d) 308. = griech. homer. nachhomer. cpt-lo-g adj.
'^lieb', m. ^freund'. Einen versuch, dem worte pronominale
herkunft zu vindicieren, trifft man weiter unten.

Sanskr. vi-rd-s m. *^mann, held'; avest. vi-ro m.; umbr.
vei-ro m. acC plur. (vergl. Br^al les tabl. Eugub. 89., Job.
Schmidt indog. vocal. II 358.); lit. vij-ra-s m. = sanskr. ved.
virä-shdh- adj. *^männer in sich fassend, männer aufnehmend'
(Petersb. wörterb.) oder "männer beherrschend' (Grassmann
wörterb. z. rgv.) rgv. I 35, 6.; lat. vir m., stamm vi-ro-\
2i\i\x. fer m., stamm fi-ro--^ got. vair^ ags. ver^ alts. ahd.
wer m., stamm germ. wi-ro-. Ved. virä-shdh- reiht sich
den unica im griechischen und germanischen, iTv-OTcrao^ai

— 154 —

(s. 122.) und gi-sün-fader (s. 117.), an. Andererseits will im
lateinischen Bücheler coniect. (ind. schol. Bonn. 1878—79)
p. 24 sq. lex. Ital. XXX a. vielleicht mit recht an dem satur-
nier der einen Scipionengrabschrift duonöro öptumo fuise
viro nichts ergänzen und findet so ein lat. vtjw{in)^ für das
er besonders auf das umbrische sich beruft. Das etymon
ist lat. vi-Sy griech. i-g f. *^ kraft' (instr. l-cpt ^mit kraft'):
m-ro'S adj. ^kraftversehen' ist gebildet wie griech. layl)-
-^o-g*^ kräftig', o/^Ci^-^d-g 'jammervoll' und andererseits sanskr.
madhü-rd-s 'süssigkeit habend, süss', dsu-ra-s *^lebendig', mit
der bekannten häufigen function des secundärsuffixes -ro-
(Bugge Kuhns zeitschr. XX 28., verf. forschungen I 78.,
Lindner altind. nominalbild. 144 ff.). Mittelbar wird durch
ui-rö-s also auch für ni- 'kraft' alte doppelformigkeit,
uT- und *w?'-, wahrscheinlich gemacht.

Sanskr. ved. nachved. si-ra- n. m. 'pflüg'; abulg. russ.
si-lo n. 'seil, strick' == ahd. si-lo m., mhd. si-lcj si-l m.
'geschirr für Zugvieh, riemenwerk des Zugviehs, siele'. Zu
Wurzel indog. sai- 'in eine feste läge bringen', vergl. s. 133 f:
1 43 f. Daraus folgt auch für das slavische wort, wie oben für
germ. si-men- (s. 143 f.), die Sicherheit, dass es indog. i ent-
hält. Die wurzelstarke themaform wäre im slavischen abulg.
*se-lo == anord. ahd. mhd. sei-l^ ags. *«-/, alts. se-l n. 'seil',
indog^ säi-lo-m, dessen accent noch ved. si-ra-m hat. Im
westslavischen heisst es zwar mit suff. -dlo poln. si-dio^ cech.
*/-fi?/o'laqueus'; das macht mich aber an ursprünglichem -/o-
nicht irre, da ich glaube, dass öfter in diesen dialekten bei
alten nomina instrumenti mit -lo das viel häufigere -dlo sich
eindrängte, z. b. auch bei ^o\vl. szy-dlo^ cech. äz-^/o 'subula'
gegenüber abulg. neubulg. slov. si-lo^ kleinruss. ^sy-lo = lit.
siü-la-s m. 'faden zum nähen, zwirnsfaden'^ ahd. siu-la f.
'subula'. Ist griech, alX-ovQo-g m. f. 'katze, wiesei' eigent-

— 155 —

lieh ^seilschwänzig, schwänz wie ein seil habend'? *aik-ov-
Qo-g könnte im anlaut angelehnt sein an aUlo-g^ wovon Butt-
mann lexil. II 77. und Passow handwörterb. u. d. w. aik-ov-
qo-g direet ableiten wollten. Wenn ahd. silo die lautgesetz-
liche form des nom.-acc. sing, des alten neutralen o-themas
urgerm. A-27ö(7/z) ist, die westgermanisch bei der kurzen Wur-
zelsilbe nicht synkopierte nach Paul in seinen beitr. VI 114.
160., so würde diese casusform den übertritt in die masculine
/^ - declination veranlasst haben.

Sanskr. ved. si-ra f. *^strom^ = sanskr. ved. si-rä f.
'rinnsal' (rgv. I 121, 11.), nachved. ^eine der drei gattungen
von gefässen des menschlichen körpers welche flüssigkeiten
führen, ader, Wasserader', plur. ^aderartig sich kreuzende
linien', ved. nachved. su-shi-rd- adj. *^gutes gerinne habend,
hohl (von röhren)', m. *^rohr, bambusrohr', n. 'höhlung, ein
blasinstrument, luftraum'. Die herleitung von würz, sanskr.
sar- (Böhtlingk- Roth VII 1011. 1018., Grassmann wörterb.
z. rgv. 1521. 1522., Lindner altind. nominalbild. 152. 166.)
geht nicht an, da sie nur die eine form sira (alsdann aus
"^srr-a) erklären könnte. Da 'strombette, ader' die grund-
bedeutung sein kann, so mag die wurzel dieselbe sein, wie
für si-ra- ^pflug', si-man-lä-s *^scheitel, grenze', nemlich indog.
.va/-; ädern und Strombetten sowie röhren sind rinnsale, die
flüssigkeiten in einer bestimmten, fest umgrenzten richtung
halten und weiter leiten. Vergl. s. 144. über griech. al-/m.

Abulg. vyd-ro n., abulg. russ. cech. vijd-ra^ poln. wj/d-ra
f. "^fischotter'; lit. üd-j^a f., lett. üd-r-i-s m. (-/o-stamm) *^otter'
= sanskr. ud-rä-s m. *^ein bestimmtes wassertier, krabbe,
fischotter'; avest. ud-rö m. Vasserhund, fischotter'; griech.
vö-Qo-g m., vö-qä f. Vasserschlange , hydra'; anord. ot-r^
ags. ot-07^ ot-er^ ahd. olt-er ott-ir ot-er odd-er m. *^otter'.

Griech. ^v-qo-v n. ^schermesser' (Draco 121, 16.); abulg.

— 156 —

sy-rü adj. '^roh^; lit. sü-ra-s adj. *^salzig\ lett. sü-r-s adj.
*^ herbe'; anord. sü-r-r^ ags. ahd. mhd. sii-r adj. ^sauer, bitter'
== sanskr. kshu-räs m. ^schermesser', kshu-r-i f. "^dolch,
messer'; griech. §i;-(»o->' n., ^i;-(>o-g m/schermesser'. Draco
a. a. 0. gibt die quantität des v in ^vq6-v als willkürlich an ;
vielleicht kannte ebenderselbe auch ein ^vgo-g nach p. 118,25.,
WO- aber Spitzner griech. prosodie 108 a. ^rog emendieren
möchte. Doch ist damit immerhin bei Dracons bekannter
unzuverlässigkeit griech. '^vgo-v^ S^o-g nur mangelhaft ge-
stützt. Das griechische hatte auch ein adjectiv ^vgo-Qj aber
mit nicht bestimmbarer quantität des ^, nach Hesychs glosse
^vqov ToiLwVj loxvov, o^v. Dieses mit dem adjectiv ;y?l -
-rö-s des slavischen, litauischen und germanischen zu identi-
ficieren ist von Seiten der lautform gestattet, da in ermange-
lung des doppelconsonantischen anlauts ks- (und ps-) wol zu
erwarten steht, dass hier die Wörter mit dieser im sanskrit
und griechischen gewahrten anlautsgruppe die Vereinfachung
derselben zu s- zeigen^). Von selten des begriflfes vereinigt
sich alles divergierende — noch im mittelhochdeutschen be-
deutet sür sowol "^bitter' als ''sauer'* — augenscheinlich unter
der allgemeinen grundbedeutung ''dem geschmacke wider-
strebend', was dann durch das griechische und sein verb
'S,v-w näher als ursprünglich '^kratzend' bestimmt wird.

Sanskr. 6'M-rfl -.9 adj. ^ stark, heldenhaft', m. *^held'; avest.
sü-ro adj. 'stark, hehr, heilig', a-sü-rö *^unkräftig'; griech.
a-xv-Qo-g adj. '^unkräftig, ungiltig', xv-Q-io-g adj. "^mächtig',
m. '^herr', Kv-Q-og n. '^macht' = altir. cu-r m. '^held', gen. cu-
radj zum ^stamm erweitert (Windisch Kuhns beitr. VIII 42.).

Ahd. hlüt-ar hlütt-ar lütt-er (so bei Notker) adj. 'lauter',

1) Vielleicht auch im lateinischen, da auch dort die anlaute ks-, ps-
nicht erscheinen. Als ein lateinisches beispiel wage ich weiter unten
s-uper aus "* x-uper aufzustellen.

— 157 —

mhd. lüt-ei'j nhd. laut-er == nfries. lolt-er, lott-re, Vergl.
0. Schade altd. wörterb.^ 408. Got. hlut-r-s kann länge und
kürze des u haben. Nicht so^ags. hlui-or hlutt-or, alts.
hlntt-ar^ denen wol der mangel der „ brechung " zu ö indog. ü
zuweist, sowie das neufries. lott-er wegen des Vorhanden-
seins derselben indog. w hat. Daher bleibt die öfter be-
gegnende kürze des m, wie in mittelniederd. lutt-er, auf rech-
nung einer speciellen westgermanischen Verkürzung von ü
zu setzen, deren lautgesetzlichen entstehungsgrund Paul in
seinen beitr. VII 111. zeigt. Die schwächste tiefstufenform
indog. kHüd- hat auch griech. y.lvö-cov m. Voge, wogen-
flut, brandung', sowie wahrscheinlich -/.Ivtix) 'spüle, reinige^
(vergl. s. 70.).

Sanskr. tü-la- n. 'rispe, wedel, büschel am grashalm,
Schilf', m. n.'baumwolle', fM-/af.*'baumwollenstaude, dochtaus
baumwolle'; griech. rv-Xri f. *^wulst, polster, pfühl, Schwiele,
buckel' anthol. Pal. XI 14, 2. 315, 1. 2. ; abulg. ty-lü m. 'nacken';
lit. tü-la-s adj. pronom. *^so mancher' d. h. 'einzelne in nicht
geringer zahl' (Kurschat deutsch.-litt. wörterb. II 44 a.), eigent-
lich 'ein ganzer wulst' = sanskr. ved. tu-rd-s adj. 'kräftig,
stark'; griech. Tv-Xo-q m. 'wulst, Schwiele, buckel', tv-16-€iq
'schwielig' Nicand. ther. 272., rv-ko-io 'mache schwielig, ver-
härte', Tv-Xrj f. 'wulst, polster, Schwiele, buckel' Eupolis bei
PoUux VII 192. Antiphanes bei Pollux VII 192. X 40. (vergl.
Meineke fragm. comic. Graec. II 1, 496. III 124.).

Avest. tü-ro m. 'feind, Turanier' = avest. tu-?^ö m.
'feind'. Justis zurückführung auf tau?'v- 'überwinden' lässt
sich lautgesetzlich nicht rechtfertigen. Vielleicht war aber
den Iraniern der turanische feind 'der starke, mächtige', und
jenes ved. turd-s adj. wäre auch hierher zu stellen.

Sanskr. ved. nachved. dü-rd-s adj. 'fern, weit'; avest.
(Iü-?^ö adj. dass. = apers. du-ra adj. dass.

— 158 —

Sanskr. ved. su-i^a-s m. 'der aus der presse rinnende
(soma)"* == sanskr. sü-rä f. 'berauschendes geistiges getränk^
liqueur'; avest. hti-ra f. 'getränk^*; lett. su-la f. 'saft\

Griech. 'i-lr] f. 'holz, gehölz, wald, Waldung, buschwerk,
gesträuch, ge wachs, stoff, masse', homer. nachhomer. -Y-lri f.,
~Y-)Mi plur. nom. propr. einer Stadt in Boeotien IL B 500.
Moschus III 89. == griech. homer. ^Y-lri f. name derselben
Stadt IL E 708. H 221.; lat. si-l-va, mit „diaerese" poet. s^-liia
(dreisilbig) f. ' wald \ -Aus *vlFr] erklärt sich nach J. Wacker-
nagel Kuhns zeitschr. XXV 260 ff. (vergl. auch oben s. 50 f.)
nicht homer. "y^i;, andererseits auch nicht att. vXrj. Also
sehe ich lieber in lat. sUüa eine Weiterbildung mit dem kürz-
lich von Wackernagel ebend. 282. besprochenen secundär-
suffixe -uo-j -uä-'^): wie Miner-va = ^menes-vä 'die mit
f,ievog begabte', so *sil-lä-vü 'die holzreiche' seil. regiOy wäh-
rend griech. vXrj einfach als collectivum zu der bedeutung
'wald' gelangte wie höh bei uns im deutschen. Die schwä-
chere Stammform "^süla- von *sülä stellt sich zu homer. ^l-
yA-d-oog u. a. bei verf. morphol. unters. I 270. anm. Es ent-
sprang nun aus *sülävü zunächst '^siilitäy wie ab-luöy al-lm,
col-luö, dl-luöy e-luöy pol-luö aus ^ab-lavö u. s. w.^), und
wie e-luäcriis aus * e-lavücrus das simplex lavücrum begleitet
(vergl. bereits Corssen krit. beitr. 151.); ähnlich demiö aus
di novOy viduä aus *vidovä (s. 80. 125 f.). Mit dem i =
indog. ü in dem historischen sUüa statt *sülüä wird es die-
selbe bewandtnis haben wie hei fmu-s aus *fümo-s s. 125 f.
So bleibt noch der Ursprung des zweisilbigen silva fUr und

1) In der analyse von sanskr. vidhävä, griech. r;id'eos, lat. vidua irrt
freilich Wackernagel, vergl. oben s. 80.

2) Nach den compositis bildete sich dann auch ein neues simplex
luere 'spülen' neben altlat. lavet-e 'waschen', gemäss dem s. 2. 2 f. anm.
hervorgehobenen ausgleichungstriebe.

— 159 —

neben silua zu erklären. Die lateinische vocalsynkope in
afi-cepSj prln-ceps^ vln-demiay in pcws^ mors^ sors, fors^ dös^
iiSy po?iSy in vit^ aus ^ ambi-cepsj * prJmi-ceps u. s. w., ^parti-s
u. s. w. , * viros neben ihrem nichteintritt in denselben und
in ähnlichen fällen (vergl. vlni-fei^y nom. sing, sortis bei
Plautus, nom. sing, finis, orbis u. dergl.) bedarf einer er-
neuten gründlichen Untersuchung, welche dann wol auch unser '
Silva aus silüa und solvö, volvö aus solüöy volüö — denn
an der s. 32. geäusserten auffassung halte ich nicht fest —
deuten wird; um accentabstufungen und darauf erfolgte ver-
schiedene ausgleichung zwischen doppelformen handelt es
sich auch hier höchst wahrscheinlich. Dass von dem drei-
silbigen nur noch dichterischen sUüa im lateinischen auszu-
gehen ist, dafür liegt noch ein indicium in dem t aus ü:
solche vocalschwächung zu * (in in siliiä lautgesetzlich) er-
fordert Offenheit der betreffenden nebentonigen oder unbe-
tonten silbe, sonst tritt vor / ü ein oder bleibt ursprüng-
liches M, vergl. in-silwe mit in-sultäre. Gurtius' Vermutung,
über die wurzel von vlrj^ silva grundz.^ 373., dass es s%-
*^procreare' sei, ist ansprechend.

Griech. okv-Xo-v n. '^abgezogene rüstung^; lat. ob-scü-ru-s
'dunker, eigentlich 'bedeckt'; lit. skü-ru f. 'das bedeckende
feil oder die haut auf dem tierischen körper, auch abge-
zogen'; mitteld. neuniederd. schü-l-en^ niederlän^. schuy-l-en
'sich verstecken, sich verbergen' denom., mitteld. schül-hüs
'hurenhaus', d. i. 'was versteckt ist' oder 'wo man sich ver-
stohlen hineinschleicht', niederländ. schiiyl-hoeck und schuyl-
winckel 'versteckwinkel, Schlupfwinkel', ahd. scü-Py mhd.
schff'7' m. 'bedeckter ort, obdach, schütz' = griech. axiT-Ao-v
n. 'tierhaut', besonders 'das abgezogene tierfell' Callimach.
b. schol. Sophocl. Ai. 26., Nicand. ther. 422., Gy,v-l-og n.
'abgezogene haut, hülse, schale' Theocrit. XXV 142., anthol.

— 160 —

Pal. VI 35, 2. 165, 2., Nicand. alexiph. 270.;, lett. sku-ra f.
'hülle, haut, hülse, schale\ Vergl. Passow handwörterb. unt.
axvXov, 0. Schade altdeutsch, wörterb.^ 811. 814 a. Von den
friesischen Wörtern afries. skule schule f. *^hütte auf dem felde
zum untertreten oder unterkriechen^ afries. saterländ. /w^e/-
-skule Vogelhütte , vogelherd', nfries. schuwl 'versteck, das
verbergen^ weiss ich die quantität nicht anzugeben.

Got. sku-ra f. 'wetterschauer, Unwetter, hagel', sküra
vindis "lallaxj/ {ü wegen des das ü brechenden r gesichert),
anord. skü-r f , ags. alts. ahd. scü-r, mhd. schü-r m. 'wetter-
schauer', auch 'schlachtschauer', engl, shower dass. , mhd.
sfhü-re f. dass., mhd. neuniederd.^c/H/re/«' hageln, wettern und
stürmen' denom. = got. vinpi-skau-rö f. 'worf Schaufel', ahd.
sco-rcij mhd. scho-r f. 'schaufel', mhd. schü7'en schäm 'schü-
ren' denom., mhd. schore?i 'schaufeln' denom. Zur etymo-
logie vergl. Pott wurzel - wörterb. I 2, 700., wornach eine
Wurzel sk^u- 'schnell bewegen-, schütteln, schiessen', mit
sk^- wegen lit. szdu-ju, szdu-ti 'schiessen' trans. und intrans.
und zum unterschiede von sk^u- 'bedecken', zu gründe liegt.
0. Schades vermittelung der beiden schauer altd. wörterb.^
814 a. {„wettei^schauer, weil er plötzlich einhüllt und mit
seinen niederschlagen alles bedeckt") ist überdies zu ge-
sucht. Das masculin ags. alts. ahd. scür, mhd. schür führt
Behaghel German. XXIII 273. einleuchtend auf das feminine
got. sküroj anord. sküry mhd. schüre zurück.

Ahd. scüf-la scüf-ala^ mhd. schuf -ele schuf -el f. 'schaufei '
= avest. suf-ra f. 'pflüg'; schwed. skofv-el^ dän. skov-l^ ags.
scof-l sceof-l f., neuengl. shov-el^ neuniederländ. schojf-el f.
'schaufei, schuppe'. Den nachweis der germanischen doublette
verdanke ich dr. Kluge. Des hochdeutschen / wegen muss
urgermanische accentverschiebung (skuf-lo) angenommen
werden. Die bei Graff sprachsch. VI 459. belegten /> -formen,

— 161 —

scem-scuble *^vatillae' aus Sg. 283. (9. jahrh.), uuint-scublun
aus Tg. 4. (10. jahrh.), siud also vielleicht von älterem habitus.
In schaufei liegt auch, da man an dessen verwantschaft mit
schieben y got. af-skiubaii, ahd. sciubaii doch festhalten wird,
der beweis, dass man das -b- .des verbums = indog. -y?- zu
setzen hat, wie ich oben s. 11 und vorher schon Jurmann
Kuhns zeitschr. XI 390. tat, dass also die auch des anlauts
wegen weniger befriedigende vergleichung von schieben mit
sanskr. kshobh-a-te ^ kshübh-ya-ti ^ kshubh-na-ti *^gerät in be-
wegung oder aufregung"* (Fick wörterb. IIP 338., 0. Schade
altd. wörterb.^ 799 b. 809 a.) zu verwerfen ist. Avest. svfra^
dessen von Justi handb. d. zendspr. 296 a. angegebenes in-
disches Schwesterwort sanskr. cüpra- nicht zu existieren
scheint (Böhtlingk - Roth im Petersb. wörterb. haben es nir-
gends), erweist indog. s¥- als wurzelanlaut , so dass auch
lit. sziüpele f. ^ Schaufel^ nicht notwendig germanisches lehn-
fcwort zu sein braucht. Avest. s = indog. sk^ wie in jasaiti
== griech. /i«(jx£^, mdiO^. ij^iii-sk^e-ti^ in shusaiii == indog.
k^iu-sk^e-ti (s. 34.); dagegen ist indog. sk'^ = avest. sk und
vor palatalen vocalen scy letzteres in scihdai/eiti (vergl. lit.
skedzu), kas-citj aspas-ca u. a. Im sanskrit aber fielen indog.
sk^ und indo-iran. sc zusammen ; daher chup-d-ti und gdcchatiy
rcchäti so gut mit ic)ch wie chid-, chiiiäd-mi^). Auch an
sanskr. tan cha(^an acc. plur., aus "^tCims QacCrn (tan ca(;än
dafür durch neubildung), hat unsere beurteilung des anlauts

1) Für sanskr. käg-cid^ ägvag-ca u. dergl. möchte ich nicht an-
nehmen, dass sie durch einfluss der sonstigen fälle mit cid, ca nicht
historisch als "^kac-chid, *a^vac-cha erscheinen; das widerrät ^a-f6'-ö-^«
= griech. t-an-e-xo (würz. sek'^). Eher wäre denkbar, dass eine zwie-
fache altindische behandlung des indo-iran. sc je nach der Stellung im
an- oder inlaute stattfand, also dass lautgesetzlich chhmdmi, aber imperf.
*ä-^chiada?n entsprang, darnach ausgleichung eintrat; vergl. oben s. 55.
anm. über sanskr. Or- und -mr- = ursprüngl. /fir-.

Ostliort' u. Brugmau untersuch. IV. \l

— 162 —

des sanskr. chup-d-ti eine stütze; sanskr. indrah curdh und
indrar cürah (Whitney ind. gramm. § 172. s. 59.) dürfen wir
beide für nicht lautgesetzliche neuerungen halten.

Für folgende -rö-, -/ö-bildungen mit 7, ü weiss ich die
nebenform mit ^, n nicht oder nicht mit Sicherheit nachzu-
weisen. Sanskr. cri-lä-s^ avest. sri-ro adj. 'schön\ Sanskr.
Arnz-r«-* adj. Vund, blutig, grausam, roh, hart', avest. Mrz^-rö
adj. "^verwundend, schrecklich'. Sanskr. cu-la- m. n. *^brat-
spiess, spiess, wurfspiess', avest. gao-sü-ra f. Manze'. Griech.
Ttv-Qo-g m. Veizen', abulg. pi/-ro n. *^spelt', lit. pü-rai^ lett.
pü-m m. plur. *" Weizen'. Lit. pü-l-iei m. plur. ""eiter', (got.
ßi-l-Sj) anord. fu-l-l^ ags. ahd. mhd. fü-l adj. 'faul'. Sanskr.
ved. mü-rä-s adj. '^stumpfsinnig, blöde, dumm', ved. mü-rd-s
adj. *" drängend, stürmisch', sanskr. mu-la- m. n. Vurzel', ahd.
mü-la f., mitteld. mü-lc f., mhd. mü-l n. *^maul, Schnabel',
anord. mü-l-i m. "^maul, schnauze, hervorragende felsspitze,
in die see ragende landspitze' fwurzel des baumes' und
'maul der tiere' als 'das hinausgeschobene, hervorgedrängte,
vorsprang', vergl. s. 21 f.). Abulg. chy-la f. 'betrug, bosheit'
eigentlich 'anzettelung' (auch chy-na f. 'fraus', chyniti 'deci-
pere', chy-tru adj. 'artificialis, callidus, prudens' gehören
wol zu indog. f^iü-^ sü- 'nähen'), lit. siu-la-s m. 'faden zum
nähen', ahd. siü-la und sü-la f., mhd. siu-le f. 'subula, ahl,
pfriem'. Sanskr. sthü-rä-Sj sthü-ld-s adj. 'grob, dick, gross,
massiv', griech. orv-lo-g m. 'säule, pfeiler, pfähl, pfosten',
lett. stü-1's adj. 'hartnäckig'. Sanskr. cf-la-m n. 'gewohn-
heit, angeborne oder anerzogene art und weise zu sein, Cha-
rakter'; dhf-ra-s adj. 'verständig, weise, einsichtsvoll'; cild-
-rd'S m. 'mann der vierten käste'; ved. rü-rd-s adj. 'hitzig'
vom fieber (vielleicht zu würz, reii-^ lat. ru-ere^ also 'reis-
send'). Avest. güz-rö adj. 'verborgen'; hf/j-rö m. nom. propr.;
mrü-rö adj. 'hart, dick'. Griech. /7-Ao-g m. 'futter'; ?//7-Ao-g

— 163 —

adj. '^ bloss, nackt, kahl'; ov-lo-v n., av-la n. plur., av-lai f.
plur. ""raub, tempelraub, repressalien, kaperfreiheit'; yu-go-g
adj. *^rund, gerundet, ausgebogen', yl-Qo-g m. *^rundung, ring,
kreis"* (zu yv-alo-v n. ^böblung, Wölbung'); yQv-Xo-g m.
*^ferkel, scbweinchen'; x^-^o-g m. ''saft, feuebtigkeit', eigentl.
"^guss'; -O-Qv-Xo-g m. ""gemurmel, gerede'; cpv-Xo-v n., cpv-Xi] f.
'gescblecbt, gattung, stamm'. Anord. hü-r n., ag^. bü-j^^ abd.
Im-r pü-?' m. Vobnung, baus'; abd. süh-ar süb-er^ mbd.
süb-er und um -/ö-suffix erweitert abd. alts. .?/<^-r-?"'sauber' ').
Bereits Kluge german. conjug. 13. sab bei den germaniseben
-rö-, -/ö-adjectiven das abwechseln von „debnung und
schwacher vocalform" und dass „die debnung auf die un-
betonte Wurzelsilbe beschränkt ist".

Dass Wurzelabstufung auch bei den -rö-, -/ö- stammen
herrschte, erscheint sicher. Man beachte z. b. lett. swid-ri
m. plur. ^sch weiss' neben griech. homer. lö-Qo-g (d. i. id-go-g
oder lö-Qo-g oder beides); got. bäit-r-s adj. '^bitter' neben
anord. hit-r^ ags. hii-o,r ^ alts. abd. hitt-ar (so fasst in got.
baü-r-s auch H. Möller Paul -Braunes beitr. VII 516. das ai
auf) ; anord. skj6-l n. ^'obdacb, Zufluchtsort, schütz, versteck'
neben indog. .9Ä:^w-/ö- ^'bedeckendes' (s. 159 f.). Dazu kommt
die Stellung des verschobenen accents auf /', u und /, ti (sowie
auf f) in manchen der genannten und in anderen sanskriti-

1) Es haben Bopp glossar. compar.^ p. 391 b., Graff ahd. sprachsch.
VI 70. und Hugo Weber etymol. unters. I 25. an die gleichung germ.
sü'b-rö-s = sanskr. ^ubh-rd-s adj. 'schmuck, schön, klar' gedacht.
Dieselbe Hesse sich, wie auch schon Pott bemerkt wurzel-wörterb. V 394 f.,
„nur unter Voraussetzung von nicht - ursprünglichkeit des f " aufrecht hal-
ten, wenn man nemlich annehmen dürfte, dass sanskr. ^ubh- 'schmücken,
herausputzen, verschönern' im anlaute an das synonyme sanskr. ^udh-
'reinigen' angelehnt sei, dass also suhhra- mahäbhär. VIII 1765. wol nicht
„fehlerhaft für ^uhhra-'' stehe (Böhtlingk-Roth VII 1()!»3.). Auch „sübli-
van- liest Säy. statt (^ühlwan- rgv. IV 38, 6. s. v. a. 'wohlaussehend'"
(Petersb. wörtcrb. ebend.).

11*

— 164 —

sehen -r«-, -/a - bildungen, der auch Böhtlingk-Roth Petersh.
wörterb. VII 281. anm. an gfdh-ra, dhi-ra-^ vip-ra-y pu-ra-
auffiel und gemäss unserem nachweise (oben s. 160 f.) in ahd.
scüf-ala *^schaufel^ sein germanisches analogon bekommt.
Eine eingehendere Untersuchung hat zu zeigen, ob mittel-
stufe, wie in anord. skjö-l^ oder hochstufe, wie in got. bäit-r-s^
oder beides mit z, u in den casus mit unbetonter Wurzelsilbe
abwechselte. Dabei würden auch die -ro- von den -/ö-bil-
dungen, sowie die primären themen von den secundären (wie
indog. ui-ro- ^mann"* s. 153 f.) zu trennen sein, was für
unseren zweck nicht von nöten war. Des Stammwechsels
wegen kann vorläufig nichts bestimmteres ausgesagt werden
über das i von abulg. pi-ril m. ''compotatio , convivium^;
abulg. vi-rü m. 'vortex^, anord. vi-r-r^ ags. vi-r m., engl.
wi-re "^metalldraht^ (nebst lat. vi-r-iae f. '^armspangen'* mit
unbestimmbaren i zu indog. we/-*" winden', vergl. s. 98. 106.) ;
got. skei-r-s^ anord. ski-r-r, ags. sci-i^^ alts. ski-r^ neuniederd.
schi-r adj. ^rein, lauter, hell, klar'; über das ü von lat.
dü-ru-s adj. *^hart', pü-ru-s adj. '^rein' u. a. dergl. Von un-
seren beispielen werben vornemlich dadurch betroffen, also
sind unsichere zeugen für indog. «, ü abulg. ci-lu ""gerastet
habend' und germ. hwi-lä-^y^Q\\Q (s. 152.), lat. ob-scU-ru-s
*^ dunkel' (s. 159.). Dagegen bleibt für germ. i^-l6- ""eitel',
wie ich s. 149. schon bemerkte, indog. ~t wegen der mittel-
stuf enform der Wurzel (aidh-) gesichert.

T. Nomen mit suff. (-^e/-) -lei-:

Sanskr. tu-li-s f. ""pinsel', tü-lt f. *^baumwolle, docht,
pinsel' == sanskr. tu-ri-s f., tu-ri f. ""die bürste des webers,
weberschiff', tu-li-s f., tu-li f. *^die bürste der weher, pinsel,
bürste'. Vergl. s. 157. sanskr. tü-la- nebst zubehör.

Sanskr. ved. nachved. bhu-ri-s adj. ^reichlich, massen-
haft, bedeutend, gross, gewaltig, viel, häufig, zahlreich',

• — 165 —

hhü-ri n. adv. ^reichlich, oft, vier; avest. hü-iri n. "^ fülle,
Vollkommenheit'; abulg. by-lii, *^kraut^ als *^das volle, üppige,
reichlich wachsende' (vergl. ved. ydvasasya bureh *^reicher,
üppiger weide' rgv. VII 93, 2.), by-l-ije n. dass., by-li m.
(gen. bylja) ' i^ayioTavcov elg, primatum unus' = sanskr. ved.
bhu-iH-shä'h- adj. Siel in sich fassend' rgv. IX 88, 2.; griech.
(pv-Xlo-v n. *^blatt, kraut' aus *cpv-X-io-v] \2ii. fo-l-iu-m n.
*^blatt'. Während bylije^ cpvllovj folium wol coUectivbil-
dungen sind, ist das masculine slavische bjj-U == sanskr.
bhu-ri-s nur in die analogie der -/ö- stamme tibergetretener
alter -e/-stamm; vergl. Leskien handb. d. altbulg. spr. § 51.
anm. 3. s. 31. Durch welches gesetz kommt ö statt ii in
lat. foliu-m'^

U. Nomen mit suff. -reu- {-leu-?):

Sanskr. ved. pü-rü-s m. *^mensch, leute', als nom. propr.
bezeichnung eines volksstammes , nachved. pü-rus m. nom.
propr. eines alten fürsten (nach Böhtlingk-Roth IV 790. die
ältere form von pu-ru-s\ ved. pu-ru-sha-s m. '^mann, mensch,
person', a-pürushä-s adj. ''unbelebt' (rgv. X 155, 3.), nach-
ved. antai^a-pürusha-s m. *^der innere mensch , die seele' ==
sanskr. pu-rii-s m. nom. propr. eines alten fürsten, pü-ru-
-sha-s m. ""mann, mensch'. Die ableitung des 'pütni- von par-
'füllen' (Grassmann wörterb. z. rgv. 844.) und Lindners da-
mit zusammenhängende annähme eines Suffixes -ü- (altind.
nominalbild. 61.) scheitert aus demselben gründe, wie die-
jenige des sira von sar- (s. 155.); über pür-aya-ti ^füllt'
sieh weiter unten. Die wurzel ist vielmehr pu- ^zeugen, mann-
bar sein oder werden' in sanskr. pu-trd-s ""söhn', pu-mä?ns-
"^mann, männliches wesen, mensch', lat. pii-tu-s *^knabe', osk.
pu-klo-, sabell. pu-clo- ^sohn, kind' (Bücheier rhein. mus.
n. f. XXXIII 15 f. lexic. Ital. XXIII b.), lat. pü-bes 'mann-
bar'; vergl. Curtius grundz.^ 287.

— 166 — •

In der bildung gleicht dem yü-i'ü-s völlig isanskr. bhi-rü-s
adj. *^ furchtsam^; dem pu-rü-s vielleicht lat. pi-ru-s f. ^birn-
baum', vy^ofern dies ursprüDglich ''der strotzende"* und mit
sanskr. ved. pe-ru-s adj. ^schwellend, gähren machend", pe-
-rü-s adj. 'trinkend^* aus einem paradigma hervorgegangen ist.

V. Nomen mit suff. -wö-:

Sanskr. ji-vd- adj. 'lebend, lebendig'', m. n. 'leben*,
ji-vd-tha-s m. 'leben', ji-v-ya-s adj. 'lebendig^*, ji-va-ti 'er
lebt* praes.; slyg^I ß-v-yö adj. 'lebendig'; lat. vi-vo-s adj.,
vi-vi-t praes.; altir. biu beo adj. 'vivus'; abulg. zi-vU adj.
'vivus*, ^/-üö-^Ä m. 'leben*, zi-ve-ti'^'^Wit' praes.; Y\i. (jij-va-s
adj. 'lebendig^, yy-va-ta f. 'leben"* = apers. fi-va subst.
'leben*, avest. ß-va-iti 'hhi' praes. yt. XXIV, 1. (vergl. Justi
handb. d. zendspr. 112 b. unt. 2,jaiti-)j supers. fi-va-ky 'du
lebst* praes., j'i-vä 'lebe' imper. praes.; griech. ßt-o-g m.
'leben"*, ßt-o-ro-g m., ßX-o-xfi m. 'leben, lebensunterhalt*,
homer. ßX-o-fisod-a 'wir leben, werden leben* hymn. in Apoll.
Pyth. 350. aus * ßX-fo-f^ao^a praes. als futur gebraucht (vergl.
Curtius verb. d. griech. spr. IP 316.), ßl-o-to 'lebe* denomin.;
altir. bethu beothu m., gen. bethad, stamm *bi-vo-tät- 'vita*,
biad n., gen. biük biid, stamm ^bi-vo-to- 'victus* (Windisch
bei Curtius grundz.* 477. Paul-Braunes beitr. IV 222 f. kurzgef.
ir. gramm. § 82. s. 19. § 112. s. 31. § 134. s. 35.); got. qiu-s
adj. 'lebendig', stamm qi-va-. Die wurzel ist /y^e/- 'oben
aufsein, leben, siegen"* (vergl. s. 72 f. 97. 111. anm). Das
verb g^i-ne-ti ist darnach entweder als eine indogerma-
nische praesensbildung mit süff. -?iö-, 'if^- anzusehen, die
sich zu dem nominalstamme mit demselben suffix ebenso
verhält wie zu einander die praesens- und nominalstämme
auf -iö- -ie-y auf -tö- -te-. Oder man kann annehmen, dass
ein grundsprachliches jod -praesens ^'^^-/ö, reflectiert durch
lit« 9I/'ß^ ''lebe aul, werde gesund, werde heil* und homer.

— 167 —

ßX-6-(.ieö^a (darnach dann aus "^ßl-io-i^ua^a) bereits vor
der ersten Sprachtrennung nach der analogie des nominalen
-/{o-stammes g^t-uö- ^ich zu g^t- uö umgestaltete und beide
praesensformen dann neben einander fortlebten.

Sanskr. ved. pi-va-s adj. 'fett' rgv. I 187, 8. 9. 10. aita-
reya-brähm. 113. (wo aber auch der a- stamm pivas- mög-
lich, vergl. Böhtlingk-ßoth IV 748.), ved. pi'-vas- n. 'fett,
speck'; griech. 7cl-o-g adj. 'fett, feist, fruchtbar' Epicharm.
bei PoUux 1X79., Orph. Argon. 508., Trl-o-r^^o-g compar.
Homer, bymn. in Apoll. Del. 48., 7Ü-6-TaTo-g superl. domer.
IL / 577., Hesiod. oper. et di. 583., Bacchylid. in anthol.
Palat. VI 53, 2. , 7ci-os n. 'fett' (nur bei Hippocrates zu be-
legen); abulg. pi-vo n. 'trunk, berauschendes getränk', als
'Schwellung, fetttrunk'; lit. py-va-s m. 'hier' = avest. pi-
-vai'ih- n. 'fett', pivas-ca acc. sing. vend. XVIII 115. Der
unverkennbare anspruch des abulg. pi-vo , lit. py-va-s auf
morphologische Zugehörigkeit zu dieser gruppe, der auch
Fick wörterb. P 144. 674. sich aufdrängt, bestätigt weiter
unsere s. 41 ff. entwickelte ansieht über /??- 'trinken'; vergl.
auch noch jclaXeiq 7c6oig bei Nicand. alexiph. 360. Es könnte
sein, dass sich das -wo-thema als nicht grundsprachlich aus-
wiese ; denn auch das slavische und litauische nomen leiden
die zurückführ ung auf ein ursprüngliches neutrum auf -06\
Im griechischen konnte es zu einer adjectivischen ö-decli-
nation kommen, wenn sich das ererbte neutrale Substantiv
7ciog in der weise, wie es Brugman morphol. unters. II
232. anm. von 7ciaQ zeigt, zum adjectiv ausbildete (vergl.
oben s. 101.) und mit 7clovy dem neutrum des ererbten -uen-
Stammes {jciov- == sanskr. phan-y sieh unten) sich zu-
sammengesellte; vergl. zweideutiges 7tlov als neutrales Sub-
stantiv bei Nicand. alexiph. 77. Es bliebe unter solchen
umständen jedenfalls das neutrum auf -os in der doppel-

— 168 —

•

form indog. pi-uös \m^ pi-u6s n. ^fett, fetter trunk' ge-
sichert.

Avest. vis-po pron. adj. *^ganz, all' == sanskr. vic-va-s
pron. adj. 'jeder, all, sämmtlich, ganz'; apers. vis-pa-zana
adj. *^aus allen stammen bestehend'. Nach der von J. Wacker-
nagel Kuhns zeitschr. XXV 282. angedeuteten etymologie
wäre indog. uik^-uö-s eigentlich *^den stamm, das (ganze)
Volk betreffend'. Es ist mir aber zweifelhaft, ob dieselbe
secundäre stammbildung voraussetzende auffassung auf apers.
visa^ abulg. vm, lit. visa-s^ lett. wis, apreuss. wissas passe.
Ich vermute für diese herkunft von einem indog. iiisö-s^)
und die gleiche wurzel mit sanskr. vish- in vi-vesh-ti *^ bringt
zu Stande, bringt fertig', vishu ""nach beiden selten hin gleich',
vergl. besonders sanskr. vishücina- adj. *^nach beiden selten
hinaus gehend' und *^sich überallhin verbreitend'. Im alt-
persischen beruht visa statt "^visha auf einer gemein - altira-
nischen lautgesetzlichen verwandelung des sh (== indog. s)
in s% So geschieht auch dem lit. s in vha-s genüge, das

1) Die reste der älteren o-flexion des abulg. vtsi sieh bei Leskien
handb. d. altbulg. spr. § 46. s. 44. Die abweichungen davon bewirkte
die analogie der pronomina abulg. ^1 und si. Von diesen letzteren ist
übrigens si, ursprünglich alter e- stamm indog. k^i- = lat. ci-, lit. szi-,
germ. hi- (Fick wörterb. I^ 549.), selbst schon durch Jif vielfaeh beein-
flusst. Auf der alten z-flexion beruhen nur noch der nom. und acc.
sing. masc. si\ im feminin ist si nom. sing. == indog. k^t, sija acc. sing.
== indog. k^ij^äm, sije acc. (nom.) plur. = indog. kiianSy formen des
movierten l- (-£«-) feminins (vergl. verf. morphol. unters. II 15. anm.).
Aber neuschöpfungen sind z. b. se nom.- acc. sing, neutr. , sego gen.,
semu dat. sing, masc- neutr., nach je, jego u. s. w. Ebenso dann vts\
vise, visego wie ß st, je se, jego sego-, der ^-laut von viso-, *vtsü
mochte bewirken, dass es von to-, tu abrückend sich näher an s^ an-
schloss.

2) Wie ebenso noch apers. isu- 'pfeil' == avest. ishu- m., sanskr.
ishu- m. f., griech. i-6-s und avest. ist- m. oder n. 'eis' = anord. is-s m.,
ags. fries. ahd. ts n., beide von würz, indog. Is- 'schnell entfahren, ent-

— 169 —

man anderen falles eher mit Fick wörterb. P 219. 784. auf
slavischen einfluss zurückzuführen als zur stütze undenkbarer

schlüpfen, gleiten' (oben s. 1.); vergl. Fick wörterb. I^ 30. Ich vermute
dieses gemein -iranische dissimilationsgesetz : vor einem in demselben
Worte nachfolgenden sh (oder avest. sH) ging iran. sh in s über. Dann
hätte avest. isdisU gen. sing., die einzige von isi- 'eis' belegte casusform
(vend. IX 13.), lautgesetzliches s. Indo-iran. ishu- 'pfeil' musste zu iran.
isu- werden im nom. sing, avest. *isus/i, apers. *istts7i, im gen.-abl.
sing, avest. *isaosh', apers. *isaush, im loc. plur. avest. *isushu, apers.
*isushuvä, endlich im instr. plur. avest. *isubisH, apers. *isubish. Sonst
aber blieb sh in ishu-, also im nom. plur. avest. ishavo, ishavas-ca, im
gen. plur. avest. ishunäm, apers. *ishuväm. Dann erfolgte ausgleichung
in verschiedener richtung in beiden dialekten ; daher durch analogie-
bildung avest. ishusK nom. sing,, apers. isuväm gen. plur. Bei apers.
*visha 'all, ganz' hub das s an vom gen. plur., loc. plur., instr. plur.
masc.-neutr. pronominaler declination: *visaishäm, *visaishuvä, *visai-
hish. Darnach dann apers. visa- in visa-dahyu adj. comp, 'alle länder
darstellend' und im nom.-acc. sing, neutr. visam, der einzigen auf den
keilinschriften belegten casusform von nominaler bildung, wie im sanskrit
vicvam, särvam neben vieve vi(^vesham, särve sdrveshäm, im zend vtg-
pem neben vispe vhpa^shäm. Eventuell ist der instr. plur. avest. *wm-
1)1811, apers. *isuhish, *visaibish auszunehmen, indem vielleicht nur ein
im auslaute derselben oder im anlaute der unmittelbar nachfolgenden
silbe stehendes sh (sH) so dissimilierend auf vorhergehendes sh wirkte;
dann dürfte man aber wol zum ersatze für apers. visa auf die ältere
instr.- plur.- form *vismsh (vergl. avest. täisH, vtspäisH == sanskr. taiSy
vicvais) zurückgreifen. Fick a. a. o. erwähnt als beispiel für iran. s
statt sh auch noch avest. tris- 'husten', 3. plur. imperf. tuseii vend. III 106.
(nach Hang essays 207. vielmehr 'they whine', vergl. Bechtel üb. d. be-
zeichn. d. sinnl. wahrnehm. 82.). Aber damit hat es unstreitig eine an-
dere bewantnis. Denn das lat. tussi-s weist andere wege als die zu einer
wurzelform indog. tus-\ es kann nicht aus *ius-ti-s entstanden sein wie
ves-ti-s, iis-tu-Sj ges-tu-s, gus-tu-s, gus-t-ure u. dergl. zeigen, vergl.
Froehde Bezzenbergers beitr. I 178 ff. Supponieren wir aber vorhistor.
lat. *tuts-ti-s, so ist alles in Ordnung; muss man ja doch nach den
neuesten Untersuchungen von Verner anz. f. deutsch, altert. IV 341 f. und
Brugman morphol. unters. III 131 ff. gerade als Vorstufe für die latei-
nische und gerinanische Verwandlung von ursprünglichem doppeldental
in SS ein tst mit secundär entwickeltem s voraussetzen (lat. fossa aus

— 170 —

sprachgeschichtlicher constructionen (vergl. auch Delbrück
einleit. in d. sprachstud. 124 f.) zu benutzen hätte.

Das altpreuss. gey-wa-s 'lebendig^ gey-wa-ns acc. plur.
'die lebendigen' neben gy-wa-n subst. acc. sing, 'das leben'
(Fick wörterb. IP 553.) deutet auf wurzelabstufung hin, daher
lat. vi-vO'Sj abulg. zi-vüj ferner abulg. pi-vo als nicht durch-
aus sichere beispiele für indog. i bezeichnet werden müssen.

W. Nomen mit suff. -ue?i-:

Sanskr. ic-va-i^ä-s adj. 'vermögend, im stände' m. 'herr,
gebieter, fürst, könig' = avest. is-van- adj. 'vermögend, stark',
is-vä nom. sing. ys. XLII 14. XL VI 4., is-va-tö abl.-gen.
sing. yt. XIII 96. Sanskr. ic-va-?m-s beruht auf einem */V-
-vafi' wie pi-va-rä-s^ griech. 7Ci-a-q6-g auf pfvan-j m-wv
(Fick wörterb. P285f., Brugman morphol. unters. II 240 f.).
Wenn wir den genitiv avest. üvatö vai^äzahe 'des starken
Varäza' so verstehen, wie Fick Bezzenbergers beitr. V 183.
griech. rijca-^og^ dovQa-rog^ so können wir der Justischen
ansetzung eines besonderen themas isvant- handb. d. zendspr.
58 a. entraten; über Vermischung der ablativ- und genitiv-
formen und - constructionen im avesta handele ich morphol.
unters. II 106 ff.

Griech. xll-aiv(x) 'wärme, erwärme' (Aristoph. Lysistr.
386., Alexis b. Athen. IX p. 379 B., Apollonidas Smyrn. in
anth. Pal. IX 244, 4.) aus "^ylT-ßti-iix) denom., ykl-a-QÖ-i; adj.
'lauwarm, lau' (Aristoph. Acharn. 975., Magnes b. Athen. XIV
p. 646 E.) aus ^xü-ßn-qo-g (Brugman morphol. unters. II 205.

*fotUi, *fotstäy ^fotsä). Indog. tut-s-y die um „determinierendes 5" er-
weiterte Wurzel tud- 'stossen', konnte 'husten' oder 'wimmern' bedeuten,
sowie noch andere geräusche bezeichnen in anord. pyss m. 'an uproar,
tumult', pysja 'to rush', ahd. dösön 'tosen'; vergl Bechtel a. a. o., verf.
oben s. 10. Wegen avest. s aus ursprünglichem ts sieh Justi gramm.
§ 82. , Hübschmaun Kuhns zeitschr. XXIV 350. , verf. morphol. unters.
II 2. anm., Brugman ebend. III 137 f.

— 171 —

241.) = griech. iXl-aivio denom. (Aristoph. eccles. 64., So-
phocl. b. Athen. XIII p. 604 F., Meleager in anth. Pal. V 151, 6.
165,4. 172,2. XII 63, 4. 125,8.), yXl-a-^o-^ adj. (Nicand.
alexiph. 360. und bei Athen. III p. 126 C. emend. Casaub.).

Sanskr. ved. nachved. yi-van- adj. *^schwellend, strotzend,
voll, feist, fett', pi-va-rä-s adj. "^ feist, fett', pf-va-r-i adj. fem.;
griech. m-wv adj. *^fett, feist', 7Ü-alvco *^mache fett, mäste
dünge' denom., 7cl-aQ n. *^fett', TtT-a-Uo-g adj. 'fett, feist'
(anthol. Pal. VI 190, 10. 299, 2., Nicand. alexiph. 360.) ==
griech. 7ti-alv€c *^mästet' denom. ganz spät bei Gregor. Naz.
(vergl. Morell-Maltby lex. Graeco-prosodiac.^ 792 a. anm. 2.,
Spitzner griech. prosod. s. 77.). Von griech. jtt-a-Qo-gj jct-a-
-X6-g ist die quantität nicht zu ermitteln. Sanskr. pi-va-?'-d-6'j
pi-va-r-i können auch, wenn im griechischen jti-e-Qo-g,
7ci-€iQaj IIT-e-Q-la näher zu ihnen gehören als 7Ci-a-Q6-gj
ableitungen des oben s. 167. besprochenen -wo-stammes sein,
wofern wiederum dieser grundsprachlicher herkunft ist (vergl.
auch s. 151.). Doch gehen wir auf die schwierige, zuletzt
von Brugman morphol. unters. II 204 f. 240 f. 244 fif. erörterte
frage nach dem Verhältnis der suffixformen hier nicht näher
ein. Den sanskritischen nom. sing, pivärij den Böhtlingk-
Roth Petersb. wörterb. IV 748. mit stellen aus dem mahäbhä-
rata belegen und unter ein thema pivams- setzen, fUr das
genaueste correlat zu griech. 7citov zu halten, ist verlockend ;
es entstünde dann auf altindischem boden selbst in pivän
und pivä der „doublet syntactique ", den Havet mem. de la
soc. de linguist. IV 274. treffend in die grundsprache verlegt').

l) Vergl. auch ved. vibhväü vou vibhvan- (Grassmanu wörterb. z.
rgv. Yorw. VII und sp. 1288., verf. morphol. unters. I 264. anm.). Ob
freilich Havet a. a. o. das gesetz über die grundsprachlichen „syntak-
tischen doubletten" wie mäter und male nom. sing, 'mutter' richtig
ermittelt, ist eine andere frage. Ich selbst war, im gegensatz zu meinen

— 172 —

X. Nomen mit suff. -ö-y fem. -ä-:

Sanskr. ic-a f. ''vermögen, gewalt, herrschaft", concr.
''deichsei' C woran man den wagen in der gewalt hat') =
avest. häm-is-a f. *^ dieselbe deichser, hämisäm-ca acc. sing.
yt. X 125. Im sanskrit ist für ''deichser zwar ishä die häu-
figere und früher zu belegende form, im veda die alleinige,
vergl. Petersb. wörterb. I 856.; doch entscheidet das zend
zu gunsten von ica der art, dass man in sanskr. ishä volks-
etymologischen anschluss an ish-, ish-a-ti "in rasche bewe-
gung setzen' (sieh oben s. 1.) sehen wird.

Sanskr. ish-a-s m. ^saft, trank', ish-a-s m. nom. propr. ;
griech. -lo-ßdrujg m. nom. propr., i-a-oi^iat *^heile', d. i. '^frische
auf, mache wieder rüstig, bringe zum wolsein' denom., l-c-
-TQo-g m. *^arzt' = sanskr. ish-ä-s m. *^saft, trank, name der
beiden herbstmonate' (als "^der frischen, saftigen'), ved. ish-
-a-yä-ti und ish-ä-ya-timix2iXi^. Hst frisch, rege, rüstig, kräf-
tig', trans. ^erfrischt, stärkt, belebt' denom.; griech.'/o-zaaT/^,
^lo-läo-Qj "lo-cpöjVy ^lo-cpcüOOaj "l-avaooay ^l-aveiQaj ^[-avS-rj

ausführungen morphol. unters. I 256 ff. 261 ff., auf den gedanken ge-
kommen, sigmatische und asigmatische nominativbildung consonantischer
Stämme etwa so durch „syntaktische phonetik" zu erklären, dass ich
beim -w^-particip ein hheronts esti neben bherön k'^e (aus *bhe-
ronts k^e) für den ältesten zustand halten wollte. Indog. nepöis
und indog. tie'pöt 'neffe, enkel' würden folgendermassen verteilt sein.
Avest. 7iapäo aus vorhistor. ur-iran. *napäs (vergl. iiapäose yt. VIII 34.),
indo-iran. *tiapäts] ebenso lat. Jiepös sigmatisch. Aber germ. 7ie'fö
aus indog. ne'pöt vollzog vom nom. sing, auord. *7iefa (dafür später
neß), ags. 7iefa, ahd. nefo aus den übertritt zur /z-declination, den Paul
in seinen beitr. VI 229 f. bei Voraussetzung eines urgerm. neföz für das
altnordische nicht mit zu gewinnen wusste, den Mahlow d. langen voc.
AEO 96 f. bei gleicher Voraussetzung nur durch ein lautgeschichtliches
gewaltdecret (vergl. Brugman liter. centralbl. 1880. sp. 944.) erzwingt.
Sanskr. näpät kann asigmatischer und sigmatischer nominativ sein ; des-
gleichen ist apers. napä entweder = ur-iran. "^napäs oder = ur-iran.
*napät.

— 173 —

nomm. propr., ^-a-ofiat *^heile', i-cü-fdvrj partic. Euripid.
Hippol. 597., ^-ä-TQo-g m. *^arzt' (Euripid. Hippol. 296. suppl.
252. Troad. 1233. fragm. 1071. Bind., Aristoph. eccles. 363.
Plut. 406. 407., Menand. ed. Meineke p. 96. 205. (= p. 325.
V. 326.) 219. 235. Philem. ed. Meineke p. 360. 381. 404. 413.
432., orac. b. Athen. I p. 22 E.). Wegen der griechischen
„ganz alten, meist mythischen" eigennamen mit -/o-, "/o-
sieh Fick griech. personenn. 39. Das adjectiv te-Qo-g (oben
s. 149 iF.) könnte in dieser form mit suff. -€-q6- auch ablei-
tung des hier behandelten -ö-stammes indog. z*-^-^- sein.

Griech. cpTfÄ-6-g '^ Verengung, verschliessung einer Öff-
nung, maulkorb, beisskorb, gebiss der pferde, der über die
nase hergehende und diese einklemmende züger, cpl^-i-a ntr.
plur. anthol. Pal. VI 312, == griech. cpif.i-6-g m. dass. Max.
Planud. Boeth. XV 16., cptu-o-XrjTCTo-g adj. *^vom zügel ge-
halten oder gebändigt^ Planud. Boeth. VII 30. Verwant scheint
mir abulg. zhu-a^ ze-ti ^ocpLyyeiVj comprimere^ se-telt m.
''zloLogj collare\ Dann kann nur ein indog. yh^ia^'m- die
Wurzel sein, da indog. gk^a^im- mit zwei schliessenden
sonoren ausgeschlossen ist. Ficks vergleichungen mit dem
abulg. zma wörterb. IP 87. befriedigen auch Curtius grundz.^
547. in begrifflicher beziehung nicht recht. Andererseits pro-
testieren teils begriffe teils laute, wenn Fick wörterb. P 834.
cpTl-w-g mit cpitQo-g *^baumstamm, block, klotz, stück holz\
(polTo-g ''das umherirren, umherschweifen' und mit abulg.
spojay spoüi ""conjungere' zusammenbringt*).

I

1) Was (p = indog. gh'^ vor l in (ptub-i angeht, so bemerke ich
wegen Joh. Schmidt Kuhns zeitschr. XXV 144. 151 flf. 168 If., dass ich an
S, & als die gemeingriechische lautliche entsprechung von indog. g'\ gh^
vor palatalen vocalen nicht glaube, da Joh. Schmidt für ßios 'leben',
ßeiofiai, ßcos 'bogen', ßiä 'gewalt' u. dergl. keineswegs probable erklä-
rungen des ß durch formübertragungen aufgestellt hat. Für die meisten

— 174 —

Griech. x^td-Tj f/weichlichkeit, Üppigkeit' Pseudo-Phokyl.
V. 200. von Bergk poet. lyr. gr. IP 474 nur des 7 wegen ver-
dächtigt = griech. x/u^ö-rj f. dass. , yJuS-a-oj denom.

' Griech. ^-a-tj f. Veisung, rechtsspruch , recht, rechts-
pflege' (Hesiod. op. et di. 263. rama cfvXaaoo^uevoij ßaai-
Iri^g^ Id-vveTE dixag) = sanskr. dt(^-ci f. ^'richtung, himmels-
richtung'; griech. homer. nachhomer. ör/.-rj f. "^rechtsspruch,
recht'; lat. cami-dic-u-s m. "^Sachwalter, rechtsanwalt'. Nur
untergeordnete handschriften haben an der Hesiodstelle f.iv-
^ovg statt dfxag, die besseren alle letzteres, eine fj dUag
als marginalbemerkuDg zu juvd-ovg im texte; vergl. Köchly-
Kinkel z. d. st. So scheint f.ivd-ovg correctur des echten diy.ag
gewesen zu sein, womit man dem vermeintlich verdorbenen
metrum aufhelfen wollte ; auch ist i.Lvd^og vom 'rechtsspruch'
gesagt ganz hesiodischem und überhaupt griechischem Sprach-
gebrauch zuwider, wie auch Spohn z. d. st. und Paley bei
Köchly- Kinkel Hesiodea quae feruntur carmina p. XXXVJ.
bemerken. In ßaGilrjeg^ Id^vvsTe liegt ebenfalls, wie ich
weiter unten zeige, kein metrischer anstoss.

Abulg. vid-ü m. *^das sehen, schauen', za-vid-a f. *^neid',
eigentlich 'das hinterhersehen, misgünstige hinsehen', vizda
Video, specto' denom., vid-e-ti infin., za-vizda Mnvideo', za-
-md-e-ii infin. ; lit. pa-vyd-a-s m., pa-vyd-a f. 'neid, misgunst',
pa-vf/d-siu 'ich neide, misgönne' denom., pa-vi/d-ii-ti infin.,
pa-vyd-y-s adj. 'neidisch, misgünstig', pa-injd-u-kli-s m.'neider'
== lat. in-vul-ii-s adj. 'neidisch', vid-e-o 'ich sehe' denom.,

der von Schmidt behandelten fälle, wie SCaira, Sisqös, Sdlsaq, gibt es
andere nicht minder berechtigte, zum teil aber entschieden bessere ety-
mologien. Tennis einerseits und media und media aspirata andererseits
können sich doch wol verschieden verhalten bei dem griechischen pala-
talismus der alten velaren /t- laute, sowie sich ja auch im altirischen
beim labialisierungsprocesse tenuis und media nicht parallel bleiben (altir.
hin 'vivus', hen 'frau' gegenüber cethh' 'vier', cm, cid 'quis, quid?'.

— 175 —

vid-e-re infin., in-vid-eo *" beneide, misgönne' denom. , in-
-vid-e-re infin.; got. vit-a-i-f) "^sieht auf etwas, beachtet, be-
obachtet etwas' 3. sing, indic. praes. denom. Vergl. Fick
wörterb. P 785. In den slavischen Wörtern könnte an sich i
auch = indog. ei sein ; aber die genaue morphologische con-
gruenz namentlich des denominativen verbs mit lit. pa-vyd-e-ti^
das schon der verschiedenen praeposition wegen schwerlich
in dem Verhältnis der entlehnung zu abulg. za-vid-e-ti steht,
ist doch wol unumgänglich.

Avest. vish-a- m. oder n. *^gift\ vish-a-vaiit- adj. *^giftig';
griech. \-6-g m.\ lat. vir-u-s n.; altir. ß ^'gift' = sanskr.
vish-ä-m n.'^gift', «wÄ-ß-* adj /giftig', vish-ä f. eine bestimmte
pflanze; avest. visHn.^ visha-yäat-ca abl. sing. fem. (?) ""von
gift', visha-gainti- adj. ^giftig stinkend'. Die Schwankungen
des geschlechtes, bei widersprechender grammatischer form
im lateinischen, deuten sich wol aus dem tibergange des ur-
sprünglich neutralen Substantivs in adjectivische function und
damit geschlechtige motion; vergl. s. 101 f. anm. Am voll-
ständigsten zeigt das sanskrit die folgen dieses processes mit
vish-d-Sy vish-ä , vish-ä-m. Im latein scheint derselbe ins
stocken geraten zu sein. Wahrscheinlich gelangte man hier
zuerst von hlc flös '^Vtrum est zu hic ßös vlrvs est] dann
aber wurde vu^us nicht wie im griechischen 7o^, consequent
zum masculinen Substantiv oder gar, gleich dem sanskr.
visk-d-Sj zum vollen adjectiv ausgebildet, sondern die remini-
scenz an das alte einstweilen daneben fortbestehende neu-
tYViTJi*iürum verschaffte dem neuen virus das neutrale genus
von jenem, wobei die tatsächliche existenz lateinischer neutra
auf 'Vs wie geniis^ corpus mitwirken konnte.

Sanskr. ved. nachved. ii'sh-a-s m. ^salzige erde, steppen-
salz' als *^brennendes' (vergl. engl, hot 'heiss' und 'scharf,
ätzend von geschmack'), üsh-a-ka- *^salz' oder 'pfeffer',

— 176 —

üsh-a-rd-s adj. "^salzhaltig' vom boden, subst. ^salziger boden',
üsh-a-vant- adj. dass., ush-i f. *^mit salz geschwängerter, un-
frucktbarer boden"* = sanskr. ush-a- m. ^salzhaltige erde',
n. *" fossiles salz', ush-ä f. ""das brennen, glühen'. Wurzel
indog. eus- ^brennen, sengen' (griech. ev-co, lat. ?lr-ö).

Sanskr. üsh-a-m n. ^morgenanbruch' (Böhtlingk - Roth I
1031. unt. usha- d.), üsh-a-ka- n. ^tagesanbruch', unbelegt,
iish-ä f. nom. propr. der gemahlin Aniruddha's = sanskr.
ved. ush-ä-s adj. ^leuchtend' (rgv. II 2, 8. nach der lesart des
Petersb. wörterb. I 1010. ushena^ vulg. arushena)^ m. ^tages-
anbruch', ved. ush-a f. ""morgenröte', nachved. ush-ä f. nom.
propr. der gemahlin Aniruddha's; avest. usha f. nom. propr.
*^ Aurora'. Dass der ä- stamm usha- ""morgenröte' nicht von
hause aus neben dem -ö*- stamme ushas- existiert habe, ist
möglich, indes durch Brugman Curtius' stud. IX 307. Kuhns
zeitschr. XXIV 25 ff. und Job. Schmidt Kuhns zeitschr. XXV
15. 24. noch keineswegs ausgemacht, wie jener aus diesem
entsprang; indog. usösjp, (oder usüsTp, nach Job. Schmidt)
ergab kein sanskr. usham^ avest. usham acc. sing. Wurzel
indog. aiis- ^^aufleuchten' (lesb. «t;-w^, lat. am^-ord)^ nicht
zu confundieren mit ew 5- "^sengen', wenn auch die tiefstuf en-
formen vaus- zusammentreffen.

Griech. xvß-o-g n. Viereckiger körper, Würfel' anthol.
Palat. XIV 8. , als lateinisches fremdwort cübus bei Auson.
idyll. XI 3. = griech. xvß-o-g m. dass.; lat. in-cüb-u-s m.
*^alp'. Als grundbedeutung ist aufzustellen: Vas wuchtend
aufliegt'.

Ags. hrüs-e f. *^erdscholle, erde' == abulg. krüch-a, russ.
kroch-a f. *^mica'; ahd. t^os-a f. *^glacies, crusta'. Zur etjmo-
logie vergl. Fick wörterb. 111^84 f., wo jedoch das angel-
sächsische wort noch hriise geschrieben ist. Aber statt ü
wäre o zu erwarten wie in ahd. rosa-^ auch ist die länge

— 177 — ,

des u in hrüse vermutet von Schubert de Anglosaxonum arte
metrica p. 30., und Sievers Anglia I 576. hat ihm zugestimmt.
Urgerm. hrüs-o-n- als schwaches feminin muss den accent
des s wegen bereits auf die Wurzelsilbe nach analogie einer
starkwurzeligen paradigmenform mit „ diphthong " (vergl.
abulg. kruch-ü m. ''brocken, Stückchen') zurückgezogen haben.
Nach einer mitteilung von dr. Kluge gebe ich diese nummer.

Avest. süc-ö adj. 'klar', sücä n. acc. plur. ys. XXX 2.
== sanskr. ved. quc-ä-s adj. ""rein, hell' rgv. X 26, 6.

Sanskr. ved. nachved. tüsh-a- m. n. ^zipfel, einfassung
oder franse eines gewandes' = sanskr. ved. nachved. tüsh-a-s
m. ''hülse des reises, getreides u. s. w., spelze'.

Sanskr. dhüp-a-s m. '^ räucherwerk, der beim verbrennen
von räucherwerk aufsteigende rauch'; griech. xvcp-o-g m.
'rauch, dampf, qualm, dunst', rvcp-ojg m., Tvcp-cjv (oder
rvcp-cüv) m. Virbelwind, Windsbraut, Wasserhose', Tücp-a-cov
Tvcp-iüv m. nom. propr. = griech. Tvcp-o-g m. 'rauch, dampf,
qualm' Gregor. Naz. carm. p. 109, 20. 222, 45. Dronk., homer.
nachhomer. Tvcp-a-cov m. nom. propr., Tvcp-ä-ov-w-g adj.,
homer. nachhomer. Tvcp-co-eu-g m. nom. propr. Vergl. über
den Wechsel der prosodie des v auch Lobeck Sophocl. Ai.^
p. 152 sq. not., Spitzner griech. prosodie s. 100., Passow hand-
wörterb. d, griech. spr. unt. rucpogy Tvcpcoevg. Übrigens ist
das. Verhältnis der consonantischen entsprechung (man er-
wartet sanskr. ^duhha-s oder umgekehrt griech. "^d-vTto-g)
noch nicht tiberzeugend festgestellt.

Avest. büj-6 m. 'das wegtun, ablegen, reinigung', hüj-e-m
acc. sing. ys. XXXI 13.; anord. hük-r^ ags. hüc ^ aniederd.
mitteld. hük^ ahd. hüh buch püch^ mhd. buch m. 'bauch,
rümpf = sanskr. buj-a- 'krümmung, biegung' in bhuja-ga-s
m. 'schlänge' (vergl. Petersb. wörterb. V 307. unt. bhujaga-\
bhüj-as m. 'arm, rüssel eines elephanten, Seite einer mathe-

Osthoff u. Brugman untersuch. IV. |2

— 178 —

matischen figur\ Die grundbedeutung des nomens *^beugung,
biegung' specialisierte sich im zend zu "^das bei-seite-beugen,
beseitigen, wegtun, wegschaffen^ (Justi handb. d. zendspr.
215a. unt. buj-^)^ im sanskrit und germanischen zu 'biegung
am körper, gebogener oder sich biegender körperteil'. Könnte
vielleicht zwischen sanskr. bhuja-ga-s *^schlange^ und deut-
schem bauch ein engerer rapport obwalten, indem jenes eigent-
lich ""bauchgänger' bedeutete? Vergl. den fluch der schlänge
im paradiese genes. III 14.

Avest. büz-a- m. ^bock' = avest. buz-ya- adj. "^die ziege
betreffend\ Anord. bokki m., ags. bucca m., ahd. bok boch
poch pocch m. (plur. poccha)^ mhd. boc m. (gen. bockes) T)e-
ruhen wahrscheinlich auf einem -e;i-stamme indog. bhug^en--^
die schwächste themaform bhug^n- wurde zu germ. ^bukn-^
bukk- (vergl. Paul in seinen beitr. VII 133 ff. anm. 2.) und
verallgemeinerte sich, entweder mit bleiben der n - declination
wie im altnordischen und angelsächsischen, oder mit über-
tritt des bukk' in die o - declination wie im hochdeutschen
(gen. plur. ahd. poccho = urgerm. bukko aus *bukn-ö).

Griech. homer. nachhomer. (xvd-o-g m. ^sage, rede, er-
zählung^ (.ivd-'S-oiLiai denom. == griech. (,ivd--o-g m. Gregor,
theolog. anthol. Palat. VIII 8, 1., iLivd-rj-f-ia n. 'gesagtes, er-
zähltes^ Theodor. Prodrom, (vergl. Jacobs addenda z. anthol.

1) Vergl. auch oben s. 10. Geldner Kuhns zeitschr. XXIV 142 flf.
macht den von selten der bedeutungen bekämpften Zusammenhang dieses
avest. buj- mit sanskr. 1. bhuj- durch seine nachweise eher noch wahr-
scheinlicher, als das gegenteil. Mit bitfijaind 'sie verscheuchen' yt. XIV 46.
(so nach Geldner) und büjat 'er errettet' yt. IV 3. (ebenfalls nach Geldner),
äzd-büj- 'aus not befreiend' (desgleichen nach Geldner) berührt sich doch
sanskr. nir-bhuj- 'bei seite biegen, aus der stelle rücken', dann im rgveda
'herausrücken, retten aus' (Grassmann wörterb. 939.) so nahe wie nur
möglich. So liegt auch got. us-baugjan 'auskehren, ausfegen' nicht
„begrifflich etwas weit ab" von biugan 'beugen', ga-Uugan 'biegen'.

— 179 —

Palat. p. LXIV.). Ob suffix -0-, ist auch hier zweifelhaft;
vielleicht alte composition mit würz, dhe- wie in (xio-d-d-g
(sieh unten), vergl. Curtius grundz.^ 336.

Neuniederländ. luik n. ^deckel, laden, klappe', anord.
lük-a f. *^the hollow hand held like a cup, the lid in the
opening of a loft', neuniederd. westfäl. (grafsch. Mark, Ravens-
berg) liuk-e f. 'luke' (vergl. Jellinghaus westfäl. gramm. § 63.
s. 30.) = sanskr. ved. a-ruj-ä-s adj. ^^zerbrechend' (rgv. VIII
45, 13.), ved. valam-ruj-ä-s adj. m. *^ höhlenerbrechend, höhlen-
brecher' (rgv. III 45, 2.), sanskr. ruj-a f. 'bruch'; anord. lok
n. ^ende, beschluss', ags. loc n. ^verschluss', ahd. mhd. nhd.
loch n. 'verschluss, versteck, höhle, loch, Öffnung'. Nhd.
Inke ist aus dem niederdeutschen. Der dat. sing. got. us-luka
'avoL^et' Ephes. VI 19. ist der Stammbildung (ob 0- oder
^/- stamm), dem genus (ob masc. oder neutr.), drittens auch
der quantität des u nach unbestimmbar.

Griech. oxvcp-o-s m., OKvcp-og n. 'becher, trinkgeschirr^
Hesiod., Anakreon, Anaximand. u. Panyasis b. Athen. XI
p. 498. B. C. D. = griech. homer. nachhomer. Gxvcp-o-g m.,
oxv(p-og n. dass. Die Schreibung axviccpog an den stellen,
wo die erste silbe lang ist, scheint mir nur ein notbehelf zu
sein; vergl. Passow handwörterb. u. d. w. und die daselbst
angeführte litteratur über diese frage.

Anord. stük-a, ahd. stüch-a^ mhd. stüch-e^ nhd. stauch-e f.
*^manica' == ags. stoc-ti f. *^manica'. Belege für letzteres gibt
Mone quell, u. forsch. I 437. 438. aus glossen. Nach einer
mitteilung dr. Kluges.

Sanskr. ved. nachved. stvip-a-s m. 'schöpf ; griech. ormt-rj
f.'werg, heede' (vergl. Lobeck ad Phrynich. p. 261.) = sanskr.
ved. nachved. stup-ä-s m. 'schöpf'; griech. orvTc-og n. 'stock,
Stange, Stengel, stiel, stamm, Strunk, stumpf, klotz, block',
neutraler -<?.v- stamm wol aus altem masculinen -o-stamm;

12*

— 180 —

lat. stüp-e-ö ''stocke, stehe starr und still, bin betäubt, bin
verblüfft, bin verdutzt, stutze^ denom. Lat. stüpa f. Verg,
heede^ {stüpeus adj. bei Vergil und Ovid) kann auch auf
einer Stammform des alten paradigmas mit nicht reducierter
Wurzel (etwa indog. stoiipä-) beruhen; selbst entlehnung
aus dem griechischen ist nicht ausgeschlossen.

Y. Nomen mit suff. -ei-:

Sanskr. vtc-i-s f. (und m. nach grammatikern) , vic-i f.
''welle, woge, eine bestimmte hölle' = sanskr. vic-i-s f.,
vic-i f/welle'. Vergl. Böhtlingk-Roth VI 1012. 1290. Wurzel
sanskr. vyac- ^m sich fassen^ wovon vijdc-as' n. *^umfäng-
lichkeit, umfassender weiter raum\

Lit. üg-i-s m. Wachstum, wuchs, schössling eines Jahres',
gen. %-zö, -^'o-stamm aus altem -e/-stamm (vergl. s. 97. 102.
120. 122.) == griech. vy-l-eig adj.Vachstum habend, wachsend',
vyievra oXßov "^blühendes glück, wachsenden segen' Pindar.
Olymp. V 54. Es ist bei berücksichtigung des litauischen
stammnomens das Pindarische vyl-etg ein etymologisch so
durchsichtiges -/«j^r-adjectivum wie %aQi-eig "^anmut habend"*
von /a^i-g; schon die alten grammatiker stellten vyleig mit
XccQleig in parallele, so Choirosboskos , sieh Herodian I 289,
24—26. II 618, 35—619, 3. ed. Lentz. So wird man also
von vyl-eig ausgehen dürfen, um das seither morphologisch
so dunkle vyii^g *^gesund', das von Herodot, Thukydides und
Aristophanes an zu belegen ist, zu deuten ; denn was H. Möller
Kuhns zeitschr. XXIV 458. 513. zur erklärung des letzteren
beibringt, befriedigt zwar Curtius grundz.^ 678. anm.*) (etwas
anders s. 739.), nicht aber andere, die sonst kein „urspr. g^
als mouilliertes y in der gestalt yi im griechischen noch wirk-
lich vorliegen" sehen und für diesen einzigen fall die aus-
nahmestellung nicht begreifen. Mir scheint nun mehreres
auf die einstige existenz eines -e*-adjectivs *vyi^g im grie-

— 181 —

chischen hinzudeuten. Vornemlich vyeiäf das eine ableitung
ist wie altatt. alrj^elä von akrj^rjgj avaiöeiä (Aristophan.
fragm. 29. Dindorf.) von avaLÖrig ; „ dass die ableitungen von
oxytonierten -6(7 -stammen ursprünglich -eia betonten, über-
liefert Choiroboskos in Bekkers anecdota III p. 1314. = Hero-
dian II 454, 20." (Gust. Meyer Bezzenbergers beitr. I 88 f.).
Das von grammatikern gut bezeugte, wenn auch falsch (durch
„krasis" aus vyieia) erklärte vyeLä (vergl. Lobeck paralip.
gramm. graec. 28. pathol. graeci serm. elem. I 279. II 134.,
Herodian II 333, 12. 554, 31. 35. 595, 23. ed. Lentz) gilt nun
zwar den neueren als „spät" oder als „rarum et saepe su-
spectum" (Curtius grundz.^ 187., Passow handwörterb. unter
vyLsLaj Lobeck pathol. graeci serm. elem. II 134.); ich sehe
aber nicht, aus welchem entscheidenden gründe. Denn Passow
a.a.O. bemerkt doch auch über die „spätere ioxm vyeia'':

„vysla findet sich bei Plut. Luc. u. a. spät., wiewol

neuere herausgeber diese auch in hdschr. der altern
classiker sich häufig findende form auch bei spät.
Schriftstellern zum teil nach autorität guter handschriften
wieder entfernt haben ". Auch hinsichtlich der inschriftlichen
beglaubigung ist vyelaj soweit ich es controlieren kann, in
keiner beziehung ungünstiger als vyUca gestellt. Femer
zeugt für altes ^vyrjg: vycL-vo-g Sidi,j "^Yyel-vo-g nom. propr.,
häufig auf Inschriften, bildungsgleich mit ogsi-vo-g, okotei-
-v6-gj (paBL-vo-g von -£a- stammen. Nun verhält sich func-
tional unser *vyi]g zu dem neutrum sanskr. öjas *^ kraft, lebens-
frische, lebenskraft', avest. aojd 'kraft', lat. *augus in augus-
-tu-Sj griech. *avyog in €QL-avyi]gj d. i. indog. äug^os (Fick
wörterb. P 31.), gleichwie griech. xpevörig adj. zu ipevdog n.,
homer. eleyxrg adj. 'schändlich' (II. J 242. ß 239.) zu Uey-
%og n., sanskr. apas adj. 'tätig' zu dpas n. 'tätigkeit, hand-
lung' u. andere mehr; vergl. Brugman Kuhns zeitschr. XXIV

— 182 -^

34 ff. Auch formal wird das Verhältnis * vyrjg : * aiyog dem-
jenigen von tpevörig : xpevdog ganz gleich, wenn wir für letz-
teres die mit der accentuation conformere gestalt ^ipvörjg:
ipevöog einsetzen^). Ist nach allem diesem ein '^vyj]g so ge-

1) Ich kann das gewöhnliche erscheinen des mittelstufigen wurzel-
ablauts bei den neutra auf -os, das man als ein charakteristicum dieser
stammclasse zu betrachten angefangen hat, doch nicht für etwas ur-
sprüngliches, nur für das resultat einer späteren ausgleichung zwischen
ablauts verschiedenen Stammformen halten; ich stimme also jetzt, im
gegensatz zu morphol. unters. II 16 f. anm., der Möllerschen beurteilung
der doubletten wie ßad-os und ße'v&os, Ttdd-os und nsv&os (Kuhns zeitschr.
XXIV 441. Paul -Braunes beitr. VII 503 f.) bei. Eine isolierte form ist
im veda der loc. sing, upds-i 'im schoss', zu dem der nom.-acc. sing.
*vd2)as von würz, vap- 'hinstreuen, aufschütten' (vergl. vap-ä f. 'auf-
wurf, häufen der ameisen, höhlung, loch', vüp-ra- m. n. 'aufwurf von
erde, aufgeschütteter erdwall, ein hohes flussufer, abhang eines berges,
graben, feld das besäet wird') gewesen sein wird; neben upds-i nur noch
das compositum npdstha-s m. 'schoss' für *upds-stha-s, eigentlich 'im
schösse befindliche stelle'. Von der wurzel pa^u- 'faulen' mag ein
grundsprachliches nentmm pd^nos 'fäulnis, eiter' die drei Stammformen
pd^uos (nom.-acc. sing.), puue's- (loc. sing, puues-i), püs- aus
*puiis- (gen.-abl. sing, piis-ös) gehabt haben; je eine der beiden
schwächeren wurde im griechischen {nvos aus ^nvßos) und im lateini-
schen ( />wir, pwr-w) verallgemeinert, während pa^w 0 5 verlorenging. Nur
so wird sich auch lat. rüs, rnr-is n. mit avest. ravahh- n. 'weite, weiter
räum' zwanglos vereinigen. Ähnlich wie lat. püs und griech. tzvos liegen
ferner im veda neben einander die instrumentalformen hish-a und hhi-
yäs-ä 'aus furcht'; ich sehe in dem letzteren wie in dem dativ (infin.)
hhiyds-e die neuschöpfung nach dem loc. sing. *bhit/ds-i. Wiederum
existiert ein nom.-acc. sing. *bhdyas nicht, nur ein ebenfalls nach *bhi-
yds-i geformter acc. sing. masc. ved. bhiyds-am 'furcht', dessen genus-
wechsel wahrscheinlich mit der bei einem neutrum später ungewohnten
accentuation der m\x^iQviovm*bhiyds-i zusammenhing; apds-i, i'akshds-i
hatten je nach ihrem übergange zu geschlechtigen concretis auch die
neugebildeten accusative apds-am, rakshds-am zur seite. So sind auch
yjsvSos und yjevS'^g, sowie *avyos und {sQc-)avyT]s aus dem einen alten
paradigma ipsvSos *y/vS£i, *avyos *vyei. Dass nicht notwendig die
jüngere geschlechtige (adjectivische) -^5-bildung der accentuation gerade
des loc. sing, folgt, zeigt die betonungsdifferenz von ved. su-mdnäs und

— 183 —

nügend gesichert als möglich, so wird es gerechtfertigt sein,
vyiTig als die jüngste form und als contaminationsbildung aus
Pindars vyL-eig und jenem * vyTqq zu betrachten, der zu folge
dann auch vyeiä zu vyieLä (Aristoph. av. 604., Ttlovd-vyLeiäv ^)
ebend. v. 731.), später t/Ze^«, vyet-vo-g zu vyiec-vo-g zu wer-
den hatte. Um so leichter mochte die neuschöpfung vyii^g
sich einstellen, als compärativ und Superlativ zu vyLeig, vyieo-
-TEQO-g vyiea-Taro-g (vergl. xaqdo-reQo-g xaQtea-Taro-g zu
XccQleig)y bereits auch passend waren für einen solchen neuen
-^6(7 -stamm des positivs, desgleichen der dat. plur. vykoc
(vergl. xaQieot) nur einer einfachen Verschiebung des accents
zu vyieoi bedurfte. Zu weiterer gegenseitiger beeinfiussung
zwischen vyLeig und vy^qg konnte es auch nach der Schöpfung
des letzteren noch kommen; dahin würde gehören, wenn
an der Pindarstelle Aristarch (vergl. Herodian I 239, 25 sq.
ed. Lentz) paroxytoniertes vyievra als wirklich existierende
sprachform lesen wollte, und nicht vielmehr, was wahrschein-
licher, aus grammatikercourtoisie gegen vyuaj vycrjgj welches
letztere motiv allein bei Bergks schlimmbesserung des vyLevta

griech. ev-/Lievrje. Ein griechisches -^^-neutrum mit tiefstufe der wurzel,
und zwar mit der stärkeren form derselben indog. %, ist ISos 'schweiss',
zu erklären aus der alten flexion indog. STieulos, suides-i (vergl. ld-i(o
s. 33.), also misverstanden von Gust. Meyer griech. gramm. § 113. s. 113.
Als adjectiv zugleich und tiefstufig in der Wurzelsilbe ist aus dem san-
skrit mit griech. *y/7js zu vergleichen ved. duväs- 'vordringend, hinaus-
strebend'.

1) Nicht „reichtumswolsein , entw. reichtum mit gesundheit verbun-
den, od. wie Find. Ol. 5, 53. vyieis oXßos, gesunder, d. i. echter solider
reichtum" nach Passow handwörterb. unt. nlovd'-vyieia, das auch Gust.
Meyer Kuhns zeitschr. XXII 27. unter die griechischen dvandvas ein-
reihte. Vielmehr nur 'mehrung des reichtums', ein tatpurusha- compo-
situm; hier waltet noch die grundbedeutung der wurzel. Dadurch er-
weist sich auch noch Pindars vyiecsj wie von formaler seite, als eine
altertümliche, wenigstens erstarrende bildung, gegenüber dem jüngeren
vyirj^ mit seiner fortgeschrittenen bedeutungseutwickelung.

— 184 —

in die unform vytrjvra das massgebende war. Die wurzel
von lit. üg-i-Sj griech. *vy-i-s in vyl-eig ist also indog. aug^-
'wachsen'', trans/wachsen lassen, vermehren'* in griech. av^co^
av^avcüj lat. augeOj got. avkan^ anord. auka ''mehren^, lit.
äugUj dukti Sachsen "*, somit auch Möllers rechnung auf den
palatal indog. g^ in vynqg hinfällig.

Lit. trük-i-s m. ^zug (z. b. fischzug), riss, bruch, spalte,
geplatzte stelle"*, gen. trük-io, ebenfalls mit junger -/o-decli-
nation == lit. pa-trük-i-s m. Verzug, verSäumnis, aufenthalt',
gen. pa-trük-io (bei Nesselmann wörterb. 119 b. aus Szyrwid).

Über anord. rüg-r m. ^roggen^ = ags. ry^e m., abulg.
rüzt m., lit. rugiei m. plur. schreibt mir dr. Kluge: „ich
habe Sie früher auf an. rügr (= ae. ri/ge) hingewiesen; so
finden Sie allerdings überall angegeben, aber trotzdem ist
der ansatz nicht richtig, wie Söderberg forngutnisk Ijudlaera
1879. s. 11. anm. 2. nach einer mitteilung von Hofi'ory be-
weist; rügr ist allein richtig." Ich habe mir aber für die
-e/-themen, welche so constant z. b. im germanischen als
nomina actionis «, ü in der wurzel zeigen (vergl. von Bahder
verbalabstr. 25 ff.), noch diese fälle mit J, ü notiert: sanskr.
ved. nachved. vic-i-s f. ''trug, Verführung^; sanskr. ved. nach-
ved. vrih-i-s m. ^reis^; sanskr. ved. nachved. düsh-is adj.
*^verderbend, vernichtend, zerstörend' in aräti-^ ätma-, krtyä-j
tanü-düshi-s j düsh-i-s f. "^giftiger Stoff', düsh-i-s^ düsh-i f.
*^unreinigkeit des auges'; avest, ^wy-z- m. nom. propr. eines
daeva, büj-i-sravahh- m. nom. propr. eines sohnes des VisH-
täspa (wol als *^ruhm zum genusse habend, rühm geniessend'
zu der wurzel sanskr. 3. bhuj- im Petersb. wörterb., der
Geldner Kuhns zeitschr. XXIV 144. weitere avestische ver-
wantschaft zuweist); lit. rüd-i-s f. *^rost'; lit. lüz-i-s m. (hyste-
rogener -/o-stamm) ''bruch, gebrochene stelle', das an got.
us-luk-s '^Öffnung' dann, seinen doppelgänger haben würde.

r

— 185 —

wenn von Bahder d. verbalabstr. in d. german. spr. 30. den
dat. sing, us-luka richtig als form eines -e^f- Stammes mit
kurzem u der wurzel auffasste, was aber fraglich bleibt
(vergl. oben s. 179.).

Z. Nomen mit suff. -eu-:

Griech. i-6-g m. *^pfeir, homer. T-o-xeatqa *^pfeilaus-
giesserin"* = sanskr. ish-u-s m. f. *^pfeir; avest. ish-u-sk m.
'^pfeil'; griech. homer. X-6-(^uoQOi adj. *^die mit dem pfeil sich
auszeichnenden'' *), ^i-o-%eaiqa *^pfeilausgiesserin' Pindar. Pyth.
II 16. Das apers. isiiväm gen. plur., wegen dessen s für sh
s. 168 f. anm. zu vergleichen ist, lasse ich lieber als nichts
entscheidend bei seite; da im anlaut apers. a und ä nicht
graphisch unterschieden werden, so ist möglich, dass für i
und ij u und u in gleicher Stellung das gleiche galt, während
für die Scheidung der wortinlautenden % ü von /, u allerdings
indicia vorhanden sind (vergl. s. 40. anm.). Griech. t-o-
wahrscheinlich lautgesetzlich aus *?(r-?;-, *?-i;-; denn
wegen der regel, dass -gF- zwischen vocalen nicht ganz aus-
fiel (verf. verb. in d. nominalcomp. 343., Brugman morphol.
unters. III 87., C. A. Müller „de J^ litera in lingua Graeca
inter vocales posita" dissert. inaug. Lips. 1880. s. 61 ff., Gust.
Meyer griech. gramm. § 269. s. 233.), ist die ältere erklärung
von lö-q, *^pfeir aus erweitertem *ioß-6-g (Brugman Curtius
stud. IV 170., Fick wörterb. P 30. 286. 509. IP 34., Curtius
grundz.' 402.) hinfällig'). Der IL Y 68. überlieferte neutrale

1) Wegen -fico^o-s vergl. jetzt Bechtel üb. d. bezeich, d. sinnl. wahr-
nehm. 101. anm.

2) Ich vermute, wozu ich durch Brugman Fleckeisens jahrbb. f. class.
philol. 1880, s. 661. anm. angeregt werde: nach dem Spirantenschwunde
intervocalischer -a-, -ji- (-ot-) zusammentreffende iv und w wurden laut-
gesetzlich zu 10, vo dissimiliert. Tatsächlich existiert iv im griechischen
nur in der schallwörtergruppe iv interj., cvytj, ivyfioSy i'v/l, Iv^co, ivxrrjs ^
vergl. bereits Froehde Bezzenbergers beitr. III 25. über die naturgemäss

— 186 —

plural la verdankt wol dem einflusse des gattungsnamens
ßelea seinen genusfnetaplasmus, und diesem zuge folgte auch

abnorme entsprechung iv'C,eiv = \2i.tjugere 'wie ein hühnergeier schreien'.
Dazu kommen ein paar frem d Wörter : der skythische volksname "IvQxai
bei Herodot IV22. ; dann 'ivio^es- alysi ayQiai, varQixiSes Hesych. (vergl.
Curtius grund.^ 663. anm.), ebenfalls samt einer nebenform mit io- (Ioq-
xes- rcov 8oQxd8(ov ^(oatv Hesych., 'ioQxoc Oppian. kyneg. III 3), das (etwa
,mit lat. hircus, sabin. fircus'i) keltisches lehnwort ist .aus altir. iurch^
corn. yorch 'caprea', kymr. iwrch 'rehbock' nach Bezzenberger in seinen
beitr. IV 3 17. anm., Gust. Meyer griech. gramm. § 35. s. 39. (vergl. auch
Ebel Kuhn-Schleichers beitr. II 157., Stokes ebend. VII 401., Windisch
ebend. VIII 437.). Sehen wir von diesen ab, so haben wir ausser los 'pfeil'
als stützen für den vermuteten lautgesetzlichen wandel: wo-z 'schnür'
aus '*'avvav-s, *vvv-s = lat. nuru-s, -^m- stamm; v6-s 'söhn' aus *viv-e,
*vv'S, -/d?w- stamm. Endlich auch i'o-s 'ein' aus *^i<jv-s, '^j='iv-s = sanskr.
*vishu-s 'nach beiden selten hin gleich' (stamm vishu- „nur in ablei-
tungen und Zusammensetzungen erhalten", vergl. Böhtlingk - Roth VI
1256 if.), ir. fiu 'ähnlich' aus uTsu-s (Stokes Kuhns beitr. VIII 343.).
Denn die Vorstellung, dass einheit als Identität zugleich höchster grad
der ähnlichkeit, gleichheit ist, kennen wir als sprachlich verkörpert schon
durch indog. sem- 'unus' in sk, fi-ia, iV, ä-na^, lat. sem-el u. s. w.
und 'idem, aequalis, similis' in 6fi-6-£, o/n-oio-s, 6fi-aX6-s, lat. sim-iii-Sy
altir. co-sm-ail 'similis', sam-ail 'similitudo', ferner durch sanskr. eka-s
'einer, einzig, ein und derselbe' = lat. aequo-s 'gleich', aequ-äli-s 'gleich'.
An den meisten stellen seines Vorkommens bei Homer bedeutet io-s noch
'gleich' oder 'ein und derselbe' und ist synonym mit to-os, ofxos oder
6 avroiy ^0 II. -^ 437. ov yaQ navxmv rjev ofibs d'QOOs ov8 'Ca y^Qvi^
Z \1'l. ol fiev Tiavres i^ xiov i]fiari "A'CSoe bloo}, 7 318 ff. Xar] fidiQa fie-
vovri, xal et fiäXa ris nolefii^oi' ev Si ifj rif^fj rjfxev xaxos rjSe xai
sad'XoS' xäxd'av' b ja, cos o r^ as^yos avrjQ o re TioXXa ioQycöi, iV 354. rj
fiav afAcporsQOieiv bfibv yevos rjS^ la Ttar^rj , -2" 251. ^'Exro^i ^' rjev e'rai-
^os, ifi 8^ iv vvxri yevovro, X 477. t^ aqa yiyvöfied'^ aiarj afKporsQOi
(Faesi z. d. st. vergleicht O 209. iaofioqov xai bfif] nenQonfievov aiffrj),
iß 496. [vtol] EvveaxaiSexa fiev uoi ifjS ix vt]8vos rjaav. Synonymum da-
gegen von eis oder fibvos ist los nur an diesen vier stellen: II. A 174.
r^ Se r ifj ayacpaivexai, aljcvs bXed'QOS (gegensatz Tiäaas ifoßriOE Xeiov\
iT 173. rrjs fiev irjs arixos r]Qxe Mevead'ios (gegensatz V. 179. rrjS 8' ere-
QTjs Ev8a>Q0S)y (P 569. iv 8e Xa ipvxrj , d'vtjxov 8e e (paa^ avd'Qconoi, „er
hat eine einzige (nicht wieder ersetzbare) seele, nur ein — nicht unver-
lierbares — leben" (Faesi z. d. st.), Od. | 437 f. rrjv fiev iav vvfKprjffi

i

— 187 —

oiOTo-g mit seinem plural blora bei späteren dichtem; vergl.
Hesych. s. v. oiara, Passow handwörterb. unt. oiOTog. üm-

xai 'E^/ufi MatvdSos vu d'ijxsv inev^äf.ievos , ras S" aXXas veXfiev exa-
arois. Wenn Joh. Schmidt Kuhns zeitschr. XXV 36. homer. i« dem
got. si 'ea' gleichsetzt, so wird das erstens durch seine bemerkung „be-
grifflich wie got. ai?is: skr. ena-'' nur sehr kümmerlich gestützt; femer
vernachlässigt Schmidt dabei die digammaspuren an den zwei stellen
II. / 319. 0 569., in einer formelhaften wendung, wozu leicht noch ^ 174.
durch änderung in t^ ^£ t^ kommt; drittens würde wol ein griechisches
correlat von got. si den spiritus asper haben, also *iä lauten müssen.
Die consequenzen nun aus jenem lautgesetz über *iv, *vv waren für
die declination von Tos 'pfeiF, vv6-s, v6-s, Yo-s 'gleich, ein' diese: über-
tritt in die o - declination vom nom. und acc. sing., acc. plur. aus; bei
lo-s zugleich neuschöpf ung des feminins m, iav (ob auch des unbelegten
neutrums *io-v"?) nach dem directen muster des synonymums ftia, /uiap,
daher mit perispomenierung im gen. und dat. sing, t^s, Irj, sowie dar-
nach auch im dat. sing, masc.-neutr. im, während für den nom. sing,
masc. *i6-s — denn so darf die accentuation als die eines ehemaligen
adjectivs auf -v-e vermutet werden — vielmehr nach dem femininen no-
minativ i'a sich das durch Herodian II 437, 9. ed. Lentz gesicherte par-
oxytonon i'o-s einstellte. Was von v6-s 'söhn' die weiteren zahlreichen
anomalien der declination betrifft, so bespreche ich sie später an an-
derem orte im zusammenhange; den inschriftlichen nom. sing, vvs C. I. A.
I 398. betrachte ich als neubildung zu den bleibenden i^- formen der
obliquen casus vt'os, veX, vels u. s. w. Über i'o-s 'gleich, ein' sei noch
bemerkt, dass man seinetwegen nicht i'ao-s 'gleich' von sanskr. vishu-
zu trennen braucht. Das intervocalische -a-, älter -aa-, ist = -c^-,
wie wol allgemein anerkannt. Ich erkläre jetzt auch das -a- in Saav-s,
d'Qaav-s (vergl. morphol. unters. II 44 ff*.) und rjfiiav-s als Übertragung
aus denjenigen ehemals vorhandenen casus, die in der declination der
-^M-stämme schwächste Stammform des nomens vor vocalisch anlautendem
casussuffixe hatten, also etwa aus dem gen. sing. *daaj^-ös *8aa-6s, gen.
plur. ^Sauj'-cov *Saa-(ov (hier entsprang, beiläufig, auch das morphol.
unters. II 47 f. besprochene consonantische thema 8aa- in Saa-niralov,
Saa-TtkrjrcG u. a.). Es ist nicht zufall, dass gerade diese w-adjectiva uns
die scheinbaren Unregelmässigkeiten in beziehung auf das intervocalische
"(T- darbieten. Dem rj/ui-avs verbleibt trotz C. A. Müller a. a. o. 62.
indog. s und seine vergleichbarkeit mit avest. thri-shva-, cathru-shva-,
denen arkad. Tjfii-aaoi ganz suffixgleich ist, nach der übereinstimmenden
ansieht Bopps vergl. gramm. § 308. 11^62., Ascolis studj critici 425 f.,

— 188 —

gekehrt hat nach i6-g m. '^pfeil' sich vermutlich ßi6-g m.
'^bogen'* gerichtet, statt ^ßcaf. = sanskr. jy« f., avest. y^a f.
'^bogensehne'*, lit. gijä f. *" faden'. Analoga zu solchem genus-
wechsel sieh bei Delbrück syntakt. forsch. IV 6 ff.

Altir. fi-u adj. *^ ähnlich, gleich, würdig, passend' =
sanskr. vish-u- *^nach beiden selten hin gleich': griech. homer.
*-o-g adj. numer. 'gleich, ein und derselbe, ein , lo-o-g adj.
""gleich, gerecht, billig' (doch vielleicht -/o-stamm). Vergl.
ausser Stokes Kuhns beitr. VIII 343. wegen der Quantität des
irischen Wortes Windisch ir. texte wörterb. 552 a., wegen
unserer lautlichen und begrifflichen vermittelung s. 185 ff.
anm. Betreffs des properispomenons homer. ioog kann, je-
doch braucht nicht Gust. Meyers verschlag griech. gramm.
§ 225. s. 199. anm. Bezzenbergers beitr, V 184., "iooog zu
schreiben, befolgt zu werden; die begrtindung „denn für i
giebt es keine erklärung" war ein verfrühtes entsagen.

Griech. homer. nachhomer. Zi9^-i;-g adj. 'gerade auf etwas
losgehend, gerade entgegengerichtet, gerade, richtig', id-v
Td-v-g adv. 'gerad darauf los, geradaus, in gerader richtung
entgegen', homer. Jd-i-g f. 'das geraddarauflosgehen, gerader
unverzagter angriff oder andrang, unternehmen, vorhaben,
stürmisches verlangen, streben, trachten, dringender wünsch,

Curtius' grundz.5 666., Gust. Meyers griech. gramm. § 269. s. 233. Nach-
dem also auch 'tos gelegentlich sein -a- (oder -aa-) aus solchen obliquen
casus wiedergenommen hatte, begann allmählich die (sehr minimale) be-
deutungsdifferenzierung zwischen ib-s und Xao-s (Coao-s). Zuzugeben ist
indessen, dass Xoo-s auch auf einen bereits grundsprachlichen -wö -stamm
zurückgehen könne , wie der von indischen grammatikern als . vedisch
citierte acc. sing, vishva-m (vergl. Petersb. wörterb. V 1256.), wie ferner
got. vis n. 'meeresstille' (Fick wörterb. I^ 787.), das auf *mw nicht be-
ruhen, aber für ''^visv stehen kann wie ni-h 'neque' für *ni-hv (in got.
sahv, laihv perf. zu saihvan, leihvan u. dergl. ist schliessendes -v durch
systemzwang bedingt) und vielleicht also gen. *visvis, dat. *visva weiter
declinierte.

— 189 -

neigung' (nur acc. sing, id-v^v II. Z 79. Od. S 434. 7C 304.
hymn. Homer, in Apoll. 539.), id-v-vw *^riclite gerade darauf
los, lenke gerade darauf hin, richte, lenke, leite' denom.
= griech. Xd^-v-vco denom. (anthol. Planud. IV 74, 3. ov yccQ
CXT8Q ixaöTLyog ^d-vverai utTtog ayrjvcoQ). Beide quantitäten
des t in l^vvo) bezeugt auch Draco p. 52, 3 sqq. und führt
den Homervers IL Q 110. TqcogIv Icp^ iTtTtoöci^oiOiv ^^vvojusv,
ocpQa }cal '^'ExTcoQ für die kürze an. So hat allerdings ein
teil der Homerhandschriften, darunter der Harleianus D;
doch liest man nach sonstiger ebenfalls guter Überlieferung
iTtTCoödjuoig Td-vvof.iev. Hesiods op. et di, 263. xavra cpv-
laöö6(XBV0L, ßaoikrjegy i&vvere öUag besprachen wir des dfxag
wegen schon oben s. .174. ßaGilrjeg, i&vvete nimmt nach den
meisten und besten handschriften Köchly auf; nur in zwei
Codices, den Florentinern B und 0 nach Köchly -Kinkels
bezeichnung, steht ßaötXelgy id-vvere^ das um so verwerf-
licher erscheint wegen der der altepischen spräche fremden
vocativform ßaOilelg^ welche auch op. et di. 248. von G. Her-
mann auf grund einer handschrift beseitigt worden ist (vergl.
G. Hermann ad hymn. Homer, in Cerer. v. 137., Göttling zu
Hesiod. op. et di. 248. 263., Rzach Fleckeisens jahrbb. f. class.
philol. supplementb. VIII (1876.) s. 407., Gust. Meyer griech.
gramm. § 354. s. 299.). Dennoch kann, worauf mich F. Scholl
aufmerksam macht, die best bezeugte lesart ßaatl^eg, id-v-
vETs für ein id-vveTs darum nichts beweisen, weil man ßaöi-
Ireg, iS-vveTs mit synizese lesen kann, wie in denselben op.
et di. 607. ßovol -/.al rjiniovoLGLV e/trßTavoV avTccQ ETtetta
(ebenso eTtrßravd hymn. Homer. III 113.); vergl. Rzach a. a. o.
8. 376. Sicher steht jedesfalls ^id^vverai mit X- in dem citier-
ten verse der anthologie; vergl. Jacobs z. anthol. Planud. III
846., Spitzner griech. prosodie s. 110. Wenn man an der
herleitung des denominativums id-vvo) aus dem in homer.

— 190 —

id-vv-rara enthaltenen -wera-stamme (verf. forschungen II 25.,
Brugman morphol. unters. II 201 f.) festhalten will, so wäre
das heispiel l^vvo) = td-ivco streng genommen unter unsere
rubrik W. (oben s. 170 f.) zu stellen gewesen. Es braucht
aber id-ivw nicht notwendig ^= *id-vv-uo zu sein, sondern
die griechischen denominativbildungen auf -vvco von nominen
auf -v-g mögen auch den Ursprung haben, dass nach dem
überlieferten muster jotierter und nasalierter praesensbildung
bei alten wurzelverben, wie ßv-vojj öv-vu), d-v-viß neben ßv-tj,
dv-Wy d^v-co (vergl. auch s. 48.), später ein id-v-vtj, agri-vo)
neben id-v-co^ ccqtv-co aufkamen, dann direct rjdv-vwj taxv-vo)
von Yjdv-gj Taxv-Qj womit der alte parallelismus der -uen-
und -ew- Stämme nicht in frage gestellt sein soll. Ferner ist
unser J^v-g^ J^vvco = iMvco in Wahrheit nicht ein heispiel
für das indogermanische doppelspiel von i und i, sondern
für dasjenige von ü und ü. Denn das in letzter zeit etymo-
logisch viel versuchte griech. i^-v-g beurteilten am richtig-
sten Angermann „ die erscheinungen der dissimilation im grie-
chischen" Meissen 1873. s. 24 f. und Brugman Kuhns zeitschr.
XXV 306. (negativ auch morphol. unters. II 202. anm.) , die
es aus "^vd^v-g herzuleiten raten, wie cplrv-g aus ^(pvrv-g
(vergl. oben s. 67. 110.). Die wurzel ist, Angermann zu-
folge, indog. uudh- ^mit heftigkeit auf etwas losgehen, sich
auf etwas stürzen^ in lat. vüd-ei'e (vergl. vMere in hosterrij
in-vUdere)y anord. va^-a Vaten, dringen, vorwärtsdringen,
stürzen^ ags. vad-an, ahd. wat-an *^ waten, dringen' nebst got.
vöd-Sy anord. <^8-r, ags. vöd, ahd. wuot wuat adj. Vütend,
rasend"*, ahd. mhd. wuot f. ""heftige gemütsaufregung , wut,
raserei, stürmisches verlangen' (0. Schade altdeutsch, wörterb.'-
11 03 f. 12141), ferner mit hochstufenform in griech. at^-so)
*^ßtosse'. Nun existieren aber die nebenformen des griechi-
schen -ew-adjectivs mit ev-i €v^v-g] und mit ei-: el&v^

— 191 —

(•id^v-ovTdy elS^v-cpalkov ei-d-v-cpalkoty eld^v-TtricJv j durch
Hesych, den Attikisten Pausanias bei Eustath. 1413,38. und
im Florentiner etymol. magn. bei Miller melanges de litt,
gr. 100. bezeugt, homer. ep. et^^aQ adv. ^stracks, sogleich, so-
fort'. Vergl. Lentz zu Herodian II 498, 12., Legerlotz Kuhns
zeitschr. VIII 423. anm., Bezzenberger in seinen beitr. IV 345.,
Gust. Meyer griech. gramm. § 113. s. 1 13. § 298. s. 255. anm.
Wir erinnern uns zunächst nach s. 110. anm., dass die laut-
gesetzliche fiexion von id-v-g zwischen den themenformen
Jd'-v- und "^vd-eF- abzuwechseln hätte. Sodann schlage ich
vor, in evS-v-Qj et^-v-g ein compositum mit *€Ov-y ev-
zu sehen: urgriech. ^eovS-v-g aus '^ löv-vd-v-g *^gut, recht
drauf los dringend'. Nach dem sigmaschwunde und der
dissimilation des v vor t, jedoch vor der vocalcontraction
flectierte das compositum: sing. nom. *67^t-g, acc. ^ud-v-Vj
neutr. * eid-v, aber gen. * evS-sß-oQj dat. * evS-eß-ij plur. nom.
*lvd-eF-sgy neutr. ^evd^eß-a, fem. sing. ^evd-eF-ca'^ woraus
sich bei angenommener ausgleichung alles erklärt. Die tiber-
lieferten formen mit eld- sind sämtlich lautgesetzlich ent-
standene, ausgenommen das homer. eld^aq. Ist etwa dieses
in der alten majuskelschrift verlesenes EQAP, d. i. homer.
rjd^aQ = urgriech. ^'ßäd^ag gewesen, also auf einer wurzel-
starken Stammform beruhendes altes adverbial gebrauchtes
neutrum auf -aQ? Keine einzige der Iliasstellen E 337.
yl 578. M 353. N 412. F 119. 349. 707. Y 473. W 256.
sträubt sich gegen den digammatischen anlaut des el^ag,
beziehungsweise r]d^aQ. Dann kann man, da evd-v-g sich bei
Homer erst in den hymnen findet, auch keine noch uncon-
trahierten formen der alten spräche mit "^ei^v-j "^eiJS-eß-
(^IvS-v-j *€L-9-€ß-) anzutreffen erwarten*). Es ist der ins

1) Für die relative Chronologie der lautgeschichte ergäbe sich aus
dem obigen: das dissimilationsgesetz über v vor einem v in folgender

-~ 192 —

griechische übergegangene adjectivstamm indog. udheu- von
der Wurzel indog. iiädh- in derselben weise gebildet wie
von indog. suäd- '^schmackhaft machen^ der ins gotische ver-
erbte adjectivstamm 6z~</eM- ^süss^; denn nur mit hilfe eines
alten abstufungsverhältnisses suüdu-s: sudeu- wird sich
got. sut-s (ob sUt-s oder süt-s^ steht durchaus nicht fest) mit
sanskr. svädü-Sj griech. adv^gj deren accent und wurzelstufe
in ihrer combination auch eine Verschiebung anzeigen, femer
mit lat. suävi-s und mit den formen der westgermanischen
dialekte selbst, ags. svele^ alts. swdiij ahd. suozi^ zwang-
los vermitteln lassen; comparativ und Superlativ mit indog.
SU ad- konnten mitwirkend sein, um ausserhalb des gotischen
die wurzelstarke Stammform im positiv durchzusetzen, wäh-
rend umgekehrt im gotischen der comparativ s^ttiza durch
die im positiv zwischen suadu- und sudeu- getroffene aus-
gleichung in seiner form mit bestimmt wurde. Dürfte viel-
leicht geradezu got. vöd-s^ anord. ö9-r, ags. vdd^ ahd. wuot
wuat Vütend, rasend' dasselbe alte adjectiv mit griech.
t^-v-g sein und sich so zu diesem hinsichtlich des wurzel-
ablauts verhalten, wie sanskr. svädü-s, griech. adv-g zu got.
sut-s j da, so viel ich sehe, nichts der annähme ernstlich
im wege steht, dass jenes germanische nomen von hause
aus -ew- stamm gewesen sei? Denn wie der gotische nom.
sing, vod-s Marc. V 18. ist ja auch sut-s Timoth. 13,3.
ohne stammhaftes -?/-; ausserdem ist von jenem nur in der
schwachen form der acc. sing, vödan Marc. V 15. 16. be-
legt, die entsprechende formation von sut-s aber kennt man
nicht, sie kann darum auch '^sutan gewesen sein. Dann

silbe muss mindestens älter sein als die nach dem spirantenschwunde
von intervocalischem -a- stattfindenden vocalcontractionen, denn einmal
zweisilbiges syd^v- mit dem diphthonge ev hätte schwerlich noch eine
•um Wandelung zu eid-v- erfahren.

# —los-

käme ebenso mit dem homerischen feminin Id-v-g ^stür-
mischer andrang, unternehmen, dringendes verlangen' das
germanische Substantiv anord. ö<S-r m. ''animus, mens, poe-
sis, Carmen' (gen. sing, o^ar und ^9.v), ahd. wuot f., mhd.
wnot m. und f. 'heftige gemütsaufregung, wut, raserei, stür-
misches verlangen' zusammen, das mit seinem schwanken-
den genus ganz wol, sowie Sigs.fldd m., alts. flöd m. und f.,
ahd. fluot m. und f. = got. flödu-s u. a., auf alte 2/-decli-
nation hindeuten könnte, die im westgermanischen nach der
Synkope des charaktervocals -u- im nom. und acc. sing,
hinter langer Stammsilbe später der z-declination (gen. dat.
sing. ahd. imwti, mhd. wüete) weichen musste; vergl. Sievers
Paul -Braunes beitr. V 104 ff., von Bahder d. verbalabstr. in
d. german. spr. 94 ff. Got. sut-s hat, wenn es = süt-s ist
und somit dem Td-v-g gleich steht, dieselbe ablautsstufe der
Wurzel suUd- wie die vedische 1. plur. perf. act. su-shüd-ima
Vir haben schmackhaft gemacht, gut zubereitet (oben s. 69.).
Im falle aber, dass es got. sut-s lautete, wird es parallele
zu griech. ^^id-v-q in t-d-v-ve-rac und ist ablautsgleich mit
sanskr. sarn-süd-e dat. infin. 'zum kosten, zum gemessen' in
ved. svädüsh te astu samsMe rgv. VIII 17, 6. Auf die Stellung
der wurzelformen uadh- (im germanischen praesens wado)
und suad' (in griech. e-aö-o-v aor., sanskr. sväd-a-ti,
sväd-a-te praes. gegenüber griech. äd-e-rat), denen meines
erachtens im vergleich mit udh-j sud- nur der anspruch
analogisch nachgeschaffener tiefstufenformen zukommt, kann
ich erst später näher eingehen.

Es folgen ein paar -e?;(-bildungen mit wurzelhaftem ?,
wie indog. iseu- 'schiessend, pfeil', aber ohne erweisbare
nebenform mit /.

Lat. tdrüs adj. fem. plur. seil, noctes 'die hellen nachte',
als mitte des alten mondmonats, später im römischen kalen-

Osthoff u. Brugman untersuch. IV. 13

— 194 — ^

der auf einen tag in der monatsmitte beschränkt, gehört zur
Wurzel aidh-j griech. ai^-co. An die stelle dieser treff-
lichen etymologie, die von Corssen krit. beitr. 261. spr. d.
Etrusker II 61. 237 f., Schleicher compend.' § 49. s. 88.,
Stokes Kuhns beitr. VIII 331., Fick wörterb. IP 32. vertreten
wird (nur dass fälschlich, dem grammatischen geschlecht und
der natur der sache zuwider, einige dieser gelehrten 'helle
tage"* in tdüs finden), scheint mir ßezzenberger in seinen
beitr. IV 323. nichts besseres zu setzen. -Ist das verbum
idnüre ^'dividere', mit dem bei Macrobius sat. I 15, 17. Idüs
etymologisiert wird, nicht erst ad hoc erfunden und darum
zu einem etruskischen gestempelt*), so kann es doch nur
selbst eine ableitung von tdüs sein, etwa *^den monat durch
den idustag teilen' bedeutend, und beweist nichts für die
herkunft und ursprüngliche bedeutung der Idüs selbst. So
hierüber auch schon Corssen spr. d. Etrusker II 238. Die
inschriftliche Schreibung eidus begegnet am frühesten auf der
Genueser bronze vom jähre 117 v. Chr., C. I. Lat. nro. 199.
(vergl. Corssen ausspr. vocal. P 718.), also nicht in vor-
gracchischer zeit, so dass man nicht hinter dem ei den alten
diphthong ei zu suchen braucht. Indog. 1 ist, die richtigkeit
der ableitung von aidh- überhaupt vorausgesetzt, in lat.
tdüs so sicher wie in german. 1^-lö-s *^eiter (oben s. 149.)

Zu dem litauischen aorist dyg-au^ Infinitiv dijk-li (oben
s. 3.) stellt sich mit gleichem ablaut als -ew-adjectiv lit.
dyg-u-s ""stachlig, scharf, spitzig"*, mit /-suffix erweitert in
lit. dyg-u-l-y-s m. 'stachel, seitenstechen\

AA. Nomen mit suff. -en--.

Griech. homer. nachhomer. 7-alvco "^belebe, erquicke, er-

1) Dort bei Macrobius finden sich noch andere etymologische kunst-
stückchen mit diesem iduäre, wie z. b. auch v-iduäre == [a\ v[irö]
iduäre (!).

— 195 —

heitere, heile' (II. 0 103. ^ 598. Od. / 359. ^ 59., Meleager
in anthol. Palat. XII 95, 5., Quint. Smyrn. IV 402. X 327.,
Orph. lith. 265.), aus ^Jo-ii-iajo denom. = sanskr. ved. ish-
-an-yä-ti *" treibt zur eile an, erregt' denom., ved. ish-an-ya
f. ^erregung, antrieb'; griech. homer. nachhomer. ^-alvco '^be-
lebe, erquicke'. Hat Od. x 59. die conjunctivform Tav^f]
langes /", in Übereinstimmung mit mehrfach gesichertem lalvco
in nachhomerischer dichtung (vergl. auch Spitzner griech.
prosodie s. 106.), so folgt, dass man den praeteritalen indi-
cativformen laLvero^ lavd-t] an den übrigen drei Homerstellen
kein „temporales augment" beizulegen braucht. Ebenso ver-
stehe ich, abweichend von Curtius verb. P 133 f., als aug-
mentlos ixävs IL A AZ\. B 17., IKSTO A 362. Q) 44., ha^ov
B 333, 394. :^ 29. O 10., faxe A 482. N 822. 834. P 723.
2 219. 228. Y 62. ^ 216. Od. ß 428. l 395 u. a. und er-
kenne überhaupt für Homer kein „augmentum temporale"
von i'-, ^-y V- an, namentlich nicht bei ursprünglich digam-
matisch anlautenden wurzeln; vergl. s. 61.

Griech. TQiT-tov m. nom. propr. *^ Triton', söhn des Po-
seidon oder des Nereus und der Amphitrite, ein mächtiger
meergott, ferner name verschiedener flüsse, TqIt-lo f. bei-
wort der Athene anthol. Palat. VI 194., TQLT-wv-lg f. see in
Libyen, nymphe desselben, beiname der Athene = altir.
friath ''meer', gen. treth-an^ „dessen stamm ^tritan- genau
dem des griech. Tqltwv entspricht" (Windisch Paul-Braunes
beitr. IV 268. kurzgef. ir. gramm. § 155. s. 39.). Die stamm-
bildung ist wol nicht primär, und es hätte wol wegen Tqt-to-
-yhEia neben sanskr. ved. Iri-tä-s m. namen eines gottes
(tritä äptyäh)y avest. thri-tö m. namen eines heroen (vergl.
thraetaonö üthwyänd)^ griech. T^/-To-g *^ dritter' (vergl. Böht-
lingk-Roth III 249., Grassmann wörterb. z. rgv. 557.) als
superlativische -t6-{-th6-)\)\\di\m^ ein indog. tri-td-s ver-

13*

— 196 —

zeichnet werden müssen; um so mehr als auch appellatives
griech. TQTto-yevrjg m., TQlro-yeveia f. adj. *^ drittgeboren' vor-
liegt in dem verse :rcalg f-iot TQlroyevrjg eIltj, /nrj TQTroyeveia
poet. b. schol. IL 0 39. (vergl. Passow handwörterb. unt.
TQLroyevrjg).

Sanskr. ved. nachved. plih-än- {pli'k-an-) m. 'milz',
plih-ä f. dass. -tt- stamm aus dem nom. sing, entwickelt ==
sanskr. plik-an- m. *^milz\ i/akrt plihä Yäjnavalkya III 94. am
ende eines ^loka, daher ^ metrisch gesichert (vergl. Petersb.
wörterb. IV 1 1 86. unt. plihan-). Auf das schwierige Verhält-
nis zu den europäischen damit verglichenen bezeichnungen
der *^milz' gehen wir hier nicht ein.

Sanskr. üh-an-i f. ^besen', unbelegt = sanskr. ved. uh-dn-
^kehrwisch, besen', instr. uhn-ä, gen. uhn-äs rgv. X 68, 4. 5.,
nach Böhtlingk-Roths lesung Petersb. wörterb. I 1016. (alias
ndnä^ udnäs). Zweifelhaft.

Sanskr. an-üd-a-ha-m n. *^mangel an wasser', anüdake
loc. sing, am ende des verses rämäy. I 20, 16., also ü metrisch
gesichert (vergl. Petersb. wörterb. I 228.); griech. homer.
nachhomer. id-wq n. Vasser', vöato-7tlri^ *^vom wasser ge-
schlagen"* (Oppian. kyneg. II 142., vSaTOftlrjyeoLv conj. Guiet,
überliefert vdaTOTtrjysoLv)^ vSaGL-GTeyrjg *^das wasser abhal-
ten, wasserdicht' (Philipp. Thessal. in anthol. Palat.VI90, 5.),
vdar-lo-v n. Vässerchen' (Kaibel epigramm. nro. 27 1 , 6.),
vödr-Lvo-g ""wässrig, feucht, durchsichtig wie wasser, ge-
schmeidig wie wasser' (Theocrit. XXVIII 11., Callimach.
fragm. 295., anthol. Palat. IX 567, 5., append. epigramm.
120, 3. = Kaibel epigramm. nro. 548, 3.), vSaro-eig'^wsiSBe-
rig', vd-og n. Vasser' (Theogn. 961.) = sanskr. ved. ud-dn-
n. 'wasserwoge, wasser', ved. ud-a-kä-m, nachved. 2/rf-a-A:fl-m
n. wasser ; griech. homer. nachhomer. vö-wg n., vöar-lvo-g
adj. (Matron b. Athen. IV 136 C), i)ö-og n. (Hesiod. op.

— 197 —

et di. 61.). Lett. lid-en-s m. "^wasser' ist als zeugnis für
indog. ü nicht zu brauchen, da es auch aus '^und-en-s ent-
standen sein kann ; vergl. zemait. und-u^ apreuss. und-s nom.,
und' an wund- an acc. sing. (Joh. Schmidt Kuhns zeitschr.
XXV 22.). Über v6-ioq bemerkt Passow handwörterb. u. d. w. :
„Ypsilon ist von natur kurz, u. so stets bei den Att.; doch
findet sich bei Homer u. epp. dasselbe in der vershebung in
allen casibus lang u. einmal auch bei Ar. ran. 1339. im dak-
tylus, was auch von den abgeleiteten u. zusammengesetzten
Wörtern gilt; erst b. spät. epp. findet sich die länge auch
in der verssenkung, h. Hom. Cer. 382. [corr.: 381.]. Ap. Rh.
4, 290. ßatrach. 97. Man. 6, 424." Vergl. auch Draco p. 91,
2 sqq., Spitzner griech. prosodie s. 110. Die -ro-bildung
indog. ud-rd- Vassertier, otter' nahmen wir schon s. 155.
voraus.

Sanskr. ved. nachved. udh-an-^ üdh-as-^ nom.- acc. sing.
ii'dh-ar n. *^euter^; lit. üd-r-u-juy üd-r-u-ti *^eutern, milch ins
euter bekommen' denom. ; ags. afries. üd-er^ altengl. neuengl.
udder^ niederländ. uid-er, ahd. üt-ar, mhd. üt-er^ iut-er (mit
/-Umlaut des u) m., nhd. eut-er n. = sanskr. ved. tri/'udh-än-
adj. 'drei euter habend' rgv. III 56, 3., nachved. udh-as n.
'euter' Ramänätha zu Amarakosha II 9, 73. gabdakalpadr.
(vergl. Petersb. wörterb. I 935.). Altengl. neuengl. Widder er-
litt dieselbe Verkürzung der vocallänge wie mittelniederd.
lutter 'lauter' und neuengl. atter 'eiter'; vergl. Paul - Braunes
beitr. VII 111., oben s. 157. Von lat. üb-er bleibt zweifel-
haft, ob sein ü dem indog. oij, von griech. ovd-aQy der
wurzelstarken Stammform des alten nom. -acc. sing., oder
dem indog. ü des sanskritischen, litauischen und germani-
schen Wortes entspreche oder == indog. eu sei (sieh folg.
Seite). Es war 6ndh-f^ gen. udk-n-ös, loc. udh-en-i
vermutlich die indogermanische flexion, wie analog bei dem

— 198 —

Worte für 'wasser' y^od-f^)^ gen. üd-n-ös^ loc. ud-en-i.
Die ew-formen smovd. jügr Jüfr (woher das gjf== indog. dh?)j
fries. tader iadder^ die H. Möller Paul-Braunes beitr. VII 520.
anführt, scheinen mir noch am ehesten als zeugen für eine
nebenliegende alte -e^-stammbildung indog. eudhos benutzbar
zu sein. Denn eine solche dürfen wir als grundsprachliche
anerkennen, einmal mit rücksicht auf sanskr. odh-as n., das
zwar nur beim scholiasten zu Amarakosha II 9, 73. belegt
ist (Petersb. wörterb. I 1121.), dessen existenz aber durch
die aus demselben paradigma entsprungenen ^-formen üdh-as-
und udh-as- (vergl. s. 182. anm.) weiter gesichert wird; so-
dann gestützt auf das entsprechende nebeneinander von griech.
vö-og und vö-wq^ (^^^%o^ und iurjxaQ u. dergl. (sieh unten
s. 1 99 f. anm.). Das auslautende -r muss freilich die friesische
form iader iadder^ da germ. -z westgermanisch abfällt (Paul
in seinen beitr. VI 547 ff.), entweder als -r von der coexi-
stierenden r-form (== griech. ovd-aq) oder als -z aus dem
obliquen casus des -e^- Stammes selbst entnommen haben.
Mit dem «-umlaut in mhd. luter^ nhd. euter hat es wol diese
bewantnis. Graff althochd. sprachsch. I 158. belegt den dat.
sing, utrin ^ubere matris^ und setzt dazu einen nominativ
schwacher declination utaro an. So möchte man vermuten,
dass noch im germanischen eine flexion ahd. ütar, gen. dat.
sing, "^ütin unmittelbar vorauszusetzen sei, die sich zu ütary
üt{a)rin ausgeglichen habe, wie ähnlich das lateinische sein
jecur, ^jecinis = sanskr. yäkrty yakn-äs (vergl. lat. femur,
feminis) zu jecur^ jecinoris umänderte (Job. Schmidt Kuhns

1) Sanskr. öd-ma-s m. , öd-man- n. 'das wogen, fluten' müssen für
neubildungen der einzelsprache von der wurzelform ud- aus gehalten
werden, wie die zu den wurzeln vyadh-, vyac- gehörenden Wörter mit
vedh-, vec- (s. 80 f.). In ved. öd-at-i adj. 'quellend, wallend' (von der
morgenröte) mag auch das praefix ä- stecken.

— 199 —

zeitschr. XXV 23., Delbrück einleit. in das sprachstud. 110.)
und dabei in der neubildung jecinoris die heterogenen suffix-
elemente des nom.-acc. sing, und der übrigen casus in um-
gekehrter reihenfolge verschmolz. Das ahd. wazzar, wazza-
-res dahingegen statt wazza?', ^wazzhi (= got. vatins) gleicht
mehr den lateinischen ebenfalls neuen paradigmen jecur je-
coris ^ femur femoris oder Uberj überis^). Es konnte nun

1) Um das lat. -b- = indog. -dh- in übe?' nach dem von mir Jen.
literaturz. 1878. art. 476. mitgeteilten lautgesetze erklären zu können,
muss man es in unmittelbare berührung mit dem stamm- oder casus-
bildenden -r zu bringen suchen. Dies -r war in der indogermanischen
grundsprache auf den nom.-acc. sing, beschränkt, wie de Saussure syst.
primit. 225. und Brugman morphol. unters. II 231 tf, wahrscheinlich ge-
macht haben; vergl. auch Joh. Schmidt Kuhns zeitschr. XXV 22. Im
leben der einzelsprachen drang das -r- frühzeitig in die übrigen casus
ein. Dies kann im urlateinischen so geschehen sein, dass an die stelle
der ältesten flexion indog. gen.-abl. sing. Udhn-ös, Aoc. üdhen-i =
sanskr. ved. ü'dhn-as, udhan-i zunächst eine jüngere mit üdhr-ös,
üdher-i sich schob. Eine schwächste Stammform Tidhr- muss auch
im litauischen, nach dem denominativ üdr-uti zu schliessen, entstanden
sein. Das latein Hess die stärkere Stammform nPer-, die lautgesetz-
lich zu nder- geworden wäre, sich zu üfer- nach dem muster der
schwachen üfr- umgestalten und verdrängte darnach die letztere ganz
aus dem paradigma. Wegen über- in Uber-i, uber-is, über-Uf dessen -e?'-
also dynamisch = einem indog. -ct- ist, heisst es auch im nom.-acc.
sing. Tiber stditt * übur , denn der ausgang des nom.-acc. sing, war indo-
germanisch abwechselnd -r oder -f , worüber weiteres unten. Ved. ü'dhar
nemlich denke ich mir so entstanden, dass man bei dem nebenein-
ander von üdhas und altem *üdhr (vergl. griech. fiijxos und fii]x^Qy
TtTos und nlttQ, etwa auch lat. 7^öbus und röbur) an der geltung des
visarga der form udhah irre wurde : es war -h hier = -s wie in mänah^
tiäbhah, wurde aber des '^ üdhr wegen so aufgefasst wie in den voca-
tiven sing, pitah^ bhratah neben den Stammformen pitf-^ bkratr-, so
trat ü'dhar für udhah hervor in denselben Stellungen, wo auch intar^
hhrätar gebraucht wurden, und * üdhr verschwand dann ganz aus der
spräche. Bei lat. jecur, femur, und wol auch ebur, röbur schritt um-
gekehrt wie bei über die vocalische ausgleichung in der ableitungssilbe
vom nom.-acc. sing, aus, indem die Verschiedenheit von -ur und -or-is,

— 200 —

der dat. sing. ahd. tUrin den /-umlaut des wurzelvocals
liefern in mhd. mter, nhd. euter, nach Paul und Braune in

-or-a erst wieder eine secundäre durch wandelung des auslautenden
-or — indog. -r sonans in -ur entstandene ist, während „r [im inlaut]
vor sich mehrfach ein o wählt oder erhält statt i<" (Corsseu ausspr.
voc. IP81.). Die bei Neue formenl. d. lat. spr. I'^ 173 f. aus gramma-
tikern angeführten jecor, femor, ebor, röbo?\ sowie ador, marmor zeigen
auch diese differenz wieder ausgeglichen ; nur aequor kann wegen des qu
(vergl. aequo-s, aequo-m wie servo-s, servo-m u. a. bei Corssen ausspr.
voc. IP97f.) lautgesetzlich sein -or bewahrt haben. Anders gerichtete
ausgleichung ergab dagegen lat. fulguris, gutturis, sulfuris; „wie aber
einige zu dem gen. sing, röboris eboris femoris jecoris einen nomin. auf
or forderten, so hielten andere zu rohur ebiir marmur (denn auch diese
form wurde angenommen) einen plur. robura ebura marmura für not-
wendig" (Neue formenl. 1 2 174.). Jedoch existieren auch die älteren ful-
gora fulgorum fulgoribus in häufiger und guter handschriftlicher Über-
lieferung (Neue formenl. I^ 175.); und dazu fulgera fulgercUor, guttere
(Neue ebend.) von noch älterem gepräge der themaform. Mit über
gleichen schritt hielten die neutra süber, tüber, acer, cadäver u. a. (Neue
formenl. P 166.). Endlich teilweise iter ^ bei welchem auf eine alte
flexion *itur *iten-is zunächst *ttur iter-is, hernach iter iier-is folgte,
worauf dann aus iter-is und dem noch daneben fortbestehenden *iten-is
{*itin-is) die mischform ite?i-er-is, später itin-er-is hervorging, endlich
hieraus ein jüngster nominativ iliner (itener); sieh die belege bei Neue
formenl. d. lat. spr. P 187 f. Ich bemerke noch, dass ich nicht die mög-
lichkeit der herkunft einiger dieser neutra auf -ur, -or (und -er?) von
alten -^5- stammen leugne: so des röbur, wenn die ältere form röbus,
auch in röbus-tus, ist; des fiilg-ur, wenn es = griech. ^Uy-oz n. 'brand,
flamme' (Hesych.), jedoch dann auf anderer Stammform indog. bhhf-es-
beruhend, ist (vergl. Brugman Kuhns zeitschr. XXIV 46.). Aber gesetzt
auch, dass wir hier und in femus (Eitschl opusc. philol. II 439. anm.**)
neben femur nicht die lateinischen parallelen zu sanskr. üdhas- und
udhar und zu den griechischen paaren firjxos und tirjX^Qt ^*ös und nXaQ,
weiterhin auch vSos und vdcoQ zu sehen haben (was mir nicht so durch-
aus sicher ist), so ändert sich dadurch doch an den angenommenen
ausgleichungen nichts, indem dann ja lat. fulgur, röbur durch die ana-
logie von Jecur, femur geschaffen waren, wie durch die umgekehrte be-
einflussung jecus-cubu-m, falls ein *Jecus nicht alt war, ermöglicht wurde
(Brugman ebend. 32.).

— 201 —

ihren beitr. IV408flP. 556 f.; hernach ward erst im mittel-
und neuhochdeutschen der durch formübertragung umgelau-
tete nom.-acc. sing, iuterj euter so als -/'0- stamm flectiert,
wie bereits im althochdeutschen wazzar-^ vergl. auch Möller
Paul - Braunes beitr. VII 5 1 0. 0-

1) Was die w-declination von griech. ov&aQ, Tjna^, v8o)q u. dergl.
betriift, die als basis von ov&a-r-os, ^na-r-os, v8a-r-os jetzt nach Brug-
man morphol. unters. II 227 ff. 231 ff. (vergl. auch Lindner altind. nomi-
nalbild. 39. anm., Job. Schmidt Kuhns zeitschr. XXV 22.) wol niemand
mehr in abrede stellen wird, so darf man, scheint mir, die beiden neue-
sten erklärungen der dentalen Stammerweiterung, Brugmans construc-
tionen morphol. unters. II 220 ff*. 229 f. und Ficks fruchtbaren gedanken
an das ablativische adverbialsuffix -tos Bezzenbergers beitr. V 183., mit-
einander combinieren; doch kann man Brugmans hypothese jetzt eher
entbehren als auf Ficks Standpunkt verzichten. Ohne die existenz alter
überlieferter pluralformen von - m ^ ^ 0 - stammen, bvcfiara^ {xaa-)avfiara
= lat. {co-g)nömenta, {as-)sumetita, wären vielleicht die alten adverbialen
ablative, 6v6/u,a~Tos, {xaa-jovfia-ros = sanskr. nama-tas^ syü'ma-tas, nicht
so sicher dazu gelangt, definitiv an die stelle von *ovofiv-os^ {^xaa-)-
<jvfiv-os = sanskr. namn-as, syumn-as zu rücken und im verein mit dem
einzigen dat. plur. Iv6ua-ai, {xaa-)avfia-at = sanskr. nä'ma-su, syuma-su
eine solch radicale Umwälzung des ganzen declinationssystems zu be-
wirken. Umgekehrt aber, ohne das erbtum von ovd'a-ros, jJTta-roe, vda-
-TOS = sanskr. "^üdha-tas, "^yaka-tas^ *uäa-tas hätten ovd'aQ *ovd'v-oe^
TjTtaQ *Tj7iv-os, vSojQ * vSv-os k&uiQ. vcraulassuHg gehabt, bei abweichen-
dem nom.-acc. sing, den bahnen der ovofia, xaa-av/ia zu folgen; denn
nebenstämme auf -nio- dürfen wir schwerlich bei den Wörtern für 'euter',
'leber', Vasser' voraussetzen, so dass also die plurale ov&ara ov&drcovy
rJTtara i]när(ovy vSara vSarcov, sowie die entsprechenden gen.- dat. dual,
keine erbformen sind ; und der einzige dat. plur. ov&a-ai, rjna-ai, vda-ai
= sanskr. *iidha-su (vergl. ved. udha-bhis), *yäka-su (vergl. ved. (^äka-
-bhis taittiriya-samh. V 7, 23, 1. von gäkrt-), *udä-su (vergl. ved. udd-hhis)
hätte wol auch hier nicht genügt in ermangelung eines begleitenden
alten abl-gen. sing, ov^a-ros, rjna-Tos, vSa-ros. Ähnlich lässt Brugmans
theorie notwendig die entstehung der -nto- und weiterhin -?i^-decli-
nation bei dem griechischen worte für 'ohr' im dunkeln, da dessen
nom.-acc. sing, von alters her die form eines -<?5- Stammes, att. ovs
aus *o(j«^)os, vorhist. *ovao& = abulg. ucho, hat (Gust. Meyer griech.
gramm. § 333. s. 285.); während die anerkennung des abl.-gen. sing.

— 202 —

Neuniederd. (westfäl. grafsch. Mark) Mup-en m. ''eine
gehäufte masse, so viel als man auf einmal trägt oder nimmt',

*oa-r6s = att. (oros als erb form auch hier unmittelbar weiter hilft. In-
dem man aber bei den ovofxa, xäa-avfia die Brugmansche anschauungs-
weise neben der Fickschen festhält, wie man ja darf, bleiben bei dieser
gruppe als entschiedene griechische neubildungen (in einziger hinsieht
auf die themagestaltung) nur der dat. sing, und der nom.-acc.-voc. dual.
(bvofia-r-i ovofia-t-e, xaa-avfia-x-i xaG-ffv/ia-r-s). Der vor {xaa-)avfiari
gewichene ältere dat. (loc.) sing, ist 'vfiev-i = sanskr. syuman-i, der
sich in dem neuen paradigma des /«-Stammes, 'vfirjv %fiev-osm. (s. 139.)
eine zweite heimat gründete. Die amplificative neubildung von yovaroe
ScQaros, homer. yovvaros, SovQaros würde sich am leichtesten erklären
wenn man nach der theorie Joh. Schmidts und Mahlows (d. lang, voc
AEO 72 ff.) früheren gelegentlichen singularischen gebrauch der for
men yovva, SovQa voraussetzt, wodurch ro yovva, ro Sovoa in die ana
logie von ro ovofia geraten konnten. Anderesfalls müsste man auf das
alte nebeneinanderliegen von -uen- und -eu-sfämmen (verf. forschungen
II 24 f. oben s. 190., Brugman'^morphol. unters. II 189 f. 201 f. 217.) re-
currieren, und yovva-ros, Sov^a-ros wären im princip also adverbiale ab-
lativformen wie avest. is-va-td (oben s. 170.), ihre paarung mit yow, §6^v
vergleichbar einer eventuellen sanskritischen beziehung des dhän-va-tas
'von dem bogen', formal von dhän-van- n., auf dhan-ü-s m., welche be-
ziehung ja in anbetracht von dhan-icn-ä, instr. von dhän-van- in dem
paradigma des dhan-ü-s, sich wol denken liesse. Ich vermute endlich
auch, dass im sanskrit der nora.-acc. sing, yäkr-t, cäkr-t sein -t empfing,
indem *yäkr, *^äkr mit den adverbialablativen *yaka-tas (== rjTia-ros),
*caka-tas (vergl. gäka-hhis) zusammentretend letztere zuerst zu yäkr-tas,
gdkr-tas umschufen; diese als die historischen formen des abl.-gen. sing.
wurden in der folge als ydkrt-as, gäkrt-as vom Sprachgefühl verstanden.
Composita auf -kr-t von wurzel kar- konnten dann volksetymologisch
mitwirken zur Schöpfung der neuen nom.-acc.-sing.-formen yäkr-t, gäkr-t
(Brugman morphol. unters. II 234.), ebenso gut aber auch jedes andere
Verhältnis der art wie hfd n. nom.-acc; hrd-äs abl.-gen., marüt m. nom..-
marüt-as abl.-gen. Hat etwa auch im armenischen leard 'leber' (gen.
lerdi) aus *tj.ekart (Hübschmann Kuhns zeitschr. XXIII 401., Brugman
morphol. unters, a. a. o.), das übrigens noch eine silbe hinter dem dental
eingebüsst haben muss, in ähnlicher weise mit hilfe des alten ins casus-
system aufgenommenen adverbiums auf -tos die dentale Weiterbildung
erfahren? Imgriechischen scheint Bäfia^, Sa/uaQ-ros für früheres SäuaQ,
*8d/ia-ros dem zustande von *yäkr, yäkr-tas für einstiges *ydkr, *yaka-

— 203 —

ahd. hüf-Oj mhd. hüf-e m. *^haufe, häufen^ = lat. in-cüb-o
m. *^schatzgeist der auf den vergrabenen schätzen liegt und
sie bewacht, alp\ In dem genannten und anderen neunieder-
deutschen dialekten Westfalens, z. b. auch im ravensbergi-
schen, ist iu = germ. ü ; vergl. H. Jellinghaus westfäl. gramm.
§§62.63. s. 29f, oben s. 179.

Über die tiefstufigkeit der wurzel bei den geschlechtigen
;?- Stämmen, insbesondere den masculinen nomina agentis,
handelte ich ausführlicher in Paul -Braunes beitr. III 12 ff.
Es sind die dortigen ausführungen hier durch zwei allgemeine
bemerkungen zu ergänzen. Erstens: accentwechsel zwischen
Wurzel-, themasuffix- und casussuffixsilbe wird doch auch
hier anzuerkennen sein, wodurch z. b. sanskr. raj-an- 'könig'
seine abnormität der betonung und des wurzelablauts ver-
liert. Und ferner: wie indog. /, ?/, so zeigt sich, wie wir
sehen, wennschon seltener, auch 7, ü in der tiefstufigen wurzel.
Unser zuletzt gestelltes beispiel ahd. htifo = lat. m-cübo ist
besonders geeignet, alles dies zusammen zu illustrieren. Denn
dazu gehört ausser dem neuniederd. hiupen auch noch aus
demselben volksdialekt-e/i häupen 'eine grosse menge, masse,
sehr vier, erstarrte acc.-sing.-form (z. b. en häupen geld^ en
häupen water als objects- und subjectscasus) = alts. "^hopun
oder ^höpon, got. "^haupan. Ja selbst ags. heäp ^ alts. höp^
neuniederd. häup , ahd. houf häuf, mhd. houf m. kann zur
regelmässigen form des nom. sing, eines -e;2-stammes werden

-tas zu entsprechen; vergl. Brugman morphol. unters. II 233. „Es ist
gewis verführerisch genug", bemerkt Brugman ebend., „das r von "jnax-
zum vergleich [mit dem t von yähi] heranzuziehen." Dieser Verführung
brauchen wir also nicht zu widerstehen und können doch gleichzeitig
in rjTia-ros griechische ^«-flexion und eine form des gleichen Systems mit
sanskr. yakn-äs sehen, sowie 6v6fia-ros, vSa-ros, *6a-t6s ca-ros die grie-
chischen Seitenstücke zu sanskr. nä'mn-as lat. nömin-is got. namin-s^
sanskr. ved. udn-äs lit. vanden-s got. vatin-s, got. ausin-s geworden sind.

— 204 —

= germ. häupö, got. *haupa. Macht man von dem Havet-
schen „doublet syntactique" indog. -ö und -ön (vergl. oben
s. 171.) ttir das germanische gebrauch, so hat man got. guma^
auhsa auf die seite von sanskr. ukshä\ griech. «j^dw, «r/w, lat.
homö^ lit. zmüj akmu zu stellen, ags. g^z/^/za, alts. gumOj ahd.
yomOj ohso dagegen auf diejenige von sanskr. pivän^ griech.
r€7iTwVj a7]öwv, ehcüv, abulg. kamt/. Wenn vereinzelt das
westgermanische den ausgang von got. guma^ auhsa d. i. indog.
urgerm. -ö festhielt, so erfolgte synkope desselben nach langer
Stammsilbe, was dann wol regelmässig wie bei keäp höp
houf den übertritt in die o - declination zur folge hatte. Das
anord. höp-r kommt nicht in betracht; da es wegen des 6
— man erwartet *haup-r — gar nicht echt nordisch sein
kann, nach Cleasby-Vigfusson diction. 281a. auch nur in
jungen handschriften belegt ist, ist es wol unbedenklich lehn-
wort niederdeutscher herkunft (vergl. alts. höp).

Ich nenne noch einige - e;^ - bildungen mit 7, u aus dem
Sanskrit, griechischen und germanischen, zu denen mir das
pendant mit «, ü fehlt. Sanskr. snih-än- m. '^feuchtigkeit der
nase\ nebst snih-ä f. dass., aus dem nom. sing, des /i- Stam-
mes durch metaplasmus -«-stamm (vergl. s. 196.); ved. nach-
ved. püsh-dn- m. nom. propr. des nährenden, gedeihen schaf-
fenden, wolstand bringenden sonnengenius und hirtengottes.
Griech. xi;^-wj/ m. *^krummholz, nackenholz', das trotz ywrp-o-g
adj. *^ krumm, gekrümmt' primäre Wortbildung und mit unter
den mustern zur ausbildung des „individualisierenden" -wv
gewesen sein wird, nach verf. forschungen II 46. 55 f. Griech.
tQvy-c6v f. *^turteltaube', zu tqv^w ''gurre' mit v nach s. 70.
Ahd. thrübo drübo trübo, mhd. trübo m. ^traube', stamm
germ. prüt-en- = indog. ti^üp-en-] wurzelverwant mit
lit. trup-üy trup-'eti *^locker sein, bröckeln, krümeln', trup-u-s
adj. 'locker, bröckelig' (0. Schade altdeutsch, wörterb.^ 112 b.).

— 205 —

BB. Nomen mit suff. -ono-, -eno-^ -no-\ partic. medio-
pass. Wegen der Stammabstufung in der suffixform verweise
ich kurz auf morphol. unters. II 13., bemerke ausserdem^ dass
unter den s. 115 ff. behandelten -wö-bildungen natürlich schon
einige participia vorausgenommen sind, solche, bei denen ein
Wechsel mit den volleren suffixformen -ono-^ -eno- nicht vor-
liegt oder doch nicht in betracht zu kommen brauchte. Da-
durch ist allerdings gleichartiges aus einander gerissen wor-
den. Es ist möglich, dass die s. 120. berührte Schwierigkeit,
den vocalismus der wurzelstarken paradigmenform (ob mittel-
oder hochstufe) zu bestimmen, mit dem verschiedenen Ur-
sprünge des -y?ö-suffixes zusammenhänge.

Sanskr. ved. fg-ima-s und ic-änä-s adj. subst. *^zu eigen
habend, besitzend, vermögend, beherrschend, herrscher, ge-
bieter' = avest. is-änd adj. *^mächtig, herrschend'. Vergl.
dazu oben s. 96. 1 70. In ved. i'c-äna-s ist jedenfalls der accent
abnorm, meiner ansieht nach unter dem einflusse des verbum
finitum i(;-e^ i'sh-te verändert; in letzterem aber, das ich für
ein perfect med. ohne reduplication halte, wird wol der Sin-
gular des verlorenen activs *ef-a = got. aih seine Wirkung
in bezug auf den accent geübt haben. Möllers bemühungen
Kuhns zeitschr. XXIV 444 ff. , den Zusammenhang des ger-
manischen praeteritopraesens mit sanskr. zp-, avest. is- in
neuer weise mittels angeblicher 2-epenthese der wurzel ak^-
sich zurechtzulegen, haben für mich in keinem punkte Über-
zeugungskraft. Ist sanskr. i(^-e selbst perfect mit der grund-
bedeutung 'ich habe in meine gewalt gebracht', so verschwin-
det namentlich das eine argument Möllers, dass der sinn
'besitze, verfüge über, herrsche, vermag' bei got. aih „durch
das perfect so gut wie aufgehoben werden würde". Wenn
sich ferner bei aih^ aigum von dem erwarteten kurzen / im
plural (auch langes 7 darf jetzt nach dem oben s. 60 — 71.

— 206 —

ausgeführten daneben erwartet werden) „in allen germani-
schen dialekten keine spur" findet und Möller daraus ein
recht herleitet, an der „z-wurzel" zu zweifeln, was sagt er
dann zu der vielleicht schon grundsprachlichen Übertragung
der nicht reducierten wurzelform k^ei- '^liegen'* ins medium
zweiter indischer praesensclasse, sanskr. ce-she^ ge-te = griech.
Kel-GaLy y.el-tai (Gust. Meyer griech. gramm. § 482. s. 372.)?
Die individuellen gründe, warum nhd. ich vwiss: wir wissen
bis auf diesen tag sich der alten Stammabstufung erfreut und
nih: aigum schon im gotischen nicht mehr, muss man, wie
in so vielen ähnlichen fällen, sich bescheiden nicht zu wissen.
Einzelne nur praesentisch zu denkende formen von sanskr.
ic-y wie in der 3. sing, tsh-te und selbst thematisches tr-n-te
(Petersb. wörterb. I 851.) neben fp-e, besagen so wenig etwas
gegen den ursprünglichen perfectcharakter, wie ved-miy vid-
-masi gegen denjenigen von ved-a ins gewicht fallen (vergl.
oben s. 7.), und sind ähnlich wie die althochdeutschen nach-
bildungen mit rein praesentichen endungen eigist^ eigames
(Möller Kuhns zeitschr. XXIV 446.) aufzufassen. Doch ist
vielleicht ish-te die ältere form gegenüber fc-e und nur wegen
der praesentischen bedeutung gewahrt, während ri-ric-e^ nu-
-nud-e als 3. sing, formal die 1. sing. perf. med. sind, so
gebraucht wegen der activischen ri-rec-a^ nu-nöd-a in beiden
functionen, was dann allerdings auch einige praesentia med.
wie ved. bruv-e^ huv-e nachahmten und mit letzterem dann
ic-e selbst (Delbrück altind. verb. § 103. s. 70.).

Anord. tig-in-n adj. ^vornehm', .tig-n f. Vornehmer rang'
= ags. he-tiz-en *^argutus, criminatus, accusatus', on-tizen-
-ness f. ''criminatio'*, ahd. ge-zig-en ^geziehen^ ar-zig-an ""ne-
gatus"*, pi-zig-an *^insimulatus, argutus\ fir-zig-an ''denegatus,
abnegatus, abdicatus'. Grundbedeutung des indog. dik'-ö-
no-s: Vorauf man zeigt, was man durch zeigen kennzeichnet

— 207 —

und hervorhebt'. Für anord. tiginn ist die länge von Sievers
Paul-Braunes beitr. VI 334. anm. 2. aus metrischen gründen
vermutet und, wie mich dr. Kluge auf grund einer ihm ge-
wordenen mitteilung Hofforys benachrichtigt, durch die alt-
schwedischen homilien von Wisen erwiesen. Lat. dig-nu-s^
das dem anord. tig-in-n wol mit recht, wenn auch öfter unter
falschen Voraussetzungen über die wurzel, verglichen wird
(Fick wörterb. I^ 611. IP 378., Möller Kuhns zeitschr. XXIV
489.), hatte auch naturlanges 7, wie W. Schmitz beitr. z. lat.
sprach - u. literaturk. 57 ff. und Job. Schmidt indog. vocal.
I 102. aus einem Zeugnisse Priscianus und dem inschriftlichen
DiGNI mit /longa inscr. regn. Neapol. 4496. zeigen. Doch
kann i in dxgnus auch durch secundäre längung aus dem vor
g7i entwickelten nasalvocal entstanden sein nach Job. Schmidts
erklärung a. a. o.

Sanskr. üsh-ana-m n. *^pfeffer' als *^ brennendes gewürz'
(vergl. s. 175 f.), üsh-ana f. 'piper longum', üsh-na- adj.'heiss,
warm' beim scholiasten zu Amarakosha I 1, 3, 19. (nach
Böhtlingk - Roth I 1031. „schlechte Schreibung fUr ushna-^)
= sanskr. z/5Ä-aw«-w n.*^pfeffer, die wurzel von piper longum',
iish-anä f. *^piper longum, getrockneter ingwer', ved. nach-
ved. ush-nä- adj. *^heiss, warm', m. n. *^hitze, die heisse
Jahreszeit', m. ^zwiebel', ush-?iä f. 'hitze, auszehrung, galle'.

Lit. triüd-na-s adj. ^schwer bedrängt, betrübend, betrübt,
traurig'; Sinord. prüt-m-?i adj. "^geschwollen, beschwert, swoln,
oppressed' = anord. prot-in-7i ^abgemattet, erschöpft', ags.
ä-prot-en ""taediosus', un-ä-prot-en 'indefessus', ahd. ufi-er-
-droz-en *^ unverdrossen', yi-droz-an "^pertaesus'. Lit. triüd-
-na-s hält Brückner litu-slav. stud. I 147. für ein slavisches
lehnwort aus weissruss. kleinruss. trüdmjj\ poln. trudny =
abulg. trud-mü 'lassus, molestus', welches slavische adjectiv
eine secundärableitung aus abulg. t?'ud-ü m. 'labor' ist; not-

— 208 —

wendig geboten scheint mir diese auffassung des litauischen
Wortes nicht, vergl. die folgende nummer. In anord. kona
prütin ^femina tumenti facie prae dolore' (Egilsson lexic. poet.
924 b.) kann wol prütin noch geradezu durch Verdrossen'
wiedergegeben werden.

Lit. liüd'iia-s adj. ^traurig, betrübt, niedergeschlagen'
= anord. lot-in-n^ ags. z^-lot-en 'geneigt, gebeugt, nieder-
gesunken', anord. lot-n-ing f. 'ehrerbietung'. Zu dem aorist-
praesens lit. liüd-u 'gehe traurig einher, traure, bin innerlich
betrübt (infin. Imd-'eti)^ anord. lüt-aj ags. lüt-an 'sich neigen,
niedersinken'. Auf anord. lüt-n-ing f. 'ehrerbietung' ist zur
erschliessung eines "^lüt-in-n allerdings nichts zu geben, es
kann bildung mit dem bereits einheitlichen suffixcomplex
-ning aus dem verbalstamme von lüt-a sein, sowie lük-ning
f. 'bezahlung' von lük-a-^ vergl. von Bahder d. verbalabstr.
in d. german. spr. 190.

Ausserdem macht mich Kluge noch aufmerksam auf
anord. ü-hlif-in-n 'der sich selbst nicht schont' (bei Cleasby-
Vigfusson unter ?/-), dessen gegenstück mit ^ in der althoch-
deutschen form ^ga-hlib-an zu lih-an^ leib (Graff IV 1109 f.)
uns nur die kärglichkeit und Zufälligkeit der sprachüberliefe-
rung vorenthält ; hier hätte sich das alte formenpaar zwischen
medialer und passivischer bedeutung des particips differen-
ziert, wie bei mehreren -^ö-participien, z. b. germ. wiso-s
und wissö-s (s. 77 f.), griech. ßov-lv-To-g seil, xaigog 'die
ochsenausspannende tageszeit' und Iv-To-g (s. 89.), die Spal-
tung in den activischen und passivischen sinn hervortrat.

CC. Wurzelnomina:

Sanskr. ved. nachved. ä-pri- f. eigentlich 'gunstgewin-
nung, beschwichtigung', plur. 'einnehmende, versöhnende
Sprüche, placationes', a-pri-bhis instr. plur. = avest. ä-fri-
-vacahh- adj. 'segnende worte führend', u-fri-vana- n. 'segens-

I

— 209 —

wünsch', raiu-fri-sh f. 'satisfaction of the' heads of creation
by invokiüg them^, ratu-fri-shu loc. plur. (Haug zand-pahlavi
glossary 114 f., Bezzenberger Kuhns beitr. VIII 120.). Die
erklärung bei Haug und Bezzenberger aa. aa. oo., dass ratu-
frisH^ -frishu Verkürzungen aus i^atu-ßnii-sK , -friti-shu seien,
ist grundlos; liegt neben ä-Jriti- gleichbedeutendes ä-fri- in
d-fri-vacahh-^ a-fri-vana-^ so kann auch neben ratu-friti- die
suffixlose bildung ratu-fri- bestanden haben.

Avest. mizh-da- n. *^lohn' = avest. asK-mizh-däQ adj.
fem. plur. ^viel lohn bringende', hii-mizh-ddo adj. fem. plur.
^guten lohn bringende' ys. LIV 7. nach Westergaards lesart;
abulg. miz-da Vf.uod-6g\ got. miz-dö f. ''(.nöd^og^ ^ ags. meqr-d
f. ''miete, lohn'. Ob griech. jnio-d-o-g = (.üö-d-o-g oder =
Luo-d-6-g sei, ist nicht zu entscheiden. Desgleichen muss ich
dahin gestellt sein lassen, ob in ags. med^ altfries. mede mide
meide meithe^ alts. meda mieda meodttj abd; meta meata miata
mietet^ mhd. miete langes oder kurzes i untergegangen sei
und ob vielleicht mit hilfe der alten doppelqiiantität sich die
buntformigkeit des germanischen Wortes einigermassen er-
klären lassen wird. Da das nomen doch wahrscheinlich ein
compositum mit der wurzel dhe- ""setzen, schaffen' ist (Justi
handb. d. zendspr. 233 b., Delbrück Zachers zeitschr. I 10.,
Curtius grundz.^ 260.), so- glaubten wir indog. m^is als wurzel-
nomen hier aufführen zu dürfen.

Avest. vis- f. ""haus, familie, dorf, clan'; griech. Qgr]-
-lY,-i dat. sing., (d^Yi-'u-eg nom. plur. *^Thracier' Apollon.
Rhod. I 24. 632. Nicand. ther. 49., egrj-k-w-g adj. 'thra-
cisch' Apollon. Rhod. I 1110. *IV 905. Phanocles b. Stob,
floril. LXIV 14. , poet. b. Steph. Byzant. s. v. Qgcjch] =
sanskr. ved. vir- f. 'niederlassung, wohnsitz, haus, gemeinde,
stamm, volk, mannschaft, leute'; apers. vith- vlh- i, 'clan,
stamm', vith-am vth-avi acc. sing., vth-ä instr. sing, (vergl.

Ostlioflf u. Brugman untersuch. IV. 14

— 210 —

über die beiden Schreibungen vith- und vth- Hübschmann
Kuhns zeitschr. XXIV 377 f.); griech. homer. hesiod. tqI-
Xa-i'/,-eg *^in drei stamme geteilt' von den Doriern (Od.
T \ll.j Hesiod. fragm. CLXXVHI ed. Marckscheffel) , homer.
nachhomer. Qqtj-Ix-cc acc. sing., QQrj-iy-EQy GQi]-ly-ag plur.
'Thracier', QQrj-ix-w-g adj. 'thracisch', QQr]-l/-lr] f. 'Thra-
cien'; abulg. vts-i f. 'dorf\ zur ?*-declination übergetreten.
In dem epitheton der Dorier, TQiya'r/-£gj mit Fick Bezzen-
bergers beitr. III 168. ein */r/- 'stamm' wiederzufinden, ist
sehr verlockend, zumal die alten selbst die deutung 'm drei
colonien geteilt' kannten {Ttavteg de %qiYalv.£g Aaleovrai,
ovv£'/,a TQiaorjv yalav exag TtdrQrjg löaoavro bei Hesiod).
Doch mehr als Curtius grundz.^ 738. müsste man sich in
i:Qi%a-i7,-eg an dem langen ä von rgr/Jx- stossen: tgiy^Uy
woran Curtius erinnert, könnte doch nur etwas zur aufklä-
rung beitragen, wenn es eben homer. * TQtyJi-T'/.-eg hiesse.
So bleiben entweder die /lioqdEg TQL%-aiy-eg *^haarschüt-
teler, die das haupthaar flattern lassenden'; vergl. homer.
7toh)-cäy.-og *^des mit vielen erschütterungen verbundenen'
(tvoU^olo IL A 165. 7 328. Od. >1314.), /.oqvS-aU-i 'dem
helmschüttelnden' (IL X 132.). Oder* man hat, und dazu
entschliesse ich mich allerdings, zu messen Tqlya-iy-Eg^ was
an beiden stellen der vers erlaubt:- bei Homer Jcagdeg tZ
TQl%cUeg dlol tb TlelaoyoLy bei Hesiod als hexameteraus-
gang 7tavTEg de TQTxaiy.eg y.aXeovTai. Dann bekommt man
hier ein griech. *ß7y- = sanskr. vig--^ "^Tglya als alte neben-
form von T:Qt%a darf getrost zugelassen werden, vergl. die -no-
und - /ö - bildungen mit indogr ^r1- s. 115. 1951, die -k^o-
und -7«o-bildungen mit indog. dm- s. 72. 115 f. Was aber
ist Qqä- in dem namen der Thracier? Sind es vielleicht nur
'die landbesiedeler'? Denn man kann an sanskr. dhar-Ci f.
'erde' denken, zu dem sich griech. *^Q-ä ebenso verhalten

— 211 —

könnte wie sanskr. gn-a^ altir. mn-ä gen. sing., griech. *f^iv-cc
aus *ßv-ä in (.iva-{i)o-(.iai ''suche mir ein weib, freie' zu abulg.
zen-tty got. qin-d , altir. beiiy armen, kin (Mahlow bei Job.
Schmidt Kuhns zeitschr. XXV 129., verf. morphol. unters. II
13 ff., über /uraof-iat Kuhns zeitschr. XXVI heft 1.).

Avest. vid' adj. ^kennend', vid-ö nom. plur. ys. L 18.
= sanskr. vid- adj. subst. Vissend, kennend, sich verstehend
auf, vertraut mit etwas, kenner', selbständig und am ende
zahlreicher composita; griech. homer. ^'i-ld-oQj "li-id-i gen.
dat. sing. nom. propr. des unsichtbaren unterweltgottes.

Avest. zemar-güz- adj. 'sich in die erde verbergend',
zcmar-güz-6 non^. plur., zemar-güss-a acc. plur. == sanskr.
ved. guh- f. 'versteck' rgv. I 67, 3. 6.

. Griech. iyßt-g oder h/ßv-g m. 'fisch', iy&v-v oder ixd-v-v
acc. sing.; lyd^v voc. sing. (Crates b. Athen. VI p. 267 F.),
l^di-ÖLo-v n. 'fischchen' (Aristoph. fragm, 344, 8. Dindorf.,
Mnesimach. b. Athen. VIII p. 359 D., Menander b. Athen. IV
p. 132 E.); lit. zü-stu 'ich fische', praes. (für denominatives
'^' zü-ju eingetreten, wie dzü-stu für "^dzü-ju = griech. dv-co
s. 18.), zü-sti infin. (bei Nesselmann wörterb. 552a. aus
Szyrwid) = griech. lydi-g nom. sing. (Matron b. Athen. IV
p. 135 C), ixd-v-v acc. sing. (Theocrit. XXI 49.), iyß%-(jL
dat. plur., compp. y.ctll-iyd^v-q nom. sing, 'schönfisch' (Oppian.
halieut. I 185. III 191. 335.), /.aXl-iyd^v-v acc. sing. (Niwne-
nius b. Athen. VII p. 295 B.), lyd-ij-ÖLo-v n. 'fischchen' (Arche-
strat. b. Athen. VII p. 31 IC, Lucian. in anthol. Palat. XI
405, 6.), compp. lyd'v-ßoko-gy ix^v-ßolecoy Ix&v-ßolevgjixd'v-
-ßoQo-gy Ix^v-ßoTo-gj ix^v-yoro-Qj ix^v-doyto-gy ix^v-i^ied(x)Vy
ix^v-v6f.w-gj ix^v-7cayrigy iy^v-cpayo-gy ix^v-cp6vo-g. Dass
von lyßv-gy lyßv-v die letzte silbe auch gekürzt vorkomme,
behauptete gegen Porson mit recht Meineke Menandri et
Philemonis reliquiae p. 44. ; später scheint derselbe aber seine

14*

— 212 —

meinung geändert zu haben, da er bei Theocrit. XXI 49.
ixd-v für überliefertes ixS^iv Q.o\i]mQYiQ, bei Athen. IV p. 135 C.
aber statt der best verbürgten lesart ^ (.lövri l^d-vg lovoa
(so auch der codex Marcianus Venetus) aus einer jüngeren
handschrift, dem Laurentianus (B nach Dindorfs bezeichnung),
iq iLiovr] ix^vg ovoa aufnahm. Wenn Herodian II 615, 22.
ed. Lentz perispomenier^ng ixS-vg vorschreibt (vergl. auch
Gust. Meyer griech. gramm. § 317. s. 272.) und also die im
sprachgebrauche häufigere form mit v sanctioniert , so be-
rechtigt auch das nicht, bestimmter Überlieferung zuwider
gänzliche unbekanntschaft der spräche mit dem v in den
zweisilbigen casus voraussetzen. Dazu koipmt betreffs des
compositums /mIX-ix^v-Qj was Spitzner griech. prosodie s. 42 f.
bemerkt: „Die bestimmte kürze, selbst solcher, die von ur-
sprünglich langen formen zusammengesetzt sind, wie von
ix^vg und ocpQvg, lehren schon die alten, als Arkad. de acc.
92, 5. Constant. Lask. 233, 6. Et. M. 246, 12. 565, 16. 599, 33.
und, wenn auch letzteres wegen ^iaXhx^vg zu schwanken
scheint, so spricht doch der gebrauch der dichter für die
Verkürzung u. proparoxytonirung. " Über das deminutiv Ix-
^v-ÖLo-v vergl. ]M[eineke Menandri et Philem. reliq. p. 160.,
Buttmann ausführl. griech. sprachl. P 105 f. 11^ 442. Aber
deren erklärung der endung -vöio-v^ dass sie aus *-vtdio-v
zusajnmengezogen sei, vernichtet unnötiger weise die mor-
phologische gleichheit von iy^d-v-dio-v und ix^v-öio-v. Auch
in ßoTQv-öto-v und ;^£A^-^«o-j^ , die Meineke a. a. o. noch
nachweist, darf unmittelbar das suffixiale v gefunden wer-
den, das die Stammnomina neben dem v kennen: ßörgvg
Ixay-Qov ^TTiKwg, ßqaxv '"Eklr^vixcog nach Moeris s. v. ßorgvg
(vergl. Gust. Meyer griech. gramm. § 317. s. 272.); x^^^Sy
xilv-v bei Homer, hymn. in Mercur. 33. 153. 243. gegenüber
xelv-g bei Callimach. hymn. in Apoll. 16., Oppian. halieut. V

I

— 213 —

404., Arat. phaenom. 268. (vergl. Passow handwörterb. unt.
xilvg). acpv-öto-v aber (Aristoph. b. Athen. VII 285 E.) von
acpvri "^sardelle^ mag als deminutiv der species wol direct
nach demjenigen des genus, ix^v-öw-v, zurecht geformt sein,
also auch nicht der aufstellung einer grundform *a(pvtöio-v
bedürfen. Meines erachtens ist ix^^-äco-v eine solche bil-
dung von ix^d-g, wie /coU-öw-Vy IxL-dio-Vj 6q)l-dio-Vj kttj-
oL-öio-v von itoU-Qy exi-g u. s. w. ; denn mag immerhin der
suffixcomplex -lö-w-v an nominalstämmen auf -lö- erwachsen
sein (vergl. 7ta-iö-io-v von jca-lö-^ qacpavLd-io-v. von qacpa-
vtd-)j so konnte doch bei nachbildungen damit oder darnach
ebenso wol in „proportionaler analogie" verfahren werden als
in „schlichter formübertragung " (vergl. verf. morphol. unters.
II 138 ff. 141 ff.). Den letzteren modus zeigen v-tS-w-v
(Xenoph. mem. I 2, 30.), i^iv-töco-v im gegensatz zu ix^^-
-dco'Vj ßoTQv-ÖLo-Vj x^^i'-^i^o-v] für „unattisch" wird Xeno-
phons vtÖLov wegen derer auf -vdio-v mit unrecht von Butt-
mann erklärt. — Es lassen leider in der frage nach der
quantität des u diese aussergriechischen Vertreter von indog.
(jh^ju- im stich: altpreuss. suckans acc. plur. (dem ck nach
wahrscheinlich suckans)^ lit. su-klf/-Sj su-klija-s m. *^fischer'
zu-kle f. 'fischerei', m. 'fischer' (Nesselmann a. a. o.), i^w-
-kly-stüy iu-klt/ste f. ^fischerei^, zu-klavju *^ treibe fischerei,
fische im kleinen^^ zu-klav-ima-s m. *^ fischerei im kleinen ;
sowie endlich armen, tzu-kn *" fisch ^ das zwar von Fick Kuhns
zeitschr. XXII 384. wörterb. P 584. Izü-kn geschrieben wird.
Sanskr. ved. nachved. bhü- adj. am ende von compo-
siten *^ werdend, entstehend, entstanden, seiend', f. 'das wer-
den, entstehen, weit, Weltraum, erde', ved. pra-bha- adj.
'hervorragend, übertreffend, vermögend, mächtig', ved. vi-bhu-
adj. 'weit reichend, durchdringend, ausgezeichnet, hervor-
ragend, kräftig'; anord. bü n., ags. alts. bü n., ahd. bü pii

— 214 —

m. n. "^Wohnung, Wirtschaft, bau"* == sanskr. ved. nachved.
pra-bhü- adj. ^hervorragend, übertreffend, vermögend, mäch-
tig", m. ^herr, gebieter', vi-bhü- adj. Veitreichend, durch-
dringend, reichlich, vermögend, mächtig, wirksam, tüchtig",
ved. mayo-bhü- adj. ^zur labung gereichend', gam-bhü- adj.
*^zum heile gereichend"; lat. 'pro-bu-s adj. ^tüchtig, brauchbar,
gut, rechtschaffen", super-bu-s adj. ^hochfahrend, stolz". Das
germanische nomen hü fst nicht mit Sicherheit als ein er-
erbtes wurzelnomen, das nur einzelsprachlich in die o - decli-
natiori überging, zu bezeichnen, da es auch gänzliche neu-
bildung aus dem entsprechenden verbum sein kann. Lat.
pro-bu-s und super-bu-s sind nebst dejisu-s^ altlat. torru-s u. a.
Fick wörterb. P 193. IP 104. 132.) aus der u- in die ö-de-
clination vom nom. und acc. sing. masc. aus übergetreten;
ähnlich schon Pott wurzel- wörterb. I 256. über probu-s =
sanskr. pra-bhü-s.

Avest. äzö-büj- adj. *^aus der not befreiend", äzö-büj-d
gen. sing., äz6-büj-em acc. sing. = sanskr. ved. tri-bhüj- adj.
'dreifältig, dreifach", eigentlich 'dreimal sich biegend", tri-
-bhüj-am acc. sing. fem. atharvav. VIII 9, 2. Vergl. s. 10. 177 f.

Sanskr. bhrü-s f. 'augenbraue", bhrü-shü loc. plur., bhrü-
-bhyam instr.- dat.- abl. dual., compp. bhrü-madhi/a-j bhrü-
-caturya-^ bhrü-cäpa-^ bhrü-mandala-^ bhrü-lutd, bhrü-kmn^a-
{bhrü-kumsa-) m. 'ein Schauspieler in weiblichem anzuge",
bhrü-kuti-s bhrü-kuti f. 'das verziehen der brauen", bhrü-
-kshepa-j bhrü-jäha-j bhrü-bhanga-^ bhrü-bheda-^ bhrü-vikära-^
bhrü-vikshepa-j bhrü-viceshtita- , bhrü-vüapa- ^ bhrü-vüasa-^
compp. vwartita-bhrü-s^ nata-bhrü-Sj samnata-bhrü-s^ utkshipta-
-bhrü-Sylamba-bhrü-s^ su-bhrü-s adj. 'schönbrauig", su-bhrü-m
acc. sing.; huzvar. brii^ neupr. abrü 'braue"; griech. ocpqv-g
oder ocpqv-g f. nom. sing., ocpqv-v oder 6cpqv-v acc. sing.;
anord. brü f. 'brücke" als 'augenbraue über dem wasser"

— 215 —

(wie abulg. bj'üvi f. ''supercilium' und 'ponticulus^, vergl. Fick
wörterb. W 622.), anord. hrü-n^ ags. hrü-n f. *^augenbraue^,
mhd. hrü-ne f. leibliche scham^ als *^ brauenartiger erhöhter
rand^ = sanskr. compp. bhru-kumca- {bhru-kumsa-) und
bhrktim^a- (bhr-kumsa') m. ^ein Schauspieler in weiblichem
anzuge^, bhru-kuti-s bkru-kuti und bhr-kud-s bhr-kuti f. *^das
verziehen der brauen"*, bhru-bhanga- m. dass., compp. ut-
kshipta-bhru-s j samnata-bhru-s ^ su-bhru-s adj. *^schönbrauig\
su-bhru-m acc. sing., su-bhru-ca'pa- ^bogen der schönen brauen^
ind. spr. II 2489. ed. Böhtlingk (Petersb. wörterb. V 411. 412.
413. VII 1093.); griech. ocpQv-OL dat. plur., compp. ev-ocpQv-g
adj. ^schönbrauig' (anthol. Palat. V 76, 2.), xQ^^-ocpQv-g (Op-
pian. halieut. I 169. III 188.), ovv-ocpQv-g (Arcad. de accent.
p. 92, 6.) nom. sing. , Kvdv-o(pQv-v (Theocrit. IV 59.) , kevyt-
-ocpQv-v (Lycophr. 346.) acc. sing., yivav-ocpqv (Theocrit. XVII
53.) voc. sing, (vergl. Spitzner griech. prosodie s. 42 f. 40.);
abulg. hrü-logü m. 'wildhöhle, Schlupfwinkel des wildes,
wildlager', eigentlich 'brauenlager, kluft oder loch mit augen-
brauenartigem rande darum^; anord. bry-ggjiij ags. bry-cz
bri-c^^ ahd. pru-cca^ mhd. bru-cke brü-cke f. *^ brücke^, stamm
germ. brü-iön- oder eher brü-^-iön- (d. i. indog. bhrü-iä
oder bhru-k'^-iji adj. fem. 'die brauenartige', oder demin.
*^ kleine braue'). Die form sanskr. bhr- für bhru- zeigt sich
nur in denjenigen compositen, deren zweites glied in erster
Silbe ein u hat. Ich vermute darum ein dissimilationsgesetz ;
ru geht im sanskrit vor einer folgenden silbe mit u m r
über. Die nebenformen bhru-kutl-s bkru-kuti^ bkru-kuiru^m-s
(-kumsa-s) sind dann die jüngeren, in denen bhru- behufs auf-
frischung der etymologie nach bhr u-b hang a-s^ bhru-cäpa-s und
solchen wiederhergestellt ward^). Wegen des circumflexes,

1) So erklärt sich vor allen dingen auch sanskr. (;r-n6-mi 'ich höre'
== avest. suru-nao-imi j altir. du-ni-m: in den schwachen formen ist

216

der für ocpqv-gy 6g)Qv-v vorgeschrieben wird, vergl. Herodian
I 236, 22 sq. 238, 13. 17. II 615, 22. 625, 12. 937, 2. ed. Lentz.

sanskr. ^r-nu- lautgesetzlich aus * cru-nu- entstanden, dann ging r durch
ausgleichung auf die starke Stammform *f/7< -;/(>- {*crunäv-) über, welche
ja bei weitem nur die minderheit der formen des praesensstammes bildet.
Bei priish-nö-ti : prush-nu-te ging die ausgleichung den umgekehrten weg;
das starke prush-nö- hatte alle ausserpräsentischen formen mit prush-
wie das particip prush-itä-s zur hilfe. Mit dieser erklärung des qr-nö-mi
fällt die hauptstütze der zwar sehr scharfsinnigen, aber äusserst gewägten
theorie de Saussures über die fünfte praesensclasse , syst, primit. 244.
Vielleicht müssen wir das dissimilationsgesetz auf ri vor folgendem i
ausdehnen. Dann würde hhr-nl-yd-te 'er zürnt' ganz normal von der
Wurzel blirt- (oben s. 43 f.) gebildet sein. Von ri-nä'-mi der plural
r-ni-mä-s führte zu der nebenform des Singulars r-7ta-7m (Peteish. wörterb.
I 399. unt. ar-) , was die volksetymologische Verknüpfung mit r-nö-mi
von würz, indog. er- (s. 45.) auch noch begünstigen konnte. Anderer-
seits konnte das nebeneinander von ri-na-mi und r-ni-mds zur einfüh-
ruDg eines ri und weiterhin rt auch in «r- wurzeln führen, so dass so
die von Joh. Schmidt indog. vocal. II 254. mit der „svarabhakti" behan-
delten fälle vri-na-ti, vri-nä-ti 'wählt', ^ri-nä-mi 'menge, mische' (vergl.
xs^-avrifii) , gri-7iä-li 'kocht' (partic. qrä-ta-s und (^r-iä-s) zu erklären
sein würden: zuerst entsprang nach jenem muster vri-nä-ti zu vr-ni-ie
"statt vr-nä-ti] darnach führte die häufige doppelheit von mi-nä-ti und
mi-nä-ti (oben s. 44.) auch zu vri-nä-ti mit i. Da es auch für fn-
-7ia-mi = y,li-v(o von Wurzel k^lei- ein nebenparadigma mit *gri-nä-mi
(= alts. hli-no) und plur. *gr-ni-mäs gegeben haben wird, so hat wol
dies muster vor allen anderen das praesens *^r-Hä'-7m, *gr-7ii-mäs der
wurzeln gar- 'mengen, mischen', grä- 'kochen' beeinflusst; daher a-gi-
-gray-us 'sie mischten' von gar- und gri-tä-s 'gekocht' von grä- (vergl.
Petersb. wörterb. VII 292 f. unt. grtä-) ebenso wol wie a-gi-gray-us, cri-
-tä-s von gri- 'lehnen'. Vom speciell sanskritischen Standpunkte könnte
auch tr-ti'ya-s 'dritter' lautgesetzlich für *tri-tiya-s stehen und trtä-s
im atharvaveda (Petersb. wörterb. III 429.) für tri-ld-s (s. oben s. 195.)
durch jenes hervorgerufen sein. Zwischen kfmi-s und krimi-s m. 'wurm'
ist „die Schreibart so wechselnd, dass z. .b. im AV. kaum eine stelle
ist, in welcher nicht die handschriften sowol die eine als die andere
darböten", nach Böhtlingk - Roth II 407. Unser lautgesetz könnte zu
gunsten der priorität der. n- form entscheiden und eine ursprüngliche
altindische decliuation mit krimes, kriuLaUf kriinayas einerseits und

I

1

I

— 217 —

•
Die übertragene bedeutung in unserem brücke und in slav.

brü-logü (gleichsam griech. ^ ocpQv-loyo-g) hat in dem ge-
brauche von griech. ocpqv-g ihre parallelen, in sofern dieses
auch 'erhöhter rand, erhöhung, anhöhe, hügel, hügelrand,
rand des grabens, flussrand, uferrand, erhöhtes ufer^ bedeutet.
Nach dem neupers. abj^il und abulg. obruvi neben briivt scheint
das griech. o- in ocpqv-g fast etwas mehr als prothese zu
sein; es könnte eine verschieden abgestufte Wurzel obh-
(eb/i-) mit Suffix -reii- (sieh s. 165 f.) zu gründe liegen, so
dass dann mit unrecht indog. bhru-s hier seinen platz unter
den wurzelnominen gefunden hätte.

Sanskr. iriüsh- ^maus', ved. mush-as nom. plur. rgv. I
105, 8., müsh-a-s m., müsh-d f. *^ratte, maus\ müsh-t f. *^ratte\
müsh-a-ka-s m. *^dieb, ratte, maus^, mush-i-ka müsh-a-ka f.
*^ratte, maus\ mush-i-ka-s m. *^ratte, maus^; griech. (.ivg m.
'maus, musker, iivaL dat. plur. (Herodian II 642, 3. ed. Lentz),
f.iv-i6v m. ""muskelknoten' bei Homer (II. 11315. 324.), Theo-
crit, Apollonius Khodius, Quintus Smyrnaeus (vergl. Spitzner
zu 11. JT315., Passow handwörterb. u. d. w.), homer. fiv-eko-g
. m. '^mar^', fiv-o-ö6xo-g adj. *^ mause aufnehmend"* (Nicand.
ther. 795.); lat. müs m. f., mür-is gen. sing., mür-em acc.
sing.; abulg. mys-ii. 'maus"*, aus ^mijch-^i^ mit gewöhnlichem
übertritt zur z-declination (vergl. vis-i S.-210.), mys-i-ka f.,
mys-i'Ci m. ''maus^ mt/s-t-ca f. ''brachium'; anord. ags. ahd.
mhd. ?7iüsj nhd. maus f. ''maus, oberarm- und daumenmusker,
nom.- acc. sing, aus germ. müs-'S,'müs-u{m)^ anord. müs^
ags. mp dat. sing., anord. mys-Sj ags. mp nom. (acc.) plur.,
anord. ags. müs-a-gQu. plur., müs-um dat. plur., aus grund-

kfmis, kfmim, Icfmiriy kfmishu u. s. w. andererseits voraussetzen lassen.
Doch kann ich hier nicht untersuchen, ob etwa die verwanten sprachen
diese beurteilung der sanskr. tt'ti't/as (vergl. s. 2.), krimi-s kfnü-s um-
stossen.

— 218 —

sprachlichen (germ.) müs-i^), mUs-es, müs-ö/?ij mUs-mmi
== sanskr. ved. nachved. mush-kä-s m. ^hode, weibliche
schäm ^ eigentlich ^mäuschen"*, müsh-a-ha-s m. ^dieb^; griech.
fiv-6g, f.w-1 gen.' dat. sing., {.iv-eq^ juv-cov, f.iv-oi (batracho-
myom. 173. 174. 178.), (.i%-ag plur., (.iv-a'S, m. ^miesmuscher,
att. und bei späteren epikern {.iv-e-16-g m. "^mark^, compp.
f,iv-ayQäj /.w-ayQO-Qj f,iv-o-y.T6vo-g] lat. müs-culu-s m. *^mus-
kel"*, mit ü nach ital. mos-colo (ital. musculo ist als gelehr-
tenwort aufs neue dem latein entnommen). Jede indogerma-
nische form mit müs- hatte eine nebenform mit mUs- und
umgekehrt ; bereits grundsprachlich hiess z. b. der gen. sing,
sowol müs-ös wie viüs-ös. Im Irrtum ist Joh. Schmidt,
wenn er Kuhns zeitschr. XXV 21. den „alten ablaut ii : u""
dieses nomens mit demjenigen von a-vocalen (indog. ä : d)
gleichartig behandelt. Und es hatten ü sowol wie u anfangs
nur die nicht auf der wurzel hochbetonten casusformen; ein
wurzelstarkes thema mit „diphthong" ma^'us- ist vorauszu-
setzen, wenn es freilich auch schon in grundsprachlicher zeit
verdrängt worden zu sein scheint. Latein, slavisch und ger-
manisch Hessen im paradigma von müs- die nebenformen
mit der kürze u ganz wegfallen. Das griechische aber suchte
nach seinem intervocalischen sigmaausfall eine auswahl zwi-
schen den ü- und i<- formen zu treffen nach dem muster der
declination der alten auf u ausgehenden einsilbigen themen,

1) Mit von Bahder verbalabstr. 23 f. betrachte ich Sievers' regel
Paul-Braunes beitr. V lllff. ,• dass mit i-synkope nach tanger silbe im
altnordischen notwendig 2 -Umlaut in der letzteren verbunden sein müsse,
nicht' als gesichert. Ob von Bahders versuch, Sievers zu berichtigen, als
gelungen zu betrachten sei, entscheide ich hier nicht. Jedesfalls bleibt,
so lange die „isolierte form" anord. umh um = ags, ymb mit ihrer um-
lautslosigkeit nicht erklärt ist , auch aussieht vorhanden , dass im dat.
(= loc.) sing, anord. miis == ags. m?js sei. Ich hoffe an anderem orte
auf die in kurzen werten nicht abzumachende frage der altnordischen
2 -Synkope zurückzukommen.

_ 219 —

«

nach v-s vogj Ix^v-g ix^v-ogj 6cpQv-g ocpqv-og^ bei denen
nach indogermanischer regel kein ü vor folgendem vocalisch
anlautendem casussuffix erscheint, weil hier -uti-^ die soge-
nannte „Spaltung", althergebracht war (sieh weiter unten).
Aber es blieb das alte schwanken im dat. plur. (.ivoL und
(.IV Ol. Weder sind sanskr. hhrü-shu^ griech. (ivoi neubil-
dungen mit Übertragung „starker" Stammform, indem ocpQv-OL
angeblich das alte bewahrt; noch ist, falls „die Verkürzung
fin ocpQvog, bhrüvmi] durch die Spaltungen von ü vor vocalen
in UV herbeigeführt" ist, in diesem falle „das v in ocpqiöt

Paus ocpQvcüv eingedrungen". Doch nicht nur in der auswahl
zwischen * (.iv-og^ "^ (iv-lj "^ (w-eg und (.iv-og^ (.iv-Lj juv-eg zeigt
sich der einfluss von v-og, v-i, v-eg u. s. w., sondern directer
noch in der neubildung von (ivv acc. sing., juv voc. sing,
(anthol. Palat. XI 391,2.), statt ^/iw-a oder *^<t;-a, *(^vg
oder "^f-ivg.

Sanskr. ved. nachved. sü-karä-s m. ^schwein, eber\ sü-
t-kari' f. 'sau'; avest. hü-kehrpa instr. sing, 'in schweine-
■gestalt' (yt. X 70. 127. XIV 15.); griech. v-g öv-g m. f.; l-v
^ Gv-v acc. sing.; lat. sü-s m. f., sü-bus dat.-abl. plur. bei
Lucrez und in Varros Eumeniden (vergl. Bticheler-Winde-
kilde grundr. d. lat. decl. § 320. s. 123., wo aber fehlerhaft
contraction aus dem späteren nach /-declination gebildeten
sui-bus angenommen wird); anord. *y-r, ags. ahd. mhd. sü f.
nom. sing., anord. ags. ahd. mhd. sü acc. sing., anord. sü-m
dat. plur., lautgesetzlich aus germ. aw-^*), sU-rn^ sü-mi

1) Vergl. betreffs des e-umlauts in anord. syr Verner Kuhns zeitschr.
XXIII 113. anm. und die dort genannte litteratur, ausserdem Paul in
seinen beitr. VII 155. anm. In anord. müs nom. sing, steht -s für -ss,
das wol mit rücksicht auf das einfache 6- in den übrigen casus (ausser
nom. -acc. plur.) sei es aussprachlich sei es bloss graphisch nicht zur
geltung kam. Vielleicht ist auch indogermanisch auslautendes -ss

[

— 220 —

= griech. homer. att. gv-oL dat. plur., compp. homer. v-cpoQ-
ßo-g ov-cpOQßo-g, ov-ßojTrj-gj ov-ßSoia neutr. plur., ov-cpeio-g
av-cpeo-g] lat. sü-bus dat.-abl. plur. bei Lucrez (vergl. Neue
formenl. d. lat. spr. P 288 f., Bücheler-Windekilde a. a. o.),
sü-cula f. *'schweinclien'* (Plautus Rud. IV 4, 126.) , sü-bulcus
*^schweiiiehirt' (Martial. X 98, 10.); altkymr. hu-cc 'sus\
körn, ho'ch '^porcus\ Von ved. sü-karä-s gibt Lindner
altind. nominalbild. 69. die accentuation unrichtig als die
eines proparoxytonon an. Die suffixgruppe -ka-ra- darf man
übrigens immerhin mit Curtius grundz.^ 382. und Lindner
a. a. 0. in sü-karä-s suchen trotz der oxytoniertheit, denn wie
nahe lag hier volksetymologische deutung als 'su-macher',
wodurch dann *sü-kara-s seinen accent änderte. An den
angeführten avestastellen yt. X 70. 127. XIV 15. wird hü
kehrpa varäzahe von Spiegel, dem Justi handb. d. zendspr.
326a. folgt, übersetzt 'in der gestalt eines eberschweines'.
Wie hü aber gen. sing, sein könnte, ist nicht abzusehen.
Unsere auffassung von hü-kehrpa als compositum und die
Übersetzung 'in der schweinsgestalt des ebers' wird der gram-
matik und dem sinne • der stellen gerecht. - Im lateinischen
bildet nach dem muster der auf alter Überlieferung beruhen-
den doppelheit sü-bus und sü-bus sich auch zu bü-bus =
sanskr. gö-bhyas ein bü-bus bei Ausonius epigramm. LXII, 2. ;
vergl. Neue formenl. I^ 289., Bücheler-Windekilde a. a. o.
Ahnlich wird wol auch bü-bulcu-s neben bü-bulu-s durch
sü-bulcu-s zu seinem ü gekommen sein*). — Das scheinbar

regelrecht zu anord. -s geworden, während ein junges nach vocalsyn-
kope entstehendes anord. -ss, wie in myss nom. plur., hüss gen. sing.,
keiner Vereinfachung unterlag.

1) Auch im altnordischen muss wol die völlig gleiche declination
von hjr und syr (Wimmer altnord. gramm. § 59. s. 53.) durch mehrfache
gegenseitige beeinflussuug zu stände gekommen sein, wobei ebenfalls

— 221 —

abnorme g- in griech. atg hoffen wir im verfolg der Unter-
suchung zu einer unbrauchbaren waffe in der band der vor-
fechter für „sporadischen lautwandel" machen zu können.

Das schwanken zwischen i und T findet sich auch bei
griech. yäg oder xlg m. ^holzwurm, made^ Xfg oder llg m.
Möwe'. Vergl. Choerobosc. . b. Bekker anecd.. Gr. p. 1194.,
schol. Ven. II. vi 480., etym. magn. p. 567, 9. , Meineke ana-
lecta Alex. p. 63., Lobeck paralip. gramm. Gr. 84., Miller me-
langes de litt, grecque 207., Nauck bull, de l'acad. des scienc.
de St.-Petersbourg XVII (1872.) s. 188. Als auffallendstes
beispiel gilt des Callimachus fragra. 329. lieg (.lev re IfeGoi^
das beide quantitäten von IT- in einem verse darbietet. Auch
xT- zeigt sich nicht nur vor vocalisch anlautenden casus-
suffixen wie im gen. sing, xi-og-^ „yagL von /.lg attisch" er-
wähnt Gust. Meyer griech. gramm. § 372. s. 307. So lange
jedoch die etymologie und Stammbildung "dieser Wörter im
dunkeln liegen, muss das urteil in suspenso bleiben, ob sie
^ (als S' oder //-stamme) mit dem .9-stamme f-ito- oder mit
W^^-f h^^-1 ocpQv- in eine kategorie gehören. Die indoger-
manischen Wörter für 'löwe' machen fast den eindruck, als
ob sich formal alles am besten vereinigen würde bei Zu-
grundelegung einer wurzel lieii- und eines ursprünglichen
Wurzelnomens davon wie sanskr. rh/iiu-Sj griech. Z^v-g von
indog. die II- (vergl. s. 18.). Dann hätte griech. A?(/)-og
zu llg, Uv als neubildungen geführt, wie Ji{F)-6g zu dem
/Jig des Tarentiners Rhinthon (Herodian II 698, 5 sq. ed. Lentz,
Gust. Meyer griech. gramm. § 322. s. 276.); ebenso lt{F)-iüv

»

augenscheinlich zumeist die 'kuh' nach der 'sau' sich gerichtet hat Die
obigg erklärung von lat. bü-bus ist aber dann nicht nötig , wenn ' etwa
sanskr. gö-bhyas selbst nicht alt, sondern nachfolger einer erbform
sanskr. *,gu-hhyäs oder *gu-bhi/äs (vergl. anord. kü-?7i dat. plur.) sein
sollte.

— 222 -

gen. plur. zu ll-eg. Auch abulg. Iw-ü würde auf derselben
schwachen Stammform beruhen, während griech. Mcov für
"^hsF-ijJv etwa an den alten nom. plur. indog. Heu- es ali-
knüpfen dürfte. Lat. leö^ ir. leo^ ahd. lewo können griechische*
lehnwörter sein. Wegen lit. liü-ta-s vergl. Pauli d. benennung
d. löwen bei den Indogermanen Münden 1873. s. 2 ff., Joh.
Schmidt Kuhns beitr. VI 147., Brückner litu-slav. stud. I 105.
anm. Pauli hätte also richtig liü-ta-s von würz, liv- in pa-
rallele zu siü-ta-s von siv- gesetzt, und man könnte auch
seiner combination mit lat. lü-tu-m^ lü-teu-Sj lu-ro-r^ lü-ridu-Sy
sowie hv-or^ Iw-eö^ llv-idu-s füglich zustimmen.

DD. Pronomina, adverbia, praepositionen, par-
tikelartige Wörter, indeclinabilia überhaupt:

Sanskr. ati- in ati-reka-s m. "^überschuss , überbleibser
Qatapathabrähm. IV 5, 10, 8. = sanskr. dti adv. verbalpraef.
Vorbei, vorüber, über das mass, überaus, allzusehr', praep.
''über — hinaus, über — weg, über', ati-reka-s m. 'überschuss,
Überbleibsel, übermass'; avest. aiti verbalpraef. (z. b. in aiti-
'bar- 'wiederbringen'), praep. 'über — hinaus'; griech. %ti
adv. 'überdies, ferner, noch'. Die brähmanastelle mit att-
-reka-s „wird Käthy. Qr. 25, 13, 15. mit kurzem / citiert"
(Petersb. wörterb. I 107.).

Sansjir. adhi- in adhi-kara-s m. 'Oberaufsicht, Verwal-
tung' Manu XI 63. (vergl. Petersb. wörterb. I 154.) = sanskr.
ved. nachved. adln adv. 'oben auf, darüber, hinauf, ober-,
über-', praep. 'auf, über', ädhi-ka-s adj. 'überschüssig, das
mass überschreitend', adhi-kära-s m. 'Oberaufsicht, Verwal-
tung, amt'.

Sanskr. am-, ni- in ved. nachved. äni-ka- n. 'angesicht,
aussehen, erscheinung, scharfe seite (eines beils), spitze (eines
Speers , pfeils u. s. w.) , Vorderseite von etwas aufgestelltem
(einer reihe u. s. w.), reihe, zug', m. n. 'beer, Schlacht', ni-ca-s

— 223 —

adj., ved. nt-c-i f. ^niedrig, nach unten gewandt, abwärts
gehend', ved. ni-ca instr. adv. ^ unten, hinunter, nieder "*, ved.
7ii-ca(l abl. adv. Von unten', ved. nachved. ni-cais instr. plur.
adv. ^niedrig, unten, nach unten, tief, in der tiefe', ved.
nachved. ni-c-ina- adj. *^unten befindlich, nach unten gerichtet,
herabhängend, herabfliessend', compp. ni-tta- partic. praet.
pass. von ni-dd- (Petersb. wörterb. III 575.), ni-karshin-j
ni-kCira-^ ni-käca-, ni-vdka-, ni-vrt-j ni-pära-, ved. ni-shäh-j
ved. nachved. ni-kard-] avest. ni adv. verbalpraef. *^nieder',
compp. nt-dasta^ ni-dyCitäm u.a.; griech. homer. nachhomer.
hl-Ttiq f. ''das anfahren, scharfe anrede, drohung, schelten',
homer. nachhomer. ^Evt-Tt-ev-g m. name mehrerer flüsse
(vergl. sanskr. nic-fna-s ^herabfliessend', nica-gä f.^'fluss', ved.
Cipo nfcihj sindhavo nicfh rgv. VII 18, 15., IX 88, 6.), vT-yM-io
'siege, besiege', eigentlich 'mache nieder, kriege unter' de-
nom. = sanskr. ved. nachved. ni adv. praef. 'niederwärts,
hinunter, hinein, rückwärts' (m selbständig nur atharvav. X
8, 7., vergl. PW IV 129.), ni-taram adv. 'unterwärts, vollstän-
dig, ganz, jedenfalls, besonders, vorzüglich, in hohem grade,
ausdrücklich', ved. nachved. ni-tya-s adj. 'eigen, stetig, immer-
während, ununterbrochen, durchgängig, ewig, ununterbrochen
sich an einem ort aufhaltend, in etwas verharrend'; avest.
amt'kü m. 'angesicht, front', ni adv. verbalpraef. 'nieder',
apers. ni- praef. in ni-padiy loc. 'in den fussstapfen'; griech.
tvl adv., fcT^ praep. 'in'; ags. ni-^er^ (alts. ni-tkar ni-dhar^)
ahd. ni'dar ni-dei^ , mhd. ni-der adv. 'nieder^ hinunter, her-
unter', altnord. ne-fian^ ags. neo-Mnj (alts. ni-thana ni-dliana^
ahd. ni-dana^ mhd. ni-dene ni-den adv. 'unten', ags. ahd.
ne-st n. 'nest'. An die etymologie sanskr. dni-ka-m^ avest.
aini-ko 'front' von würz, an- 'atmen' ist nicht zu glauben.
Das feminin zu beiden ist griech. hl-7a]j von dem die verba
hiöoto und IviTt-TCü nur denominativbildungen sind, jenes

— 224 —

die ältere, evlTt-rcü die jüngere und wol nach mustern wie
aargaic-TOJ : aöTQajt-rj^ y.oXajc-TM: y.6lacp-o-g entstandene;
evcTtTw wurde dann wie ein primäres verb in der flexion
behandelt. Für 'Evucsvg bietet die von den schollen zu Pind.
Ol. XI 72. bezeugte lesart 'EviAevg (var. lect. Ni-Asvg) auch
bei anderen ansichten über die etyraologie (Savelsberg de
digammo ejusque immutationibus 42 f., Curtius grundz.^ 461.)
den älteren Ä"-laut. Das Substantiv griech. ^>fy.r] 'sieg' darf
für eine rückbildung aus vTxaco gelten oder nach Brealschem
terminus für eins der nicht seltenen „noms postverbaux"').
Ob sanskr. niffd-s^ lat. rüdu-s *^nest' auf indog. ni-'sd-o-
oder ni-sd-6- (würz, sed-) beruhen, ist ihnen nicht anzu-
sehen.

Lat. anti-quo-s adj. Vas vorhergeht in rang und zeit,
wichtiger, angelegentlicher, früher, vormalig, alt' = sanskr.
ved. nachved. dnti adv. 'gegenüber, davor, vor, angesichts,
in gegenwart, nahe', praep. mit gen. 'in die nähe von, zu',
anti-kä- adj. 'mit oder an etwas das ende erreichend (räum-
lich oder zeitlich), nahe', n. 'nähe', anti-kä-m acc. adv. *^in
die nähe, herbei, zu — hin, auf — zu, vor — hin', anti-kena
instrum. adv. 'nahe bei', anti-käd abl. adv. 'aus der nähe,
in der nähe, dicht bei, in die nähe von', anti-ke loc. adv.
'in der nähe, dicht an', ved. dnti-ta-s adv. 'aus der nähe,
corainus', anti-mä-s adj. 'der letzte, unmittelbar folgend, sehr
nahe', anti-tama-s - 2i^]. 'sehr nahe', ved. dnti-grha-m n. 'räum

1) Vergl. mem. de la soc. de linguist. IV 82.: „J'appelle ainsi des
noms qui ont ete formes apres les verbes dont ils ont l'air d'etre les
primitifs" ; z. b. lat. „pugna de pugnäre, qui lui-meme est tire de pugnüs
'lepoing'" Ich verweise auch auf die s. 34. genannten nhd. satz, hatz,
schmuck und auf zahlreiche romanische beispiele bei Diez gramm. d.
roman. spf. II'' 289 ff., wie Italien, stima, span. estma, franz. estime aus
aeslimare, italien. span. %«, franz. ligue aus ligäre, italien. span. pro-
venQ. compra aus comparäre u. s. w.

-- 225 —

vor dem hause, nähe des hauses', ved. anti-devd-s m. ^gegen-
spieler'; griech. avrl praep. 'gegenüber, gegen, anstatt, für,
vor"*; lat. ante adv. 'vorn, vor, voran, vorher \ praep. 'vor\
anti-cifpUre 'vorher nehmen, vorweg nehmen'.

Sanskr. «;;z-, ;;/- „adv. (praep.) 'erlangung, Verbindung"*
und 'anschliessung' bezeichnend" (Petersb. wörterb. I 303.
unter dpi) in ved. api-c-i/a-s adj. 'geheim, verborgen^ ved.
äpt-vrta- 'bedeckt, verhüllt, verschlossen' (Böhtlingk - Roth
VI 698., Grassmann wörterb. z. rgv. 1322.), ved. api-ju- adj.
'treibend^ apt-nasa-s m. 'verstopfte nase, schnupfen', pi-na-
sa-s m. 'nasenkatarrh, schnupfen'; avest. aipt adv. 'selbst,
gerade', praep. mit acc. 'um, nach, auf, in', mit instrum.
'hin zu', apers. aph/ adv. 'auch, noch' (graphisch für öjm/,
vergl. s. 40. anm.) = sanskr. dpi, pi adv. 'dazu, auch, ferner',
verbalpraef. 'zu, nach', pi-dhätavya-s adj. 'zuzudecken, zu
verstopfen, zu schliessen', api-dhäna- pi-dhdna- n. 'das zu-
decken, verstopfen, verschliessen', m. n. 'deckel, decke',
pi-dhdyaka-s adj. 'verdeckend, verhüllend', pi-hita-m n. be-
zeichnung einer redefigur, 'versteckte andeutung, durch welche
man einem andern zu verstehen gibt, dass man sein geheim-
nis kenne', „partic. praet. pass. von dhd- mit pi- == opi-"
(Petersb. wörterb. IV 735.), api-nah- und pi-nah- 'anbinden,
befestigen, anlegen, zubinden, durch binden verhüllen, unter-
binden, verstopfen', pi-jiaddka-s ^^slyüc] avest. aipi adv. 'selbst,
gsrade', verbalpraefix (z. b. in aipi-jas- 'hingehen, kommen'),
praep. mit acc. 'um, nach, auf, in', mit loc. 'an'; griech,
homer. nachhomer. e7ci adv. 'es ist dabei, ist da, ist zur
band, findet statt', hvi: adv. verbalpraef. praep. 'auf, an, zu'.
Avest. aipt ist nicht auf den gäthädialekt beschränkt, da es
auch vend. X 35. überliefert ist. Doch auch in jenem falle
bliebe aipt für uns brauchbar: ich halte die gäthädialektische
und altpersische längung wortauslautender vocale nur für die

Ostboü' u. Brugman untersuch. lY, \ 5

— 226 —

consequente ausgleichung zu gunsten einer von zwei aus
grundsprachlicher zeit ererbten formen mit verschiedener
quantität*). Homer, eitld'va) IL ^ 175. Od. Jt 297. hymn. in
Mercur. 475. darf man zu ^ico ziehen, ohne mit Hartel homer.

1) Die «-vocale konnten im indo - iranisclien zu der licenz, auslau-
tend zwischen ä und ä abzuwechseln, erstens durch die analogie der
t und u kommen. Sodann aber auch durch folgenden umstand. Au der
regel über indog. ö, dass es „im arischen lautgesetzlich in geschlossener
Silbe durch a, in oifener durch ä vertreten sei", halte ich aus den von
Brugman morphol. unters. III 102 ff. erörterten gründen — auch Möllers
versuch Paul-Braunes beitr. VII 498., zwischen Collitz-Schmidt und Brug-
man-Osthoff zu vermitteln, abweisend — fest. Eine vielleicht zuzu-
lassende einschränkung der regel bringe ich selber weiter unten zur
spräche. Es sind aber meines erachtens die wortauslautenden indog. o
nicht mehr von derselben zu eximieren, sondern in sanskr. äj)a^ avest.
apa = griech. ano und in sanskr. prä^ avest. fra = griech. n^o kann
die vor doppelconsonanz im anlaut des nächstfolgenden wertes cnt-
standeue lautform gesehen werden, in ved. dpa, pra (Whitney iud. gramm.
§248. s. 83), avest. apä {apäca vend. XV 133.), frä dagegen die ur-
sprünglich vor einfachem consonanten berechtigte. Ebenso kamen
doppelformen mit -a und -ä auf in mehreren personalendungen des verbs :
2. sing. med. imper. sanskr. -sva und -svä (ved. vdkasva und vähasvä
in einem verse rgv. VIII 26, 23.), avest. -hva -shva und avest. -Am -shvä,
apers. -iivä (in pati-paya-uvä, vergl. Spiegel altpers. keiliuschr. 167. 169.
208.); 2. sing. med. optat. und praet. avest. -nlia -sHa und -nhä -sHä
(= griech. -{o)o)\ 3. sing. med. optat- und praet. sanskr. avest. -ta und
ved. avest. apers. -tä (= griech. -to); 3. plur. med. optat. und praet.
sanskr. -nta, avest. -flta und avest. apers. -Tita (= griech. -vro). Im
gen. sing, der o - declination entsprechen die ausgänge ved. -a-syä in
a-syä, hariria-syä (Whitney ebend.) und gäthädial. apers. -a-hyä dem
homerischen -o-io gleich normal wie sanskr. -a-sya, avest. -a-he (aus
*-a-hya). Durch alles dies konnte das schwanken der quantität auch
die indo - iranischen -«, welche = indog. -e und = indog. -a sind, er-
greifen, so dass Imperativformen wie ved. pibä 2. sing., ved. ^rnuiä\
avest. ^raotä, und die 2. sing. perf. act ved. vetthä, gäthädial. vöista
= griech. olad'a allerdings für analogische neubildungen zu halten sind.
Wo sonst noch, ausser an stelle von indog. -o, indo-iranisch -a und -ä
im auslaute neben einander lautgesetzlich entsprangen, kann erst an
späterer stelle (in morphol. unters. V.) gezeigt werden.

— 227 —

stud. P 65., Gust. Meyer griech. gramm. § 213. s. 190. der
aspirata ^ als altem doppellaute positionsbildende kraft bei-
zulegen; doch beweist der fall auch für uns nichts bei der
möglichkeit der herleitung von Id-vio. Betreffs der baltischen
postposition lit. -pi^ -jo, lett. p- (vergl. morphol. unters. II 8 f.
32 f.) entscheidet sich nur sicher, dass -p = indog. -p t ist.
Dagegen lit. -pi kann Verkürzung aus indog. "^-pl sein und aus
einem „diphthongischen" urlit. *-/?«? mit gestossener betonung
nach dem von Leskien archiv f. slav. philol. V 188 ff. erkannten
gesetze; vergl. lett. pl neben dialektischem pi *^bei, an, zu'
(Bielenstein lett. spr. § 554. II 306 ff.). Lit. ape freilich, wozu
wol griech. e/iei zunächst gehört, hat geschliffene betonung.
Sanskr. abhi- in äbhi-ka-s adj. *^ hinter etwas her, lüstern',
ved. abht-ka-m n. *^das zusammentreffen, widerstand', adv.
*^beim zusammentreffen, gleichzeitig, rechtzeitig', praep. mit
abl. 'von — her, aus, aus anlass von, wegen, vor' (bei verbis
des Schützens, rettens), ved. abhi-vrta- ""umgeben von, ein-
gefasst von' (Böhtlingk-Roth VI 698., Grassmann wörterb.
z. rgv. 1322.), ved. abM-moda-müd- adj. ^fröhlich zujubelnd'
{^- abhi-moda- *^das zujubeln'), ved. abhi-läpa-ldp- adj. *^ klage-
wimmernd' i^abhi-läpa- 'das sprechen über etwas'), ved.
abhi-varijä-s m. *^bereich', ved. abhi-vm^tä-s adj. 'siegreich an-
greifend', m. 'siegreicher angriff, sieg', abhl-cäpa-s m.'^cYmQVQ
beschuldigung', abhi-shanga-s m. Verwünschung', ved. abhi-
-shah- adj. 'übergewaltig'; avest. gäthädial. nibi adv. 'oben,
dazu, herzu', praep. 'über, super, de, in bezug auf', gäthä-
dial. aibi-jareturö m. nom. plur. 'lobpreiser', gäthädial. aibi-
-hawisKia- adj. 'der welcher am meisten (notwendig) gegeben
werden muss', gäthädial. aibi-yar- 'lobpreisen', aibi-darez'
'festhalten an', apers. abiy praep. mit acc.'zu'; griech. homer.
ifl-l^ voc. sing, 'lieber, freund', eigentlich 'beigehöriger, zu
getaner' (s. 153.) = sanskr. abhi adv. 'herbei, hinein, oben',

15*

— 228 --

praep. *zu — her, zu — hin, nach — hin, gegen, in — hinein,
um, für, aus anlass von, wegen, in bezug auf, auf, über,
bei', abhi-las adv. 'herbei, hinzu, nebenbei, nahebei', ctbhi-
-ka-s adj. *^ hinter etwas her, begierig, lüstern', abhi-vrta-s
'^umgeben von' (Petersb. wörterb. VI 698.), abhi-läpa-s m. *^aus-
druck, wort', abhi-cäpa-s m. *^fluch, schwere beschuldigung,
Verleumdung', abhi-shanga-s m/ vollständige Verbindung, Um-
armung, besessensein, schwur, Verwünschung, Verleumdung,
niederlage, schlag'; avest. aibi aiwi adv. praep.; griech.
cpL-lo-g adj. subst. 'angehörig, freund'; got. />/*, ags. alts. bl
be, ahd. bi pi^ mhd. nhd. be- praep. verbalpraef. Ich gebe
also die von Behaghel Germania XXIII 292. versuchte und
von mir morphol. unters. II 32 f. gebilligte vermittelung des
germ. bi mit indog. epi pi auf; denn ein indog. ebln
bhl 'bei' scheint mir nicht zu umgehen. Sanskr. abki^
avest. aibi aiwi weichen auch in der bedeutung beträchtlich
von den damit verglichenen griech. cc/acflj ahd. umbi ab.
Höchstens ist zuzugeben, dass im indo- iranischen zwei ety-
mologisch verschiedene formen, indog. rnbhi 'um' und ebht
'bei', zusammengefallen seien. Das ebkJ bhi liegt auch
im griechischen vor in dem inschriftlichen IcpL-oQ/Mg und in
IcpialTTig m. 'alp, incubo', die man also nicht mit Curtius
grundz.^ 317. „in das gebiet der hauchversetzung " zu ver-
weisen hat und für die hti-oQy.oQ, iTCiälrrig vielmehr die
etymologisch verständlicher geformten Substitute der späteren
Sprachperiode sein werden. Wenn nicht für cpialelg^ cpia-
XovfX€v Aristoph. vesp. 1348. pax 432. "(piaXelg^ ^ cpiaXov^ev
nach vocal zu schreiben ist (vergl. G. Hermann zu Aristoph.
nub. 1301.), so hat (piallto 'fasse an, lege band an' die
form mit indogermanischer vocalsynkope wie germ. bi- und
griech. (pl-lo-g. Von ecpL-oQy,o-g (vergl. sanskr. abhi-cap- 'ver-
fluchen', caus. 'jemand beschwören, obsecrare', abhl-cäpa-s

t

— 229 —

*^ Verfluchung^) ist aber die quantität des l nicht zu consta-
tieren, und hp-Wk-vrio, (homer. ^Ecp-^cclrrig nom. propr. IL
E 385. Od. l 308.) scheint mir mit ecp-Lallo) {cp-iallu)) zu
^lallto zu gehören. Griech. cpl-Xo-g wahrt seine grundbedeu-
tung ^ bei -gehörig, zu-getan^ am besten in der homerischen
und poetischen beziehung auf die eigenen glieder des mensch-
lichen körpers (rjroQy zfJQy X^lQ^^^ yvla, yovvaTay o^ijuara
u. dergl.) oder überhaupt auf den jemand eigenen besitz {(plla
uf-iara IL B 261.), woran sich dann der gebrauch von (pL-lo-g
für die nächsten angehörigen, verwanten (/nrjTrjQ cpLlrj) und
freunde, schloss. Ahd. bi pi, mhd. bi, nhd. bei kann auch
indog. ei enthalten wie lit. bei '^und^, eigentlich '^ dabei, noch
dazu' (Kurschat litt, gramm. §§ 1618—1622. s. 435 f.). Die
formal dem (pL-lo-g entsprechende -/ö-bildung hat im ger-
manischen eine weit abweichende, aber zu ved. abhi-ka-m
"^zusammentreffen, widerstand' stimmende bedeutungsentwicke-
lung durchgemacht: mhd. bi-l m. *^der augenblick wenn der
gejagte hirsch steht und sich gegen die hunde zur wehre
setzt, gegen wehr, kämpf.

Sanskr. i- *^er, der', pronominalstamm in ved. i-ärksha-^
i'-dfc-j i-dr(^a- adj. 'von diesem aussehen, derartig, so be-
schaffen, ein solcher', ved. i'-vant- adj. *^so gross, so statt-
lich, so trefflich, so viel, tantus', ved. t-m nachgesetzte enkli-
tische Verstärkungspartikel, ursprünglich accusativ des deute-
stammes i- (Petersb. wörterb. I 846. , Grassmann wörterb. z.
rgv. 231 ff.); avest. i-t Verstärkungspartikel, ursprüngl. neutr.
sing., i-m Verstärkungspartikel, ersetzt öfters ein pronom.
demonstr. 'ihn' (Justi handb. d. zendspr. 59.); griech. -i deik-
tische Partikel in omoö-i, rovrov-iy tout-T, tovToy-T, 60-1,
eyieivoo-L u. a., griech. -tv dass. in ovtoa-iVj rovrovo-lVj
hsLvoo-ivf ovrwo-ivj umbr. -ei anhängepartikel hinter re-
lativ- und Interrogativpronomen in po-ei nom. sing, masc.'qui'

— 230 —

tab. Iguv. Via 1., yors-el neutr. sing, ^quod^ tab. Iguv. Via 9.
aus *y>ö^-^, pors-ei nom. plur. masc. ^qui^ tab. Iguv. Via 15.
(formal neutr. sing.), j)ers-ei ^'si, cum, quando, postquam' tab.
Iguv. Via 26. 27. 28. 36. aus ""pid-i (vergl. Breal les tabl.
Eugub. 14. 30. 42. 51. 79.); abulg. i partikel, „additur aliis
pronominibus " (Miklosich lex. Palaeoslov. 235 b. vergl. gramm.
d. slav. spr. IV 120.) aus indog. id oder im = sanskr. i-
in i-tara-^ i-tdsy i-ti^ i-dä^ i-va^ i-hä u. a., ved. i-d enkli-
tische verstärkende partikel *^eben, gerade, selbst, sogar, nur^,
sanskr. id-dm neutr. sing., im-äm masc. acc. sing, (vergl.
C. Gaedicke d. accus, im veda 15.); avest. /- in i-te, i-tha^
i-dha u. a. , i-t Verstärkungspartikel *^eben, gerade^ (yt. XXII
10.); lat. i- in i-ta, i-tem^ i-bi^ i-termu u. a., i-s *^er\ i-d "^es^
altlat. em acc, sing, aus * im^ altlat. i-bus dat.-abl. plur., id-em
neutr. sing.; got. i-Sy ahd. i-r e-r, mhd. e-r *^er\ got. i-t-a^
alts. i-tj ahd. i-z^ mhd. e-z ""es", got. alts. i-n-Oj ahd. i-n^an),
mhd. i-n '"\]m\ got. alts. i-nij ahd. i-m i-n, mhd. i-7i dat.
plur. 'ihnen', got. i-ns acc. plur. masc. 'sie'. Ved. im ist
nicht überliefert, wird aber rgv. I 164, 7. 16. von Grassmann
wörterb. z. rgv. 231. aus metrischen gründen hergestellt. Von
kypr. IV* avTri. avTiqv. avTov, Ku/cqlol Hesych. und von dem
entsprechenden altlat. im acc. sing, kennen wir die quan-
tität nicht. Den instrumental sing, dieses pronominalstammes,
also die morphol. unters. II 139 f. (vergl. auch von Bahder
verbalabstr. 19 f.) beschriebene casusbildung , sehe ich in
ved. /, Verstärkungspartikel, die man öfter fälschlich mit im
ganz identificiert, und avest. i, Verstärkungspartikel in hyat i
ys. XXXV 8., yathä i ys. XLVIII 6. (Justi handb. d. zendspr.
59 a.); grundbedeutung dieses i also wol 'auf diese weise,
so'. Nun kann zwar griech. -i in ovroo-i, hecvoo-t auch
diese alte instrumentalform = ved. avest. i sein, wie es Fick
vergleich, wörterb. P 27. 282. 505. (ihm folgend Kögel Paul-

— 231 —

Braunes beitr. VIII 127.) fasst. Jedoch auch der gleichung
griech. -i = avest. it steht nichts im wege, und man braucht
folglich wegen der verschiedenen quantität auch nicht mehr
mit Delbrück syntakt. forsch. IV 143. an der wesensgleich-
heit der griechischen partikel mit ved. i'd zu zweifeln. Da-
gegen ist, wie auch Brugman Fleckeisens jahrbb. f. class.
philol. 1880. s. 669. bemerkt, die von Delbrück zugelassene
möglichkeit, dass griech. -t = ved. im sei, abzulehnen. Dem
im kann lautgesetzlich nur das att. -Iv in ovtoo-TVj exeivoo-ivj
TovTovo-ivj ovTwo-iv gleichstehen, dass durch ausdrückliche
grammatikerzeugnisse (Apollon. de pronom. p. 75 c. Bekk.,
Draco p. 106, 19., Phavorin. lex. s. v. ovrog) und gute hand-
schriftliche Überlieferung bei Aristophanes, Demosthenes, Isaeus
u. a. hinreichend, auch der quantität nach, beglaubigt wird;
vergl. Buttmann ausführl. griech. sprachl. P 309. § 80. anm. 3.,
Passow handwörterb. unt. ovTog. Und ich wage die Ver-
mutung, dass den Griechen in dem für sie gleichbedeutend
gewordenen formenpaare omoo-tv und omoo-iy nachdem sich
die erstere form als bequeme hiatusableiterin dauernder im
gebrauche vor vocalen eingebürgert hatte, die quelle für
den Ursprung des v ephelkystikon erstand. Denn
leicht mochte z. b. ein dat. plur. Tovroio-tv und toiroio-l
zuerst bei ^tgayinaoi, dann beide bei ^fyovoiy bei rl^rjot
u. s. w. nachahmung finden. Die bedeutungsgleichheit zwi-
schen -i und -iv mag auch alt sein und darauf beruhen,
dass indog. tm nicht nur acc. sing. masc. fem. war, sondern
nominal gebildete neutrumsform wie sanskr. kmj Mm (s. 233.).
Im umbrischen ist ausser in der Schreibung von po-eij pors-ci)
pe?\s-ei die quantität der enklitischen partikel nicht zu be-
stimmen, nemlich nicht in po-i po-e nom. sing. masc. 'qui',
pud-e pors-e pors-i neutr. sing, und conjunction, pure
pur-i nom. plur. masc, paf-e acc. plur. fem., pis-i nom.

— 232 —

sing. masc. , pid-i pid-e ped-e pirs-i plrs-e pers-i pers-e
neutr. siog., pif-i acc. plur. masc- fem. ; vergl. die beleg-
stellen bei Breal les tabl. Eugub. index unt. pede, pisj poei,
pud-e. Lat. id-em ist = sanskr. id-äm. Mit derselben ver-
stärkenden Partikel besass man altlateinisch auch em-em ""eun-
dem^ (vergl. Neue formenl. d. lat. spr. IP 194.) = sanskr.
im-dm-^ aber id-em ward späterhin als i-dem analysiert und
dadurch das muster für * is-dem i-dem^ eä-dem u. s. w. Kögels
Vorschlag, das schwierige ahd. -er von jener ^ hlinter nom.
sing, masc, unser ^ iuuer gen. plur. mittels der deiktischen
Verstärkungspartikel -i zu -deuten, Paul -Braunes beitr. VIII
127 f., bedarf noch erst weiterer stützen, damit man ver-
trauen dazu haben kann. Wenn Mahlow d. lang, voc A E 0
102. mit „dem hervorhebenden 7, das besonders im griechi-
schen und gotischen sehr beliebt ist " vielleicht an die relativ-
partikel in got. sa-ei^ pat-eij pan-ei, iz-ei^ ik-eij pu-ei\ jiiz-ei
u. s. w. denkt, so könnte formal dies got. -ei bloss mit der
nasalierten form ved. avest. m, griech. -iv identificiert wer-
den; für indog. td oder das instrumentalische i müsste doch
wol in der auslautssilbe der mehrsilbigen wortformen die
Verkürzung got. -i erscheinen wie in der 3. sing. opt. perf.
beri. Ich sehe aber auch von selten der bedeutung nicht
ein, wie ein deiktisches dement, das als solches naturgemäss
in ovToö-i das demonstrativum noch demonstrativer macht,
in got. sa-ei^ pat-ei zur abwechslung das demonstrativum ins
relativum habe umwandeln können. Einen versuch zur er-
klärung des got. -ei und der conjunction ei 'dass, damit, ob^,
wobei der relativische Ursprung gewahrt bleibt, gibt Paul in
seinen beitr. VI 218. Dagegen steckt das deiktische indog.
Id auf germanischem boden wahrscheinlich in got. sai^ ahd.
mhd. se *^ecce, en"* = sanskr. ved. sed für **^ id, nach verf.
Paul -Braunes beitr. VIII, heft 2.

— 233 —

Sanskr. ki- interrogativer und indefiniter pronominal-
stamm in ki-drksha-j ki-df^;-^ ki-dr{m- adj. "^wie beschaffen,
wie geartet, was fUr ein', ved. ki-vant- adj. ^wie gross, wie
weit, wie viel', ved. ki-iti^ eigentlich acc. sing, neutr. nach
nominaler declination, dann enklitische partikel ohne wesent-
liche bedeutungsänderung in ved. ä-kim praep. c. abl. *^von
— her', ma-kim *^nimmer, nicht'; avest. cU, apers. ciy (aus
^cid) enklitische verallgemeinernde partikel, ursprünglich
neutr. sing. (Justi handb. d. zendspr. 11 Ob. unt. 1. c?/, Spiegel
d. altpers. keilinschr. gloss. s. 196.), avest. ci-cä Vas?' acc.
sing, neutr. ys. XIII 5. XL VI 5. (Justi handb. d. zendspr.
s. 110. unt. 3. cij s. 239 b. unt. yd) für *cic-cä aus *ctd'cä,
avest. nae-cit 'keineswegs' ys. XXXII 7. (Justi handbuch
d. zendsprache 165 b. unt. 7iaeci) für ^naec-cit aus *?iaed-
-cidf avest. ci-m *^wen?' acc. sing. masc. ys. XXI 3., nae-cim^
L mä-cim 'keinen, nieihanden' ys. XXXIV 7. LVII 15. yt. XIII
137. (Justi handb. d. zendspr. s. 165 b. unt. naeci^ s. 231a.
unt. wa), apers. ciy-karam 'wie vielfach?' inschr. von Per-
sepolis Nßa, 39. (Spiegel d. altpers. keilinschr. s. 105. 196.);
griech. homer. tT neutr. sing. (Od. ^ 89.) ; umbr. -pei verall-
gemeinernde enklitische partikel aus vorhist. */?<</ in po-
druh-pei 'utrinque' oder sei-podruh-pei 'utroque vorsum, se-
paratim utroque' tab. Iguv. Via 11., panu-pei 'quandoque,
quandocunque' tab. Iguv. VII b 1. (vergl. Br6al les tables
Eugub. 47. 216., Bücheier lex. Ital. unt. quando^ quotra und
sed se) = sanskr. ved. ki-s fragepartikel, die frage als solche
hervorhebend, eigentl. nom. sing. masc. (rgv. X 52, 3.), nä-kis^
ma-kis 'niemand, keiner', ki-m neutr. sing., ved. ci-d enkli-
tische partikel 'sogar, selbst, auch, wenigstens'; avest. ci-sK
nom. sing. masc. fem., nae-cisJi, mä-cisfi 'niemand, keiner ,
apers. cisK-ciy 'irgend wer', s^est. ci-t neutr. sing, und en-
klitische partikel, ci-m acc. sing. masc. fem., nae-cim ""keinen'

— 234 —

vend. XIII 54., apers. ci-tä adv. ''so lange inschv. von Be-
histän Bh. 28. 48. 63. aus dem pronominalstamme cl- gebildet
nach Oppert und Spiegel (Spiegel altpers. keilinschr. gloss.
s. 196.); griech. xi-q tIl-Qj ov-rlg, (Mr-rig nom. sing. masc.
fem., tI TL neutr. sing., Ov-tl-v 'Niemand^ acc. sing, des
Scherznamens des Odysseus Od. l 369., 'u-v-a ri-v-a acc.
sing. masc. fem., rt-Gt xl-ot dat. plur. ; lat. qui-s^ qui-d^ que-m
aus *qui-m, qui-hus\ altir. ce ci pron. interrog. Welcher?'
pron. indef. aus ursprüngl. k^is (Windisch ir. texte wörterb.
415b.); abulg. ci-to 'was?', eigentlich 'was das?'. Wegen
des sanskr. k- statt c- in ki-^ ki- vergl. verf. morphol. unters. I
115. anm., Collitz Bezzenbergers beitr. III 206., Job. Schmidt
Kuhns zeitschr. XXV 66. Dass wir in avest. naedsHj jiaecit,
sowie in cicä und yäcica acc. neutr. plur. 'quaecunque' vend.
III 148. das -c- auf -cc- aus -de- {*naed- = selbständigem
mit) zurückführen, scheitert nicht an dem Vorhandensein von
1/atcitj kahmätcit u. dergl. , da letztere ja als die moderne-
ren zusammenrückungen aus den unversehrten einzelbestand-
teilen gefasst werden können. Apers. cish-ciy ist überliefert
auf der Inschrift Bh. I 53., wo ich kashciy nah/ adarshnaush
cishciy thastanaiy pariy gaumätam übersetze 'nicht wagte je-
mand, irgend wer (d. i. 'wer es auch sein mochte'), über
Gaumäta zu sprechen'*); Spiegel, indem er d. altpers. keil-
inschr. 7. gloss. s. 106. unt. ciy das cish-ciy als 'irgend etwas'
fasst, statuiert ohne not den eintritt der masculinform für das
neutrum. Was Faesi-Kayser zu Od. J 89. zur entschuldigung

1) Oder ist etwa noch eine andere interpretation der stelle rich-
tiger, bei der man kashciy zu dem vorhergehenden satze zieht? mättja-
mäm khshnäsätiy tya adam naiy bardiya amiy hya k'uraush putra
kashciy 'damit mich nicht kenne irgend jemand, dass ich nicht Bardiya,
der söhn des Kuru, bin', denkt der Usurpator Gaumäta. Darauf folgt als
neuer öatz naiy adai^shnaush cishciy 'es wagte niemand' u. s. w.

— 235 —

der messung tT beibriDgen, befriedigt nicht ; Idq-vef-döT Izelr]
Od. Q 37. enthält selbst in dem locativischen -7 eine anti-
quität (vergl. weiter unten), wie nach unserer meinung das t7.
Die „erweiterung zu einem w- stamm", welche das griechische
pronomen erfahren, erklärt sehr ansprechend Gust. Meyer
griech. gramm. § 437. s. 346. als „vom accusativ *tIv aus-
gegangen, dem man die gewöhnliche accusativendung -« noch
einmal anfügte"*). Abgesehen von umbr. podruh-peij j)anu-

1) An vielen beispielen aus den indogermanischen sprachen wird von
Brugman morphol. unters. III 67—73. die doppelsetzung desselben bil-
dungselements auf dem wege der formassociation illustriert. Ich hebe
nur den der entstehung des xiv-a aus *ri-v ähnlichsten lall (a. a. o.
s. 70.) heraus: „Im hochdeutschen tragen eine reihe von pronominal-
formen doppelte flexionsendung, indem an die fertige alte casusform noch
einmal die adjectivische flexionsendung angesetzt wurde: ahd. acc. sg.
fmen-an neben hweii, in-an mhd. in-en neben in (Grimm gramm. I^ 708.
721 ed. öch., Weinhold mhd. gr. 454), gen. pl. ir-er statt ir seit dem
14. jahrh., dat. pl. in-en statt in (im) seit dem 11. jahrh. (Weinhold 459),
nhd. gen. sg. fem. ir-er statt ir, vorübergehend auch dat. sg. fem. ir-er
statt ir, nhd. gen. pl. der-er statt der, dat. pl. den-en statt den {dem),
nhd. vereinzelt gen. pl. nns{e)r-er eu{e)r-er statt unser euer. Haupthebel
dieser neuerungen war der drang den casus als solchen schärfer auszu-
prägen." In anderer weise aber, durch Übertragung der endungen der
schwachen declination, sind nhd. wess-en, dess-en, der-en (gen. sing. fem.
und gen. plur.) aus den kürzeren und älteren tves, des, der erweitert.
Vergl. auch Paul princip. d. sprachgesch. 138 f. Im griechischen selbst
stellt sich auf nicht -pronominalem gebiete zu rCv-a und seinen nachbil-
dungen riv-os, riv-t, xiv-e^ u. s. w. der „in sehr alter zeit durch an-
fügung des gewöhnlichen accusativzeichens -«" aus Zriv =^ sanskr. dyä'm
neugebildete accusativ Zriv-a mit seinen consequenzen Zriv-ös, Zriv-i
(Gust. Meyer griech. gramm. '§ 322. s. 275 f.j. Den stamm hv- 'kraft,
muskel, sehne' in \v-ö'i, Iv-a, Iv-es, homer. iv-eaiv (II. *F 191.), Iv-io-v
hatte vielleicht auch zuerst der acc. sing. Iv-a occupiert, nachdem '^l-v
= \si.t. vi-m dieselbe Wandelung wie * n-v und Zrj-v durchgemacht hatte;
denn man hat ja sowol die in l-(pi noch nicht erscheinende ?i - declination
des griechischen wie die teilweise ;?-(/•-) declination des lateinischen no-
mens (über letztere vergl. Brugman morphol. unters. I 24.) für jüngere
entwickelung zu halten. Dass vom nom. sing. i-£ = lat. vi-s aus sich

— 236 —

-pei, mit ei für l in der weise der lateinischen schritt der
jüngeren tafeln wie veiro (s. 153 f.) und po-ei j)ors-ei pers-ei

der übertritt in die analogie von nasalstämmen mit sigmatischen nomi-
nativen wie SeXfis, 2alafuz, Tgäxis vollzogen habe, möchte ich darum
nicht annehmen, weil man gar nicht weiss, ob die ?i - declination dieser
letzteren alt und nicht vielmehr in ähnlicher weise entsprungen ist wie
bei f-s oder auch erst nach dem directen muster dieses letzteren. Denn
TQaxi-s z. b. könnte doch wol, mit abzug zunächst des analogisch an-
gefügten -s auf *rQäx-A zurüchgehend , das regelrecht movierte feminin
von x^a^v-g 'rauh, uneben' sein, wie sanskr. svädv-i dasjenige von svä-
dü-s'y trotz TQäxsTa, denn auch rjSela und svädvi vereinigen sich durch
eine indogermanische flexion nom. sing, suädeui, gen. suädni^äs
(älter noch sude'ui, suduiids, vergl. oben s. 192 f.). So liegt auch
^£^9pf-s neben der -^w-bildung SeXcpv-s f. 'mutterleib, bärmutter'; 8EX(pi'S
freilich masculin, möglicher weise jedoch erst secundär durch den eiu-
fluss von o ixO'vs als gattungsnamen. Die nebenformen des nom. sing,
auf -V, SeX<piv, ^aXa/uiv, T^äx'iv , sind nachweislich erst aus bedeutend
späterer zeit zu belegen (vergl. Passow handwörterb. uu. dd. ww.), daher
irrt Brugman Curtius' stud. IX 403 f. in der bestimmung des chrono-
logischen Verhältnisses beider nominativbildungen ; jene formen auf -iv
haben erst wieder nach den obhquen casus -v statt -s bekommen. Auch
bei axTZv-j EXevGlv-j SQfüv-, ixrXv-, nrjqiv-, QrjyfiXv-, arafiXv-, TeXxiv-,
üidlv- u. a. (Lobeck paralip. gramm. Graec. 107 f.) vermögen wir die
w-declination auf 2 - declination zu reducieren und werden dadurch in
der anknüpfung an bekanntere indogermanische Stammbildungen (be-
sonders mit den suffixen -^£-, -tei-, -mei-) wesentlich erleichtert wer-
den; ich komme an späterer stelle darauf zurück. Selbst S'i-g m. f.
'häufe, sandhaufe, düne, meeresstrand , meeresboden, meeresschlamm'
und ^i-s f. 'nase' dürften nicht nasalstämme von hause aus gewesen sein.
&-i-s könnte aus der wurzel dhe- 'legen, setzen' (vergl. griech. d-f^-ficov
m. 'häufe') mit dem suffixe - ^ z- gebildet, das indogermanische zwillings-
wort zu sanskr. dh-i-s m. sein, das in der bedeutung 'was aufgeschüttet,
aufgehäuft ist' oder 'aufgeschüttetes entßaltend, aufgehäuftes in sich
schliessend, behälter' am ende vieler composita erscheint, wie in ved.
api-dhi-s 'bedeckung', ved. nachved. ni-dhi-s 'ort des niederlegens, auf-
bewahrungsort, behälter (vergl. nidhir apäm und sarvämbho-nidhis für
'das meer', „nach Räjan. im CKDr. bedeutet nidhi- auch ohne weiteren
beisatz 'meer'", Petersb. wörterb. IV 154.), niedergelegtes gut, aufbe-
wahrter schätz', ved. nachved. j^an-rfÄ/-^ m. 'einschluss, gehege, wall
(„vom meere, das die erde umschliesst" Bhägav.-puräna I 10, 3., vergl.

— 237 —

(s. 229 f. 231 f..), sind in der frage nach der vocalquantität
die oskischen und iimbrischen formen des pronominalstammes

Petersb. wörterb. IV 530.), Umfassung, schutzwehr, hülle, hof um sonne
und mond, horizont, nimbus, umfang, umkreis, Umgebung, die- um das
altarfeuer gelegten grünen hölzer welche dasselbe zusammenhalten sollen',
san-dhi-s m. 'zusammenfügung, Verbindung', ferner in amhu-dlii-s 'meer',
amhho-dhi-s 'meer', klltda-dhi-s 'meer', jala-dhi-s 'ocean', toya-dhi-s
'meer, ocean', ved. nachved. uda-dhi-s 'Wasserbehälter' (von der wölke,
von seen. Aussen, vom meer), ved. utsa-dhi-s 'behälter, Umfassung einer
quelle', sowie in ved. nachved. ishu-dlii-s m. f. 'köcher', ved. garhha-
-dhi-s m. 'brütort, nest, ort der begattung' u. a. bei Böhtlingk - Roth
Petersb. III 959. unt. 3. dhi-. Den Zusammenhang von d'4-s mit ri-dr^-^n
vertrat schon Passow handwörterb.^ u. d. w.; die häufige beziehung auch
des sanskr. -dhi-s auf das meer lässt vermuten, dass schon den Indo-
germanen dh-i-s eine geläufige bezeichnung des meeresbehälters mit
seinen anschichtungen darin und daran war. Entsprechend möchte ich
griech. ^-f-s f. 'nase' als abkömmling eines grundsprachlichen sr-l-s
auf sanskr. sar- 'rasch laufen, gleiten, fliessen, ins fliessen geraten' be-
ziehen; sanskr. sar-i-si.^ sar-i f. 'Wasserfall', das die wurzelstarke para-
digmenform der -^^'-bildung repraesentieren könnte, ist leider unbelegt
(vergl. Petersb. wörterb. VII 778. unt. sarä-, VII 787. unt. sari-), aber
das in vedischer und späterer litteratur häufige sari-t- f. 'bach, fluss'
ist vielleicht aus dem wie yäkr-tas, gäkr-tas (vergl. oben s. 201 f. anm.)
zu beurteilenden abl.-gen. sing, sari-tas erwachsen. Wiederum sind die
nasalierten nominativformen d-Jv^ qIv erweislich jünger als die sigma-
tischen. Denn qCv erscheint am frühesten bei Hippocrates p. 346, 50.
und ist im übrigen nur hellenistisch, wofür es auch ausdrücklich von
Thomas Magister p. 323, 10. ed. Ritschi erklärt wurde ; und d-Cv vollends
ist nur eine von grammatikern angenommene form, die sich im ge-
brauch nicht nachweisen lässt. Vergl. Passow handwörterb.^ unt. d-is
und ^ts, Gust. Meyer griech. gramm. § 313. s. 268. Mir scheint nun,
als wenn wir anzunehmen hätten, dass die einsilbigen l-s, Ms, qI-s voran-
gegangen seien in der erweiterung ihrer alten acc.-sinjg.- formen *l-v,
*d-l-v, *^i-r, dass darnach die mehrsilbigen ^EXevai-s, ^aXa/ui-Sy T^äxi-s,
axri-e u. s. w., jenen f-s, -d-i-e, ^i-s unmittelbar in der annähme der w-de-
clination gefolgt seien. Denn bei Iv-a, &lr-a, Qiv-a und rtV-a, Ziiv-a
können wir, wie bei nhd. ihr-er, der-er, den-euy wess-en u. s. w., den
psychologischen antrieb zu der neubildung in dem bedürfnis eines nach
seinen stofflichen und formalen bestandteilen klarer gegliederten wort-
körpers finden; bei darstellung des bedeutungs- und beziehungsaus-

— 238 —

pi- indifferent, nemlich osk. /?w, /;Äm, pid, -pid enklit. par-
tikel, pit-pit (bei Festus), umbr. pis (pis-i) pis pir^ pid-e

druckes an einer einzigen silbe machte sich naturgemäss „der drang den
casus als solchen schärfer auszuprägen" leichter geltend. Lat. plüs^
franz. plus und ahd. mer, nhd. mehr haben stärkere veranlassung zur
häufung oder wiederauffrischuug des comparativsuffixes , wodurch spät-
lat. plnr-idr-i's, franz. plus-ieur-s und ahd. mer-iro , nhd. mehrere her-
vorgehen, als mehrsilbige comparative, etwa lat. mäjus, ahd. hezir, ob-
wol auch ein ahd. hezer-ora als neuschöpfung nicht ausgeschlossen ist;
vergl. Pott etymol. forsch. I^ l, 560., Wöltflin lat. u. roman. compar. 45 f.,
Brugman morphol. unters. III 69, Es hängt, gewis mit der einsilbigkeit
der älteren formen des neutrums des demonstrativpronomens mhd. ditz^
diz, nhd. dies zusammen, dass dafür und daneben die „jüngeren er-
weiterungen durch adjectivische flexion" ditz-es, diss-es^ dis-es ent-
stehen (Weinhold mhd. gramm. § 467. s. 469.); die mehrsilbigen muster
für die neubildung dies-es, nhd. jen-es, Jed-es, all-es, bli7id-es u. dergl.,
zerlegten sich für das Sprachgefühl deutlich in einen stamm- oder wurzel-
haften und den unentbehrlich scheinenden flexivischen bestandteil. Brug-
man a. a. 0. 71 f. bemerkt auch noch im allgemeinen: „Aber der zug
wenigstens ist allen diesen neubildungen gemeinsam, dass das betreffende
Sprachelement in der alten, es nur einmal enthaltenden form zu der
zeit, wo die neubildung entsprang, für die empfindung der sprechenden
nicht genau dieselbe bedeutung hatte, die man sprechend zum ausdruck

bringen wollte In den meisten fällen war es ein streben nach

deutlichkeit, nach schärferer hervorhebung , was zur neubildung reizte:
denjenigen Römern, die ve?itiktre [nach volüäre, clämitäre, agitäre] statt
venture aufbrachten, war das letztere für ihren gerade obwaltenden mit-
teilungszweck nicht frequentativisch genug, den Deutschen, die mer-ir-
mer-dr- schufen, das ältere mer- nicht comparativisch genug." So meine
ich nun, dass den Griechen ihre "^Iv, *d'lv, *qIv, *TtV, Zrjv eher „nicht
accusativisch genug" werden konnten als *a'^xlv, *^aXa/uip, *'EXevalv
u. s. w., sowie den Deutschen ihre einsilbigen pronominalformen ir der^
in den und dergl. häufig erweiterungsbedürftig erschienen sind, unser,
euer als geü. plur. weit seltener, gar nicht dagegen dieser jener jeder
aller , diesen jenen u. s. w. — Im lateinischen empfahl sich der neue
plural vires, den man zu vis nach dem Verhältnis etwa von mürds neben
müs bildete, vor der älteren bei Lucretius, Varro u. a. noch anzutreffen-
den pluralform v~is (vergl. Neue formenl. d. lat. spr. I-^ 497.), d. i. wol
eigentlich acc. plur. aus indog. ut-ns, hauptsächlich wegen der gleich-
lautigkeit der letzteren form mit dem nom sing.; daher auch im alt-

>

— 239 —

pid-i ped-e pws-e pers-i pers-ei pers-e^ für ^ spricht bei
ihnen nur im allgemeinen das hinüberschwanken der qualität
nach dem e-laut (osk. i) hin. In anderer beziehung ist zwei-
deutig das erste glied von got. hvi-leiks^ alts. hwi-lic, mitteld.
wi-lich wl-lch Vie beschaffen, weicht hier kann gleicher
weise das indog. k'-X- gefunden werden und indog. k^e-, die
Stammform von avest. ca-hyä^ griech. ion. t€-o, got. hvi-s^
ahd. hwe-s we-s gen. sing, und von alts. hwe-thar hwe-dhar^
ahd. hwe-davy mhd. we-der Ver von beiden\ Vergl. über
indog. k'^e- Job. Schmidt Kuhns zeitschr. XXV 92 ff., Gust.
Meyer griech. gramm. § 437. s. 347.; beide gelehrte scheinen
mir nur nicht stark genug die ursprüngliche paradigmatische
einheit von indog. k-e- und k'^o- zu betonen. Ist got. hvi-
-leiks mit indog. k'^e- gebildet, so verhält es sich zu ahd.
hwe-lih we-Hhy mhd. nhd. we-lchj wie ahd. hwe-dar zu got.
hva-pa?'-^ denn we-lch kann doch wol nur = got. *hva-leiks
sein und dürfte misbräuchlich allgemein, auch noch neuer-
dings von Paul mittelhochd. gramm. § 143. s. 56., mit „ge-
brochenem" e geschrieben werden. Man beachte auch das
noch umlautsfreie uualihhu rehtu "^qua ratione?^ der keroni-
schen glossen (Graff ahd. sprachsch. IV 1208.); dann ander-
seits zi uuilihero uuis bei Graff ebend. aus Vergilglossen,
wodurch allein auch das althochdeutsche seinen anteil hat
an der auf indog. k'^e- oder k^i- zurückführ baren composition.
Sanskr. ved. na-hf part. ^ja nicht, denn nicht, gewis
nicht, durchaus nicht', ved. iia-M nü *^ nimmermehr, durchaus

lateinischeil sper'es neben spes als nom. und acc. plur. (Neue formenl.
d. lat. spr. I^ 570., Brugman morphol. unters. I 24.). War zum auf-
geben von "^'vi-um, vi-hus an sich dann wiederum weniger triftige ver-
anlassung vorhanden, so mögen eben auch deren Substitute viriu/n, viri-
bus nur die weiteren folgerungen aus vires sein, sowie altlat. speribns
neben spe-bus die entsprechende aus speres.

— 240 —

nicht' rgv. I 167, 9. IV 18, 4. VIII 3, 13. (vergl. Grassmann
wörterb. z. rgv. 721. und das dort citierte prätig. 442, 483.);
avest. (nicht auf den gäthädialekt beschränkt) zt part. Menn,
certe, also, nemlich^ nach relativen z. b. yoi zi^ yä zi^ inter-
rogativpronominen z. b. hat zi ^quidnam?', ye-zi conj. "^wenn,
ob' für lautgesetzliches ^yazt aus ^yad-zi (s. u.); abulg. zi
„particula in codd. recentioribus non raro pronominibus de-
monstrativis et adverbiis inde derivatis additur ", z. b. ovü-zij
onü-zi^ sX-zi^ se-zi^ ta-zi^ tako-zi^ toji-zi (Miklosich lex. Pa-
laeoslov. 225. unt. zi^ = sanskr. ved. nachved. Az' part/ denn,
ja, nemlich, doch (aufmunternd in befehls- und Wunschsätzen),
allerdings, ja wol, in der tat', nach verschiedenen demon-
strativis z. b. sa hi^ tad hi^ iathCi hiy imam hi^ nach relativis
z. b. yo hi^ yad hi, yathä hi^ yadi hiy nach oder mit inter-
rogativis z. b. ko hi^ kirn hl, katham In (Petersb. wörterb.
VII 1 609 f.), ved. nachved. na-hi 'ja nicht, denn nicht, gewis
nicht, durchaus nicht', na-kinu rgv. I 80, 15. VI 27, 3., nn-hi
nü *^nicht ja erst jetzt' rgv. VIII 21, 7.; avest. zi part. 'denn
yt. XIV 12. (Justi handb. d. zendspr. 125 b. unt. zi)^ ya-zi
conj. 'wenn, ob' aus *yad^-zi, yazi-ca 'und ob' yt. XXIV 47.,
ye-zi conj. 'wenn, ob' für lautgesetzliches ya-zi-, griech.
homer. att. ov-xt 'nicht', vaL-xl 'jawol, allerdings, wahrhaf-
tig' (Sophocl. Oedip. rex 684. , Callimachus epigr. XXVIII 5.
ed. Meineke), homer. nachhomer. rj-xT, dor. a-yji 'wo' (in
dem versfragment äxi Aixa (.dya oa(xa im etymol. magn.
417, 1.). Die interjection sanskr. ht, welche staunen, ent-
setzen, schmerz, lachen und behagen ausdrückt (Petersb.
wörterb. VII 1629.), gehört wol als eine urschöpfung der alt-
indischen spräche nicht zu dieser sippe. Da avest. kat zi
yt. VIII 57. auf einer Verjüngung durch allezeit frisch erfol-
gende zusammenrückung der beiden einzelnen demente be-
ruhen kann, so hindert es nicht unsere auffassung des ein-

— 241 —

maligen ya:ii als ^yat-zi = sanskr. yad-dhi aus ^yad hi-^
vergl. s. 234. über czc«, naecit neben kat-cit. Aus ^yazi^
yazi ist aber avest. ye-zi, ye-zi geworden durch den einfluss
des gleichbedeutenden ^yedM, yedhi ""wenn' == apers. ynd^iy^
sanskr. ved. yddi,, yädi. Griech. i.ii]-xi ist nur bezeugt durch
Bekkers anecd. Gr. p. 108, 14.: ^vrixi' log vat^i xat ov%i. Ev-
ßovXog JaLÖäho ; woraus sich nichts über die quantität des l
ergibt. Die sicher richtige identificierung des -xi in vaL-yj^
ov-xL mit sanskr. hi geht auf Pott wurzel - wörterb. I 1, 567.
zurück, dem ich nur in der herbeiziehung der litauischen
enklitika gi „hinter fragwörtern z. b. kur-gi *^wo denn?' und
imper. dük-gr *^so gib doch' " des palatals im iranischen und
slavischen wegen nicht beistimmen kann. Eoschers meinung
dagegen ühev furjxh ^(^i^Xh ^h^ und rixi Curtius' stud. III 143 if.,
„ dass in allen vier Wörtern -xt aus ursprünglichem -/.c durch
aspiration entstanden ist, dass wir also von der tenuis aus-
gehen müssen, wenn wir diese formen erklären wollen ", führt
lautgesetzlich nicht zum befriedigenden ziele. Homer, neu-
ion. neugriech. ov-y.L muss nicht mit ov-xf , das vai-ya auf
einer attischen vase nicht mit vaL-xt identisch sein. Nur in
ov-'ALj val-xc finde ich ein pronomen im neutrum, aber nicht
das indefinite indog. k^id 'was', das ja im griechischen als
Tt erscheint, sondern das demonstrative indog. k^id 'dieses'
= got. h?t{-a)y ags. hity anord. hit{t)y das neutrum zu dem
masculin lit. szr-s^ abulg. slj altir. ce 'dieser' (Windisch ir.
texte wörterb. 415 b. unt. 1. cfi\ welches im slavischen durch
die neubildung abulg. sc (vergl. oben s. 168. anm. 1.) ersetzt
wurde: also homer. rjh Aal ovyI eigentlich 'oder auch dies
nicht', vaiia 'wahrlich das, dies fürwahr, allerdings dies'').

1) Auch mit J. Wackernagels identificierung des multiplicativen -vi
in TtolXa-yii mit sanskr. cid kann ich mich nicht befreunden, und nament-
lich der schUiss „griech *itiS kann aber im arischen, da mit <;, anlau-

Osthoff u. Brngman untersuch. IV. \ 6

— 242 —

Die bedeutungsgleichheit zwischen ov-yj und ov-y.i konnte
sich leicht herstellen und um so eher befestigen, als in einem

tende enklitika nicht existieren, nur durch cid reflectiert werden", ist
für mich sehr überraschend. Griech. -xt muss doch nicht um jeden preis
verwantschaft im sanskrit haben. Dagegen stimme ich darin Wacker-
nagel bei, dass in Ttolht-ms das selbst schon adverbiale neutr. plur.
'jtoXla 'viele male, oft' (II. B 798. H 130.) stecke, sowie in homer. oggol-xi
roGGa-xi, nachhoraer. noGa-xt (Plato), navQä-xi (Theognis 859., Hesych.),
SiGGa-xi Stxrä-xi,, ohya-xi (etym. magn. p. 172, 6.), nXeiGra-xi^ tqig-
ad-xc die betreffenden adverbialen neutra plur.; tt«?}^« 'selten' gebraucht
Hesiod theog. 780. Dazu kommt S-a/nd-xt bei Herodian I 506, 17. ed.
Lentz (vergl. Lentz zu Herodian II 220, 7., Gust. Meyer griech. gramm.
§ 305. s. 261.), von dem gleichbedeutenden primitivum d-afid adv. 'zu-
samt, scharenweis, dicht gedrängt, oft, häufig'. Ferner können *a^-
rid'Xi , * iGa-xc , * onoGa-xt , * 7t£Qirrd-xt , * nXsovd-xi , * itvxvd-xi , * gtiol-
viä-xi, *Gvxvd-xt u. a. nach den Weiterbildungen mit -e^ d^nä-xis, iGa-xis
u. s. w., deren belege Bauuack Kuhns zeitschr. XXV 240 f. gibt, voraus-
gesetzt werden; Ttvxvn, Gv%vn für sich allein im sinne von 'oft, häufig'
sind bekannt. „Bemerkenswert" erscheint auch mir das nv in dem von
Baunack a. a. o. aus Plato, Xenophon und Hesych angeführten roaav-
rd-xis: eine deuthche reminiscenz an das neutrum plur. Nun enthal-
ten TiolXä-xi und genossen meines erachtcns dasselbe -xi = got. hit{-a)
wie ov-xi, vai-xc; grundbegriff also dort: 'oftmal dies, dies vielmal ge-
nommen'. Man darf ferner annehmen, dass frühzeitig unter diesen bil-
dungen von adjectiven eine normalisierung des accents vorgegangen war,
der art dass sich z. b. *oGGa-xi, *r6aaa-xi, *6Xiya-xi, *iGa-xi nach
TtoXXä-xi, SiGGa-xc, rQiGGd-xi, ^afiä-xi, * 7teQirrd-xi , *7tvxvd.-xi u. dergl.
richteten. Überdies hatten solche wie *7iavQd-xi, * nXelGra-xi , *7iXeo-
vä-xt wol eigentlich aussprachlich nichts zu ändern , da man nur der
empfundeneu worteinheit wegen nicht die Schreibung der zwei accente
wie in ttoZ^'s r«s, dvd-QOiTiös rts befolgt haben wird. Durch die normali-
sierung der accentuation wurde die einheit des wortbildungstypus er-
reicht, und indem man dann noXXä-xi,, oGGa-xt nicht mehr direct auf
noXXd, oGGa, sondern auf noXv-, oggo- überhaupt bezog- zufolge des von
Paul princip. d. sprachgesch. t45 ff. geschilderten triebes der „Verschie-
bung in der gruppierung der etymologisch zusammenhängenden Wörter",
ward auch den cardinalzahlwörtern die neue multiplicativbildung zugäng-
lich, in rer^d-xt, jcevra-xi, s^ä-xi, £7Crd-xi, oxxd-xi, i^rjxovTÜ-xt u. a., und
konnte man hinfort auch rovrd-xt, *roGovrd-xi statt *rai'r«-xt, '^roGav-
rd-xi sagen. Wie dann die form -xts aus -xi erwuchs, zeigt Baunack

^

-- 243 —

falle, bei apostropbe des -i vor folgendem aspirierten vocale,
beide in ov"/ sieb begegneten; ovx '^'^h ^^X (^^t/uof^iai können
zu OVY.L und zu ovxL geboren; vor eri gab es wol zuerst
ov-y-hi und "^ov-x-eri, und das etym. magn. 368, 30. be-
merkt ganz richtig: cocpeUe yaq Uyeo&ai ovyi €Qxojnai. Es
sind *ovx-£TLj *ovxf fQxojuat später gewieben, da man den
gebrauch des ovx neben dem ovk aus ovkI nach dem muster
anderer fälle, wie acp^ neben a7t\ -/.ad-" neben xar\ avd-'
neben avx^ auf die Stellung vor Spiritus asper einschränkte,
so dass hinfort jedes ovx nur als eine phonetische (oder gra-
phische) modification des ovy, erscheinen mochte und Hero-
dian II 202, 9. ed. Lentz allerdings veranlassung zu seiner

Kuhns zeitschr. XXV 243. richtig: durch die analogie von ,,Sii xm^TQii,
jenen alten indogermanischen numeraladverhien". W-ackernagel a. a. o.
zieht auch das schwanken des auslauts hei ovrays und ovrco herhei, wie
denn auch schon die alten grammatiker nach Lentz zu Herodian II 220, 7.
das hewegliche -s der' numeral - und der übrigen adverbia als eins be-
trachteten. Da wir den dualismus von -a-ycis und -a-xi erklären können,
so vermute ich, dass unsere multiplicativen adverbia recht eigentlich die
muster wurden, um anderen adverbien das gegen den hiatus geeignete,
so zu sagen ephelkystische -e mitzuteilen, das sich mittels der analogie
der fex-s, ans, iv-xus, ixros (Brugman Kuhns zeitschr. XXIV 7 4 f., Kuhns
Meyer griech. gramm. § 303. s. 2fi0.) wegen des grösstenteils constant
festen -s dieser letzteren doch wol nicht genügend deuten dürfte. Viel-
leicht zeigte sich gemäss der grösseren formalen ähnlichkeit der anwuchs
des -s nach dem muster von Ttollaxi-z, d-afinxi-s- (Pindar Nem. X 72.
Isthm. 137., Lentz zu Herodian II 220,7.) neben nollaxi, d'afiaxi zu-
erst nur bei solchen auf -«, also bei ax^i-s, jus'xQi-e, av&i-s, neQvn-s (dor.),
nurow/i-s (Brugman a. a. o.), iyxvri-s (Lentz zu Herodian a. a. o.); dar-
nach dann auch allgemeiner, in iyyv-e, 'id'v-g, sv&v-s, jueaarjyv-s , avn-
xQv-s neben ^iyyv^ Jd'v u. s. w., in ovroj-'S, ovnco-s, onco-s, (o-g neben
ov-rco u. s. w. , in a-rge/ia-e, riQSfias. Dass das einzige tarent. n^ta-Tis
'einmal' den reflex von sanskr. cid enthalte, kann man allerdings Wacker-
nagel zugeben, nur ist auch hier -s im griechischen analogisch zugefügt.
Durchaus falsch urteilte ich noch morphol. unters. II 19. über das -x/s
der multiplicativa.

16*

^ 244 ~

regel über ov%i bekam, dass es nvölTTore aTroßolrjV tov 7
Ttdoxst. über jiirj-y-sTf. gilt, dass es, wenn kein * iurj-'AL
neben firj-xt existierte, trotz Roschers protest doch nur eine
bildung „nach falscher analogie von ot-xcrt" bleibt. Eine
spur weiterer gegenseitiger beeinflussung zwischen ov-xl und
ov-'/d dürfte noch in der accentuation zu finden sein. Indog.
f/hH war nicht enklitisch, wie das vedische sanskrit zeigt;
daher auch griech. ov-xl wie ved. na-ki^ na-hi\ während
vielleicht für griech. ov-vl eigentlich * ov-y,i zu erwarten wäre
nach 7tolla-y.i (vergl. die anmerkung s. 241 ff.). Es heisst
dann ov-'aL nach ov-xi- Aber f^irj-x^^ vai-xt^ r]-xi werden
wir der grundsprachlichen betonung nach mit ved. eva lii
rgv. I 8, 8. 9. 10., te hi rgv. I 90, 2., tan hi rgv. I 94, 3.
auf gleiche linie zu stellen haben: im griechischen ist das
ursprünglich nicht enklitische -// durch verlust seiner Selb-
ständigkeit in folge des an Wuchses enklitikon, daher accent-
los gegenüber dem /<ij, vai^ rj geworden, .wovor es in oi-xl
wegen der atonen natur des ov verschont blieb. Daher ist
nunmehr auch die accentuation in firj-x^j vai-xi als päroxy-
tonen bei naturlanger erster und kurzer Schlusssilbe von der
art wie in i-iri tT, xa/ t^, ti tT^, roL-vvv u. dergl. Durch
Apollonius de adverb. p. 573, 5., Choerob. dict. 427., 26.,
epim. Hom. 303, 22. (in anecd. Oxon. ed. Gramer I), Hero-
dian I 9, 4. 5. 506, 1. 2. II 71, 14. 200, 11. 202, 9. 26. 27.
400, 25. 464, 9. 10. ed. Lentz, etym. magn. 315, 20. 607, 13.
29. 638, 50. 52 adnot. steht die verschiedene betonungsweise
des ovy^i gegenüber ^Tqy.h ^cc^Xh W ^^^^ J vergl. auch Passow
handwörterb. unt. vaLxt.

Griech. TQT-xcc-^/.-eg m. plur. 'die in drei stamme ge-
teilten' Homer. Od. t 177. Hesiod. fragm. CLXXVIII. ed.
.Marckscheffel == griech. homer. nachhomer. tq^-xcc adv, 'drei-
fach'. Nähere begründung der messung TQTydlKEgj sowie

t

— 245 —

Verweisung auf andere bildungen aus indog. ti'i- sieh oben
s. 210.

Avest. gäthädial. paiti adv. *^ hinzu', praepos. und post-
pos. mit acc. dat. abl. gen. loc. ^auf, an, zu, bei, für, um,
nach, gegen, wegen', apers. patiy praepos. und postpos. mit
acc. loc. instr. *^zu, an, gegen, je nach' = avest. paiti adv.
praepos. und postpos., apers. pati-kara-m n. 'bild', pati-pa-
da-m adv. *^an seinen ort'; griech. homer. dor. ^cozlj ycori
praep. *^zu, bei, nach — hin', verbalpraef.

Sanskr. pari- in ved. päri-vrla-s partic. 'umringt, ein-
geschlossen' (Petersb. wörterb. VI 699., Grassmann wörterb.
z. rgv. 1322.), pari'tta-s partic. 'tibergeben, überantwortet,
anvertraut, niedergelegt bei oder in, umgeben, begrenzt'
(Petersb. wörterb. III 575. unt. pari-dä-^ IV 563.), ved. nach-
ved. pari-nah- f. ' Umfassung, verschlag, truhe, kästen', ved.
pari-gäsä'S m. "^ausschnitt', nachved. pari-kshit- m. nom. propr.
mehrerer männer, pari-näma-^ pari-ndya-y pari-näha-^ pari-
-täpa-j pari-tosha-j pari-däha-, pari-däna-^ pari-päka-j pari-
-bhäva-j pari-mäna-^ pari-rambha-^ pari-varta-^ pari-vada-^
pari-väpa-j part-vära-^ pari-vdha-y pari-vettar -^ pari-veca-j
pari-cesha-y pari-sheka-^ pari-sära-y pari-hära-j pari-häsa-y
(Petersb. wörterb. IV 562 f.); avest. gäthädial. pairi adv.
"^herum', praepos. und postpos. mit acc. instr. dat. abl. loc.
*^um, während, für, von — weg, über, unter, bei', apers.
parit/ praepos. mit acc. 'um, über' ■= sanskr. ved. nachved.
pari adv. 'rings, umher, weiterhin, entgegen', praepos. mit
acc. 'um, gegen, nach — hin, entgegen', mit abl. 'von — her',
verbalpraef.; avest. pairi adv. praep. verbalpraef.; griech.
7C£QL, jveQi adv. praepos. mit gen. dat. acc. 'um, über', verbal-
praef.

Sanskr. prati- in ved. nachved. prali-ka' adj. 'entgegen-
tretend, zugewandt, widrig, entgegengesetzt, verkehrt', n.'das

— 246 —

äussere, Oberfläche, äussere gestalt, antlitz, facies, abbild,
Sinnbild', prati-c-i' adj. f. 'zugewandt, zugekehrt, adversus,
zurückgewandt^ prati-c-mä-s adj. ^'entgegenkommend, zuge-
wandt, adversus', prati-c-ina-s adj. 'abgewandt, aversus, hin-
ten befindlich, nachfolgend, zukünftig', nachved. prati-c-ya-
adj. 'im westen befindlich', subst. 'westen', ved. nachved.
prati'kücä-s m. 'Widerschein, schein, aussehen', ved. pt^ati-
-bodhd-s m. 'Wachsamkeit', pi^ati-vartd-s adj. 'in sich zurück-
laufend', pruti-vi- adj. 'annehmend, gern empfangend', m.
oder f. 'empfangnahme', nachved. praü-kära-^ pruti-ykäta-j
prali-toda-j prati-dar(;d-^ prati-nähü-^ pruti-müna-^ prati-rädha-j
prati-väpa-y prati-väka-j prali-vera-j prati-sara-mj prali-hara-^
praü-häsa- (Petersb. wörterb. IV 988. 989. 990. 991. 992.);
2ih\\\^. proti praepos. mit dat. '/cQog, ad', proti-vü adv. 'con-
tra^, proti-va adv. 'e regione', praepos. mit dat. acc. '/c^og,
versus' = sanskr. ved. nachved. präti praepos. und postpos.
mit acc. abl. 'gegen, nach, zu, bei', verbal- und nominal-
praef., prati-ka-s adj. 'einen kärshäpana wert' nur bei gram-
matikern belegt (Böhtlingk - Roth IV 945.); griech. homer.
7cqoT^i praepos. mit gen. dat. acc. 'zu, bei, nach — hin'.

Sanskr. ved. yddi conj. 'wenn'; apers. i/ud^iy conj. 'wenn,
als^ == sanskr. ved. nachved. ydd'r^ avest. yedhi conj. 'wenn,
ob', apers. yadH-pad^^iy 'wenn vielleicht' auf der Inschrift von
Persepolis NRa. 38. (Spiegel altpers. keilinschr. 52.). Der
gebrauch des yedhl ist im avesta sehr eingeschränkt zu gunsten
der mischbildung aus ihm und yazi, avest. yezl (s. 241.);
nur in der Verbindung yedhi zi = sanskr. yddi hi hat man
aus dissimilatorischem bestreben das yezi nicht einzuführen
gewagt, was Justi handb. d. zendspr. 249 b. so aufiasst:
„Folgt zi (denn), so wird yezi dissimilations halber zu yedhi
abgeplattet ; oder sollte yeti erst aus contraction von yedhi zi
entstanden sein?"

I

— 247 —

Saniskr. vi- in vi-ta-s adj. 'vergangeu, geischwundcD, nicht
da seiend, fehlend, abgängig, unbrauchbar' (sieh oben s. 76 f.),
vi'ttü-s partic. praet. von vi-dü- atharvav.-prätig. LEI 11. schol.
(Petersb. wörterb. VI 1295.), ved. vi-barhä-s m.'^das zerstreuen,
verjagen', ved. nachved. vi-rüdh- f. ^gewächs, kraut', ved.
vi'-rudha- n. dass., nachved. vi-rudhd f., vi-rudhi- f. dass.,
vi'kucu-y vi'lamsa-j vi-näha-j vi-märya-j vi-vadha-j vi-vadhika-,
vt-sarpa- (Petersb. wörterb. VI 1289. 1293. 1296. 1304 f. 1307.);
avest. Vi adv. 'auseinander, fort, gegen', verbal- und nominal-
praef. 'zer-, auseinander', vi-tura- adj. compar. 'weiter', vi-
-tarc-ni neutr. adv. 'weiter'; lat. vi-t-üre ""fern sein lassen,
meiden' (s. 76f.); anord. vi-^-r, ags. vi-d, alts. wi-d^ ahd.
mhd. wi-t adj. 'weit, von grosser ausdehnung, umfangreich,
entfernt' (s. 7 6 f.) = sanskr. ved. nachved. vi praepos. be-
zeichnet 'trennung' und 'abstand', verbal- und nominalpraef.,
vi-tara-s adj. 'weiter führend' (von einem pfade) ^atapatha-
brähm. XIV 7,2,11., ved. vi-tard-m adv. 'weiter, ferner'
(von räum und zeit), vl-tara-ni adv. 'weiter weg'; avest. vi
adv. verbal- und nominalpraef., vi-ta- adj. 'getrennt' (s. 76 f.);
anord. vi-^ adv. und praep. mit dat. oder acc. 'gegen, wider,
bei, mit', ags. vi-lS praepos. mit dat. oder acc. 'gegen, wider',
neuengl. wi-th, afries. wi-tli praepos. 'gegen', alts. wi-th wi-dh
wi-d praepos. 'wider, gegen', got. vi-pra adv. in Zusammen-
setzungen, praepos. mit acc. 'gegen' (freundlich und feind-
lich), örtlich 'gegenüber, vor', anord. vi-^r^ ags. ivi-^er^ afries.
wi-ther we-lher^ alts. tri-lhur tvi-dar wi-dlier tvi-de-r adv.
in Zusammensetzungen, praepos. mit dat. acc. instr., ahd.
wi'tliar wi-dhar wi-dar wi-dir wi-dery mhd. ivi-der adv.
'gegen, entgegen, zurück', zeitlich * wieder, wiederum', prae-
pos. mit dat. und acc. 'gegen, gegenüber', nhd. wi-der adv.
praepos. , wie-der adv. Schwerlich treffen Böhtlingk - Roth
Petersb. wörterb. VI 1035. das richtige, wenn sie in vi-tara-s

— 248 —

'weiter führend' anstatt einer comparativbildung eine Zusam-
mensetzung mit tara-Sj nomen agentis zu /«/•- 'tiberschreiten',
sehen.

Sanskr. anü- in ved. nachved. dnü-ka- m. n. 'rückgrat,
der den rückgrat des feueraltars bildende streifen', n. 'ge-
schlecht, familie, eigentümlichkeit des geschlechts, tempera-
ment, Charakter', m. 'frühere geburt', eigentlich adj. 'eine
gerade fortlaufende richtung einhaltend', ved. anü-k-ya-m n.
'rückgrat', ved. nachved. anü-c-i und anü-c-i adj. f. 'der
richtung eines andern folgend, hinterher folgend, der länge
nach genommen', anü-c-ya-m n. 'das langbrett eines bettes',
anü'C-md-s adj. 'auf einander folgend', anü-radhd-s adj. 'heil,
gedeihen schaffend', anü-rüdh- adj. 'anhängend, nachstrebend'
rgv. III 55, 5. (Petersb. wörterb. I 216. unt. anun'idh-); miü-
-vfj- m. f. 'ein körperteil in der nähe der rippen', nachved.
anü'bdndhya- adj. '(zum opfer) anzubinden', anü-yäjd-s m.
'nachopfer' mit ü in den taittiriya-büchern geschrieben nach
Säyana z. aitareya-brähm. 111. (Petersb. wörterb. I 214. unt.
anuydjd')^ anü-rädhä f. 'das 15te der mondhäuser'; apers.
anuv praepos. mit loc. 'längs, an'*) = sanskr. ved. nachved.
dnu adv. 'hinterher, später, darauf, wiederum, ferner', prae-
pos. und postpos. mit acc. abl. 'entlang, über — hin, längs,
an, durch — hin, zu — hin, nach — hin, hinter, hinter —
her, zur zeit von, um, unmittelbar nach, nach, auf, gemäss,
nach art, entsprechend, in betreff von, in bezug auf, in folge,
wegen', verbal- und nominalpraef., dnu-ka-s adj. 'hinter etwas
her, begierig, abhängig', ved. anu-rüdh- adj. 'anhängend.

1) Die im auslaut geschehende Verallgemeinerung der formen mit
-i, -ü im altpersischen (s. 225 f.) und die graphische darstellung dieser
durch -iy , -uv (vergl. s. 40. anm.) hat dazu geführt, ein -?/, -v in der
keilschrift auch hinter das im diphthonge stehende -/, -m zu hängen, also
in duraiy^ Bäbirauv loc. sing.

— 249 —

Dachstrebend' väjasaneyi-samh. XXX 9., nachved. unu'i/üjä-s
m/Dachopfer', umi-/'ud/iät'dsLS 15te der mondhäuser'; avest.
anu prae- oder postpos. mit acc. 'läogs, nach, in', adv. verbal-
und nominalpraef., apers. cmu-siija m. ^nachfolger, anhänger'.
— Hier ist der ort, über sanskr. ä/iü-ka-: dnu-ka-^ sowie
dni-ka-: avest. aini-ka- (s. 222 f.), lat. untl-quo-: sanskr. anti-
-kä- (s. 224.), sanskr. äbhi-ka- (abhi-ka-) : äbhl-ka- (s. 227 f.),
yräti-ka-: prati-ka- (s. 245 f.) zusammenfassend zu handeln.
Es können die indischen bildungen auf -i-ka-^ -ü-ka- mit den
bekannten compositen auf -y-anc-^ -v-anc-j wie praty-dnc-^
anv-diic-j formal nichts weiter als das stammhafte adverb ge-
meinsam haben; jene sind nur directe ableitungen aus den
adverbien (praepositionen) mit secundärem -A'^ö-suffix, so
gut wie ihre correlate mit sanskr. -i-ka-y -u-ka-. Bei lat.
anti-quo-s ist auch jeder versuch, das -I-ywö auf die nasa-
lierte suffixform von yrop-inquo-s y lojuj-inqiio-s zurückzu-
bringen, als lautgesetzwidrig abzuweisen. Von sanskr. prd-
tt-ka-y dnü-ka- sind aber ferner nicht die formen mit -i-c-
und 'ü-c- in dem paradigma der -y-anc-y -^)-«wc-adjectiva,
wie prati-c-a -e -ds -aviy fem. prati-c-iy anü-c-a -e -ds -um^
fem. miü-c-iy zu trennen, sowie diese letzteren andererseits
mit der nasalierten Stammform auf -anc- in den starken casus
auch eine vermittelung nach den lautgesetzen, was noch Jph.
Schmidt Kuhns zeitschr. XXV 96. nicht erkannte, nicht ein-
gehen. Wie tudat-ä y tu(htl-ey tiidat-dsy tudat-äm mit tuddl-siiy
tuddd-bhis gleiche Stammform haben, so müssten auch neben
praty-ak-shu praty-ay-bhisy anv-ak-shu afw-ag-bhis eigentlich
stehen "^ praty-ac-a -e u. s. w. , * anv-ac-ä -e u. s. w. Auch
griech. -a/c-6 in akkod-a/c-o-gy /cod-a/c-o-g = indog. -iik'^-d-
(Bezzenberger in seinen beitr. IV 337 ff.) könnte unmöglich
mit vorhergehendem -j^-, -ß- eine contraction zu "^-ijc-ö-y
"^mc-o- erleiden. Und wo wäre im sanskrit etwas wie *^'w-

— 250 —

-bhisj '^cü'shu statt rvä-bhis^ (wd-su von gvan-j wie '^marul-
'üt-uSy * ?nurut-üt-i statt niurül-vat-as ^ mariU-vat-i von ma-
rüt'vaiU- erhört? Ich meine also, dass die ableitungen mit
-A:^o- Suffix und dem stärkeren auslaute des stammadverbs
(-^-, -ü-) davor, sanskr. präti-ka-Sj äiiü-ka-s u. dergl., auf die
declination der -ö/7c - bildungen in dieser spräche eingewirkt
haben müssen. Jene hatten auch in ihrer o - declination einen
lautgesetzlichen Wechsel zwischen -ka- = indog. -^'^o- und
-ca- = indog. -k^e- entwickelt; vergl. Job. Schmidt Kuhns
zeitschr. XXV 96 ff. Wurde dieser Wechsel zu gunsten der
-c- formen ausgeglichen, wie es bei ni-ca- tatsächlich sich
zeigt, so näherten sich, da ja ein gleiches bei den compo-
siten (oder pseudo - compositen ?) auf -ahk- -ujic- geschah
(Job. Schmidt ebend. 95 f.), z. b. die beiderseitigen genitive
sing, als *prati-cä-sjja (indog. protl-k^e-sj.o) und *prati/-
-ac'dSj ni-cä-sya (= indog. nl-k^e-sio) und *?ii/-uc-dsj *a7iü-
-cd-sya und ^anv-ac-ds] das ergab leicht bei der gleichen
bedeutung die mischbildungen pratk-dSj anuc-ds. Die loc.
sing, prati-ce^ ni-cej anü-ce von ^prati-ca- (= prdli-ka-)^
ni-ca-j *afiü-ca- (= dnü-ka-) konnten ohne weiteres als da-
tive pratic-e^ nic-e^ unuc-e für ^ prattjac-e^ '^nyac-e^ ^ aiwac-e
einrücken. Geht man auf die ältere, indogermanische, noch
in den veda hinabragende bildungsweise des instrum. sing,
und gen. plur. der -ö -stamme zurück, so waren bei dem
- c« - paradigma auch die formen prali-cä'j prati-cam fertig,
um ^praty-ac-äy ^ praty-ac-am verdrängen zu können. Auch
die feminina mit movierendem -i zu den -A'^o-bildungen,
prati-c-i (ved. auch prati-c-i-m acc. sing.), nl-c-ij unä-c-i
(ajiu-c-i)j konnten leicht für "^ pruty-uc-i u. s. w. eingestellt
werden. Die -i-ka-^ -w-Äa-adjectiva aber bildeten, nachdem
sie diesen dienst mit ihren -c-formen den -ß//f-stämmen ge-
leistet hatten, darnach sich ihre casus neu von der den gut-

— 251 —

tural -k- durchführenden Stammform, ausgenommen nachved.
nl'ca-j das anders ausglich').

Sanskr. ved. sä adv. 'wol, gut', praef. in den compp.
ved. sü-nära-s adj. ^froh, freudig, wonnig, erfreulich^, ved.
nachved, sü-nfta-s adj. 'fröhlich, wonnig, freundlich', su-nftä
f. 'freude, wonne, frohlocken, jubel, jubellied, freundlichkeit',
\Qd. 6u-bharva'S adj. *^wolgenärt', sü-niäya-m adj. neutr. 'von
guter arbeit' rgv. VIII 66, 11., sü-ydvasa- adj. 'weidereich', n.
'eine gute weide'; avest. hü adv. ''gut' ys. XXXIV 13., comp.
hü-sfinäthra- adj. 'gut waschend, gut reinigend', hü-sUnä-
thf'äos'Cä acc. plur. fem. ys. XXXVIII 9. = sanskr. ved. nach-
ved. SU adv. praef., su-mäya-m rgv. VIII 66, 11. (padapätha),
ved. su'ijävasa- (ausserhalb des rgveda, in letzterem pada-
pätha - lesart) ; avest. hu adv. 'gut' yt. XVI 3., hu- praef. in
vielen compp.; altir. su-j so- 'bene' praef., z. b. in su-lhain
adj. 'perpetuus', so-nirt adj. 'firmus, fortis', so-chruth adj.
'schön' (Windisch bei Curtius grundz.^ 375.). Das griech. eu
bei Homer und epikern lässt ohne alle aufschlüsse, denn
diese alte zweisilbige form wird als solche nur vor doppel-
consonanz notwendig gelesen, wo also v in der arsis des
daktylus stehend auch durch position ^lang wird; in der
thesis kann auch schon bei Homer statt hü stets contrahiertes

1) Selbstverständlich sind sam-y-äflc-, sam-T-c-i, sam-i-c-hid- und
lid-t-c-i, ud-l-c-ina- nur analogiebildungen nach praty-äüc-, prati'-c-'i,
praty-c-inä- oder pratt-c-i'na-, sowie nach ny-afic-, m-c-i, m-c-tna-, wie
auch schon Joh. Schmidt jene auffasst, und sam-l-kä-m 'feindliches zu-
sammentreffen' nach «///^r-X:«-/« 'zusammentreffen', pm/^-Arö-m' Oberfläche,
äussere gestalt'. Wie Mahlow es rechtfertigen will, dass er d. lang. voc.
A E 0 79. präfika-m, äiiika-iii ^= griech. nQoacDno-v, evcono-v setzt und
ebenso ahhika- als sanskritische umwandelung aus *abhi-aka- deutet,
muss, wie vieles ähnliche, ihm selbst überlassen bleiben. Richti» ist bei
Mahlow a. a. o. nur, dass auch er in änika- n. „noch die praeposition
*a/ti enthalten" sieht; vergl. oben" s. 222 f.

— 252 —

SV gelesen werden. Dasselbe gilt über das adjectiv It-g:
an stellen wie IL iV 246. ^sQa^cwv €vg avreßolrioevj iV (391.
Blag T^ evg' amaq ^ETteuov kann einsilbiges evg gelesen
werden. Damit soll nicht gesagt werden, dass zweisilbige
Ivy Ivg vermieden werden müssen; nur sind sie nicht sicher
überliefert. Da man aber mit langem *£<)- unbedenklich
operieren darf, so kommt in frage, ob nicht homer. eü^fxe'Urjg
von der durch Hartel in seinen homer. stud. I' 1 ff. vertre-
tenen erklärungstheorie (vergl. auch Gust. Meyer griech.
gramm. § 288. s. 247.) dadurch auszunehmen sei, dass man
es hinfort ev-^uUrjg liest.

Sanskr. ved. ü enklitische partikel *^und, auch, ferner,
anderseits, hinwiederum, dagegen, nun, schon, sogleich', oft
nur hervorhebend; avest. gäthädial. -ü als festgewachsenes
enklitikon in den dritten personen sing, und plur. imper.
praes. und aor., wie sing, irat-ü^ vi-vanhat-üj verezt/dt-ü^
aiwy-äkshaijat-üj ast-üj jant-üy dät-üy pät-ü^ säst-ü^ mroot-ü^
sraot-üy dudät-üj plur. heiit-üj scant-ü (von sac-)^ apers. -uv
in denselben Imperativformen, sing, barat^-uv, pät^-uv^ ni-
-kant'-uvy dadüf-uv (pluralformen sind nicht belegt) = sanskr.
ved. nachved. u enklitische partikel, -u festgewachsen in den-
selben Imperativformen, z. b. ved. sing, bhavat-u, bödhat-Uy
vahat-Uj ast/at-Uj suvat-Uj kalpayat-Uy (jachat-u, pibai-Uy si-
dat-Uy ast'Uy et-Uj dät-Uj dhat-u, pät-Uy hant-Uy bruvit-Uy eröt-Uy
bhüt-Uy dadät-Uy dadhät-iiy pipart-Uy ^rnöt-Uy aiiakt-Uy prnäkt-Uy
punat-u y plur. bhävant-Uy vähant-Uy mühtjant-Uy vicant-Uy su-
vant-Uy vardhajjant-Uy gachant-Uy pibant-Uy sidant-Uy sänt-Uy
yäni-Uy dhänt-Uy pänt-Uy bruvant-Uy cruvant-Uy dadhant-Uy crji-
vänt-Uy anjant-Uy ptmant-u] avest. -u in denselben Imperativ-
formen, z. b. sing. barat-Uy vanhat-Uy hacat-Uy disyat-Uy mi-
tayat-Uy ast-Uy jant-Uy mithnat-Uy plur. patant-Uy barent-iiy
pärayaht'Uy vädhayant-Uy jasehl-Uy isent^Uy yant-Uy a-frinent-Uy

— 253 —

jahhent-u (aorit mit -.v-); griech. 7tav-v adv. *^ganz, sehr,
gar sehr' (vergl. Curtius grundztige d. griech. etymol;' 467.,
Sonne Kuhns zeitschr. XII 284. anm.**). Um mit letzterem
zu beginnen, so ist in 7rctv-'i' die hervorhebende partikel an
das adverbial gebrauchte neutrum zu Tcag angefügt, ^tav
aus ^itavT ist die normale und ohne zv^eifel einst gemein-
griechische form dieses neutrums gevresen. Sie verblieb bei
den Aeoliern und Doriern nach Herodian II 12, 22 sqq. ed.
Lentz, allgemein in TCQo-jtavj a-Ttavy ovfi-TcaVy zweimal ent-
halten in dem „ reduplicierten neutrum" 7taf.i-7tccv (Curtius
a. a. 0.); jedoch findet sich attisch, sowie bei Pindar und
Theocrit, auch a-rcäv neben a-jtav, Vergl. die bei Passow
handwörterb. unt. ajtag und Ttäg angeführte litteratur. Das
vulgäre /täv ist nicht lautgesetzlich „in folge der einsilbig-
keit" gedehnt, wie es nach Job. Schmidt Kuhns zeitschr.
XXV 15. und Brugman morphol. unters. III 125 f. erscheinen
könnte; solche lautgesetzliche dehnung kenne ich überhaupt
im griechischen nicht. Vielmehr ist ftav analogiebildung
nach dena masculinen /rap, wie es eigentlich schon Herodian
a. a. 0. mit öiu yag ro öi-^aöd-ai tijv TteQiOTtwiiievrjv rov 7Cag
agaeviKov eATslvet rd ä erklärt; ^rag : Jtctv = xalog : xakov
oder = ccTtXovg : cltxXovv war eine wol mögliche formen-
association. Die einsilbigkeit hat nun zwar auch nach meinem
dafürhalten etwas zu schaffen mit der differenz von nav und
a-7tavy ovjii-7taVf TtQo-Ttav: letztere wurden durch die ana-
logie von jn^Xäg fxilaVj raXäg raXav und Ivoäg Ivöav ge-
schützt, die bis auf /tav wegen dessen verschiedensilbigkeit
sich nicht erstreckte ; bei der Schöpfung von 7cav erwies sich
der trieb nach „stofflicher" ausgleichung stärker als der-
jenige nach (hier conservierend wirkender) „formaler", und
das hängt wieder mit dem s. 235 ff. anm. geschilderten bedürf-
nis der sprechenden zusammen, bei einsilbigen wortformen

— 254 —

in erster linie das gefiihl des bedeutungsausdruckes vor dem-
jenigen der formalen beziehung zu haben. Vereinzeltes a-7täv
statt a-7tav mag dann erst wieder nach :rtav gebildet sein.
Den Lesbiern aber wäre, wie man sieht, jene neuschöpfung
des Ttav unmöglich gewesen, wegen ihres masculins ^alg für
Ttag. Gänzlich verfehlt ist Gust. Meyers beurteilung der
flexion von Tcag griech. gramm. § 313. s. 268. § 333. s. 284.,
der, ein ^TtaFevr- als grundform construierend (ähnlich
mit anknüpfung an den pronominalstamm Jto- Pott wurzel-
wörterb. 12,828., Curtius grundz.' 467., Delbrück syntakt.
forsch. IV 136. anm. 1.), gerade umgekehrt Ttäv für das
ältere und TtQo-Txav, a-Ttav, dor. aeol. Tcciv für kürzungen
nach der analogie von fuelav^ TccXav hält. Wenn es hier
mit der contraction etwas wäre, so mtissten doch auch die
casusformen TvävT-a, TtavT-sgy Ttavr-ag den circumflex haben,
und vor allen dingen hätten als „isolierte formen" die ad-
verbia 7tav-v^ Ttaju-Ttav vielmehr als *7rav-Vj *7rdjii-7rccv zu
erscheinen. Gust. Meyer erklärte doch das bei Herodian
II 12, 21. ed. Lentz aus einem dichter angeführte t7Tavaßm>
als „nach der länge im masculinum gewagt", warum nicht
auch 7täv'> — Was dann jene indo-iranischen imperativformen
auf -/?/, -nüt anbetrifft, so habe ich das material derselben
(weiteres bei Delbrück altind. verb. § 76. s. 58 f. §§ 95. 96.
s. 65 f., Bartholomae altiran. verb. § 58. s. 46 f. § 78. s. 50.)
darum etwas gehäuft aufgeführt, damit man alsbald tiber-
schaue, wie nach abzug der enklitischen partikel in der tat
in allen stammclassen nichts anderes zurückbleibt als die
Delbrückschen „unechten conjunctive" oder die Brugman-
schen „ injunctive " (morphol. unters. III 1 ff.) : regelrechte
„gunastufe" oder „verstärkte wurzelform" der augmentlosen
singularen praeteritalform in solchen der zweiten hauptcon-
jugation wie sanskr. n-t-v^ dvesh-t-u, ns-t-u, han-t-Uj da-

— 255 —

(Ihd-i-v ^ cpw-i-u^ priiak-t-u, pmiä-t-v^ zugleich bewahrung
des vollen ursprünglichen personalausgangs -nt- in der 3. plur.
und der consonantengruppen in 8. sing, dvesht-u^ ast-u, hnnt-u,
pipcü^t-y, prndkt-u u. dergl. unter dem schütze des Inlauts;
wegen der frühen Verschmelzung auch im sanskrit kein -d-
in gacha(-u, hhift-Uj et-Uy dadhät-n, ernöt-7/, punat-u wie
bei losem u in ved. dgachad u rgv. III 31, 7., dbhüd u rgv.
I 46, 10. 1 1. III 5, 3. VI 64, 1. VII 76, 2. Grassmann wörterb.
z. rgy. 240 f. belegt den gebrauch des nicht festgewachsenen
71 (?/) bei verbalformen im veda. Es bezeichnet darnach ?/
„ das sofortige eintreten der handlung, und zwar erstens, wenn
das diese handlung bezeichnende verb im praesens indicativ
steht 'nun, schon, sogleich'"; „ebenso bei Zeitformen der Ver-
gangenheit, wo es durch 'schon, soeben, sogleich "* übersetzt
werden mag"; endlich „ebenso beim imperativ und dem in
iraperativischem sinne stehenden conjunctiv und optativ".
Beispiele für den letzteren fall sind u. a.: rgv. VI 24, 9.
stha ü sMi ürdhvdh 'steh aufrecht bald', rgv. VII 34, 12.
drislito (= *dinshfa u) asman 'o unterstützt uns', rgv. VIII
50, 5. cagdhy ii shü 'o sei du hilfreich'. Es gibt bei unseren
3. sing, und plur. auf -/-?/, -nt-u im sanskrit und avestischen
kaum discrepanzen zwischen der form vor -u und der ent-
sprechenden praeteritalform ohne augment (= „injunctiv-
form"). Das "^dadh-ant in ved. dadhant-u rgv. VII 62, 6. ist
älter in der endung als d-dadh-us imperf , da letzteres wie
überhaupt die praesensbildungen der dritten und die redupli-
cierenden der zweiten classe {d-dad-us^ a-jaksh-us) wegen des
Übereintreffens in der reduplicierten wurzelform später die
endung der 3. plur. perf. -its (dudh-üsj dad-us) annahmen;
ved. dadhat-u rgv. VII 51, 1. aber ist neubildung nach der
indicativform des praesens dadhati (rgv. I 55, 5.) aus ^dd-
dh-niiy indem das häufige Verhältnis -anti : -mtf-u vorbildlich

— 256 —

werden d. i. die neue Wechselbeziehung zu der praesensform
zu einer unausbleiblichen machen musste'). Das „sicher per-
fectische" habhüt-u rgv. I 127, 10. (Delbrück altind. verb.
§76. s. 58.) muss nach unserer theorie zu dem „augment-
tempus vom perfectstamme " (plusquamperfectum) gezogen
werden , in dem ein * ä-ba-hhü-t * ba-bhü-t als 3. sing, indic.
nach d-du-dro-tj tü-to-t u. a. (Delbrück altind. verb. § 149.
s. 122 ff.), sowie gemäss der auch zwischen ä-bhii-t bhu-t-n
und d-cro-t gr6-t-ii^ so-t-n bestehenden wurzelvocalischen
differenz wol erwartet werden kann. Avest. aya-nt-u ^sie
sollen kommen' zieht Justi handb. d. zendspr. 55 a. zu ä -\- /-,
was des kurzen anlautenden a- wegen nicht angeht; Bar-
tholomae altiran. verb. § 78. s. 50. zählt ayantu einfach mit
auf ohne erwähnung einer Unregelmässigkeit; ich glaube,
däss hier einmal hinter einer „echten" conjunctivform ur-
iran. *aj/ant = ved. dyan das -u fest geworden ist. Nach
Windisch sind altir. berad 'ev soll tragen' und berat 'sie
sollen tragen' auf vorhist. *beratu und *berantu zurückzu-
führen und so mit sanskr. bhdratu und bhdrantu zu identi-
ficieren (Paul-Braunes beitr. IV 240 f.) ; ob urkelt. -u oder -ü
bestand, ergibt sich nicht. Den anwuchs der partikel u in
germanischen imperativ- und optativformen hat Brugman
literar. centralbl. 1880. sp. 943. angenommen^). Man hat

1) Umgekehrt kann ved. dadh-anti rgv. VII 56, 19. mit hilfe der
Imperativform dadh-ant-u, aber auch, sowie diese selbst und wie not-
wendig die häufigere 3. sing. med. dddha-te (Grassmann wörterb. z. rgv.
668.), mittels des einflusses der ö-conjugation erklärt werden. Oder ist
auch *dadh-d7iU das ältere? Man kennt den grund der abweichenden
accentuation in dddh-ati, jnhv-ati und in dem -wif-particip däd-at-, jüh-
v-at- noch nicht.

2) In got. nimmt 1 . sing. opt. praes., das auch nach Windisch indi-
cativform sein soll aus indog. nemo -f- w, meiner meinung nach mit
unrecht. Ich kann an den indicativ- oder conjunctivcharakter dieser

— 257 —

wol got. üt-steigudmi '/.araßario^ niclit zu imperativischem
griech. GTer/sTtOj sondern zu dem „injunctiviselien" medialen
OTslxsTOj und got. * steig andau (vergl. liugandau '^ yaiiir]odraj-
öav^ Corinth. I 7, 9.) ebenso zu otsLxovto zu stellen ; so er-
klärt sich nicht nur überhaupt die dritte plur. auf -ündau
leichter und unmittelbarer, sondern der partikelantritt brauchte
auch nicht auf das wirken des germanischen consonantischen
auslautsgesetzes an der grundform indog. steigh^etöd zu
warten, und das -a-u von at-steigada-Uj liuganda-u wird ganz
gleichwertig mit dem in den optativformen haitaiza-Uj hai-
taida-Uj haitainda-u. So erscheinen folglich die got. at-stei-
gadaUj Imgandau als die medialen gegenstücke zu den acti-
vischen Imperativformen des indo - iranischen und keltischen
auf -/?/, -ntu. Doch will ich die möglichkeit, das at-steigadmi
aus einem steig^ketdd u zu deuten, nicht unbedingt in
abrede stellen. Denn wir dürfen die freie Verfügung über
die Partikel u doch wol nicht überhaupt den einzelsprachen
in der weise beschränken, dass wir meinen, sie hätten nur
in ihrer frühesten periode der Unversehrtheit der alten wort-
auslaute dieselbe enklitisch anfügen können. Dagegen ist
vor allem schon unser griech. 7cav-Vy nicht *7cavT-v. Dann
hat den Ursprung von tovto aus *t6 v to doch Delbrück syn-
takt. forsch. IV 139 f. sehr wahrscheinlich gemacht*); hier

einzigen form in dem optativparadigma (den conjunctiv nimmt für got.
nimau, sijau Kögel zeitschr. f. gymnasialw. XXXIV 406. Paul -Braunes
beitr. VIII 106. in beschlag) nicht glauben, werde vielmehr an späterer
stelle ausführlicher zeigen, wie man bei der Brugman-Paulschen ansieht
in Paul - Braunes beitr. IV 376 ff. , dass indog. n e'rn ohn zu gründe zu
legen sei, nach den bildungs- und lautgesetzen der grundsprache und
der germäiiischen einzelsprache zu befriedigendem ziele gelangt.

1) Freilich dürfte ein etwas anderer ausgangspunkt als der von Del-
brück gewählte, bei welchem man bloss auf die zwei neutralformen rovro
und ravra zwanglos kommt, noch directer zu dem ziele, die genesis des

Osthoff u. BruguKiu uutorsucli. IV. 17

— 258 —

heisst es auch nicht ^toö-v-to, so dass also das gebilde
TovTo erst nach dem falle des -6 durch das auslautsgesetz
zu Stande gekommen sein kann').

0V10S aufzuhellen, führen. Das neutrum des Indefinitpronomens, indog.
k^'id, liegt in mehreren sprachen (sanskrit, iranisch, griechisch, italisch)
als enklitische partikel im adverbialen sinne vor und erscheint so be-
sonders auch hinter anderen pronominen ohne rücksicht auf . genus,
numerus und casus dieser letzteren ; ich erinnere nur an yä(^-c'id ija-cid
ye-cid yä'^-cid, käg-cid kä-cid ke'-cid, sä-cid te^cid in dem sanskrit, be-
sonders dem vedischen, an osk. pütürüs-pid nom. plur. masc, pute-
rei-pid loc. sing. masc. Vergl. oben s. 233 ff. So nun dienen auch die
neutra sing, demonstrativer pronomina häufiger als adverbiale anhängsei
in deiktischer bedeutung: indog. td im sanskrit (ved. sed aus * sä id
und *sä id, ved. täm id, täsyed = "^täsya id, täsmä id = * täsmai id),
iranischen, griechischen {ovroa-i, 684), italischen (umbrischen), slavischen
und germanischen (got. sai 'ecce' == sanskr. ved. sed), vergl. s. 229 ff.;
indog. kUd in griech. ov-xi, noXXa-xt, vergl. s. 241. 241 f. anm. ; endlich
indog. tod, wie im abulg. ct-to 'was?' (s. 234.), so auch in dem mascu-
linen abulg. kü-to 'wer?', eigentlich 'wer das?' s. v. a. 'wer da?'. An
letzteres anknüpfend möchte ich glauben, dass die Griechen in frühester
zeit nach grundsprachlichem brauche im nom. sing. *o v ro 'er da, der
da', *ä V ro 'sie da, die da', *to v zo 'es da, das da' sagten, wie die
Slaven kü-to, c^-to. Die daraus resultierende griechische formeutrias
* ovro * avro tovto unterlag später, da sie von modernerem Sprachgefühl
als der flexion ermangelnd empfunden ward, der einwirkung anderer pro-
nomina mit endflexion, daher dann ovro-s avia twto nach allo-<i olITm
alXo, exeivo-s exeivä exeivo, o-i' ä o u. a. Es kann nicht, wie ich noch
im allgemeinen bemerke, in der indogermanischen grundsprache die be-
rechtigte eigentümlichkeit gewisser pronomina an sich gewesen sein, als
enklitika zu dienen, sondern im princip muss, wie wir es in modernen
lebenden sprachen sehen, jede pronominalform des enklitischen gebrauches
fähig gewesen sein. Freilich war es die eine mehr, die andere weniger,
je nach der verschiedenen bedeutung der einzelnen und wol auch je
nach dem verschiedenen äusseren umfange der lautformen (die zwei- und
mehrsilbigen minder leicht und häufig als die einsilbigen).

1) Räumt man ähnlich für das baltische ein, dass zuerst eine 1. sing.
aor. lit. *likq = griech. Xino-v (vergl. vi-tkq acc. sing. = griech. Xvxo-v),
d. i. gesprochen * lika, entstanden war, dahinter dann u trat wie in ved.
dbhüd u, ügachad u (sieh oben s. 255.), dviudami u rgv. III 1, 3., so

— 259 —

Saoskr. iid-ara- 'bauch' als 'hervorstehender, exterieur\
an-üdara-m adj. neutr. 'ohne bauch' mahäbhär. XIV 1305.,

kommen wir auf das historische lit. likaü ; vergl. s*. 3. anm. Die flexion
likaü^ likäi, liko, likome entwickelte sich dann, indem likaü in die
bahnen des praesens der denominativen « - conjugation, ynataü^ j'eszkau
(= ahd. eiscu-n) mit -au aus indog. -cilö, tibertrat. Zwei fälle aus
sanskritischer conjugation und declination, die festgewachsenes -n haben,
sind noch: die 3. sing, (und darnach auch 1. sing.) perf. act. dadaü
'dedit' aus indog. dedo u (vergl. ohne -u ved. paprä', jaha, Whitney
ind. gramm. § 800 c. s. 281.); der nom.-acc.-voc. dual, dgvau aus indog.
e'k^vö u. Sanskritische sandhigesetze , mittels deren man von dadä' u,
d^vä IC nur zu "^dadö, *dcvo gelangen würde, darf man nicht in anwendung
bringen, ebenso wenig wie bei gachat-u, hhiä-ii (s. o. s. 255.); sondern die
zusammenrückung ist auch hier uralt, dedöu, e'k^vöu wahrscheinlich
bereits indogermanisch, da das germanische mit dem ja dualisch ge-
formten Zahlwort der achtzahl, got. ahtau, anord. dtta, ags. eahta, fries.
ahtaj alts. ahd. ahto, zu sanskr. (ved. und nachved.) ash(aü stimmt, nicht
zu ved. ashtä, avest. asJita, griech. oxrio, lat. octö. Ich denke mir, dass
man in der grundsprache bei aufzählungen etwa dnd (duno) pode
dnöu dönte 'zwei füsse- und zwei zahne auch' sagte, wie im veda
rgv. I 34, 2. trir näktam yäthäs trir v agvinä divä 'dreimal kommt
ihr des nachts, dreimal auch, o Agvinen, des tags', v. 6. trir no acvinä
divyäni bheshaja trih pä'rthiväni trir u dhattam adbhyäh 'gebt drei-
mal uns, 0 A^vinen, die arzeneien des himmels, dreimal die der erde,
und dreimal die aus den wassern entsprungenen' (Grassmann). Dazu
stimmt auch das an den bekannten vedischen „götterdvandven" mit dop-
pelter dualform (Delbrück Kuhns zeitschr. XXII 271., Whitney ind.
gramm. §§ 1255. 1256. s. 460f.) wahrzunehmende princip: neben — ä
' — au wie in iiidrä-värunaUy indrä-sömau, bhavä-rudraü, bhavä-^'arvaii,
mitra-värunau, suryä-candramäsau, somä-piishanau (voc. rgv. II 40, 5.),
sömä-riidrau (voc. rgv. VI 74, 4. , somä-rudraü nom. im gatapathabräh-
mana) findet sich zwar — ä — ä in indrä-parvatä (voc), indrä-päshänä,
indrä-värunäf indrä-sömä, ushä'sä-näktä, miträ-värunä^ vätä-parjanyä\
süryä-candramäsä^ suryä-mäsä ^ sömä-püshanä (voc. rgv. II 40, 1. 3.),
sömä-rudrä (voc. rgv. VI 74, 1.2.3.), aber ein typus — au — ä kommt
nicht vor, überhaupt kein -au an erster «teile statt -ä in solchen
wie indrä-bfliaspätl, indrä-vishniif turvä(;ä-yddu, dyavä-prthivi . Wenn
indrd-värunau einst das allein übliche war, so trat ved. indrä-vdrunä
dafür ein durch die ausgleichung des Schlussgliedes mit dem aufangs-
gliede indrä- oder, anders ausgedrückt, in folge des allmählichen ver-

17*

— 260 —

„die länge durch das versmass gesichert" (Böhtlingk - Roth
Petersb. wörterb. I 915. unt. udd?m-)j comparativ zu "^üd ^aus,
hervor'; slov. russ. westslav. vi/ praepos. *^aus', „praepositio
idem valens ac izü" (Miklosich lex. Palaeoslov. 114b., vergl.
gramm. d. slav. spr. IV 201., Joh. Schmidt indog. vocal. II
180. 195.), aus *vi/dj indog. üd] lett. z//' verbalpraef. 'drauf,
auf', praepos. ""auf, auf — hin'; anord. ut^ ags. fries. alts. lit^
ahd. mhd. iiz praepos. adv. 'aus, heraus', anord. üti^ ags.
utej fries. alts. üta^ ahd. mhd. uze adv. 'aussen, draussen,
hinaus', anord. ütarij ags. alts. t^taUj ahd. 77za?ia üzun^ mhd.
üzen adv. 'von aussen her, aussen', praepos. 'ausserhalb,
ausser, aus', anord. ut-ar-r^ ahd. üz-ar, mhd. üz-er adj. com-
par. 'der äussere', anord. üt-arj fries. üt-erj alts. {fm^-)iit-a7\
ahd. üz-m^j mhd. 7iz-er adv. compar. 'v^eiter hinaus, ausser',
praepos. 'ausser, ausserhalb' = sanskr. üd adv. praef 'hin-
aus, aus, hinauf, empor', üt-tara- compar., ut-tamä- superl.,

blassens des functionsunterschiedes zwischen der form auf -au und der
auf -ä. Bei Havets versuche, den „doublet syntactique" altind. dva und
dvaü zu erklären, mdm. de la soc. de linguist. IV 274., müsste, da indog.
dnüu die letzte alleinige gruudform wäre, die einheit der bildung dieser
dualform bei den o- und den consonantischen stammen (vergl. morphol.
unters. I 159. 226. II 120.) aufgegeben werden, wozu man sich doch
schwer entschliesst. Die wähl des -äv = -au vor vocal des nächstfol-
genden Wortes, die sich z. b. ganz deutlich in dem liede rgv. VI 74. zeigt,
wo auf dreimaliges sömärudrä vor consonanten in den ersten drei versen«
zuletzt sömärudräv ihä im vierten verse folgt, erklärt sich leicht aus
der zweckmässigen Verteilung der ursprünglich nach anderem princip
geschaifenen doppelformen;' in jenem hymnus könnte Havet keine be-
stätigung seiner theorie finden, denn ebenso gut läge eine bestätigung
der unsrigen darin, welche das dualische indog. -öu der letzten stelle
in der aufzählung zuweist. Ist, beiläufig, von der art des ved. trir u
rgv. I 34, 2. 6. das althochdeutsche Zahladverb zrvir-o 'zweimal, zwier',
also gleich einem sanskr. dvir m, indog. duis u, wenn auch wegen
Verners lautverschiebungsregel nicht ganz unmittelbar? zwir-o enthielte
dann auch denselben Schlussbestandteil, unsere partikel w, wie das car-
dinale got. ahta-u.

I

- ~ 261 —

ud-(ira- oder ud-ard- m. "^ bauch ^; avest. uz^ us adv. praef.
^heraus, nach oben^, us-tema- superl., ud-ard- *^bauch^ in uda-
rö-thräsa- oder udarö-thrusKta- "^auf dem bauche kriechend';
altir. iid-^ od- praef. 'heraus' (Windisch Curtius' grundz.^ 228.) ;
abulg. vuz- vüs- verbalpraef. *^auf, hinter, für, anstatt', vüzü
praep. *^für, anstatt'; lit. uz- iisz- verbalpraef., iiz praepos.
'hinter, für, anstatt', lett. uf verbalpraef. 'darauf, auf', prae-
pos. 'auf'; (got. usj) ahd. mhd. ur- praepos. mit dat. 'aus,
aus — heraus, aus — hervor, von — her, von — weg', (got.
uz- uz-y) anord. er- {or- nur in ör-/ö/ n. ' Urlaub', vielleicht
lehnwort), ags. ör-, alts. or- ur-, ahd. mhd. ur- untrennbare
Vorsetzpartikel in nominaler composition. Griech. vo-iEQo-g^
vo-Taxo-g sind zweideutig bezüglich der Quantität ihres v.
Ebenso got. ut^ uta^ utanuy wo nur der übrigen germanischen
dialekte wegen u das wahrscheinlichere ist, sowie anderer-
seits für got. US wjj- das anord. oj'-, ags. or-^ ahd. mhd. ur-
die kürze zwar nicht sichert, aber doch vermuten lässt.
Sollten wir das indo - iranische wort für 'bauch', sanskr.
üd-ara- und ud-ara-, avest. ud-ara-, vielleicht mit unrecht
als die dem anord. üt-ar-r^ ahd. üz-ar genau entsprechende
comparativbildung ansehen und richtiger Pott etymol. forsch.
P 630. und Justi handb. d. zendspr. 62 a. darin ein compo-
situm aus ud- und würz, ür- 'sich erheben, aufgehen' (griech.
oq-vv-i-ii) finden, so bleibt doch auch so der Zusammenhang
mit dem adverb (praepos.) ud gesichert, was für uns hier
genügt. Gegenüber Fick wörterb. IIP 33. raten wir „beachte
anord. utan^ utar ohne brechung des u zu ö", wodurch
eben kürze des u wie in sanskr. ud ausgeschlossen ist; der
fehler rührt von Egilsson lex. poet. 838. her, richtig utan^ utar
bei Cleasby-Vigfusson diction. 669 b. 670 a. Die avestische
form, US- vor tonlosen, uz- vor tönenden, beruht auf Verall-
gemeinerung der vor dentalen, wie in us-tema-, us-tdna- 'aus-

— 262 — '

gestreckt', nsnäiti- Vaschung' in uz-daeza- '^anhäufung', uz-
-daqyu- "^auswärtig', uz-däna- ^erhöhung', lautgesetzlich ent-
wickelten gestalt; nur udara- 'bauch' blieb als „isolierte
form" von der nivellierung verschont. Entsprechend urteile
ich über den auslaut von abulg. vüz- vüs-, vüzüj lit. tiz-
usz- üz j lett. üfy uf. Dass der gebrauch im wesentlichen
der von sanskr. üd ist, zeigen etwa abulg. vu[s]-stati 'auf-
stehen', vüz-iti 'ascendere', vüs-tokü 'oriens', lit. usz-iek'ki
'aufgehen' (von gestirnen, vom samen), uz-rikti 'aufschreien'
neben sanskr. üt-[s\lhä- 'aufstehen', iid-l- 'aufgehen (von ge-
stirnen), heraus-, hervorgehen, entstehen', üd-gä- 'gesang an-
stimmen' u. dergl. Abulg. blayodati vuzü blagodatt '^xctQig
avTi iaqiTO(i ist wörtlicher ^cl^iq, ez laquio^^ gnade auf
gnade', ebenso lit. aUjbs uz därba praszyti eigentlich 'lohn
auf seine arbeit hin fordern'. Im slavischen ist "formal ganz
wie im zend vus^ vor tonlosen dentalen (^, s\ vüz- vor tönen-
den dentalen (</, z) aus "^vüd- entwickelt und dann weiter
verbreitet; vüz-u praep. hat nur graphisch auslautenden
vocal. Im litauischen wird vor s us- gesprochen, regulär für
*Mfl?-, z. b. in u{s)-6'töä, u(s)'si-d'etiy vergl. Kurschat litt,
gramm. § 144.; das wi-" hat sich von fällen wie uz-zelti
'aufsprossen', das usz- von solchen wie usz-szdlti 'zufrieren'
ans verbreitet, welche zunächst auf solche wie *uz-d'eti 'auf-
legen', * w.v-^eA:e^/ 'aufgehen' gewirkt haben werden. Im let-
tischen kann üf^ uf, vor tonlosen graphisch statt üs, m (nach
Bielenstein lett. spr. §§ 101. 106.), wiederum dieselbe brei-
tere quelle für seinen Ursprung wie im zend und slavischen
gehabt haben. Auf alles dies gestützt wage ich es endlich
auch, got. US US- uz-, anord. er-, ags. or-, alts. or- ur-, ahd.
mhd. ur- auf ähnlichen umwegen ^u dem germanischen re-
praesentanten des indog. üd, dessen bedeutungen es doch
in jeder beziehung hat, also mit germ. üt 'aus' identisch

»

— 263 —

werden zu lassen. Gemeingermanisch, so nehme ich an, ward
die form uz- von den fällen wie vorhistor. got. ^uz-daiuls^
'^uz-dreiban^ "^ uz-driusany *uz-dj^stSj *uz-dails (= ahd. mhd.
ur-teil f.) aus verallgemeinert. Das uz- hielt sich im gotischen
lautgesetzlich, wie es scheint, bei sonantischem anlaut des
damit nächstverbundenen Wortes, in uz-eta m. ^krippe^, uz-ön
perf. 'l'^ejcvevoe ^Marc. XV 37. 39.)* uz-uh {uz-uh-iddja 'e^rjl-
^ov' Joh. XVI 28.). Sonst verhärtete sich germ. uz- gotisch
zu us-j was mit anderen diesem dialekt eigentümlichen ver-
wandelungen der lenis in die fortis, wie der regelmässig im
auslaut erfolgenden ersetzung von -z, -8, -t durch -Sj -/, -/,
dem eintreten des got. -s- für germ. -z- im inlaut in hausjan^
vasjarij basja (plur. zu basi n. ^beere"*), im zusammenhange
steht und worüber Paul in seinen beitr. VI 548. zu vergleichen
ist*). Wegen der mit der verschiedenen accentuierung des
verbalen und nominalen compositums zusammenhängenden
weiteren lautspaltungen, die germ. uz- im westgermanischen

1) Pauls fassung des betreffenden gotischen lautgesetzes : „die Ver-
wandlung der lenis in die fortis ist wol nicht nur im wortauslaut, son-
dern überhaupt im silbenauslaut eingetreten" lässt«noch Schwierigkeiten
zurück, wie auch ihr urheber selbst nicht verkennt. Freilich bei unserem
praefix könnte man für us-agjan^ us-agljan^ ns-aivjan, us-ulpan die aus-
gleichung verantwortlich machen, welche uz-eta, uz-ön, uz-uh aus irgend
welchen gründen nicht betraf. Und so scheint mir der negative teil der
Panischen regel, dass das hinüberziehen des consonanten zur folgenden
Silbe die Verhärtung hinderte, sicherer zu sein, als der positive, welcher
für azgö, huzd, mizdö keinen rat schafft. Allerdings bereitet azgö auch
sonst noch formale Schwierigkeiten in seinem Verhältnisse zu den ent-
sprechenden aussergotischen formen ; vergl. verf. Kuhns zeitschr. XXIII 88.
Für huzd könnte man nach Pauls regel ausgleichung einer früheren
flexion: nom.-acc.-sing. huzd, gen. "^husdis voraussetzen; in der ein-
silbigen form huzd stünde ja z nicht im silbenauslaut. Da aber für
mizdö sich nichts von dergleichen auskunftsmitteln bietet, so musß eine
genügendere fassung des gotischen Verhärtungsgesetzes als die Paulsche
abgewartet werden.

— 264 —

erfuhr (ags. alts. a- neben or-, ahd. ar- a- neben z/r-, nhd.
er-lauben^ er-teüen neben ur-laub, w^-teü)^ vergl. Paul in
seinen beitr. VI 552 f. princip. d. sprachgesch. 152. Es bleibt
zuletzt noch über das apers. ud in ud-apatatä imperf. med.
*^ erhob sich, en\pörte sich', us-fashanäm acc. sing, "auf bau,
hochbau"* (so ist doch wol auf der Inschrift des Artaxerxes
Ochus P. 29. zu lesen anstatt mit Spiegel altpers. keilinschr.
66. 155. 164. 190 f usa-tashanäm), uzmayä loc. dual. *^am
kreuz, am galgen"* aus * ud-zmayä (Spiegel altpers. keilinschr.
89., verf morphol. unters. II 98 f.) ein wort zu sagen übrig.
Zu rückschltissen auf die quantität ist wegen der Stellung
des u im wortanlaute von diesen keilinschriftlichen formen
kein gebrauch zu machen, vergl. das oben s. 185. gelegent-
lich des apers. isu- *^pfeil' bemerkte. Was aber die lautliche
differenzierung des dentalen auslau ts von indog. nd anbe-
trifft, so scheint der altpersische dialekt, so weit wenigstens
die paar überlieferten beispiele einen schluss gestatten, daraus
noch keine veranlassung zu ausgleichungen genommen zu
haben, wie das avestische und die sprachen der nordeuro-
päischen gruppe.

Abulg. vi/so-kü' adj, 'hoch\ vj/so-ta f. 'höhe\ vf/se adv.
compar. '^avwreqov^ vipi\ vom stamme *vijso- aus *t^f/p-so-j
indog. üp-so-\ ahd. mhd. iif adv. praepos. 'auf, hinauf',
ahd. nfe, vfen^ bei Notker circumflectiert (vergl. Graff ahd.
sprachsch. I 169 f.), mhd. iife adv. praepos. 'auf, mhd. na
ilfen praepos. 'auf == sanskr. üpa adv. 'herzu, hinzu, her-
bei', praepos. 'auf, hinauf zu, her zu, bei', upäri adv. 'oben,
darauf, nach oben', praep. 'über, oberhalb', üpara- adj. 'der
untere, hintere, spätere', upamä- adj. 'der oberste, höchste';
avest. upa adv. verbalpraef. praepos., upairi adv. praep.,
upara- adj. 'der obere', upama- adj. 'oberster, höchster';
griech. vjco praepos. verbalpraef., v/ceq v7C€Iq praepos. ver-

■-^''-FA-f'^V^t'

— 265 —

alpraef., vn-a^o-c, adj. höchster , v^i adv. hoch , vxpoo,
n. ^höhe^; lat. s-uh praepos. verbalpraef. , *-?^/^6v praepos.
verbalpraef., s-uperu-s adj. cpmpar. 'oberer'; anord. of praep.
*^um, wegen, über', ahd. oba opa^ mhd. obe ob, mitteld. op
adv. *^oben\ praepos. 'über, oberhalb, auf\ anord. ofan^ alts.
otana otan^ ahd. obana opana, mhd. obeiie oben adv. 'von
oben her, oben', anord. upp, mitteld. altniederd. iip, ahd. uf
bei Notker nicht circumflectiert (Graff a. a. o.), mhd. iif adv.
praep. *^auf, hinauf, aufwärts', anord. uppi^ mhd. itffe adv.
'auf, oben', anord. opinn^ ags. open, alts. opan^ ahd. offau
adj. 'aufgetan, offen', anord. ö/ar adv. 'weiter oben', -ags.
o/er, alts. obar^ mitteld. ober over praepos. 'über', anord.
yfir^ ahd. ubir^ mhd. über über, nhd. über praepos., (got.
uf-tüj) anord. op-t, ags. of-l, engl. o/-t of-ten, alts. of-to,
of-t, mhd. ö/-^e adv. 'oft, saepe' „vom aufhäufen herge-
nommen" (Pott etymol. forsch. P 1, 452.). Got. uf-, ub-uh,
uf-ar, uf-ar-assiis , yf-jö, uf-ta bleiben unbestimmbar hin-
sichtlich der quantität. Apers. upä praepos. 'bei', upa-stäni
acc. sing, 'hilfe, beistand' sind wegen des u im anlaute keine
sicheren Zeugnisse für die kürze desselben, vergl. über hu-
s. 185., über lul- s. 264. Im latein ist die vor tönenden con-
sonanten, wie in sub ctivö, sub-dücö entstandene lautform bei
sub sub-ter verallgemeinert, vergl. p in super, suprä^ superus,
superior^). Ist etwa das prothetische lat. s- für *A'6- die
schwächste form der praeposition ew-, also derselbe rest durch
die proklisis bereits frühzeitig (indogermanisch) entstanden,
zu welchem ex- im italienischen in s-aygio = lat. ex-agium,

1) Ebenso ja auch bei lat. ah = griech. «tto, sanskr. äpa\ in ap-erio
als erstarrter zusatfnmensetzung steckt das alte p. Ebenso bei lat. oh
= lat. op- in op-erio, osk. i'ip op, lit. api- ap- und, abgesehen von
der vocalstufe der Wurzelsilbe (vergl. verf. morphol. unters. II 33. oben
s. 225 0'. 228.), griech. k'Tti, sanskr. dpi, avest. aipi.

— 266 —

in s-chiudere , s-porre u. s. w. später wieder regulär herab-
schmolz? Dann würde lat. s-uper zunächst zu griech. l'%-
-vTteQd-e (Sophocl. Philoct. 29.) gehören*). Will man auch
ahd. uf nicht als gesichert betrachten , so sind doch die im
mittelhochdeutschen sehr häufigen Schreibungen wie uffe =
ü/e gewis als beweis für die kürze zu nehmen; so urteilt
auch Paul nach brieflicher mitteilung. Mit mittelstufigem

1) Vergl. bereits s. 156. anm. Ich möchte noch einen fall aus dem
lateinischen unter denselben gesichtspunkt bringen. Man trennt nich£
gern lat. scrüta neutr. plur. gerümpel, trödelwaare', wovon scrTUäri
'durchstöbern, durchwühlen, durchsuchen' denominativ, von dem gleich-
bedeutenden griech. yQvrtj f. und kann beide doch auch nach meiner
Überzeugung nicht in der bisherigen weise, „Wegfall des Sibilanten in
Verbindung mit erweichung" voraussetzend (Curtius grundz.^ 703., Fick
vergleich, wörterb. P 818. 1P272., Joh. Schmidt indog. vocal. II 291.),
in einklang bringen, um so weniger, da sich oben s. 124. für y^v-rrj,
yQv-fie-ä anderweitige lateinische und germanische verwantschaft fand,
die auch nur auf den einfachen indogermanischen anlaut g- (</*-'?) hin-
weist. Vielleicht stellt nun lat. s-crfita ein indog. ks-grU-lä aus
eics-grii-tä 'ausgekrautes' dar; die Verhärtung des g zur tenuis lat. c
war die folge der assimilation an das tonlose s-. Anord. skrü^ n.
'schmuck' scheint mir seiner bedeutung nach von scrüta, y^rrj abzu-
liegen; gehört es aber dazu, wie Fick meint, so hat das altnordische
wort dasselbe praefixtrumm indog. {e)ks-. Elbenso ahd. scrod *scru-
tatio', scrodön 'scrutari', die, wenn sie nicht lateinische lehnwörter sind
nach Joh. Schmidt a. a. o., die indogermanische zYrillingsform mit ü zu
der -/o-bildung des griechischen und lateinischen mit ü darbieten. —
Sollte,' was den für das lateinische wie für die nordeuropäischen sprachen
(s. 156.) in anspruch genommenen lautwandel von indog. ks- in s- an-
betriift, vielleicht noch ein lateinisches beispiel der art si-ti-s f. 'durst'
sein, eigentlich 'auszehrung, erschöpfung, das hinschwinden, hinwelken'
= sanskr. kshi-ti-s f., griech. (f&i-at-s f. ? Man vergleiche griech. Xi-fi6-i
'hunger' als 'versehrenden' und verwant mit Xoi-fio-s 'pest, seuche'
(s. 123 f. 127.); ferner, dass berührung der begriffe 'trockenheit , dürre'
und 'hinschwinden, vergehen, untergehen' sich auch bei der sippschaft
von lit. dzü-stu 'trockne ein, verdorre', diäu-ju 'lasse trocknen' mit lit.
dzü-ti-s f. 'schwindsucht', griech. 8v-(o, Sv-vai, dv-a-is (s. 18. ISTf. 98 f.)
zeigt.

— 267 —

vocalismus steht im germanischen neben üp , np das adverb
got. 2Mjo ^aufwärts'. Es hat nun die schwächste germanische
form np jedesfalls nicht den vocal indog. -o im auslaut ge-
habt, vielleicht gar keinen vocal wie sanskr. iid\ weisen ja
doch auf solche kürzeste form up auch die den stamm mit -s-
erweiternden slav. ^lyyp-s-o-^ griech. vxp-ij vip-og^ vifj-o-^iy
vifj-o-S-ev j vip-ov und griech. vit-rw-gj deutsch of-l hin.
Wenn das von Möller Paul -Braunes beitr. VII 474 ff. ent-
wickelte gesetz über die synkope eines „urgerm. a [o] in
der zweiten von zwei unbetonten kurzen silben" richtig ist
(Sievers Paul-Braunes beitr. VIII 93. erkennt es an), so könnte
auch nach diesem aus einem indog. üpo in der proklise „vor
folgender hochbetonter silbe, die mit einfachem verschluss-
oder reibelaut anlautet ", sich germ. np mit Verlust des später
brechung bewirkenden vocals gebildet haben, während unter
anderen bedingungen der satzstellung aus demselben upo
normal die gebrochene nebenform ahd. oba, anord. of her-
vorging. Allein die erstere annähme ist vorzuziehen, weil
sie auch zu einer befriedigenden erklärung des consonan-
tischen auslauts in up, üp, got. iup führt: ihres p wegen
stellen diese die in der zeit vor der ersten lautverschiebung
proklitisch vor medien entstandene, hernach normalisierte
lautgestalt dar, von welcher dann got. lupa^ anord. uppi\
germ. up-ono- 'offen' als speciell germanische Wortbildungen
entsprangen. Über griech. v\\)iy v\\)6-d-Ev ^ abulg. vf/so-kn
anders Fick Bezzenbergers beitr. II 188.

Griech. homer. ep. avTi-y.Qv adv. *^grad entgegen, grade,
grad aus, gradeswegs, gradezu, grade hindurch, durch und
durch, durchaus^ homer. ep. '/.ar-avTi~-/.()v adv. *^grad herab'
Od. X 559. / 64. Apollon. Rhod. II 624. = griech. homer.
avTL-KQv adv. IL E 130., nachhomer. ep. att. avri-KQv-g oder
richtiger avtc-xQv-g 'grad, gradeswegs, schnurstracks, grade-

_ 268 —

zu' Quint. Smyrn. IV 376. VIII 323. XIII 97. Vielfach schwan-
kend sind die angaben der alten, wie über betonungs- und
bedeutungsunterschiede, so auch über die quantität der schluss-
silbe in avn-yiQv und am-KQu-g {avTL-xgv-g)] doch erkann-
ten einige auch ausdrücklich die doppelzeitigkeit des v an.
Vergl. Draco p. 25, 1 sqq., etymol. magn. 114, 29 sqq., Apollon.
de adverb. 614, 7., schol. Ven. zu II. E 100., Eustath. zu
IL E 100., Herodian I 507, 2 sq. 513, 9 sq. 536, 32 sq. II 19,
30 sq. 48,17sq. 19sq. 831, 15 sqq. 846, 23 sqq. ed. Lentz,
Bekker anecd. Gr. 1328., G. Hermann Orph. p. 706., Spitzner
griech. pros. s. 40., Buttmann ausführl. griech. sprachl. § 117.
IV s. 366., Passow handwörterb.^ unt. avnzQv. Während die
ansieht einiger alten, dass avTi-xQv aus *avTt^y.aQv mit -/.dgä
'köpf' zusammenhänge, unbedingt verwerflich ist, klingt da-
gegen die Vermutung Passows a. a. o., dass nahe etymo-
logische verwantschaft mit avTi-xQoveiv '^gegenstossen , ent-
gegensein, widerstreben', avTLXQOvec (.loL n *^es kommt mir
etwas in die quere' (Thucyd. VI 46, 2. , Demosth. de Corona
198.) bestehe, durchaus glaublich.

Sanskr. ved. tu, auffordernde, hervorhebende, adversa-
tive Partikel *^doch, nun; aber, sondern, Vielmehr; doch, be-
sonders'; avest. tü^ tii-m Mu' pronom. 2. pers. sing., tu auf-
fordernde Partikel; griech. homer. dor. tu-v-ti 'du'; lat. tu
'du'; altir. tu 'du'; abulg. russ. ty 'du'; anord. pü^ altschwed.
/>M, mengl. pou (Stratmann diction. of the old engl, langu.^
594 f.), neuengl. thou^ neuniederd. westfäl. (grafsch. Mark,
Ravensberg) diu (H. Jellinghaus westfäl. gramm. § 63. s. 30.),
mhd. dü^ mhd. oberd. (bair.) duo 'du' == sanskr. tii partikel;
avest. tu 'du', von Justi handb. d. zendspr. 135a. mit der
einen stelle vend. XVIII 54. belegt; griech. dor. zriJ'.bei Alc-
man, Epicharm, in der Lysistrata des Aristophanes (vergl.
Ahrens dial. II 248.), ion.-att. ov (mit a- = xF- aus den

— 269 —

obliquen casus nach J. Wackernagel Kuhns zeitschr. XXIV
609.); lit. tu 'du'; ahd. thu dn^ mhd. du^ nhd. du proklitisch
und enklitisch, du orthotoniert mit neuer längung. Alle ge-
brauchsweisen der arischen partikel sanskr. tu tu, avest. tu
erklären sich befriedigend, wenn man darin das verblasste
Personalpronomen der 2. pers. sing, sieht. Die partikel zeigt
sich im veda „besonders bei imperativen zweiter person"
oder „bei auffordernden conjunctionen ", „die aufforderung
dringender machend " ; vergl. Petersb. wörterb. III 350., Grass-
mann wörterb. z. rgv. 568. Ich meine nun, dass eine arische
anwendung der partikel tii tu wie in rgv. VIII 13, 14. vi tu
gahij p^d tu drava 'o komm doch her, o eile doch' oder in
rgv. III 51, 10. pibä tv asyä *^ trink doch davon' ursprünglich
nicht verschiedener art war von der germanischen Setzung
des Pronomens thu du beim imperativ wie in der grussformel
ahd. heil ivis thu bei Tatian = alts. hei wis thu (Hei. 259.),
in ahd. drof ni zuiuolo thu thes bei Ofrid, in ahd. eba-
nemo uuis du muate ""aequo esto animo' der Keichenauer
bibelglossen (vergl. Graff ahd. sprachsch. V 79.), in alts. ne
habe thu ivekan hugi^ni forhti thu thinun ferhe (Hei. 262 f.
Monac). Auch im neuhochdeutschen noch empfinden wir,
wie man durch das dem imperativ beigegebene du in komm
du, sei du zufrieden, habe du guten mut die aufforderung
dem angeredeten gewissermassen eindringlicher ans herz legt.
In avest. däos-tü 'mache du' ys. XXVIII 7. findet schon
Justi handb. 135 b. mit recht das pronomen; aber kaum ver-
schieden davon sind vedische stellen wie rgv. I 169, 4. tväm
tu na indra tarn rayim däh, wo man die auffordernde par-
tikel tu' annimmt, wo es aber nach unserer ansieht das zwei-
mal in verschiedener form gesetzte pronomen ist, welches
der bitte *^du, du, o Indra, gib uns diesen reichtum' ihren
besonders dringenden Charakter verleiht. Zur partikel konnte

— 270 —

das Sanskrit und avestische tu tu darum verblassen lassen,
weil das erweiterte sanskr. tv-turij avest. tü-m für den ge-
brauch als pronomen sich festsetzte. Die einzelnen schritte
aber auf diesem wege der bedeutungsentwickelung des tu tu
nehmen wir noch wahr. Nach dem muster des tu tu bei
der 2. sing, imperat. oder conjunct. stellten sich wol zunächst
auch Verbindungen desselben mit der 2. plur. oder dual, im-
perat. ein, wie rgv. 1 bj \. ä tv elä ni shidata^ ys. VIII 8.
avi tu (lim disyata, an welcher letzteren stelle also die Parsen-
tradition nicht weit vom rechten ab war, wenn sie (vergl.
Justi handb. s. 157 a.) tu als plural gebrauchtes pronomen
der zweiten person fasste: in 'du, setzt euch doch nieder^
'du, straft ihn doch' wird gleichsam an ein Individuum aus
einer schar noch speciell die sie alle angehende aufforde-
rung gerichtet. Dann ward nachgerade das tu tu auch bei
dritten personen des Singulars, duals oder plurals imperat.
(conjunct.) als schlechthin „auffordernde partikel" zulässig,
wie wir es haben in rgv. IV 1, 10. sä tu no agnir nayatu
'er, Agni, führe für uns herbei', yt. XIII 145. upa tu no
idha yäo ashaonäm möshu isentu fravashayd 'verlangen mögen
nach uns alsbald hieher die Fravashis der reinen\ Wie
die besonders im späteren sanskrit dem tu eigene bedeu-
tung 'aber, sondern, vielmehr' aus 'du' entspringt, erkennen
wir, wenn wir z. b. rgv. VI 29, 5. nä te äntah cävaso dhäyy
asyd vi tu bäbadhe rödasi mahitvfiy anstatt mit Grassmann
(im Wörter buche unter tu) 'nicht ward dieser deiner kraft
ein ziel gesetzt, sondern deine grosse stösst die beiden
weiten aus einander' zu übersetzen, den schlusssatz wieder-
geben durch 'deine grosse, du, stösst die beiden weiten aus
einander': beim beginn der erwähnung des gegensatzes wird
der, an den die rede gerichtet ist, durch setzung des pro-
nomens gleichsam noch einmal ausdrücklich zur aufmerksam-

— 271 —

keit angehalten. Es braucht denn auch nicht immer gerade
etwas gegensätzliches zu sein, nach welchem man so
das tu setzen kann; bei jedem emphatischeren ausspruche
ist es anwendbar. In rgv. III 30, 12. tat tv asya, rgv. VII
86, 1. dhfrd tv usya mahma janumshi findet Grassmann für
tu seine bedeutungen „'^doch, besonders' bei behauptungen " ;
wir übersetzen Mas, du, ist sein (Indras) werk', *" weise, du,
sind durch seine (Varunas) macht die Schöpfungen'. Bevor
man in diesem lichte die arische partikel tu tu sah, war es
einerseits befremdlich, dass die durch alle übrigen sprachen
durchgehende kürzere form des pronomens du dem sanskrit
ganz unbekannt sein und hier nur die erweiterung tv-am
(tuv-äm) existieren sollte; und andererseits, dass umgekehrt
von der im sanskrit so häufigen partikel tu in den europäi-
schen sprachen keine spur entdeckt wurde. Wie im griechi-
schen ein anderer casus desselben Personalpronomens 2. pers.,
der dativ (loc.) sing, tol = indog. toi (J- Wackernagel
Kuhns zeitschr. XXIV 594 ^.) , auf anderen , aber doch ähn-
lichen wegen sich zur partikel ausbildete, ist bekannt als
ein resultat Nägelsbachscher Untersuchungen. Man vergleiche
darüber jetzt Cauer Curtius' sud. VII 140 ff. und beachte be-
sonders diese zwei conincidenzpunkte : auch bei tol „singu-
larem dativi formam usurpari etiam iis locis, quibus ad com-
plures verba fiant, mirari non possumus", sondern das wird
von Nägelsbach durch beispiele ähnlichen gebrauches von
aye und iöe bei der anrede an mehrere illustriert (Cauer
a. a. 0. 143. anm.); und ferner ist der von Cauer ebend. also
formulierte allgemeine grund . „ nempe sententia aliqua toL
particula addita affirmatur ideo, quod, quae eä continentur,
audienti cordi aut putat futura esse is, qui loquitur,
aut esse cupit" auch der unsrige. — Apers. t'uvm *^du'
wird von Spiegel altpers. keilinschr. 140. mit avest. lim

• — 272 —

identificiert, aber die möglichkeit der lesung fuvam (= sanskr.
tvar/iy avest. tvem) statt fiivjii verwehrt uns die benutzung
der form als eines Zeugnisses für indog. ^ü. — Wenn wir
im germanischen, um die stärkere form pü zu erweisen, zum
teil auf moderne dialekte, mittel- und neuenglisch und neu-
niederdeutsch, herabgreifen müssen, so zwingt dazu nur der
trübe Spiegel der schriftlichen Sprachüberlieferung des alt-
germanischen : got. ags. /m, alts. thu können länge oder kürze
oder abwechselnd bald länge und bald kürze des u gehabt
haben. Das namentlich in bairischen quellen häufige, doch
auch in alemannischen angetroffene mhd. duo (vergl. Wein-
hold mittelhochd. gramm. § 129. s. 109 f. § 455. s. 450.) glaube
ich mit 0. Behaghel literaturbl. f. german. u. roman. philol.
1880. s. 439. als eine lautgesetzliche Variante von du be-
trachten zu müssen, wie suon als eine ebensolche von *sü?i
(oben s. 1221). Übrigens ist einzuräumen, dass überhaupt
german. pü ein unsicheres zeugnis für indog. tu ist: wie
im neuhochdeutschen schriftsprachliches du durch moderne
längung in hoch toniger Stellung entsprang, so könnte der-
selbe process schon einmal in urgermanischer zeit an fi ü =
indog. tu sich vollzogen haben, da wir es mit einer der voca-
lisch auslautenden einsilbigen wortformen zu tun haben, über
die das bei Sievers Paul-Braunes beitr. II 122., Paul ebend.
VI 553., Möller ebend. VII 476. anm. erwähnte lautgesetz gilt.
Noch im jetzigen niederdeutschen Westfalens, der grafschaften
Mark und Eavensberg, sind diu = germ. p ü und du = germ.
püj jenes als volltonige, dieses als pro- und enklitische form,
an ihrem alten platze im sprachgebrauche; vergl. H. Jelling-
haus a. a. o. — Dass indog. teTi- die mittelstufenform der
Wurzel des Personalpronomens du war, beweist hinreichend
das griechische mit dem possessivum homer. T€(ß)-6-g.

Sanskr. Jiu adv. ^nun, jetzt, augenblicklich ^ nü-näm adv.

— 273 —

das»., nu-tana-y nu-tna- adj. ^jetzig, jung, neu'; avest. w?/,
.. mi-ram acc. sing. fem. adv., nü-rem acc. sing, neutr. adv. ;
griech. vv-v^ vv-vl adv. ; lat. nü-per adv. ; abulg. ni/-ne adv.
^jetzt^; anord. 7^^/, nü-na^ altschwed. nü^ mengl. 7iou (Strat-
mann diction. of the old engl, langu.^ 420 b.), neuengl. now^
neuniederd. westfäl. niu (Jellinghaus a. a. o.) , ahd. mhd. nü
(Graff sprachsch. II 976 ff.), mhd. oberd. (bair.) nuo (Wein-
hold bair. gramm. § 114. s. 110 f. mittelhochd. gramm. § 129.
s. 109 f. § 314. s. 286.) = sanskr. w?/; avest. nu-rem -^ ^vi^ok.
vvj n^v-Vy beide enklitisch und, wie att. toI-vvv zeigt, nicht
von jeher auf die dichtersprache beschränkt; lat. nü-dius
(vergl. Fleckeisen in seinen jahrbb. 1867. s. 627. anm. 2.,
Ritschi' neue Plautin. excurse 91.); altir. nu, no „eine un-
übersetzbare verbalpartikel , die namentlich dem praesens
vorzutreten pflegt" (Windisch bei Curtius grundz.^ 318. kurz-
gef. ir. gramm. § 10. s. 3.); lit. lett. nu ^nun, jetzt', lit. nu-(ji
*^nun denn' aufforderungspartikel , lit. nu-lij lett. nii-le ''nun,
jetzt', lett. nu-nai dass. (Bielenstein lett. spr. § 534. II s. 279.);
anord. mengl. nu (Stratmann a. a. o.), ahd. nu^ nOj besonders
enklitisch, z. b. in dem häufigen se nu, se no^ se no nu, si nu^
sinOy sih no 'ecce' (Graff VI 114.), mhd. nUj nu «, no-r-Ci
interj. *^nun wolan, wolan denn', nhd. nü (vulgär), im nü,
nü-n mit neuer dehnung durch orthotonese. Got. ags. alts.
nu bleiben wieder unbestimmbar. Verschiedene die germa-
nischen formen betreffende fragen sind ganz dieselben wie
bei dem pronomen der 2. sing. du. So die über das Ver-
hältnis von- mhd. nuo zu nü und nu^ vergl. s. 272. Ferner
ist, wie urgerm. pfi^ so aus denselben gründen germ. nü
als ein zweifelhafter zeuge für indogermanisches ü anzuer-
kennen; vergl. ebend. Dieselben volksdialekte Westfalens
scheiden niu und nü noch heute nach orthotonese und pro-
oder enklise, die ebenso diu und du differenziert halten, und

Ostlioü" u. Brugman untersuth. IV. 1^

— 274 —

stehen damit auf dem urgermanischen Standpunkte, im gegen-
satz zur hochdeutschen schritt- und Umgangssprache, die */?«?/,
*dau= germ. nüj pü nicht mehr kennt. Die mittelstufen-
form der wurzel des indog. nu zeigt sich als neii- am klar-
sten in griech. veF-o-g, got. niu-ji-s '^neu\

Sanskr. ved. makshu adv. ^prompte, alsbald, bald, rasch'
= sanskr. ved. nachved. makshü dass., ständige lesart des
padapätha im rgveda; avest. moshu adv. ^alsbald, bald, so-
gleich'; lat. mox aus ^moxü. Man darf das adverb als er-
starrten loc. plur. des Stammes ved. mäh- adj. 'gross,, ge-
waltig, mächtig' ansehen. Im lateinischen ist meines er-
messens gleicher art vix 'mit genauer not, mit mühe, kaum',
das als loc. plur. aus ^vixü zu dem defectiven lat. vic- f.,
plur. vic- es 'wechselfälle des Schicksals, wechselfälle des
kampfes, kampfgefahren, kämpfe' (vergl. Vergils vitüvisse
vices Banaum) gehört: vix eväsi hiess ursprünglich 'ich bin
unter kritischen umständen, in den wechselfällen der gefahr-
vollen läge davon gekommen'; ähnlich ja franz. a feine^
Italien, a stento , a fatica. Schon Pott wurzel - wörterb. III
292 f. deutete vix als „mit (schliesslichem, wennschon nicht
leichtem) siege ", Zusammenhang mit vincere statuierend, das
seinerseits von vic-, vic-es f. nicht zu trennen ist (Möller
Kuhns zeitschr. XXIV 500.), und den „ zischer " von vix mit
demjenigen von mox in Verbindung bringend. Das stamm-
haftwerden des locativsuffixes -su in ved. makshü'-hhis, padap.
makshü-bhis instrum. plur. (rgv. VIII 26, 6.) und ved. mak-
shu-tama- adj. superl.* 'promptissimus', ved. mak^hü-yü- adj.
'eilig, schnell' (rgv. VII 74, 4.) erklärt sich wie in ved.
prtsü-shu (verf. verb. in d. nominalcomp. 190., Brugman mor-
phol. unters. III 70.) und etwa durch die hilfe misverstan-
dener unechter Zusammensetzungen wie ved. makshtc-javas-
adj. 'rasche eile habend, schnell herbeieilend' (rgv. VI

— 275 —

45, 14.)^). Bei ved. maksluim-gamä- ''schnell herbeieilend^
muss mit Böhtlingk - Roth Petersb. wörterb. V421. „eine bil-
dung nach lautanalogie {oraTn-gama-, tttram-gama-) angenom-
men werden"; ähnlich erklärt Brugman Curtius' stud. IX 268.
in vasun-dhara- ^rßichtum bergend' von vasii- neutr. das ein-
dringen des nasals durch die muster wie viijam-hharä-^ arin-
-dama-. Dem gäthädialekt des altiranischen blieb es vor-
behalten, für die stärkere form -sü des indogermanischen
loc.-plur.- Suffixes, die uns im veda also mak-shu darbietet,
sich später mit Vorliebe zu entscheiden, in gaethä-lnt^ pou-
7'U'shü^ maretae-shü, dregvasü u. a., was ich morphol. unters.
II 2. noch- fälschlich als „hysterogene vocaldehnung " bezeich-
nete ; vergl. oben s. 225 f.

Sanskr. ved. nachved. yü-yäm personalpron. 2. plur.
nom. *^ihr'; avest. yü-sky yü-^hem nom., yü-shma-ibyä (gäthä-
dial.), yü-shma-oyd dat., yü-shmat abl., yü-shmäkem gen., //m-
-shmuka- adj. *^euer, eurig', yü-shmäkem acc. sing., yü-shmäkäi
dat. sing., yü-skmdka-hyä gen. sing., yü-shma-vant- adj. *^der
eurige', yfi-shma-vat-äm gen. plur.; Mi. jus, lett. jus per-

1) Ein griechisches analogen zu der entstehungsweise der ved.
prtsü-s/m und makshu-hhis, mnkshu-tama-, makshü-yü- sehe ich in dem
adjectiv 'itpi-o-s kräftig, stark' der homerischen ~L(pia ftrjXa. Man braucht
wegen ifi-o-s nemlich nicht die ansieht aufzugeben, dass das adverb
l-fi 'mit macht, mit gewalt' erstarrter instrumental von f-s = lat. vis
sei. Zahlreiche casuelle composita mit t-^i, vornehmlich alte personen-
namen, ^Itpi-avaaaa^ ^Ifpi-y^vEia^ ^[(pi-Safiäs^ ^I<pi-xXh]S "Ifi'xXo-s, ^Ifi-xQnrf]S^
^I^i-fieSeia , ^Itpi-voo-e u. a. , konnten auch hier das abstrahieren eines
quasi-nominalstammes l(pi- befördern helfen. Dass, wie I. Bekker homer.
blätt. I 160. glaubte, in dem verse des Aratus phaenom. 588. ^Cfpek ye
fiev l(pi ne'Koid'coz das l-tpi gar noch als lebendige instrumentalform zu
verstehen sei, erscheint mir zweifelhaft, da man bei der nicht unerhörten,
wenngleich selteneren construction von Tteid'ead'ai mit dem genitiv (vergl.
verf. Paul-Braunes beitr. VIII 145.) doch auch mit Köchly (in den poetae
bucol. et didact. Paris. 1851.) „ense quidem fortiter fisus" an jener stelle
übersetzen kann.

18*

• — 276 —

sonalpron. nom. plur. *^ihr\ lit. jü-sü^ lett. jü-su geD., lit.
jü-syjh loc. = sanskr. ved. Dachved. yu-shmän personalpron.
acc. plur. *^euch', yed.yu-shmas acc. plur. fem. väjasaneyi-samh.
XI 47. (Petersb. wörterb. VI 137.), ved. nacbved. yu-shma-^
hhis instr. , yU'shmä-bkyam dat. , yu-shmdt. abl. , yu-shmakam
gen., yu-shma-su, yu-shme loc, ved. yu-shmäka- adj. *^euer',
yu-shmakena instr. sing. masc. rgv. I 166, 14., yu-skmdkd-bhis
instr. plur. fem. rgv. I 39, 8. , ved. yu-shma-vant- adj. ^euch
gehörig', yu-shma-vatsu loc. plur. rgv. II 29, 4.; griech. lesb.
homer. v-(.i(.ieg personalpron. nom., plur. 'ihr' aus ^j-v-o/negy
v-^fie acc., v-fi(xh v-fifxt dat., lesb. v-fi(.io-g adj. *^euer'; lit.
JUS acc. plur. 'euch', ju-ms^ lett. ju-ms dat., lit. jti-mis instr.,
ju-du masc, ju-dvi fem. nom.- acc. dual., jü-dvejü gen., //>-
'dvem dat. -instr., jii-dvese loc. Von den griechischen for-
men der anderen dialekte haben wir abzusehen, da v-/Li€lgj
v-fulv v-(xiVy v-f.iag v-y,ag u. s. w. der ^-verschleifung wegen
weder für indog. w, noch für n beweisen, während die lesbi-
schen formen durch ihren accent für letzteres zeugen. Auch
aus dem germanischen ergibt sich nichts, da in got. jus nom.
plur. u anceps ist und die formen der anderen dialekte durch
lautgesetze oder analogiewirkungen zu sehr entstellt sind.
Viel gewicht ist auch auf das zeugnis des litauischen para-
digmas nicht zu legen, da offenbar auf dasselbe der plural
der nominalen -ew-stämme (j«*, jus^ jü-ms^ ju-mis wie sünüSj
sünusj sünü-msy sUnu-mh) eingewirkt hat, eine ein Wirkung,
die freilich ebenso wol in der Verteilung der alten doppel-
formen mit'il und u (vergl. oben s. 218 f. über griech. fivg)
als in anderem bestehen mochte; vielleicht ist nur der nom.
plur. 7*7/* alte erbform = avest. ?/?M', got, jus (Leskien declin.
im slav.-lit. u. german. 151.). ou in preuss. jou-s nom. plur.^
jou-son gen., jou-mans dat. ist doch wol diphthongierung
aus ü.

277

2.

Das nebeneinander von indog. ^, ü und ^, n erfordert
eine erklärung aus einem gusse: durch ein gemein- indo-
germanisches lautgesetz. Die ganze Sachlage weist
darauf hin. Bald hat dieselbe spräche *, w, die in einem
anderen ganz entsprechenden falle i, ü darbietet; bald er-
scheint länge und kürze in derselben spräche, ohne dass
man mit den speciellen lautgesetzen dieser die eine der
doppelformen aus der anderen zu erklären vermöchte. Ich
verweise der kürze halber auf folg-ende meist auch schon im
vorhergehenden zerstreut berücksichtigte neuere litteratur, wo
der leser das mehr oder weniger verfehlte isolierter erklä-
rungen oder beurteilungen einzelner fälle, in denen indog. 7, ü
neben oder für ^, ü erscheinen, selber sehen möge: Job.
Schmidt indog. vocal. I 123. 131. 134. 140 ff. II 216. 242.
269. 344. 358. Kuhns zeitschr. XXIII 283., Curtius grundz.^
477. verb. P 216 f. 221. 230 ff. 249 f., Bartholomae altiran.
verb. s. 45. 95. 110., Brugman Curtius' stud. IV 170. 178. 182.
185. Kuhns zeitschr. XXIV 261 ff., G. Meyer Bezzenbergers
beitr. I 81 ff. griech. gramm. § 31. s. 33. § 32. s. 33 f. § 02.
s. 66; § 90. s. 94. § 113. s. 111 ff. § 146. s. 139. § 156. s. 149.
§ 184. s. 169. § 293. s. 251 f. § 298. s. 254 f. § 317. s. 272,
§ 319. s. 273 f. § 345. s. 294. § 482. s. 371. § 489. s. 377 f.
§ 494. s. 380 f. § 496, 4. 7. anm. 2. s. 382. § 499. s. 385. § 511. ,
s. 391. § 516. s. 393. § 523. s. 398. § 555. s. 421. § 591. a.b.
s. 440 f., Osthoff morphol. unters. II 114. anm., Misteli zeit-
schr. f. völkerpsych. u. sprachwiss. XI 463., Möller Kuhns
zeitschr. XXIV 504. Paul-Braunes beitr. VII 514. 520. 524. 547.
nachtr. zu s. 514., J. Wackernagel Kuhns zeitschr. XXV 273.

Dass in wenigen fällen die einzelsprachlichen lautgesetze
eine isolierte erklärung ermöglichen, wie bei homer. tivw^

— 278 —

cp^ivcü (s. 49 ff.), bei german./w, 7iü (s. 272. 273.) und etwa
auch german. bJ in seinem Verhältnis zu bi (vergl. s. 228.
229.), ist ohne belang für die gesamte Sachlage. Ein solcher
einzelfall ist von keiner beweiskraft für die von uns aufzu-
stellende theorie, doch dürfte im allgemeinen auch ihn aus
dem rahmen des gesamtbildes herauszunehmen nicht ge-
raten sein.

Noch andere abzüge an unserem beweismaterial können
dadurch entstehen, dass man in einer anzahl von fällen die
glaubwürdigkeit der von uns benutzten quellen für die eine
oder die andere quantität der einzelsprachlichen z, u in zweifei
zieht. So ist es gewis an und für sich wenig oder gar nichts
beweisend, wenn Gregor von Nazianz Tttalveiv oder Maximus
Planudes cp^i^wg mit kürze der ersten silbe gebraucht (vergl.
s. 171. 173.): diese späten griechischen versifexe haben wol
schon nur nach dem accente gesprochen und also naturlänge
der nicht accentuierten silben wie das neugriechische ver-
nachlässigt. Wenn ich trotzdem solche zweifelhaften bei-
spiele auch aufgenommen habe, so geschah es, weil die
grenze schwer zu ziehen war, weil bei dem in weitem um-
fange sichtbaren schwanken der quantität von t und v in der
alten gräcität die möglichkeit doch nicht in abrede zu
stellen ist, dass die spätere und späteste griechische poesie
bei ihrem abweichenden usus in quanlitätsfragen, die l und v
• betreffen, auf uns verlorene ältere muster sich gestützt habe.
Dann ist, da ich einmal von abzügen rede, die ich mir
werde gefallen lassen müssen, auch noch der neuen von mir
auf grund der gleichung i, ü = ^, ü aufgestellten etymologien
zu gedenken. Wie viele derselben der leser auch beanstan-
den zu müssen glaube, es bleiben unter allen umständen
genug höchst sichere und allgemein geglaubte wortverglei-
chungen übrig, welche an der tatsache der wechselnden ent-

— 279 —

sprechung i, ü und ^'/w zwischen den einzelsprachen nicht
zweifeln lassen und darum für sich jene auf hellung durch
ein gemein-indogermanisches lautgesetz notwendig erheischen.
Auch den ersten versuch einer umfassenden systema-
tischen erklärung der i, ü vom Standpunkte der neueren
vocalismustheorie, denjenigen von de Saussure syst, primit.
239 ff., muss ich als mislungen bezeichnen,, obgleich er den
beifall Joh. Schmidts anzeig. f. deutsch, altert. VI 119. und
H. Möllers Paul-Braunes beitr. VII 492 ff. gefunden hat. Um
nur eins hervorzuheben: nach de Saussure soll nur den im
Sanskrit sogenannten „ udätta- wurzeln " das «, ü zukommen.
kUeu- ^hören^ ist keine udätta- Wurzel, da es sanskr. crö-tu-m
im Infinitiv, nicht ^ C7^avi-tu-m bildet (vergl. de Saussure
s. 248 f.),. und doch treffen wir das -^ö-particip mit ü an,
wenn auch zufällig nicht im sanskrit und griechischen (s. 83.),
doch hat auch das griechische /.Iv-d^t, ytkv-re (s. 54.), und
das sanskrit das passiv crü-ija-te (s. 15.), den precativ ved.
i'.rü-yas neben cru-yä's des padapätha (s. 54.), den opt.
perf. ved. gu-grü-yas ^ cu-grü-ya-tam neben padap. cu-gru-
ya-Sj {m-cru-ya-tam (s. 65.), das desiderativ cü-gi^ü-sh-a-te^
mit dem sich abulg. sly-sati zunächst berührt. Das misliche
seiner ganzen theorie tritt bei de Saussure besonders s. 260 f.
hervor, wo er, auf eine anzahl unserer fälle mit ?, u zu
sprechen kommend, sich nur so zu helfen weiss, dass er
mehrere wurzeln für „udättäs" und „anudättäs" zugleich,
erklärt. Ich fürchte nur, dass diese so ausnahmsweise zu-
gelassenen zwitterwurzeln schliesslich nicht eine winzige min-
derheit, sondern bei weitem die grosse mehrheit aller sein
werden. Mit dem doch noch sehr problematischen „pho-
neme ^1", woraus bei Möller bereits ein „consonant A*"
neben einem „consonanten E"" geworden ist (vergl. Köl-
bings engl. stud. III 150 f. Paul-Braunes beitr. VII 492 ff. anm.),

— 280 —

werden wir nach meiner Überzeugung *den indogermanischen
langen /, ü nicht beikommen.

Den einzig brauchbaren gedanken über den Ursprung
der ^, n und ihr .Verhältnis zu eij eu und t^ ü finde ich bei
Kögel Paul -Braunes beitr. VIII 108., wenn dieser meint,
dass „ höchstwahrscheinlich der Übergang [von ez*, eu zu deren
reductionen ^, ü] durch die mittelstufe i ü erfolgt ist (ur-
sprachliches i ü kommt meist in unbetonten silben vor, vgl.
Job. Schmidt a. a. o. s. 119.)". Ich constatiere um so lieber
das zusammentreffen dieses Urteils mit der von mir im nach-
stehenden entworfenen theorie, je weniger ich sonst aus
Kögels abhandlung „gegen nasalis sonans" mir habe an-
eignen können. Auch jene richtige bemerkung über 7, n er-
scheint bei Kögel sogleich mit verkehrten Schlussfolgerungen
in bezug auf die sonantischen liquiden und nasale verquickt.
Die analogie der tiefstufig zu /, u werdenden e?, eu darf nach
wie vor herangezogen werden zur erkl'ärung von nasalis und
liquida sonans, auch wenn dort „der Übergang durch die
mittelstufe *, n erfolgt ist"; denn in richtiger consequenz hat
man nur zu schliessen, dass hier, bei em^ en, er, el nemlich,
der durchgang zu /^, w, r, / analog durch die mittelstufen
¥» V'j Tt l geschah. Diese consequenz vom Standpunkte
der tatsachen der lautgeschichte zu rechtfertigen, bleibt dem
schluss dieser abhandlung in morphol. unters. V. vorbehalten.

Meinen eigenen erklärungsversuch gebe ich nun hier in
einer reihe von Sätzen, deren richtigkeit ich bald kürzer,
bald, wo es nötig scheint, eingehender zu begründen suche.
Diese erklärung basiert auf den von Paul in seinen beitr.
VI 130 ff. ausführlich dargelegten theorien über dreistufige
(exspiratorische) accentuation. Was Paul dort über die
verschiedenen möglichkeiten der combination von hau.pt-
ton, nebenton und tonlosigkeit theoretisch ermittelt

— 281 —

und praktisch fürs germanische verwertet, wird hier als be-
kannt vorausgesetzt. In betreff der terminologie halte ich
es für unverfänglich, die bezeichnungen „hauptton", „neben-
ton", „tonlos" auch für die abstufungen des nicht musi-
kalischen accents in anwendung zu bringen. Bei Paul sind
gleichbedeutend damit seine Unterscheidungen einer star-
ken, mittleren und schwachen stufe. Dass die be-
tonung der indogermanischen grundsprache keine andere als
die musikalische (nach Verners bezeichnung „ chromatische ")
war, kann ich durch Möller Paul -Braunes beitr. VII 493 ff*,
nicht für erwiesen halten. Doch will ich hier darob in der
theorie nicht rechten. Sollten unsere nachfolgenden erörte-
rungen nur einigermassen das richtige treffen, so werden
diejenigen einen harten stand haben, welche den exspiratori-
schen accent für die grundsprache ganz abweisen zu dürfen
glaubten. Bei verschiedener accents tärke ist der ausfall
oder nichtausfall eines kurzen a- lautes, um nur diese eine
wichtige erscheinung des indogermanischen vocalismus her-
auszuheben, wol jedem sofort physiologisch begreiflich; wie
verschiedene tonhöhe denselben hätte bewirken können, hat
uns Möller mit keinem worte verraten. Auch an die mög-
lichkeit einer combination von chromatischer und exspira-
torischer betonung innerhalb gewisser grenzen muss gedacht
werden. Es lässt sich füglich die frage aufwerfcD, ob nicht
überhaupt die rein musikalische accentuation einer spracl^
mit abwesenheit jedes exspiratorischen Clements für ein non-
sens zu halten sei.

3.

I. Indog. <, ü entsprangen aus ei oi «/, eu ou au,
sowie aus ie io Uiy tie no ua vor consonanten in
nicht haupttoniger silbe, indem sich hier das

— 282 —

fl-element jener Verbindungen an den begleiten-
den Sonorlaut assimilierte. So wurden zunächst neld-
-tö-s zu u'iid-tö-Sj k^leu-tö-s zu k^luu-tö-s\ so auch
aidh-rö-s zu ii^dh-r6-s. Andererseits ergab so uegh^-S
ein uugh^-6. Dann führte contraction zu utd-tö-s^ kUü-
-t6-s\ tdh-rö-s'^ ügk^-ö (= sanskr. '^üh-a-mi^ wofür durch
accentverschiebung uh-ä-mi).

n. Indog. 2, w blieben als längen, wenn der sie
enthaltenden silbe der nebenton gewahrt blieb;
sie verkürzten sich zu *, w, wenn durch irgend
welißhe umstände, die die Stellung im satze, der vor-
tritt eines compositionsgliedes, die praefigierung oder suffigie-
rung einer wortbildungssilbe u. dergl. mit sich brachte, der
nebenton der silbe zur tonlosigkeit herabsank.

So ist lautgesetzlich sowol kHutös als kHutös (mit '
bezeichne ich die nebentonigkeit, mit '' die tonlosigkeit).
Ersteres gebührte dem anfang des satzes oder Satzgliedes;
dem inneren des satzes aber dann, wenn' unmittelbar vorher
eine tonlose silbe ging; ursprüngliches uelk^etai^) kleu-

1) Ich stelle also hier im vorbeigehen die „glottogonische" theorie
auf, dass die activen personalendungen -m/, -si, -ti, -nti aus den
medialen -mal, -sai, -tai, -ntai durch „tonentziehung" entstanden
sind, ebenso aber auch, dass in der secundärreihe -m, -s, -t, -nt die
tiefstuf enformen von *-mo, -so, -to, -nto sind. ^d.\i%^v. dvesh-ti und
dvish-te beruhen auf einer und derselben ur-indogermanischen grundform
dua^istal, die durch den accent differenziert wurde, je nachdem man
'hasst für sich' oder 'hasst für sich' ausdrücken wollte. Es besagt
hiergegen nichts, dass man sonach die mf-conjugation, wo allein die
endungen -mai, -salj -tal, -ntai; und '*'-mo, -so, -to, -nto hoch-
betont sind, zum träger und erhalter derselben wird machen und in
petetal (= griech. Tterexai), ntk^etai (= sanskr. vigäte, avest. visaite)
folgerichtig sehr frühzeitige neubildungen nach duistäi, k^^irlutäi
U.S.W, wird sehen müssen. Ein vor dem wirken unserer accentabstu-
fungsgesetze vorhandenes petontai ist unmöglich das griech. TteTovrar^

— 283 —

tös ward zu uik^ett kHutös\ aber so k^leutös je nach
den umständen entweder zu so kHutbs oder zu so kHu-
iösj jedesfalls a'ber zu kUütos mit kürze. So ergab auch
der vortritt mehrsilbiger sowol wie einsilbiger praefixe, wo-
fern sie nur den hauptton für sich in anspruch nahmen, kürze :
eji-kHutös (== lat. in-clütus). Aber auch pert-k^lutbs:
da 'tosj vorher haupttonig, in der composition darum wenig-
stens den oder einen nebenton für sich heischte, konnte für
die • unmittelbar vorhergehende silbe nur tonlosigkeit übrig
bleiben, nach dem grundgesetz „es können nicht zwei auf
einander folgende silben- ganz gleiche tonhöhe oder gleiches
tongewicht haben" (Paul a. a. o. 131.). Wegen perl- in

jenes hätte lautgesetzlich zu petnt\ oder zu petnti (über n vergl.
weiter unten) werden müssen. Die typen wf/r^öw^/, nfk^önt (alle ein-
fachen aoriste) retteten das .-ön-, die m^-conjugation das -täi-, und so
sind die historischen Ttsrovrac, Tteropro schon auf ziemlich vielen Vor-
aussetzungen beruhende grundsprachliche analogiegebilde. Für offenbar
unter sich verwante casussuffixe in der declination nehme ich ähnliche
difierenzierung 6iner grundform an. Wie bei uns ins haüs und ins
haus bei gleichen lautüchen elementen doch verschiedenen sinn haben,
so konnte ein und dasselbe \xv-m^og. uodenai je nachdem ud^'näl
= sanskr. dat. sing, udne (genauer sanskr. *tidne, vergl. s. 196 f.) oder
ude'nt = sanskr. loc. sing. udd7ii ergeben. Ein locativ sanskr. udni muss
schon auf Verschiebung beruhen, ebenso anderseits auch schon die dativ-
infinitive wie ved. vidmdne, griech. cSfievai. Sehen wir uns aber unter
noch älterem erstarrtem sprachgut um, so bieten uns etwa praepo-
sitionen das alte richtige Verhältnis dar: der loc. per- i (= sanskr.
pdr-i, griech. Tts^-i) neben dem dat. prr-dl (= griech. naQ-ai, avest.
par-c) oder j9'V-«j (= Id^i. pr-ae) entspricht unseren anforderungen an
die Schicksale einer urgrundform per ai. Überhaupt ist die declination
dieses alten wurzelnomens per- 'Überschreitung, vorübergang' lehrreich:
prr-6s {= sanskr. pur-äs, avest. par-o ^ griech. na^-os) ist der alte
ablatio, prr-d {= griech. Tia^-a) der alte instrumental. Gust. Meyer
z. b. kann es diesem alten paradigma \oiiper- vielleicht glauben, was
er eigentlich schon den Infinitiven i'Sfierai, Soßevai hätte glauben sollen
(vergl. dessen griech. gramm. § 345. s. 294. anm.), dass da^ suftix des
dat. sing, indog. -a^ war, nichts anderes.

— 284 —

peri-kHutbs vergl. s. 245.; es hat nach s. 282 f. a'nm. aus
ai entstandenes i in der nebentonigen silbe.

Vielleicht wird man die angeführten beispiele des nom.
sing. u1dtd-Sj kHutö-Sj idhrö-s wenig passend finden:
gerade der nominativ sing, war wol auch in der ö-decli-
nation nach dem gesetz des accent- und Stammwechsels (vergl.
s. 93 ff. 120. 127 ff. 163 f. 170.) nicht von anfang an oxy-
tonon. Dann mag man aber zur veranschaulichung des Ur-
sprunges der doppelheit kUutö- und kHuto- zu anderen
casusformen greifen, die ursprünglich die stammbildende silbe
betonten. War kUeutos älteste form des nom. sing., so ge-
staltete sich nach denselben regeln des durchgängigen accent-
stufenwechsels bei zusammenftigung mit einem haupttonigen
praefix die declination des compositums etwa folgendermas-
sen: nom. sing. peri-kHÜtos neben pert-kHiltd- {pert-
-kUute-) als Stammform obliquer casus, etwa gen. sing.
pert-kHuthsjo. Auf die genaue ansetzung der endsilben
und deren verhalten in bezug auf die accentstufe kommt es
uns hier noch nicht an.

Aus anderen declinationsstämmclassen seien beispiele:
titk^os Mes Stammes', inüsos Mer maus' hiess es als abl.-
gen. sing, im satzanlaute und im satzinnern nach, tonloser
sowie haupttoniger silbe; ebenso Är^iZ^ö/«*^ der haut', sünous
"^des Sohnes'. Aber ibd uik^os, tbd jnusösy wenn das
heutrum sing, des demonstrativums seinerseits nebentonig war.
Ähnlich dpb k^utois^Sih cute', dpo sunous'sih filio' gegen-
über töd estt k^Ütöis 'istud est cutis', töd esti sunous
*^istud est filii'.

Auf verbalem gebiet bestand nach unseren regeln im
aoristpraesens sowol sntgk^ett als snigh^etiy glübhesi
als glubhesi] aber im aorist mit dem augment nur
e-sjiigh^htj e-glubhes. In der fünften indischen classe

— 285 — ^

^entwickelte der singular praes. act. die doppelformen k^t-
ncumi und k'^ineumi (= sanskr. cinomi). Die 1. plur. act.
und 3. sing. med. wechselten ab zwischen k^tnumös k^\-
nutäi (= griech. TivvraC) und k^inumos k^\nütäi] letz-
teres waren die nach nebenton auf der Schlusssilbe des un-
mittelbar vorhergehenden Wortes hergebrachten formen. Die
historischen sanskr. cinumds cinute^ griech. tivvrat mit ihrer
unmittelbaren aufeinanderfolge der beiden gleichstufigen silben
er- TL- und -nu- -vv- sind bereits jüngere mischproducte.
Was -nü- in k^mumus k'^lnütdi angeht, so ist es nicht
ein blosses postulat unserer theorie, sondern das avestische
wahrt reichliche, das griechische wenigstens einige sichere
spuren dieser gestaltung des stammsuffixes in den oxytonier-
ten verbalformen der -weM-classö. Ich komme später darauf
zurück.

Bei zwei den a-vocal in der wurzel begleitenden so-
noren geschah die assimilation desselben an den zweiten.
Daher 5w«(/-, *M?rf- 'schwitzen^; nicht ^süid-^ ^snid-^ wie
ngh^-j ugh^- "^schieben, rücken\ Dies hängt zusammen mit
einem constitutiven lautgesetz der grundsprache , das ich
glaube annehmen zu müssen: gerieten bei der silben-
bildung zwei Sonorlaute als bestandteile dersel-
ben Silbe neben einander, so übernahm ursprüng-
lich stets der erste derselben die rolle des con-
sonanten, der zweite wurde sonant. Nach diesem
gesetze gibt es kein indog. iu , ui in einer silbe, sondern nur
iiiy iuy nur ein sanskr. äyü-bhis^ nicht *div-bhis] hingegen
wol di-vdsj griech. JL-ßog. Darum heisst auch das particip
von var- sanskr. vrtä-s und ist für got. vaurd die grundform
nrdhö-m. Darum auch die 3. plur. indog. i^nti *^sie gehen'
= sanskr. ydnti. Ebenso indog. k^unsü^ k^unbkis = sanskr.
^vd'SUj cvd-bhis von k^urn- *^hund^; k^un-bhis: kUi-n6s

— 286 —

== sanskr. dyiUhhis: di-väs. Brugman hatte, wie mir scheint,
gar nicht nötig, morphol. unters. III 121 f. anm. gegen Joh.
Schmidts forderung eines * cun-bhü^ das eine form wäre wie
jenes *dw-bhis^ das historische gm-bhis als spätere analogie-
bildung zu rechtfertigen. Denn wem „ die differenz von evd-
bhis und (^ünas die annähme einer nasalis sonans unmöglich
macht" (Joh. Schmidt Kuhns zeitschr. XXV 44.), müsste dem
nicht ebenso durch die differenz von sanskr. dyübhis und
dims die annähme eines indog. u unmöglich werden?')

Unserer regel gemäss ist auch die homerische und neu-
ionische, sowie bei den attischen dramatikern vorkommende
Optativendung -oLaro in yevoLaro^ oKoiaio^ Ttvd-oLaTo ^ Ttev-
S^olaroj Xa^olaTOj alod^ctvoiaTO u. a. (Curtius verb. d. griech.
spr. P 97. 99 f.) älter als ätt. -olvtOj das Homer noch ganz
abgeht nach Hoffmanns emendation von i^ayjoivro !Ax(xLoi
IL A 344. 'in iia%eoia% läyaioL Es bieten ferner homer.
-/.exvvrai, XeXvvTai^ elqvvTOj qrjyvvvTOj yJvvvtOj att. y.s'/.Xivr(xi
ezexlLVTOj -aelvTai ev.etvTo in folge von neubildung -vtcii,
-vTo dar anstatt des nach i, ?; d. i. </, vf wie sonst nach
consonanten (in rerayaraLj Iretayato) früher allein berech-
tigten -aiai^ -aro in homer. eiqvaraL eiQuaro, /.exXlaTai,
-/.^atai -/.eato (Curtius verb. I^ 97 f.); vergl. auch homer. öe--
öläGij Ttecpväoi. Und sanskrit und zend haben sich der neu-
schöpfung der unindogermanischen endungen -unti, -untai
statt -?/w^z, -untdi immer enthalten: nirgends für vpivdnti
avest. verenvaintiy ved. vrnvaie ein ^vrmmti ^verenuintt,
*vrnuntej wie doch neben tevyvväoi ion. CevyvvGi (für "^Kevy-

1) Übrigens hatte sich in de Saussure syst, primit. 43 f. bereits vor
Brugman derjenige „anhänger der indogermanischen nasalis sonaüs" ge-
funden, der von Joh. Schmidts einwurf in der Jenaer literaturz. 1877.
art. 691. „notiz genommen" und auf erscheinungen wie sanskr. vrtä-s in
einem dem unseren ähnlichen sinne hingewiesen hatte.

— 287 —

vvoi aus *L8vyvvvTi) und gemeiDgriech. tevyvvvTai. Bereits
Brugman Curtius' stud. IX 296. fasste richtig die griechischen
Verbalstämme auf v und t hinsichtlich der ihnen zukommen-
den formen der personalendungen 3. plur. mit den auf con-
sonanten ausgehenden zusammen. Im Irrtum aber zeigt sich
Brugman morphol. unters. III 66. über das chronologische Ver-
hältnis von -oLaTo und -olvto in der 3. plur. med. des Opta-
tivs. Irrtümer begeht auch G. Meyer, wenn er griech. gramm.
§19. s. 22. yhoi-v%o ebenso wie Brugman für älter als y^-
voi-axo erklärt, dazu § 468. s. 363. in '/,u-vxai die „regel-
mässige bildung " und in homer. xearai -/.mro {xelaTat xelaTo)^
xexllaTaiy elgyarat eiQvaro die neuschöpfung sieht, endlich
§550. s. 418. für öeöLäöiy das Brugman Curtius' stud. IX 297.
nur zum nachfolger eines früheren *Ö8ÖlaOL machen wollte,
als ältere form, ein * de-öFi-vxt postuliert und § 554. s. 420.
2i\{(i\i Ttecpväöi „mit secundär eingetretener endung" gebildet
sein lässt. Homer. Kiazai wird auch durch das damit iden-
tische kret. xLarai oder xtaraL (Gust. Meyer griech. gramm.
§ 468. s. 363.) in seinem anspruche auf altertümlichkeit ge-
stützt. Es sind Aearat xmro, xeKllataCy eiqvataL elQvaxo
mit unter den mustern gewesen, nach welchen sich homer.
ßeßh'i^arai ßeßlrj-aTOj bei Herodot Ti^e-araij ly-öiöo-araif
STtiGTs-aTaLy dvve-arai bildeten, so gut wie homer. JiaraL
rjaro statt der jüngeren formen att. rjvrai tjvto dabei mit-
wirkend waren. Es müsste * gerade "^ ös-öFi-vri, wenn es
existierte, für die neubildung angesehen werden. Von der
art eines solchen * öeößivTt ist allerdings lat. int : TtoQevovTat
gloss. Philox. bei Loewe prodrom. 421. Wäre dies aus "^ient
lautgesetzlich zu deuten, wie Kögel meint Paul-Braunes beitr.
VIII 106. anm., so hätte diese grundform *i-ent dasselbe -en-
= griech. -av- wie umbr. s-ent = griech. "^t-avTi e-äoiy
d. i. die regelrechte italische form der hochbetonten nasalis

— 288 —

sonans nach verf. Kuhns zeitschr. XXIV 423. morphol. unters.
I 98. Da jedoch Kögels lautgesetz über anlautendes lat. je-
nicht erwiesen ist — direct dagegen zeugen jecur^ jentUre
jentd,cuhim^ und i "^gehe' imper., tra ^orn lassen andere er-
klärungen zu als die ihnen von Kögel gegebenen — , so ist
es sicherer, jenes i-nt als neubildung zu betrachten: zu Trrms
Uis wurde es nachgeschaffen nach massgabe der formen-
verhältnisse in optativ- und conjunctivsy steinen, also etwa
sint neben sJmus sitis j velint neben velimus vetitis nndi ferant
neben ferümus feräiis. Vielleicht ist geradezu da, als altlat.
si-ent = griech. *€l-av durch das jüngere sint ersetzt zu
werden anfing (vergl. s. 291 ff.), auch *i-ent = griech.
*'l-avTL t-äüi, sanskr. y-anti gegenüber einem jüngeren int
ins wanken gekommen. Wer mit Brugman Bezzenbergers
beitr. II 246. bei Theognis 716. das von Brunck und G. Her-
mann conjicierte Igl recipieren will, würde seine grundform
* %-vTL ebenso als neuschöpfung statt * Xavxi = taGt zu recht-
fertigen und auf cpego-vri : cpeQO-f-ieVj xid^e-vn : rid^e-f.iev
als die muster für H-vn : %-fxev zu verweisen haben. Das
uGi der Überlieferung — so hat der massgebende codex
Mutinensis — kann man mit einer untergeordneten hand-
schrift ÜGL accentuieren ; dann wäre wol dies vereinzelte
üGi *^sie gehen' zu erklären als nachbildung zu eiGi *^sie sind'
nach dem Schema der 1. sing, elf^u : ei(.iL. Aber auch ein-
fach eIgL 'sie sind' kann Theognis, wie mir scheint, gemeint
haben : in acpaq eiGi jtoSeg wäre das adverb mit dem verbum
substantivum nicht kühner als in entsprechendem lateinischem
praestö sunt pedeSy oder in griech. eyyvg rjGaVy Kalcjg Igti,
lat. bene est (vergl. Curtius griech. schulgramm." § 361, 7.
anm. s. 206., Koch griech. schulgramm.^ § 69, 1. anm. 3.
s. 151.). Welche gebrechliche stütze Theognidisches elGt *^sie
gehen' für etwelche die indogermanische lautlehre und mor-

— 289 —

pbologie betreffende theorieen (Job. Scbmidt anzeig. f. deutscb.
altert. VI 118. Kubns zeitscbr. XXV591., Kögel Paul-Braunes
beitr. VIII 106.) ist, ergibt sich biernacb von selbst; nur XäOL
ist sieber beglaubigt für die 3. plur. von elfiiy daneben nichts
anderes.

In Ordnung zeigt sich unsere constitutive lautregel auch
bei B-OTal-aro Hesiod. scut. Herc. 288., e-cp^ag-aTat Thu-
cyd. III 13, 8., da deren ausgänge -l-aroy -Q-arai normal
= indog. -l-?itöj -r-nidi sind.

Bei den Attikern ist, wie sich yeroi-vro (und in dessen
gefolge auch öe^aivro statt des älteren öe^aLaTo) nach l-ye-
ro-vTO, ferner xe-xA^-j/ra^, /,e-xv-vrai nach eOTa-vrai, elvTai
(aus "^ e-Gs-vTai) y öi-öo-vTat neu bildeten, wie auch "^Zev-
yvv-aTaij ^etevyvv-axo ihre endungen nach cpego-vraiy l-cpe-
Qo-vTo änderten, so dagegen activisches ^evyvv-äoi nebst X-äoc
analogiewirkend gewesen bei dem Ursprünge von *loTd-äac
loTccöif TL&e-äöiy ÖLÖo-äoL, Aufgelöst wurde die gleichung
Qevyvv-f^ev tevyvv-Te : tevyvv-ccöi = Ti^-e-f.iev tl^€-t€ : x.
D2iloT;aoi somit, auch nach Curtius verb. P 72., aus contra-
hiertem ^löra-äöi erklärt werden kann, so hat dies dann
wol die accentverschiebung in xid^elOL^ lelaiy öiöomty Uv-
yvvoi statt *Tl^€LOty ^ulöl u. s. w. bewirkt. Die gewagte
annähme Gust. Meyers griech. gramm. § 456. s. 358. , dass
gegen die ausdrückliche Überlieferung bei Herodian I 459.
ed. Lentz correctur des accentes in diesen 3. plur. auf -«a<,
-elöLj -VGL vorzunehmen sei, ist also unnütz. Wahrscheinlich
sind loTccGL und laoi, die frühesten dieser proportionalen neu-
schöpfungen, vor dem wirken der contractionsgesetze ent-
sprungen, att. laai aus *'ieäGi wie vyiä aus * vyua (gegen-
über Gacprj aus ^Gaipea). Nachher bildeten sich, darum der
contraction entgehend, in derselben weise U-äGi (Herodian
I 459, 19. ed. Lentz), Tid^i-äGtj ÖLÖo-äGi. Die bei späteren

Osthoff u. Brugman untersuch. IV. \ 9

— 290 —

sich findenden „nd^e-ainevj ÖLÖo-caSy ttvyvv-ajiiev j welche
die grammatiker als barbarismen anführen" (Buttmann aus-
führl. griech. sprachl. P § 107. s. 505f.**) sind erst wieder
folgerungen aus der 3. plur. nach dem schema 7tE7toid^-a^ev^
-axe : TteTtoLd-äöL. Auch für die perfectformen att. eoTccoi,
ßeßccGij Tsd-väüL haben wir wol weniger mit Gust. Meyer
griech. gramm. § 457. s. 358. § 554. s. 420. an der tiber-
lieferten betonung zu ändern, als vielmehr auf die grund-
formen ^höra-äoiy homer. ßeßa-äoLj.^TE&va-äoi zurückzu-
greifen, die nebst homer. yeya-äGi, inefia-äotj boeot. aito-
öeöo-avd'i in der endung neubildungen sind nach solchen wie
TtecpQrÄ-äoij yeyqacp-ciGL, TtSTtoid^-äoi (Brugman Curtius' stud.
IX 296. 297., Gust. Meyer griech. gramm. § 551. s. 419. § 554.
s. 420.), aber auch nach homer. deöi-äöt^ Ttecpv-äoi.

Joh. Schmidt, indem er anzeig. f. deutsch, altert. VI 118.
Kuhns zeitschr. XXV 591. griech. ev^ nicht avy für die ge-
stalt- der „ betonten nasalis sonans " ausgibt , hat mich nicht
im mindesten Überzeugt, wie auch Brugman morphol. unters.
III 65. anm. nicht. Was soll zunächst ein so problema-
tischer fall wie die form der secundären personalendung
der 1. plur. griech. -i^uv lehren, als deren ursprüngliche ge-
stalt Schmidt -mam oder -man nachgewiesen zu haben
meint? Selbst wenn man sich im übrigen auf Schmidts
Standpunkt stellen und an eine zwiefache indogermanische
abstufung dieser personalendung, je nachdem sie hochbetont
war oder nicht, glauben will: ist nicht auch -vien : -mn
(oder in Schmidtschen zeichen -man : -man) eine solche
wol zulässige abstufung, so dass man hier die „hochbetonte
nasalis sonans" gar nicht braucht? Ferner meine ansieht
Kuhns zeitschr. XXIV 421 f. über das e- statt *«- in dor.
hti att. eioL 3. plur., dor. evreg partic, die Gust. Meyer
griech. gramm. § 10. s. 9. § 19. s. 22. anm. 2. acceptiert, hat

— 291 —

sich Schmidt nicht zu widerlegen benötigt gefunden, sowie
auch Kögel Paul-Braunes beitr. VIII 105. darauf keine rück-
sicht nimmt. Mit dem einfiuss von *eGf^il, hrlj conj. eco
auf €vtIj svTegj boeot. h^io wird ja auch Schmidt wenigstens
den Spiritus lenis statt des asper für ursprüngliches s- in den
letzteren formen zu rechtfertigen haben. Im hinblick auf
den gleichklang von eo) conj., eXr^v opt. mit Tid^eto^ Tid-etriv
möchte ich aber jetzt mit Brugman Curtius' stud. IX 305 f.
337. in IvtL] evreg „blosse anlehnungen an Tid-evri und tl-
^evreg" sehen'). Des Theognis elot ""sie gehen"*, nach Schmidt
aus *i-ev'TL hervorgegangen, ist bereits vorhin (s. 288 f.) er-
ledigt. So bleibt für Schmidts ansieht nur die endung der
3. plur. opt. act. ehv übrig, welche form einem „urspr.
'^sunt'^ gleich kommen soll. Wie man diese optativendung
anders auffassen kann, zeigt im anschlusse an Curtius Brug-
man morphol. unters. III 65.: „Q€1€v(t) verhält sich zu ^elrjv
ebenso wie hpavev{T) zu ecpavrjVy- aeiOL d. i. *aevrt zu arif.ii.'^
Das interpretiere ich mir so, dass S-aUv für eine lautgesetz-
liche kürzung aus ^^e-irj-vT zu halten sei; die fassung und
begründung dieses schon morphol. unters. II 58. von mir an-
gedeuteten kürzungsgesetzes behalte ich einer später folgen-
den stelle vor. Aber Brugman a. a. o. irrte darin, dass er
-ie-vii^) für „die älteste form der 3. pl. aller mit -7?^-, -T-
gebildeten optative" erklärte. Ich urteile mit Gust. Meyer
griech. gramm. § 584. s. 437., dass in elischem ow-eav C. 1. 1 1.
= Gvv-elav und in der sogenannten aeolischen flexion des

1) Schmidts erklärung der enduug -aaai der herakleischen plural-
dative von participien, die mir richtig zu sein scheint, wird von obiger
polemik keineswegs berührt. Man braucht ja nicht herakl. äWaoaiv
selbst direct aus der alten flexion £VT-es : *äaai zu gewinnen, sondern
evr-aoai, ist von dem stamme ivr- entsprungen nach dem muster von
TiQaGGovr-aaai und nachdem sich letzteres auf die von Schmidt darge-
legte weise aus 7t^aaaovx-ss : *n^a<jaaaai entwickelt hatte.

19*

292

Optativs vom sigmatischen aorist wie Tioeiav der personalaus-
gang in seiner ältesten griechischen gestalt, -av = ursprtingl.
-71 1^ vorliege*). Indog. s~{i)i-nt lautete die 3. plur. opt. der

1) Gust. Meyer fügt aus der inschrift bei Keil syll. inscr. Boeot.
p. 14, 3. 4. noch boeot. naQ-slav bei, das auch Curtius verb. d. griech.
spr. IP 98. für eine optativform hält. Es ist aber TtaQ-sXav die indi-
cativform des imperfects, wie denn ja auch Keil a. a. o. p. 15. bemerkt,
dass er es zu naQBi{a]av habe ergänzen wollen. Boeot. elav würde ge-
meingriech. *rjav sein und ist die älteste form der 3. plur. imperf. der
Wurzel ia- auf griechischem boden , lautgesetzlicher dem sanskr. äsan
entsprechend als das vulgäre rjaav. Mit boeot. elav steht „ abgesehen
von der Verschiedenheit der wurzelstufe, das rjv für die 3. plur. bei
Doriern und Hesiod theog. 321. 825., aus *e-av = indog. e-s-iU (Gust.
Meyer griech. gramm. § 483. s. 374.), auf gleicher stufe. In rja-av^ homer.
sG-av zog das -a- wieder ein von rja-rov, ria-rrjv, ija-rs her. Nun war
lautgesetzlich sigmalos in demselben imperfectparadigma die 1. plur.
rjfxsv geworden, aus *rj<x-fiev, wie T]ju,ai, rifirjv, rjfisd'a aus *7]a-fiai u. s. w.
Das verkennt Gust. Meyer griech. gramm. § 483. s. 374. § 484. s. 374.,
obgleich er doch § 268. s. 233. r]fiai im zusammenhange ipit «//eis, t;//£t»
und anderen des ursprünglichen -s- vor -fi- verlustigen wortformen richtig
beurteilte und §483. s. 373. betreffs des att. ia-fiev, dor. ia-fids richtig
bemerkte, dass es neben dem lautgesetzlich entwickelten homer. neuion.
elfxdv die neubildung nach ia-ri sein müsse, woran als eine möglichkeit
ja sogar auch Curtius grundz.^ 433. denkt. Wie ia-fxev, so kam auch
das Cram. anecd. gr. IV 22, 2. bezeugte dor. rja-fiai zu seinem -Ofi- durch
analogiebildung, unter dem einfluss von rjo-rai, rja-ro. Da im imperfect
von ia- rj-ftev 'wir waren' durch seine analogiewirkung zu den.neben-
formen des duals 7]-rov, rj-rrjv und der 2. plur. vre, der 1. sing, rj-v
(für älteres ^-a) führte, wie analog rj-fiai, 7]-/u,t]v, rj-fisd'a zu xä&-T]-r ac,
xa^-^-To, ri'vrai, rj-vro r— 80 statuierte schon Brugman Curtius' stud.
IX 310. Kuhns zeitschr. XXIV 261., das wahre wesen der 3. plur. rjaav
allerdings gleichzeitig noch verkennend — , so ist auf diese weise wol
Tj-aav neben rj-v, rj-rov, rj-TTjv, rj-fiev, ij-rs das muster geworden für i-fii-
yrj-aav, i-Xv&rj-ffav, für opt. arairj-ffav, für s-arrj-ffav, e-d'e-aav, e-8o-aav
und lara-aaVj atpa-aav^ e-rid's-aav ^ i-SiSo-aav , für -s-aav oder -si-aav
im plusquamperfect, endlich für noch manches weitere in mittlerer und
jüngster gräcität. Nicht also vom sigmatischen aorist aus, wo der Zisch-
laut gar kein specielles charakteristicum der 3. plur. war, ist die weite
Verbreitung der ganzen endung -aav fürderhin noch zu datieren mit verf.

— 293 —

Wurzel <?*-, mit -i- nicht minder als sanskr. s-y-ür bei anderer
aber auch sonantisch beginnender personalendung. Von da
aus löst' sich alles in befriedigender weise. Im vedischen
Sanskrit betrachte ich mit Bugge Kuhns zeitschr. XXII 394.
duh-ii/-än rgv. I 120, 9. als die in hinsieht auf die personal-
endung älteste form der 3. plur. opt. zweiter hauptconju-
gation; in duh-ty-än, für lautgesetzliches *duh-iy-än (oder
"^duh-y-än) ist nur, wie auch in die 1. sing, med. duh-iy-ä
für "^ duh-iy-ä {*duh-y-ä)y das -i- von den formen mit conso-
nantisch anlautender personalendung wie 2. 3. sing. med.
duhi-thas^ duhi-ta (rgv. 11 18, 8.) übertragen worden; ähnlich
nach Brugman Bezzenbergers beitr. II 246. anm. 3. zu adhite
d. i. '^adhi-i-te *^er liest' die 1. sing, adhtye und 3. plur. adhi-
yate statt ^adhi-y-e^ "^ adhi-y-ate. Später ist ved. dyhiy-dn^
nach ausbreitung der endung -ur im optativ misverstanden,
die veranlassung für die „unecht-conjunctivisch" ausstehende
neuschöpfung der 3. sing, duhiyät rgv. II 11, 21. IV 41, 5.
X 101, 9. geworden, mit welcher form Delbrück altind. verb.
§71. s. 57. nur durch aufstellung eines unerweisbaren de-

verb. in der nomiualcomp. 337 f., Gust. Meyer griech. graram. § 460.
s. 360.; das einzige ^aar, selbst schon eine neubildung statt *^«>/, war
das Vorbild. Das für uns wertvolle boeot. {7ta^-)elav ist selbst seiner-
seits massgebend gewesen zur Schöpfung von boeot. aved'i-av und ave-
d'si-av (Ahrens dial. I 211. II 525., Curtius verb. d. griech. spr. P 74.
II 2 431.), aus '^ av-e-d'e-av und * dv'6-d'T]-av, wornach also letzteres nicht
„die offenbar ältere form" nach Curtius, sondern die jüngere mit einge-
drungenem starkem wurzelvocalismus ist nach Gust. Meyer griech. gramni.
§ 523. 8. 396.f. (boeot. *i-&ei'V, ^e-d^ei =» griech. *e'd'r}-v, griech. kypr.
{aar-)k'-d'r}). Wenn aber die erst auf jüngeren boeotischen Inschriften
bezeugten eXaßo-ffav, aTirjXd'o-aav , evix(o-aav , inid'co-aav (vergl. Gust.
Meyer griech. gramm. § 400. s. 360.) einheimische prbducte dieser mund-
art sind, nicht (was wahrscheinlicher ist) aus der xoivrj stammen, so
muss vorausgesetzt werden, dass die alten Boeotier ausser elav auch die
neubildung * sl-aav =»= ri-aav entwickelt und darauf das musterverhältnis
*sl-aav : *s2-fiev {= rj-fiev) auch ihrerseits hatten fruchtbar werden lassen.

— 294 —

nominativs '^duhiyäli fertig werden zu können meinte. Im
avesta repraesentiert q-y-en ys. L 4. die indogermanische
grundform s-l-iit-^ ^h-y-cm d. i. ^h-iy-an würde gleich einem
indog. s-ii-nt sein, aber dafür ist mit ä avest. hyän yt.
VIII 55. eingetreten zu folge der ausgleichung mit sing. h-yä~ty
welchen einfluss ja auch sanskr. s-ya-ma^ s-ya-ta, avest.
q-yä-mäy q-yä-tä zeigen; hyäre endlich vend. XVII 28. hat
ebendaher sein «, als älteres * h-y-are ist es die neubildung
derselben art wie sanskr. s-y-us d. i. richtiger s-y-iir nach
J. Darmesteter mem. de la soc. de linguist. III 96 ff. Altlat.
Stent ist in s-i-entj aus ^s-ii-enl oder ^^s-i^ent^), zu zerlegen
und hat ital. en = indog. riy wie die indicativform umbr.
s-ent ; also dem el. eav ist sient congruent, nicht dem schein-
bar ähnlicheren elev. An die stelle von *€l-avT schob sich
vorhistor. griech. *€'/i;)^2: = histor. eiev nach dem-muster der
singularformen: das -av stand ganz vereinzelt da -in dem
paradigma; bei dem versuch der ausgleichung aber boten
sich, da man in elav nicht volles -av, nur -v als zeichen der
3. plur. fühlte (gemäss e-cpeqo-Vj s-liTto-v ebenso ja auch in
s-rvipa-Vj woher die themaabstraction rxiipa- für den sigma-
aorist), dri^v^ cfrj-gj d}]{-T) dar als ebenfalls einen zwischen-
vocal vor der personalendung zeigend. Mithin erweist sich
shv aus *drjVTB\8 die neubildung gleicher art, wie. es in
der avestasprache hi/ä7i für älteres "^h-y-an ist (s. o.). Ist
die Schöpfung des elev nicht so alt als das wirken des (ge-
meingriechischen) kürzungsgesetzes, das *£-cpavr]-vT zu e-(pa-
v€-v(t) machte, so darf man auch annehmen, dass direct nach
dem Vorbild von £-(pavi]-Vj -r]-g, -iq : e-cpavev das optativ-
paradigma von elri-v ^ eiiq-g ^ eXrj die neue form eUv acqui-

1) Über die gesetzlichen bedingungen , wornach bereits indogerma-
nisch der Wechsel von -n- und -?- in s-ii-nt und s-i-nt sich regelte,
handeln wir an späterer stelle dieser Untersuchung.

— 295 —

rierte. So ist also für -ev statt -av in der 3. plur. opt. indi-
viduelle veranlassung da gewesen. Wo das aber nicht der
fall war, sucht auch Joh. Schmidt vergebens nach stützen
für seine gleichung griech. €v = indog. w, z. b. *im indicativ
des sigmatischen aorists : wo ist auch nur die geringste spur
einer 3. plur. indic. aor. wie "^e^Tvip-ev statt e-rvifj-av?

Anders lag die sache in dem „aeolischen" optativ des
sigmatischen aorists. Hier hatte das -«i^ der 3. plur. opt. •
eine stütze an dem gleichen ausgange der entsprechenden
indicativformen, rvipeiav an ervipavy und ist darum von tv-
ipeiav aus die flexion Tvxjjeia, rvipeiag, Tvipece entsprungen;
vergl. Brugman morphol. unters. III 64 f., Gust. Meyer griech.
gramm. §590. s. 439. Erst bei anerkennung von -eiav als
ältester form in der 3. plur. — nach Brugman ist es nur
die älteste der analogiebildungen — ist berührung mit der
indicativflexion an einem punkte da und gewinnen die con-
structionen, welche ein ursprüngliches paradigma '^Tvipelriv,
^Tvxpeirigj ^Tvipeltjj TvipeifACv, *Tvip€iT€j rvipeiav zu gründe
legen, festeren boden. Mehr oder weniger gehen ja, bei noch
so differierendem urteil über den Ursprung jenes „aeolischen"
aoristoptativs , die verschiedenen neueren erklärungstheorien
wenigstens in der wähl solches ausgangspunktes zusammen ;
nemlich mit Brugman und Gust. Meyer auch Misteli zeitschr.
f. völkerpsychol. u. sprach wiss. XI 418 f. XII 26 f. Letzterer-
entscheidet sich ebenfalls für -av als ältesten ausgang der
3. plur. opt., seine meinung aber, dass die endung „sich im
vocale an -(.lev, -re assimiliert" habe und also ausserhalb
des aoristischen -crfi-optativs -ev in ehvy ^elevj rid^elev auf-
gekommen sei, klingt sehr unwahrscheinlich.

In der o-conjugation müssen ursprünglich *cp€QOLa(Ty
"^UTtoiair) als 3. plur. opt. act. und reflexe von indog. bhe-
rointy lik^olnt bestanden haben: griech. -«(t) aus nicht

— 296 —

hochtonigem indog. - ^2 ^. Dafür trat leicht cpegoLav ein durch
anheftung des -v als gewohnten exponenten der 3. plur. ; ge-
wahrt ist der typus in elischem aTto-rlvoiaVy für das man
noch nicht notwendig mit Gust. Meyer griech. gramm. § 586.
s. 438. gerade ow-eav oder dieses allein das Vorbild sein
lassen muss, sondern die sämtlichen formen der 3. plur. act.
auf -V, auch die indicativischen. Ähnlich bildete sich im
zend barayen: für lautgesetzliches ^baray-at^ das in der folge
nicht pluralisch genug aussah, substituierte man ^baray-ant,
die grundform der historischen form; entsprechend im grie-
chischen sigmaaorist die 3. plur. indic. med. hvxpavro statt
^hvip-aTo {-aTo aus -ntö) zu ervip-av nach eXlTto-vro neben
eXiTco-v. So ist auch im avestischen opt. med. thematischer
conjugation -ay-anta von yaz-ay-anta^ maez-ay-anta , ishay-
-anta neubildung statt *-ay-ata = griech. -ot-aro in yevoL-aro.
Jenes griechische cpegoi-av hatte nun weitere Schicksale. Ent-
weder es blieb im gefolge von elav^ conservierte sich mit
diesem gemeinsam wie im elischen, rückte aber sonst zu
(peqoi-ev weiter wie elav zu el£v\ die gleich formierten und
bildungsgleich empfundenen dual- und pluralformen, (peqoL-
'TOVj cpeqoi-rävy cp€QOL-jnevy (peQOi-reVfiQ ei-rovj fi'-räv u. s. w.,
entschieden auch über die 3. plur. mit. Oder ^egoi-av wich
einem cpegoL-Vj dem werte für ^ in der proportion ecpego-
'(Aev : Ecpeqo-v (3. plur.) == cpeQOi-f.iev : x. Mit Sicherheit ist
nur der delphischen mundart diese bildung zuzuerkennen
nach dem Ttaq-ey^oiVy ^ekoiVy Ttoieoiv auf Inschriften ; vergl.
Curtius verb. d. griech. spr. IP 104 f., Brugman morphol.
unters. III 65. anm., Gust. Meyer griech. gramm. § 586. s. 438.
Localdialektisch also gewann man auch das activische pen-
dant zu der weiter verbreiteten medialen neuschöpfung 3. plur.
-oiVTo für älteres -oiaxo. Und neubildungen derselben art
sind meines erachtens auch : im lateinischen fere-nt aus ^fe-

■— 297 —

re-nt nach fere-mus, fere-tis ; im germanischen got. bairat'n-aj
auf "^ bairai-n{d) beruhend, nach bairai-ma, bairai-p. Ja in
diesen sprachen ist auch die 3. plur. optat. von Systemen der
y;2z-conjugation der nemlichen Umbildung verfallen. Sicher
im lateinischen, wo s-i-nt^ velintj fecerinf, aus * 8-1-711 u. s. w.
verkürzt, durch die 1. und 2. plur. auf -i-musj -i-tis hervor-
gerufen wurden ; sient ist ja wol allgemein anerkannt als die
sprachhistorisch ältere form. Im germanischen ist in ags.
alts. ahd. sin und got. vilein-a, berein-a das -*- wahrschein-
lich nur ebenso durch formübertragung zu erklären;, wofern
ich Kuhns zeitschr. XXIV 423. morphol. unters. I 98 f. doch
recht gehabt haben sollte mit meiner auffassung des in der
3. plur. indic. sind (dagegen Paul in seinen beitr. VI 238.),
könnte allesfalls auch an eine lautgesetzliche deutung der
optativform 3. pjur. westgerm. sin aus urgerm. siiinp ge-
dacht werden. Diejenigen forscher, welche wie Brugman
und Gust. Meyer die auf -oint mit n .consonans beruhenden
formen des delphischen griechisch, des italischen und germa-
nischen für die einzig lautgesetzlichen fortsetzer der 3. plur.
opt. der verba auf -ö halten, dürften mühe haben sich mit
folgendem einwürfe genügend abzufinden: war einst cpeQoiv
gemeingriechisch, nicht rein localdialektisch , so hätte die
spräche kaum veranlassung gehabt, von jenem regelmässige-
ren gebilde (in derselben weise „ regelmässiger ", wie es etwa
griech. Tey.T;6v-ioy gegenüber sanskr. täkshn-äm ist) zu den
sonderbareren cpeqoiav und cpegoiev abzuirren. Noch schwerer
wäre solche abänderung der reihe cpeQOi-v, -oi-Qy -ol{-t)j
-ot-ToVj -ol-TÖcVj -oi-(.ievj -OL-rSj -ol-v zu motivieren, als im
lateinischen der Ursprung des sientj vorausgesetzt einmal dies
sei die jüngere form gewesen, denn sient hätte sich statt sint
doch wenigstens nach dem singular altlat. sie/Uj siesj stet ein-
finden können.

— 298 —

Wo im imperfect der mi-conjugsition oder unthematiscben
aorist das sanskrit den indogermanischen personalausgang
der 3. plur. act. gewahrt (nicht durch -ur ersetzt) hat, zeigt
derselbe sich constant als -an = indog. -?jt auch hinter
Wurzel- oder verbalstammschliessenden ?, m, die dann ihrer-
seits consonantisch als -y-, -v- (-/?/-, -uv-) fungieren: ved.
a-v7j-an ''sie strebten^ (zu 1. vt-)-^ ay-an 'sie gingen', aug-
mentlos ved. y-an rgv. III 4, 9. (vergl. Delbrück altind.
verb. § 136. s. 100., Brugman Bezzenbergers beitr. II 245.);
(i-briiv-an ""sie sprachen^;, ä-paknuv-an 'sie konnten'; d-r?ny-an
'sie lehnten'; u-bhüv-an 'sie wurden, waren' u. s. w. Das
sind nicht analogiebildungen nach solchen wie as-an 'sie
waren', ä-dvish-an 'sie hassten', ä-bhind-an 'sie spalteten';
wären sie es, so würde wol bei der reichhaltigkeit seines
verbalen formenbestandes besonders das yedische sanskrit
irgend welche reste der zu erwartenden lautgesetzlichen aus-
gänge *-i-Ti{t)y ^-u-n(t) blicken' lassen. In solchem betracht
wird man also nicht umhin können, auch avest. bu-n und
griech. e-cpv-v (vergl. bereits oben s. 54 f.), sowie e-dv-v für
jünger in der endung zu halten als sanskr. ä-bhiiv-an-^ jene
sind die proportionalen neubildungen nach der weise der
„thematischen" verba oder der „unthematischen" mit wurzel-
schliessenden a-lauten : griech. e-cpv-v aus * e-cpv-vir) : e-cpv-
-(.lev = €-(p€Qo-v ; e-(peQo-f.LEv oder = homer. Ttgo-nd-e-v,
arkad. e-do-v (Curtius verb. d. griech. spr. P 74 f.) ; e-rid^e-
-(.lev^ £-do-(.i€v. Auch ved. a-gm-an gm-an und a-kr-an,
a-vr-an vr-än (Delbrück altind. verb. § 89. s. 63.) stimmen
zu unserer bildungsregel, da ihre ausgänge auf indog. -m-nt,
-r-7Jtj nicht ^-m-nt^ ^-r-nt, zurückweisen, sowie die
medialen ved. ä-gm-ata^ ä-tn-ata^ ä-kr-ata auf indog. -m-iitd,
-?i-7itöj -r-?i-tö und im praesens ved. ghn-änti auf indog.
-n-ntiy bi-bhi'-ati auf -r-nti. Daher folgt für homer. e-y.rav

— 299 —

plur. von Wurzel kt€v-j dass es neubildung für *€-zTv-av
Xoder *£-xr«r-av) sein muss, neubildung zu e-xza-inevj
€-ATa-TOj Y.ia-^evcttj y.ra-f.ievo-g (Brugman Kuhns zeitschr.
XXIV 263 f. Bezzenbergers beitr. II ^49.), die mit e-(pa-iiev,
€-cpa-TOf ipä-(.ievy cpa-fAevo-g, woneben 3. plur. homer. e-cpa-Vj
mit "^e-OTa-fiievj woneben homer. e-ora-v, associiert worden
waren. Auch das particip y.Tag aus *ycTavT-g steht für älteres
*xTv-avT-g oder ^xTav-avr-g nach der analogie voij cpagy
OTag, vergl. yed. ghn-d?it- 'tödtend' von han-, gm-dn(- *^ kom-
mend^ von (jafn-y kr-dni- ''machend' von kar-. So schon Brug-
man Kuhns zeitschr. XIV 265. anm. über e^ravy /.xag. Dass
auch homer. e-ßa-Vy ßag nur als neuschöpfungen gleicher
art wie e-xravy -/.rag aufzufassen sind, kann erst an späterer
stelle gezeigt werden.

Im activparticip mit -?it- müssen alle griechischen bil-
dungen auf -v-vt- als neuschöpfungen betrachtet werden, also
Cevyvv-vT- und cpv-vr-y öv-vt- nach (peqo-vt- und loTa-vT'
Ti-d^e-vT- öiöo-vT-y ord-vT- S^e-vr- öo-vt-. Das lautgesetz-
liche wären *^evyvv-avT-y *fpv-avT- neben *'(^€vyvv-aT''y
*cpv-aT für die schwächsten casus. Von solchem Standpunkte
ist das indo - iranische wiederum noch nirgends abgewichen,
nirgends ein sanskr. *ta?m-nt- *^dehnend', *caknu-?it- 'kön-
nend' und *hu-nt- *^rufend', sondern tanv-dnt- tanv-at-y ^ak-
nuv-dnt- ^aknuv-at-y huv-yint- Jmv-at-y wie auch stets y-dnt-
?/-a^ 'gehend', vy-dnt- i;y-rt/- '^strebend' (zu 1. vi-) statt ganz
unerhörter *i'?it-j "^vi-nt-.

Ich betrachte hiernach die fälle, wo das zusammentreffen
von Sonorlaut und Sonorlaut nach den indogermanischen bil-
dungsgesetzen im grundsprachlichen wortauslaute zu
erfolgen hatte, und halte mich zunächst noch auf dem ge-
biete der personalendungen.

Es entspricht unserem constitutiven lautgesetze, wenn im

— 300 —

griechischen von den wurzeln indog. ez- \ind.gk^eu-j k'^ieii-^
käu- die 1 . sing. act. des unthematischen aorists (imperfects)
nach Brugman Bezzenbergers beitr. II 245* ff. auf -a ausgeht:
att. f^-a] att. £-/«-«, homer. *e-x€-a *e-xev-a, /«i;-«; homer.
f-öoev-a^ Gev-a; homer. e-y-iq-a. Unerhört sind namentlich
wieder im sanskrit in dem gleichen falle die ausgänge * -e-m^
*-o-m oder auch bei Übertragung tiefstufiger wurzel in den
Singular * -^-m , * -u-m. Kein * ai-m trotz ai-s ai-t , kein
^ä-cro-m trotz ved. ä-cro-t oder ^d-bhü-m trotz d-bhü-s d-bhü-t.
Die historischen 1. sing, ay-a-m^ ved. d-crav-a-m^ d-bhuv-a-m
(vergl. s. 14 f. anm.) beruhen auf w -losen formen, die ebenso
wie äs-a-m, d-naish-a-m das -m von d-bhara-m annahmen,
wie der acc. sing, 'pad-a-m dasjenige ^q\i dcva-m (morphol.
unters. I 105 f. anm.). Ebenso wie das sanskrit scheint sich
das zend zu verhalten, denn didhaem ""ich sah', mraom ''ich
sprach' sind Umwandlungen nach bekanntem lautgesetze aus
"^ di-dhay-am j "^mrav-am^ wie die „thematisch" gebildeten
ni-zhbaem^ baom (Bartholomae altiran. verb. § 2. s. 23.) aus
^ni'zhbaya-m^ *bava-m, Griech. att. fj-a (über homer. neu-
ion. Tita vergl. jetzt Brugman morphol. unters. III 24 f. und
Jak. Wackernagel Kuhns zeitschr. XXV 265 f.) ist nur in
einem belang nicht ursprünglich, es mtisste ohne jota sub-
scriptum *^a aus *^/a = sanskr. äy-a-m heissen; das jota
beruht auf Übertragung von den dual- und pluralformen att.
i^-Tovy f]-i:t]Vj fri-iev, fj-T€, die ihrerseits frühzeitig nach dem
muster der verlorenen 2. und 3. sing. *fj-9, ^j] sich gebildet
hatten, wie ebenso auch im sanskrit dual, ai-tam^ ai-tam^
plur. ai-ma^ ai-ta mit starker Stammform nach dem Sin-
gular ai-s^ ai-t (Brugman Bezzenbergers beitr. II 245.). Brug-
mans erklärung der attischen flexion feiv, fjeig ,jJ€ioS^aj fja
u. s. w. morphol. unters. III 24. bedarf auch dieser ergän-
zung, dass jj- in fjeiv statt *r]- aus derselben quelle ab-

— 301 —

zuleiten ist. In homer. xav-a^ e-ooev-a möchte ich ev für
erwartetes e{ß) — lautgesetzlich in dieser beziehung bei
Homer e-xe-av IL 3 347. Q 799. — am liebsten formiiber-
tragung von den verschollenen "^e-x^v-g '^B-xev{-T)^ *e-GGev-g
*€-OGev(-T) in der 2. und 3. sing, sein lassen; doch vergl.
auch Wackeraagel Kuhns zeitschr. XXV 268 ff. 274 ff. Die
auf nasal und liquida schliessenden wurzeln zeigen im indi-
schen wieder einklang der bildungsweise der 1. sing, praeter,
der 7722-conjugation, indem auch der ausgang von ved. d-ha-
n-a-m mit abzug des -m auf indog. -n-m und derjenige von
ved. d-gam-a-j7ij d-kar-a-rriy wenn dies nicht der ö-conju-
gation zugehörige formen sind (vergl. Delbrück altind. verb.
§ 2. s. 25.), ebenso auf -m-m^ -r-rp, basiert. Darnach po-
stuliert Brugman Kuhns zeitschr. XXIV 265. Bezzenbergers
beitr. II 249. mit recht als urgriechische 1. sing. aor. ein
*£'-T€)^-a = sanskr. ^d-tan-a-m (vergl. ved. d-tan 2. und
3. sing.) und *€-xT6v-aj letzteres für die neubildung homer.
'AaT-€-y.Tav IL z/ 319.

Jüngerer ersatz für "^e-cpv-äj *€-öv-a müssten folglich
auch griech. e-cpv-Vy e-Sv-v sein. Allein man hat ferner zu
berücksichtigen: vor sonantischem anlaut des nächstfol-
genden Wortes hatte der nasal, da er in der gesprochenen
spräche dann hinübergezogen wird und nicht mehr zu 6iner
Silbe mit dem ihm vorhergehenden Sonorlaut gehört, trotz-
dem als consonant zu fungieren. Schon de Saussure syst.
primit. 40 f. war betreffs der auslautenden nasalis sonans auf
dem richtigen wege, grundsprachliche formale distinctionen
je nach dem verschiedenen anlaute des nächsten Wortes zu
statuieren; mit seinen Vermutungen berühren sich die nach-
folgenden aufstellungen. .

Es können also griech. e-cpv-v und das zu ved. d-bkuv-a-m
erweiterte sanskr. ^d-bhiv-a auf einem indogermanischen

• — 302 —

„ doublet syntactique " beruhen. Erst von diesem Standpunkte
aus gewinnen wir, scheint mir, eine genügende, weil einheit-
liche erklärung der bildung der 1. sing. act. des Optativs
der ö - conjugation. Grundsprachlich waren bhei^oirn und
hheroiin vorhanden, je nach dem verschiedenen anlaut des
nächsten wortes differenziert; bhepohn toil und bheroiin
in der pausa, aber bheroim id. Das griechische verall-
gemeinerte mit TQkpoiVy ai^KXQTOiv (Curtius verb. d. griech. spr.
P 46. IV 92., Gust. Meyer griech. gramm. § 442, 3. s. 350.)
den antesonantischen typus; an dem -oiv als- ältester grie-
chischer formation braucht man also nicht mit Misteli zeitschr.
f. völkerpsychol. XI 41 9 f. XII 25 ff. anstoss zu nehmen. Will
man zwar lieber zQecpoi-v als eine griechische neubildung zu
tQ€cpot-g TQkpoi nehmen, die nach dem muster von l-xid-iq-v
neben l-Tld-iq-g e-Tid-rj aufkam, so steht ernstliches auch
dieser auffassung nicht im wege. Den anteconsonantischen
und pausatypus bherohn repraesentiert , obwol ebenfalls
verallgemeinert, am klarsten das altgermanische: got. bairau
aus urgerm. beroiu{n)^ wie ich mit Paul deute (vergl. oben
s. 256 f. anm.), des -/-ausfalles wegen auf das von Paul in
seinen beitr. VI 161. formulierte lautgesetz verweisend. Das
perfectische got. berjau, wofür "^berje aus *ber-je-m zu er-
warten wäre, und sijau^ viljau haben sich in der endung
an bairau angeglichen. Die mit (peQoiv übereinstimmende
bildung hätte im germanischen eine mit der 3. sing. got.
bairai zusammenfallende form ergeben, welche darum viel-
leicht, der leicht entstehenden misverständnisse halber, der
spräche weniger genehm war. Wir erkennen nun auch, dass
in der 3. plur. got. *bairaun-a es war, welches durch bai-
rain-a verdrängt wurde. Im sanskrit hat bhärey-a-m^ von
dem zunächst wieder das -m als junger zusatz zu subtra-
hieren ist, auch den typus mit sonantischem nasal, bheroiip,^

— 303 — .

•
zur grundlage. Das e in bhärey-am^ hhärey-ur erklärt Brug-

man Bezzenbergers beitr. II 246. anm. 3.') So hat also Jak.

Wackernagel Kuhns zeitschr. XXV 268. mit seiner bemer-

kung: „das äquivalent von skr. bhareyam könnte z. b. im

attischen nicht anders als (peoLo lauten", nicht unrecht; *TQ€(pco

aus *TQ€(pojia ist nur der aufgegebene alte doppelgänger von

TQ€(poLv. Zu bemerken ist nemlich, dass in hinsieht auf das

„ verbliebene " intervocalische i auch yevolaroj el. a^co-Tivoiav,

obwol sie die relativ ursprünglichere bildung gegenüber

yevoiVTo j delph. TCciq-^%oiv darstellen, nur neuschöpfungen

sind. Über die „Schonung", deren das moduszeichen in ye-

voiaxo ^ cpeqoievj sowie in dolr]Vj aralrjv, ^elrjv „bedurfte",

1) Allerdings nicht * bhdray-a??i , *hhäray-ur, sondern * bhäräy-am,
* hhäräy-ur sollte Brugman nach seiner lehre über arisches ä = indog. o
als die älteren verdrängten formen voraussetzen. Doch heisst es auch
im avesta nur -äy-en und -äy-aTita in der 3. plur. act. und med. opt.;
eine 1. sing. act. ist von praesentien der ö-conjugation im iranischen
nicht überliefert. Avest. harayen und yazayaüla wären eins der besseren
argumente in den bänden 'derjenigen gewesen, die an die gleichung indo-
iran. ä == indog. o in offener silbe nicht glauben. Ich könnte mir, wie
schon s. 220. anm. angedeutet, als eine denkbare beschränkung dieses
viel staub aufwirbelnden lautgesetzes vielleicht gefallen lassen: nur für
hochbetontes indog. 6 gilt die regel, dass es sich arisch vor einfacher
consonanz .zu ä entwickelt. Dann wären di.YeBt.' * ishäyen , ishäyafita
analogiebildungen nach härayen^ *bürayaflta; andererseits -ä- in sanskr.
tud-a-mas, («-) lud-a-ma wären lautgesetzlich, -ä- in hhär-ä-mas, ä-hhar^
-ä-ma darnach gerichtet. Doch kann ich auf die anderen dabei noch
anzunehmenden ausgleichungen hier nicht näher eingehen, viele der-
selben liegen überdies für den kundigen leser am tage. Auch das über
den Wechsel von -ä und -a im wortauslaute oben s. 226. anm. ausge-
führte bedürfte teilweise anderer fassung, indem z. b. die mediale per-
sonalendung indog. -to = griech. -xo ihre Spaltung in sanskr. avest. -tu
und ved. avest. (gäthädial.) apers. -tä eher der verschiedenen betonung
im imperfect und optativ der ersten und zweiten hauptconjugation (ur-
sprünglich sanskr. {a-)bhdrata, bhäreta neben *{a-)dvish-(ä', *dvishitä')
verdanken dürfte.

. — 304 —

•
spricht sich als einen „erfolg der Wirkung der analögie"

richtig Delbrück einleit. in d. sprachstud. 104. 105. gegen

Curtius aus. Demselben Vorgang der wiederherstellenden aus-

gleichung verdanken ja auch homer. xelaraij 'Aelaro u. dergl.

ihr intervocalisches -l- nach s. 37, anm. 1.

Im alten latein bestand, bevor in dem optativparadigma
des futurum simplex der dritten conjugation sich für die
1. sing, dauernd die conjunctivform auf -am einbürgerte, der
gebrauch einer form auf -em (-<?), die besonders bei Cato
nach den Zeugnissen der grammatiker reichlich vertreten,
auch bei Plautus in guter handschriftlicher Überlieferung nicht
selten ist; z. b. fadem facie^ accipiem, dice. Vergl. Neue
formenl. d. lat. spr. IP447., Bücheier rhein. mus. f. philol.
n. f. XXXVI,243. Das sind die mit rgecpoiv, afidgroLv über-
einstimmenden bildungen und ebenso wie diese, wie im latei-
nischen selbst dJcererrij essem^ ferner amem entweder fort-
setzungen des grundsprachlichen antesonantischen typus oder
neuschöpfungen nach den übrigen personen ; amem, ames, bei-
läufig, auf vorhistor. *ajnawim *amaiois, *amaoim *amäois
beruhend. Hätte sich die lateinische spräche für den typus
hheroim, wie germanisch und sanskrit, entschieden, so
würde er wol historisch lat. ^ferom {^feruin) lauten, aus
^ferom, weiterhin aus "^feroi-em. Denn intervocalisches i
hatte auch hier auszufallen, und nach amäs, amat, amäle aus
* ama-ie-s{i)y * ama-ie-t(i)y ^ ama-w-te, sowie nach hostes nom.
plur. aus *kostei-es kann man wol nur ö als contractions-
summe aus o{i)e erwarten.

Das sanskr. -a, griech. -a der 1. sing. perf. act. habe
ich morphol. unters. I 227 ff. anm. im anschluss an Brugman
als spross alter nasalis sonans gefasst. Von den darüber
geäusserten „ Vermutungen über Vermutungen " habe ich durch
neuere polemik keinen grund etwas wesentliches zurückzu-

— 305 —

nehmen; vergl. auch Paul in seinen beitr. VI 126. und be-
sonders Brugman morphol. unters. III 120 ff. Nur stellen sich
die von mir angenommenen ausgleichungen jetzt etwas anders
bei veränderter formulierung des lautgesetzes. Nach sonor-
lauten fungierte wortschliessendes -m abwechselnd als con-
sonans und als sonans, je nach der satzstellung. Ved. cakära
und jagäma brauchen jetzt nicht mehr die ausgleichungspro-
dücte aus den factoren ^cakäPy *jagäm einer- und ^sasada
anderseits zu sein, sondern werden einfacher als die com-
promissbildungen aus den alten formenpaaren ^cakär und
"^ cakära j *jagdm und * jagäma aufgefasst; die neuen cakära^
jagäma wurden dann massgebend zur Veränderung der quan-
tität in ^sasä'düj '^papata^ ^tatapa, vor denen jene den Vor-
zug der formalen differenz von der 3. sing, hätten. Ent-
sprechend im germanischen. Got. bar, hal, gam, for aus
'^'harm, *halm u. s. w. sind die Verallgemeinerung des ante-
sonantischen typus, wie es griech. TQecpoiv im optativ ist.
Es scheinen nun zwar für diese annähme die Verhältnisse
doch recht ungünstig zu liegen : einerseits got. bar und * baj^u,
qam und ^qamu, anderseits nur '^satu, *vasUj *baugUj *gröbu
u. s. w., und doch sieg der formation bar, qam?\ Aber die
endung der 1. dual, perf., got. -u in vit-Vj set-u, sanskr. -va
in vid-väy sed-i-vä ist in ihrer grundsprachlichen gestalt, ob
indog. -]t^äj -iißj oder -uä oder noch anders, noch ganz un-
aufgeklärt, und so darf man wol vorläufig annehmen, dass
diese personalform bereits in urgermanischer zeit denselben
ausgang hatte wie im gotischen. Wenn z. b. -uni das be-
treffende personalsuffix war, das von nicht die endsilbe be-
tonenden verbalformen wie indog. e-bhero-uqi bhero-utii
imperf. = sanskr. ä-bharä-va bhärä-vUj indog. bkeroi-ii/^i,
tudöi-urii opt. = sanskr. bhäre-va, tude-va früh auch ins
perfect übernommen war (vergl. oben s. 290. über das secun-

Ostlioff u. Brujjiuan untersuch. IV. 20

— 306 —

därsuffix der 1. plur.)^ so hatte allerdings aus einem indog.
uid-nm wol nur germ. wit-vnin^ ferner wit-wu^ in letzter
Instanz wit-u wie got. vit-u zu resultieren, da inlautendes w
nach consonant vor dem homorganen u wol sehr frühzeitiger
absorption unterlag (vergl. Paul in seinen beitr. VIII 162 ff.,
Sievers ebend. VIII 86 f.). In solchem falle konnte dann
aber der typus bar in der 1. sing, vor '^baru einen wesent-
lichen vorsprung wegen des beru^ vesu im dual erhalten;
noch entschiedener /ör , öl vor */örM , * ölu bei dem bereits
urgermanisch gleichgewordenen wurzelablaute des Singulars
und dual-plurals. In haihald-u und seinesgleichen fiel auch
die dualform mit der einzig entwickelten 1. sing, auf -u zu-
sammen. Vermischung mit der 3. sing, war bei der nor-
malisierung von bar, för und der nachbildung von haihald
nicht zu befürchten, weil die 3. sing, damals wol noch nicht
ihre endung -e synkopiert hatte; denn um den preis einer
Vermischung der 1. mit der 3. sing, wäre die spräche wol
nicht einer solchen mit der so viel seltener gebrauchten
1. dual, aus dem wege gegangen.

Nach wurzelauslautendem 2, u durfte auch die personal-
endung der 1. sing. perf. act. indogermanisch als -m und
als -m erscheinen. Ein Vertreter des anteconsonantischen und
pausatypus, wie er im griechischen bei allen liquidisch und
nasalisch schliessenden wurzeln {e-cp^og-ay €-y,Tov-a) einzig
üblich ist, ist bei einer ei-wmzoi in derselben spräche öelöw
aus *öe-dßoi-a (Mahlow Kuhns zeitschr. XXIV 294.) = indog.
de-du6i'7ii\ dslöco als „isolierte form" zugleich ein zeugnis
gegen de Saussures Vermutung syst, primit. 72 f. , dass der
1. sing. perf. act. ursprünglich nicht o, sondern e als wurzel-
vocal zugekommen sei, womit sonst ja die im indo-iranischen
bestehenden wurzelvocalischen Schwierigkeiten am leichtesten
gelöst sein würden. Dass im sanskrit und zend die formen

— 307 —

wie ved. hi-bhäy-a^ m-cräv-a^ avest. di-dhay-a nur für *Z>2-
-bhe-771^ ^ m-cr6-m^ * di-dhae-m (histor. didhaem yt. XXIV 43.
fasst man als imperfect dritter praesensciasse oder als „ prae-
teritum vom perfectstamm " aus ^ didhayam^ vergl. Justi handb.
d. zendspr. 156 b., Bartholomae altiran. verb. § 122. s. 88.)
die nachfolger sind, kann ich nun nicht mehr behaupten,
wie noch morphol. unters. I 229. anm.; ^hi-bhay-a^ ^cu-crav-a^
"^di-dhäy-a von der art wie griech. "^ öe-ößoi^-a dürfen auch
vorausgesetzt werden und liegen den sie umgestaltenden
mustern ca-kä7'-a^ ja-gdm-a formal näher.

Für denjenigen, der nach wie vor an -m als perfectische
personalendung nicht glauben mag, war diese auseinander-
setzung über die 1. sing. perf. act. zur rechtfertigung unseres
constitutiven lautgesetzes überhaupt nicht notwendig.

Auf nominalem gebiete kommt vor allem der acc. sing,
in betracht. Griech. 7taT^q-a^ öcoroQ-aj al-a und zexrov-a
stellen den anteconsonantischen und pausatypus dar. Ebenso
lat. patr-em (für älteres '^pater-em\ dator-em (für ^dator-em
nach dem nom. sing. ^ datör\ sal-em^ homin-em^). Da altir.

1) Aus *hömdn-em lautgesetzlich herleitbar, wie feri-mus aus *fero-
-mos , i-licö aus ^in-locö u. dergl. (vergl. s. 125 f.), jedoch auch aus
*hümen-em, was wie griech. noi^iv-a neubildung aus der Stammform
des alten loc. sing, sein würde. Altlat. homön-em verstehe ich, wie ser-
mö?i-em, mit Brugman nach wie vor als bildung aus dem „nominativ-
paradigma", trotz neuerer mir nicht fasslicher ablautsconstructionen,
nach denen auch nöS-a jüngeres Substitut für ein *7tü}8-a sein soll.
Über die quantität des stammsuffixvocals in umbr. homon-us dat. plur.,
osk. humun-s nom. plur. wissen wir zwar nichts directes; aber länge
ist mit nichten notwendig anzunehmen. Bei dem umbrischen werte sogar,
mit einiger Sicherheit nicht, da langes ö in dieser spräche meistens zu
u (w) verdumpft erscheint: bei neuumbr. -or neben -ur im nom. plur.
der ö- stamme {totcor neben lovinur), -o neben -ii im abl. sing, {pihaclo,
lertio neben pihacluy vergl. Bücheier Jen. literaturz. 1876. art. 339.) und
-0 aus *-öm in den gen. plur. Ätiersio, peracrio (verf. morphol. unters.
I 224 f.) kann in der auslautenden silbe das o auch eine rückeut-

20*

— ao8 —

athii^ w-, air-mitin n- für vorhistorische "^pater-in^ '^ment'm-in
stehen nach Windisch Paul -Braunes beitr. IV 223., so ver-
hält sich also auch das keltische in diesem punkte wie das
griechische und lateinische ; über altir. in aus nasalis sonans
vergl. morphol. unters. I 106 ff. Ferner schliesst sich das
slavische mit abulg. maier-e^ kamen-e an, deren -e aus * -ein
auslautend die nasalis sonans vertritt'). Im sanskrit, womit
das avestische stimmt, findet die „tatsache von dätar-am''
und püdr-arnj ukshän-am nun die erklärung, dass der regu-

■wickelung aus u nach dessen Verkürzung (vergl. den acc. sing, manom
der M - declination) sein. Ich weise also mit Joh. Schmidt Kuhns zeit-
schr. XXV 14. den umbr. du-purs-us, petur-purs-us wegen des n pöd-
als Stammform zu, erkläre aber das wie bei got. fotu-s, anord. föt-r^
ahd. fuoz verallgemeinerte ö aus der nominativlänge von dor. neos =
sanskr. pät, Hören somit umbr. -pUrs-us und ars-fertUr-o auf, stützen
für Schmidts ablautstheorien zu sein, so erwächst anderseits in umbr.
liomon-us ein weiteres directes argument dagegen, dessen beweiskraft
nur auf dieselbe künstliche weise wie diejenige von got. guman acc. sing.,
guman-s nom. plur. aus der weit geschafft werden könnte. Vergl. Brug-
man morphol. unters. III 124 ff., wo nur die beurteilung des Verhält-
nisses von TTcJs und ttos im griechischen nom. sing, zu berichtigen ist;
cTßJs, *7rfi^-os, *ne8-i^ 7i68-a halte ich für die älteste griechische flexion,
nos für neubildung nach dem acc. sing, und nom. plur. wie jtodos,
TtoS'i. Dass wir den Ursprung der nominativischen vocallänge noch nicht
kennen, hindert nicht, uns dieses factors bei der reconstruction der
grundsprachlichen üexionsparadigmen zu bedienen.

1) Nur natura oder positipne langes e}i^ d. i. urslav. cm, em oder
en -f- conson. , em -)- conson. ergibt histor. e. Also in deve-fi '9', de-
se-tX '10' und 3. plur. praes. jad-eti, dad-eH, ved-eti, aor. sigmat. bys-e
aus * bys-e t zwar e = griech. a oder av, indog. n oder n ; aber -e aus
*-mimacc. sing. Daraus folgt schon, dass *mater-em "^kamen-em aus
den Stellungen vor consonant losgelöst worden sein mussten, in welchen
verbleibend sie auch auslautend -e hätten entwickeln müssen. Als pausa-
formen entsprangen mater-e, kamen-e regelrecht. In ime = ovofia, sanskr.
nä'ma, lat. nömen ist entweder die nicht-pausaform, die vor consonanten
galt (z. b. in ime to == sanskr. nä'ma lät lautgesetzlich) normalisiert,
oder das -e ist hier anders als aus grundsprachlichem -n zu erklären.

— 309 —

läre antecoDsonantische und pausatypus um das -m von äpca-m
erweitert wurde, wie es ja auch für pad-a-m anzunehmen
ist. Eine Verallgemeinerung des entgegengesetzten, ante-
sonantischen typus dagegen treffen wir auf germanischem
boden an. Got. hanan^ anord. hana beruhen mit ihrer schluss-
silbe auf dem indogermanischen einsilbigen ausgange -onm]
anderesfalls hiesse es got. '^hanan-u^ anord. ^honun. Bei ags.
hanan, alts. ahd. hanun (-o?i) haben wir wenigstens keinen
grund etwas anderes anzunehmen, obgleich ja diese west-
germanischen formen an sich germ. -u apokopiert haben
könnten. Nicht ganz so verhält es sich mit dem accusativ
der -e/'-stämme. Zwar got. fada?^ ist wie ka?ian beschaffen,
auf einsilbiges grundsprachliches -term hinweisend. Aber
wegen anord. /o9?/r muss, wenn für dieses die erklärung aus
'-^'fiibar-u (Sievers Paul- Braunes beitr. V 160.) die einzig mög-
liche ist, entweder bis ins urgermanische hineinreichendes fort-
bestehen der mit griech. jcmeq-a harmonierenden formation
neben der anderen angenommen werden, oder "^fw^ar-u ist
im speciellen skandinavischen sprachleben um das endungs-?/
consonantischer stamme auf geräuschlaut, in ^föt-u acc. sing.
== histor. anord. föt , got. föt-u ^) erweitert worden nach
meiner schon morphol. unters. I 228. anm. aufgestellten er-
klärung. Wegen der gestaltung der Stammform in got fada/'j
anord. ßpur ist Paul in seinen beitr. VI 253. zu vergleichen.
Indifferent sind wiederum die formen der westgermanischen
dialekte , ags. Jader , alts. fader , ahd. Jäter , die übrigens

1) Was neuerdings Kögel Paul-Braunes beitr. VIII IM gegen diese
auffassung des acc. sing. got. fötu, iunJjUj anord. föt, tonn u. s. w. vor-
bringt, ist weit davon entfernt, für mich überzeugend zu sein. Zu einer
antikritik, um die Kögeische polemik gegen meine aufstellungen zu be-
leuchten, wird mir binnen kurzem an anderer stelle gelegenheit geboten
werden.

— 310 —

ebenso gut den 'alten nom. sing, auf -er (ahd. ^fatef) ersetzt
haben können wie nach Behaghel Jenaer literaturz. 1879.
s. 278. (vergl. oben s. 62 f. anm.) der vocativ.

Sehr entschieden neigte sich aber schon die indogerma-
nische grundsprache in der i- und ?/ - declination der nor-
malisierung der ursprünglich nur vor sonanten geltenden acc-
sing.-ausgänge -i-m^ -u-m zu, neben denen wir trotzdem
-/-?/?, -u-W' ^Is di® sliQVL doppelgänger voraussetzen müssen.
Das hat aber seinen leicht ersichtlichen grund. In der o - de-
clination bestand nur - 0 -?/? , vor consonant sowol wie sonant
des nächsten Wortes; ebenso in der ö-declination -ä-m. Das
gab den ausschlag bei der auswahl zwischen den doppel-
formen der i- und ?/- stamme; der parallelismus von -o-s
neben -i-Sj -u-s im nom. sing, drückte zu stark auf das durch
den pleonasmus der /-, w- stamme bewirkte ungleiche Ver-
hältnis im accusativ. Die griechischen erst bei späteren
dichtem vorkommenden iyßv-a^ offQu-ctj vr]6v-aj ßorgv-a
(Gust. Meyer griech. gramm. § 329. s. 282.) brauchen für
unsere frage nicht in betracht zu kommen. Ebenso ist homer.
€VQ6-a schon der von evQv-v differenten ablautsstufe des
Stammsuffixes wegen eine unbezweifelbare neubildung. Aber
in einem falle wie: sanskr. näv-am aus *7iäv-a^ griech. homer.
vij-cx, lat. näv-em gegenüber griech. att. vav-v dürfte es sich
doch fragen, ob nicht das griechische noch beide indoger-
manischen erbformen aufweist und erst in den dialekten die
ausmerzung je einer vorgenommen hat; wo nicht, so kann
man wol nur att. vav-v für die einzelsprachliche neubildung
halten und hat dann einen weiteren beleg für unser constitu-
tives lautgesetz. Wie weit für letzteres auch zeugt, dass bei
den griechischen masculinen auf -ev-g formen wie '^ßaoilev-v
gegenüber homer. ßaodrj-aj att. ßaadeä (-«« aus -tjcc wie
€w aus Tjo) nirgends überliefert sind (vergl. Gust. Meyer

— 311 —

griech. gramm. § 330. s. 282 f.) , lasse ich hier ununter-
sucht.

Wichtige bestätigungen unserer doppelformen voraus-
setzenden theorie könnten diese in letzterer zeit öfter be-
sprochenen accusativformen werden: sanskr. pänthdmy avest.
pantä??i; sanskr. mahäm\ avest. zam\ avest. zyäm\ sanskr.
(jam^ griech. homer. dor. ßtov^ alts. kö^ ahd. chuo (aus germ.
kom ko7i)\ sanskr. dyam^ griech. homer. Ziyi^. Vergl. Brug-
man Curtius' stud. IX 307 ff. Kuhns zeitschr. XXIV 25. anm.,
de Saussure syst, primit. 41., Havet mem. de la soc. de lin-
guist. IV 274., Kögel Paul -Braunes beitr. VIII 114 f. Das
grundsprachliche lautgesetz, nach welchem hier der sonor-
laut vor dem nasal ausgedrängt ward 0, ist zwar noch keines-
wegs genau ermittelt; Havets fassung desselben kann ich
aus mehreren gründen nicht billigen. Dass jedoch nur -m
consonans in jenen accusativformen von je her vorgelegen
habe, ist klar, und so könnten sie wol mittels grundsprach-
licher Satzphonetik mit sanskr. pänthän-am^ avest pantän-em
(aus indo-iran. *pa?ithä?i-a erweitert), griech. yß^ov-a (für

1) Die ähnlichen accusative von 5- stammen, wie sanskr. ved. ushä'm,
medhäm, jarä'm, avest. ushmn, mazdcim^ dürfen, glaube ich, trotz ihrer
ähulichkeit nicht in die für sanskr. gam == griech. ßu>v^ ahd. chuo
u. s. w. zu suchende erklärung mit einbegriifen werden. Jene sind nur
im indo - iranischen nachweisbar. Ferner ist -s- bei jenen geräuschlaut
gegenüber den stammschliessenden Sonorlauten -w-, -in-^ -u- bei diesen.
Ich sehe keine Schwierigkeit, in indo-iranischer zeit ushä'm durch solche
neuschöpfung entstanden sein zu lassen, wie im griechischen anerkannter-
massen 2!(OKoaTi]v nach ^AXxißtaSriv gebildet ist. Nach massgabe . aller
nom. sing, auf -s mit vorhergehendem vocale konnte indo-iran. ushä's
misverständlich in ushä's zerlegt werden. Diese erklärung nähert sich
der von Brugman Kuhns zeitschr. XXIV 27. bekämpften Benfeyschen,
ohne wie diese zu dem einwürfe veranlassung zu geben, es „müsste schon
in der arischen grundsprache ushä's in *ushä' übergegangen sein", damit
ushä'm eine analogiebildung nach dem nominativ sein könne.

— 312 —

*X^O|t<-«), griech. xi6v-a (für *7fo^t-a), lat. hiem-em^ griöch.
ßö-a (bei Pherekydes nach Herodian II 705, 31 sq. ed. Lentz,
vergl. Gust. Meyer griech. gramm. § 330. s. 282.) lat. bov-em^
lat. lov-em sich vereinigen. Griech. ßovv wäre dann eine
nicht anzuzweifelnde neubildung nach dem nominativ ßovg
aus ^ßojvg = sanskr. ijaiis^ wodurch ferner auch att. vavv
als Vertreter einer erbform — diese hätte * väv^ att. * vrjv zu
lauten — unhaltbar würde.

Das cardinalzahlwort für '9', indog. 7ieu/n (oder neun
nach Jak. Wackernagel Kuhns zeitschr. XXV 281. 284.) ist
auch noch als zeugnis für unsere constitutive lautregel zu
nennen; die antesonantische form indog. neiim (jieii?i) mit
nasalis consonans zeigt sich nirgends, da got. ahd. niun nach
germanischem lautgesetz für ^nivun steht (vergl. s. 306.).

Es erübrigt endlich noch ein wort über den pluralaccu-
sativ auf Sonorlaut ausgehender nominalthemen. Die aus-
gänge -insj -uns von indog. (jh^^osti-ns^ sünu-ns können
nach unserer theorie nicht in eine sehr hohe zeit der grund-
sprache zurückreichen. Es liegt hier ein weiterer fall yon
bereits indogermanischer „ proportionaler analogiebildung " vor,
wie ich dies vom nom.-acc.-voc. dual, derselben stammclassen
morphol. unters. II 132 ff. gezeigt zu haben glaube. Da -im,
-um des acc. sing., wie wir gesehen, nicht auf gänzlicher
neuschöpfung, nur auf begünstigung durch die proportionale
analogie der ö - declination beruhen, so konnte das -i?iSj -uns
im plural ein facit der auflösung dieser dreigliedrigen Pro-
portionen sein : -o-s : -o-m : -o-ns ^= -i-s : -i-m : x = -u-s :
-u-m:x. Mit homer. dor. TtoU-ag, homer. vey,v-ag (Gust.
Meyer griech. gramm. §§ 358. 359. s. 301.) wurden griechische
neubildungen geschaffen, die sich den allerursprünglichsten
formationen des urindogermanischen so im charakter an-
nähern, wie im dual griech. Jtöle-By Tcrjxe-e nach morphol.

— 313 —

unters. II 134 ff. Ob aber nicht einige der so beschaffenen
griechischen pluralaccusative doch altes erbteil seien, etwa
homer. ocpgv-ag = sanskr. bhruv-as u. a., bedürfte weiterer
erwägung. Denn dass wenigstens att. vavg und att. homer.
ßovg den preis der grösseren altertümlichkeit vor sanskr.
näv-dsj dor. vä-agj homer. ep. v^-ag und vor homer. ßo-ag
nicht beanspruchen können, dürfte ausgemacht sein ; ebenso,
dass sanskr. gä's^ dor. /icJ^- bei Theocrit VIII 47. nur die wei-
teren folgerungen der entsprechenden singularaccusative gamy
ßcüv sein können. Irrig also beurteilt Gust. Meyer griech.
gramm. § 360. s. 301. das Verhältnis dieser verschiedenen
griechischen acc.-plur.-bildungen. Bei den nasal- und liquida-
stämmen ist im acc. plur. unser gesetz nirgends, so viel ich
sehe, erheblicher gestört. Sanskr. tdkshii-asj ukshn-äs sowol
wie griech. reKrov-agj icoif-ih-agy agv-ag sind, in Ordnung,
sowie got. auhsn-uns Corinth. I, 9, 9., wenn so Kögel Paul-
Braunes beitr. VIII 115. richtig das auhsunns der handschrift
corrigiert. Die vulgäre bildung im germanischen, got. hanan-Sy
alts. ahd. hamm (hano/i) wird man für die übertragene nomi-
nativform des plurals halten müssen. Auch avest. fedhr-öy
griech. 7caT£Q-ag, ak-ag geben uns nichts zu monieren. In
got. bropr-uns muss man den ausgang -/nms auf ein indog.
-r-ns, nicht auf -f-w*, zurückbringen, so dass die bildung
derjenigen von SLYest. fedhr-ö j griech. avöga-g^ homer. d^v-
yarQ-ag gleich wird. Dass im sanskrit piifh moderne nach-
ahm ung des acc. plur. der i- und m - declination sei, braucht
kaum angemerkt zu werden; pitfn : pitf-shuj pitf-bhis =
sünun : sünü-shUy sünü-bhis.

Eine leicht zu beseitigende ausnähme unserer regel ist
noch, wenn im indo- iranischen die lautfolgen inv ^ uiiv ^ rnv
in der conjugation der praesensbildungen fünfter classe be-
gegnen, was in der 3. plur. indic. act. und med. praes. und

— 314 —

imperf., 1. sing. med. praes. und imperf., 2. 3. dual, und
3. plur. med. imper., in den formen des schwaclien optativ-
stammes mit -i-, im participium act. und med. geschieht.
Z. b. sanskr. cinvantij ci'nvate, a-cinvan^ a-cinvata, cmve,
a-cinvij cifiväthäm, cinvätäm^ cinvatämj cinvtya, cinvant-, cin-
väna-\ sanskr. sunvänti u. s. w.; sanskr. ved. krnvdnti, avest.
kerenvainti u. s. w. Diese formen sind immerhin bei weitem
in der minderheit gegenüber denen des gleichen Systems, die
-no- avest. -nao-^ -nu- regulär vor nachfolgendem consonanten
haben, also dass eine beeinflussung seitens dieser letzteren
gruppe anzunehmen gestattet sein wird, durch welche in der
3. plur. praes. act. die lautgesetzlich zu fordernden sanskr.
^ cyanvanli^ "^svanvanti, "^kranvänti = indog. k'^hiiniti, snn-
untt\ ki^nnnti (über an = n vor i, u vergl. Brugman
morphol. unt.ers. II 210 ff.) ausgemerzt wurden.

Hauptsächlich würde unserer regel endlich die wurzel-
gestalt der schwachen formen in der siebenten sanskriti-
schen praesensclasse , mit dem was genetisch dazu gehört,
widersprechen: indog. bhind-j li?ik^-y bhung^-^ bhundh-^
jung^-, k'^^nt' in sanskr. bhind-mds \sit ßnd-öj sanskr. riüc-
-mäs griech. Xt/.i7t-dvco lat. linqu-Oy avest. bunj-ainti griech.
q)vyy-ava)j griech. TtvvS-avoinac lit. bund-iij sanskr. yuhj-mds
lat. jung-öj sanskr. krnt-dti avest. kerent-aiti u. ähnl. Doch
wird hier vermutlich erst später, nachdem jenes die aufein-
anderfolge von Sonorlaut und Sonorlaut derselben silbe ur-
sprünglich regelnde gesetz bereits gewirkt hatte, der nasal
durch einen noch unerkannten lautgesetzlichen act aus dem
Suffix in die wurzel hinüber gedrungen sein. Brugmans er-
klärung dieser nasalinfigierenden praesensbildung morphol.
unters. III 148 ff. ist mir nicht einleuchtend.

Zum Schlüsse erwähne ich noch, dass, wenn die obigen
ausführungen das richtige treffen, auch Brugman jetzt kein

— 315 —

mehr hat, wie noch morphol. unters. I 4. anm., das
particip sanskr. yatd-s von yam- als argument für den an-
laut j- dieser wurzel mit zu benutzen. Auch von einer Wur-
zel lam- konnte, trotz ishtd-s von iay^-j das particip nicht
*imtä-s *intd-s lauten.

Durch diesen excurs ist es, wie ich hoffe, genügend klar
gestellt, in welchem allgelneinen zusammenhange es steht,
wenn vor consonanten wurzeln mit zwei Sonorlauten auf der
accentstufe der nebentonigkeit die assimilation des a-vocals
so vornehmen, dass für den letzten Sonorlaut sein ent-
sprechender sonant in der quantität als länge erscheint ; z. b.
indog. diü-tö- ^geschnellt', siu-tö- *^genäht', spiü-tö-
^gespieen' von dleu-^ 6'ia^u-j spia'^Ti- nach s. 281 ff. 285.
Das Verhältnis der wurzelformen diu-, siii-j sptit- zu diu-y
siu-y spii- tritt nun von selbst in das erwünschte licht. Jenes
sind die vor nachfolgendem sonanten ebenso regulär ent-
springenden tiefstufenformen. Indem z. b. in einem gen.-abl.
sing, ur- indog. di^eii-ös das -u- aussprachlich zur zweiten
silbe gehörte, konnte und musste der zusammenfluss des
wurzelhaften e mit dem allein zu derselben silbe gehörigen
sonoren erfolgen, also mit dem vorhergehenden /; das er-
gab zunächst di-Jiös, welches seinerseits sich dann nach
demselben gesetze in die satzdoublette dtnös und diuös
(= sanskr. div-äs, griech. Jiß-og) spaltete, nach welchem
im particip diü-tö- sich in diütö- und driitö- differen-
zierte.

Betrachten wir hiernach die formalen Verhältnisse der
conjugation der wurzel spia^'u- *^speien' etwas näher. Sie
bildete in der grundsprache ein jod-praesens spru-i^ö^ woraus
frühzeitig nach dem s. 19 ff. ausgeführten spu-ij hervor-
ging ; ferner ein aoristpraesens spiu-ö. Das letztere liegt am

— 316 —

klarsten im germanischen vor als got. speiva^ dessen ablauts-
reihe historisch derjenigen von beita bau gleich geworden
ist, ursprünglich aber praes. speiva, perf. ^spjau = anord.
spjö (aus urgerm. spjäw-e 3. sing.), ^spjum 1. plur., spivun
'3. plur. (= indog. spinnt) ^ partic. spivans war. Da das
altnordische im praesens die jod-bildung spy-ja hegte, so
war hier keine veranlassung, wegen eines praesensablauts
mit germ. ~t das alte perfect spjö aufzugeben. Aber mit dem
gotischen geht im wesentlichen das westgermanische: infin.
ags. spiva?if ahd. spiwan^ perf. sing. ags. späv^ ahd. spe speo,
Ahd. spinn 3. plur. perf. (bei Otfrid) ist lautgesetzlicher noch
als got. spivun j alts. spiwun^ da letztere form das w durch
systemzwang wiederhergestellt hat, das wie in got. ahd. niun
urgermanisch vor u ausfiel (vergl. s. 306. 312.). Für das
Sanskrit ist entsprechend, wenn wir der perfectreduplications-
silbe dabei sogleich ihre speciellen altindischen gestaltungen
zuweisen, auszugehen von einem a verbo: praes. "^ spiv-ä'-mi^
perf. sing, '^ta-shthijav-a^ plur. 1. pers. ^ tu-shthyu-md, 2. pers.
pi-shpiv-dj 3. pers. * pi-shpiv-ür^ partic. perf. act. ^tu-shthyu-
varns- in starker, * pi-shpiv-üsh- in schwacher Stammform,
-/ö- partic. shthyü-ld'S. Wir sind nur für indog. spi- den
lautwandel in sanskr. shthy- vorauszusetzen berechtigt, durch
ausgleichung aber konnte sich die cerebrale lautgruppe über
das ganze verbum verbreiten. Daher hinfort das praesens
shthiv-ä-mi (über den accent wie in ukämi^ (jü'hämi näheres
in morphol. unters. V.) und die 3. plur. perf. ti-shthiv-ur;
woneben ein neuer singular perf. in der form li-shthev-a^ von
ganz ähnlicher art also wie got. spaiv ^ nicht lange auf sich
warten liess. ti-shthev-a mit cerebral auch in der reduplica-
tionssilbe ist wol noch modernere nebenform, vergl. Petersb.
wörterb. VII 449. ; der parallelismus von ta-sthaü : sthä-y ta-
-stdmbh-a : stambh- erforderte schliesslich ein solches verhält-

— 317 —

nis H-shthev-a : shthiv- ; neben tu-shtäv-a lag dahingegen ja
als nicht redupliciert die nicht cerebrale gestalt stu-. Die nur
aus dem dhätupätha zu belegende praesensform sanskr. shthiv-
-yä-mi glaube ich als eine contamination aus shthiv-ä-mi und
der sonst verschollenen jod-bildung "^spu-yä-mi (= lat. spu-ö^
griech. tctv-coj vergl. s. 33.) betrachten zu dürfen. Letzteres,
*spu-yä-mij war wol auch zunächst zu * sthu-yä^/ni durch
ausgleichung umgestaltet worden; wenn aber zu *shthyu-
-yä-mi nach shthyü-tä-s j so brauchte in solchem ^shthyu-
-yä-mi nur rollentausch der beiden wurzelhaften sonoren nach
der analogie des nebenliegenden aoristpraesens sthtv-ä-mi ein-
zutreten. Regelrechte tiefstufen bildungen mit indogermani-
schem ablaut In- sind noch im sanskrit shthiv-a-'s nom*. ag.
in hiraiiya- shthiv -a-s m. nom. propr. eines berges Cgold
speiend^), ni-shthiv-a-s m. "^das ausspucken^ ni-shthw-ita-m
n. *^das ausspucken, auswurf*, shthiv-ana-m y ni-shthiv-ana-m
n. 'das spucken, ausspucken, auswurf, ausgeworfener speichel',
shthiv-i-s adj. ^spuckend', shthiv-iii- adj. dass., shthiv-i f. ^das
spucken' (rakla-shthiv-i ''blutspeien'). Aber der einzelsprach-
liche ablautsreihenwechsel wie in dem perfect ti-shthev-a tritt
noch hervor in sanskr. ni-shthev-a- m. n. ^das ausspucken^,
shthev-ana-m j ni-shthev-ana-m n. "^das spucken, ausspucken'.
Auf slavischem gebiet ist als eine ausgleichung, die die ante-
sonan tische tiefstufenform, und zwar die tonlose indog. spiu-^
betroffen hat, anzumerken, dass abulg. plw-ati 'spuere' von
plju-chü aor. , plju-tu supin. u. dergl. ' das eingeschobene /
bekommen, vermutlich auch nach denselben Vorbildern an-
lautendes s- abgeworfen hat, denn in der anlautsgruppe "^splj-
== indog. spi- dürfte sich die einbusse des Zischlautes eher
motivieren lassen (vergl. auch griech. jctv- aus * ojch- s. 19 f.
33.); der ursprüngliche zustand wäre also durch abulg. "^spw-
-ali neben plju-cha repraesentiert.

— 318 —

Nach gleichem princip sind bei den übrigen wurzeln,
die den Wechsel zwischen iu und In zeigen, die historischen
formenverhältnisse der einzelsprachen zurecht zu legen. Wir
fassen kurz die übrigen hauptsächlich in betracht kommen-
den beispiele ins äuge.

*/a^w-*^nähen\ Antesonantische tiefstufenform:
nebentonig in sanskr. siv-aka-s m. ^näher^, siv-ikä f.
'^näherin'*, sw-ana-m n. ^das nähen', stv-ani f. *^frenulum prae-
putii'; tonlos in den (nicht belegten) sanskritischen per-
fectformen dual, si-shiv-athus^ si-shiv-atusy plur. si-shiv-ay si-
shiv-ur, med. si-shiv-e. Neubildung von s^iu- aus durch
tibertritt in die analogie von e/^r-wurzeln: sanskr.
si-sAev-a perf. sing, act., a-sev-it aor. sigmat. Contami-
nation des aoristpraesens und jodpraesens (s. 19f.
32.); sanskr. sw-yä-mi^ aus * sm-a-mi (vergl. shthiv-ä-mi)
und *su-yä-mr^ vielleicht war aus letzterem vorher nach
syü-tä-Sy syu-man- u. s. w. wieder neugebildetes * syu-yä-mi
(vergl. s. 19 f.) geworden, das der Umformung nach *slv-ä'mi
näher lag.

dien- *^schnellen\ Antesonantische tiefstufen-
form: nebentonig in sanskr. ved. div-e dat., div-i loc.
sing, von div- f. 'würfelspier, sanskr. ved. prati-div-an- m.
"^gegner im spleiß nachved. Mie sonne', div-ana-m n. *^das
spielen mit würfeln'; tonlos in sanskr. de-div-itl intens.,
sanskr. div-äs, div-i, div-a, div-e, div-am von div- m. f.
*^himmel, tag, helle',* griech. JXF-og, z/r/-/, JtF-a, sanskr.
div-asa- m. n. "^himmel, tag', -prati-div-an- m. *^sonne' u. a.
Neubildungen nach der ej^-reihe: sanskr. di-dev-a,
di-dev-itha perf. sing, act., a-dev-it aor. sigmat., dev-ishyali
fut. sigmat., dev-itä fut. periphrast., dev-itvä gerund., di-dev-
-ishati desider. (vergl. Petersb. wörterb. III 616.), dev-a-te
praes. med. 'schleudert, wirft, würfelt' (Petersb. wörterb.

— 319 —

III 735 f. unt. dev-)j dev-ana-m n. *^das strahlen, würfeln,
spiel, scherz^, dev-ds adj. *^ himmlisch, göttlich^ m. *^gott^
= avest. daev-öy altlat. deiv-o-s^ lit. dev-a-s] der ablauts-
wechsel konnte, wie das letztere beispiel zeigt, bereits grund-
sprachlich erfolgen. Contamination des aoristprae-
sens und jod-praesens (s. 17 ff.): sanskr. div-yä-mi. Das
beispiel der doppelform prati-div-an- = prati-dw-ari' reiht
sich der kategorie AA in unserer materialsammlung (oben
s. 194 ff.) an. Ved. prati-div-n-e dat. sing. rgv. X 34, 6.,
nachved. pi^ati-dw-n-as abl.-gen. sing, (vergl. Böhtlingk-Roth

IV 955. unt. pratidivan-) y statt zu erwartender * 'dyü-n-e^
* -dyü-n-asy sind durch analogie der starken und „ mittleren "
casus zu erklären, in denen dw- vor a, a bestand; -dw-n-e
trat zu -dw-än-aniy 'dw-a-bhis nach raj-h-e neben räj-än-am^
raj-a-bhis. Ebenso muss abulg. dm- m. 'tag' entstanden
sein, wenn es Leskien archiv f. slav. philol. III 108 f. richtig
aus * dw-n- erklärt. Auch sanskr. ved. dw-yd-s adj. 'himm-
lisch' vertritt *dyu-yd-s infolge des einflusses der meisten
casus des stammnomens mit div- vor vocalen. Im sanskriti-
schen desiderativ steht noch neben di-dev-ishatl älteres du-
-dyü-shatij vergl. Petersb. wörterb. III 616. Und es hat im
partic. perf. act. das nebeneinander von sanskr. dudyüväms-
und didiväms- (Böhtlingk-Roth ebend.) seinen grund in der
älteren flexion: stark du-dyu-vdms'^ schwach di-cRv-üsh-.

ifia^'u- 'kauen'; vergl. s. 21. Antesonantische
tief stufenform: nebentonig in lat. ijin-ißv-a f. 'zahn-
fleisch'; tonlos in ahd. chiw-a ch'ew-a, amhd. chiw-Cy mhd.
k'ew-e f. 'kiefer, kinnbacken, rächen, halfter am maule der
tiere' (== got. *kw-öj indog. (fiu-ä).

7/2 /e 7^- 'schieben'; vergl. s. 21 f. Antesonantische
tiefstufenform: nebentonig in sanskr. mtv-a-ti aorist-
praes., a-w2/ü-a-/2 'schiebt, drängt, drückt auf, öffnet', ved.

— 320 —

ni-miv-a-ti "^drängt zu, drückt nieder', jrra-mw-a-li ""schiebt
hin ZU; drängt, bewegt'; 'präü-mw-a-ii ""schiebt zurück, drängt
zurück, drückt zu, schliesst zu', ved. ä-mw-at-kä-s adj. "^an-
dringend, drängend', miv-ä f. "^einge weide wurm, wind' (als
drängender').

w.ia''u- ^anfetten, anfeuchten, besudeln'; vergl. s. 22 f.,
Fick Kuhns zeitschr. XX 366. Antesonantische tief-
stufe nform: nebentonig in sanskr. mw-a-ti ""ist feist,
ist fett' aoristpraes., unbelegt (Petersb. wörterb. V 796. unt.
2. mw-^^ mw-a-rä-s adj. "^leid zufügend'; tonlos in griech.
fu-a-Qo-g adj. ^befleckt, besudelt, verunreinigt, unrein, ver-
rucht, frevelhaft', ^l-aivto "^beflecke, besudele, beschmutze,
verunreinige, entweihe', aus *u7ß-n-Q6-gj * fuß-T^i-uo ^ griech.
* fxtF-ä f. ^besudelung', loc, sing. * f,uF-ai in jniat-cpovo-g
adj. 'in besudelung tödtend, unter befleckung hinraordend',
f,uaL-yafxla f. "^blutschande' (bei Suidas) d. i. ableitung aus
* liiLal-ya(.io-g adj. 'ehe in befleckung habend' (vergl. /iuaL-
-cpovla von ^iai-cpovo-gY). Vielleicht steht auch in griech.

1) In beziehung auf den formalen Charakter des ersten gliedes
stellen sich also die composita fiiai-^ovo-s, fiiai-ya/iia zu %afiai-6vvri<i
X,afxai-yevr]S^ Orjßai-yevrjS, JJvXai'fitvrjs nvXai-fiäxo-S U. a. (Gust, Meyer
Curtius' stud. VI 384. griech. gramm. § 349. s. 297.). Den locativ fand
in ftiai' bereits richtig Rödiger de prior, membror. in nomin. Graec.
compos. conformat. fin. 80 ff., nur freilich die wahre bedeutung von
/niai-fovo-s preisgebend denjenigen des zahlworts fiia 'una'. Die son-
stigen bisherigen beurteilungen des /u.iac-y6vo~s , besonders die auf ver-
bale deutung des anfangsgliedes ausgehenden (Buttmann griech. sprachl.
IP 463., Döderlein homer. gloss. 163 f., Clemm de compos. Graec. 14.
not. 38. Curtius' stud. VII 50., Curtius in seinen stud. III 192., Gust.
Meyer ebend. V 31. VI 385. VII 180 f., Fritsch ebend. VI 135.), haben,
von allen sonstigen formalen sqhwierigkeiten .abgesehen, schon allein an
dem „auffallenden accent" in /uiai-fovo-s ein unüberwindliches hindernis.
Ist -(povo-s nomen agentis in dem tatpurusha und nicht das nomen
actionis (povo-s 'mord', so vergleichen sich in accentuation und sonstiger
bildungsweise mit fjLi,ai-(p6vo-s am besten einerseits nvlai-fiaxo-s 'am tore

— 321 —

f^u-a-Qo-g das -a- nicht für sonantischen nasal, sondern die
bildung mit secundärem -rö-suffix hat gleichfalls ihr primi-
kämpfend', anderseits avS^o-cpovos 'männermordend'. Sind wir bei fitat-
nicht so glücklich, das feminine stammnomen * fiiß-a 'besudelung' in selb-
ständigem gebrauche irgendwo aufzufinden, so sind wir dagegen in dieser
günstigeren läge bei raXai- in raXai-7i(OQ0-s , raXal-tp^iov , raXat-Tcad'rjSj
raXai'-fiox^o-g, TaXai'fis'vrjS: raXai- ist locativ YOn *raX-a f. 'standhaftes
tragen, dulden' = mhd. dol-e f. 'leiden', ahd. *dol-a f. 'passio' in dola-lih
adj. 'passibilis' (Graff althochd. sprachsch. V 135.), sanskr. tul-ä f. 'wage'
(als 'hebende, tragende'). Jene composita mit xaXai-, bahuvrihis der
gattung nach, brauchen nun nicht alle das enge tor der strict locati-
vischen auflösung des ersten gliedes zu passieren; ein teil derselben,
ja die meisten können nachbildungen nach wenigen alten mustern mit
der erstarrten casusform sein, so dass z. b. nach homer. TaXai-fievrjs
(IL B 865.), eigentlich 'im dulden mut habend' aber als 'standhaften
mutes seiend' aufgefasst, raXaC-cpQOJv 'duldesinn' gebildet sein mag. Im
gegensatz zu dem casuellen raXat- halte ich für den reinen (schwach-
formigen) stamm desselben feminins *raXä das ra)M- in raXa-e^yo-s,
jaXa-xd^Sio-s, raXa-Tiad'rjS, raXa-nei^io-s, raXa-Ttsv&rjs, xaXa-vQivoSy raXa-
-^Qcov, die ebenfalls als bahuvrihis zu deuten sind {raXa-e^yo-s z. b, 'ar-
beiten zum dulden habend'), wegen des altertümlichen Charakters des
„compositionsvocales" aber mit homer. '^Xxo^-S'oo-s u. dergl. (verf. mor-
phol. unters. I 270. anm.) zusammengehören; raXa-6-s adj. 'duldsam' Ari-
stoph. av. 687. ist eine ableitung mit -j^o-, raXa-qo-s m. 'tragkorb', eigent-
lich adj. 'mit einer trage (Vorrichtung zum tragen) versehen', eine solche
mit secundärem -qo- (vergl. s. 154.) aus demselben ^raX-ä f. Erst dor.
rXä-d'v/uo-Sj homer, TXrj-noXsfiu-e = dor. T/m-tioXsjuo-s, rX'q-nad'rjs können
für verbale Schöpfungen von e-rXä-v aus gehalten werden. rXai-nad'rjS
bei Hesych ist entweder eine mischbildung aus raXai-nad'ijs und rXrj-
-Ttad-i^e, oder wir haben, was mir wahrscheinlicher ist, in der doppel-
form des locativs raX-ai- und rX-ai- das alte Verhältnis von raX-äg und
!l^-TA-äs noXv-rX-ag, ßaX-rjvai und ßX-rjvat, boeot. ßav-a und griech. *fiv-ä
in fivä-ofiai und dergleichen mehr (morphol. unters. II 14 ff. anm. oben
s. 210 f.). Indem ferner neben (iiat-fovo-s und ^ fiiai-yaiio-g (so betont,
wenn bahuvrihicompositum 'ehe in beüeckung habend', sonst * ^uai-ya-
fio-g) das denominative verbum fiiaivai bestand, lag hier der Ursprung
der verbalen composita l^Xd'ai-juevTjs von dX&aivcjj /ua^ai-novg von fta-
^alvco, %aXaL-novg (Nicander ther. 458.), xaXai-Qvito-i oder %aXai-^no-v
von xaXaivco (Hesiod. scut. Herc. 308.). Denn diese allgemeine bemer-
kung Clemms Curtius' stud. VII 50. kann man wol unterschreiben: „Bei

Ostlioff u. Brugman untersuch. IV. 21

— 322 —

tives nomen in dem feminin * (nTß-a 'besudelung\ Bei der
Voraussetzung eines indog. ml u-n-rö- müsste auch sanskr.
mw-a-rä-s == griech. fM-a-Qo-g in die kategorie AA. unserer
materialsammlung (oben s. 194 ff.) eingereiht werden.

liei- V^lblich sein, blassgelb sein\ Antesonan-
tische tiefstufenform: nebentonig in griech. XTß-
'^löwe'*, lat. liv-or m.y iTv-e-re, hv-escere, llv-i'du-sj tonlos in
griech. I7ß- ""löwe', abulg. l^v-ü *'löwe\ Vergl. s. 221 f. Lit.
Im-ta-s ''löwe' zeigt die nebentonige anteconsonantische tief-
stufenform. In lat. lü-tu-m n. ^färbekraut, gilbkraut, gelbe
farbe^, lü-t-eu-s adj. *^gelblich, goldgelb', lü-r-or m. Pfahle
färbe, leichenblässe', lü-r-idu-s adj. ^ blassgelb, mattgelb,
fahr wird das /- aus //- lautgesetzlich reduciert sein, wo-
fern nicht ein verlorenes jod- praesens auch hier für den
ausfall des i aus der ursprünglich anlautenden consonanten-
gruppe verantwortlich zu machen sein dürfte.

Die gestaltung der tiefstufenform bei dieser art wurzeln
ist aber mit dem gesagten noch nicht völlig aufgeklärt. In
diesen formen z. b. zeigt sich doch auch -iuu- vor folgen-
den sonanten statt -«?{-: lit. siuv-oüj lett. schuw-u aor. *^ich
nähte"* (über das praesens lit. siuv-ü als eine neuerung für
*.nu-jü = lett. schit-ju sieh weiter unten), lett. schüw-eja f.
'^näherin^ abulg. siv-enü partic. *^genäht\ sw-ü m. ^sutura',

allen diesen bildungen ist festzuhalten, dass die spräche, nachdem
einmal die prototype verbaler Zusammensetzung geschaffen
waren [das wie ? eben hat Clemm nicht gezeigt] und als solche lebendig
gefühlt wurden, nun noch weiter ging und selbst von abgeleiteten verbis
den vermeintlichen stamm, d.h. das für äuge und ohr in der prae-
sensbildung bleibende (also hier taXai- [?], y^aXai- u. s. w.) zur compo-
sition verwandte". Aber die verba ^fiiaico, ^raXaCco, *aXd-aico, *fiaQaio)
sind lauter haltlose fictionen, mit denen Curtius in seinen stud. III 192.
verb. d. griech. spr. I^ 340. und Clemm a. a. o. operieren, und selbst für
xaXaico^ das „ja wirklich vorliegen", „sich neben xaläoi und '/^a'kat.io
linden" soll, hätten sie uns doch ihre quelle nennen mögen.

— 323 —

sw-ict m. *^sutor^ aus * sjiiv-enu w.. s.w.; sanskr. ved. dyuv-e
dat. sing., dyüv-am acc. sing, atharvav. VII 50, 9. 109, 5.
von div' f. Vürfelspier (Petersb. wörterb. III 661.); abulg.
;5U'-a aoristpraes. *^ich kaue' aus "^ zjUv-a^, ags. ceov-an, abd.
khiw-an chmw-an ^ mbd. kmw-en aoristpraes. 'käuen"* (das
praesentisebe iu bat den ablaut ags. ceav ^ cuvon^ abd. hou
choUj chuun^ ge-cuwan naeb sieb gezogen statt eines laut-
gesetzlicben got. *kjnu perf. sing., * ki{v)-un 3. plur., *kw-
-an-s partic); abulg. riv-a, cecb. rv-u aoristpraes. 'icb brülle'
aus urslav. *rjuv-a^ (neben dem s. 21. genannten „imperfect-
praesens" abulg. rev-a, neubulg. rev-üy serb. rev-em^ slov.
rjov-em^ cecb. rev-u für urslav. *rjev-a aus *rjov-aJ. Vergl.
Job. Scbmidt Kubns zeitscbr. XXIII 348 f. Es existierte ein
bereits grundspracblicbes lautgesetz, nacb welcbem unter be-
stimmten bedingungen innerbalb des Satzgefüges neben den
doppelformen siu-dno-s und siu-öno-s für das -ono-
(-ewö-)particip sieb ein siuij-öno-Sj neben stu-6 und s^u-ö,
g^iu-o und g^tJi-o für das aoristpraesens sieb ein siuu-ü,
gHuu-Oy neben dtii-äi und dtu-äi für den dativ sing, sieb
ein diu u- dl entwickelt batte ; und zwar diese simi-öjio-s,
sluu-Oy g^iuii'6^ diuii-äi als die jüngsten der drillings-
formen und eine der beiden scbwesterbildungen zur gene-
tiscben Voraussetzung babend. Docb kann bierauf erst an
späterer stelle (in morpbol. unters. V.) näber eingegangen
werden, wo sieb dann aucb zeigen wird, dass Job. Scbmidts
erklärung des abulg. ptiv-ati 'spuere' aus *pljüv-ati (a. a. o.)
vor der vorbin s. 317. gegebenen zurtickzusteben hat. Einst-
weilen bat sich unsere Untersuchung wieder anderen zielen
zuzuwenden.

Unter unserem beweismaterial s. 1-^276. findet der dar-
nach suchende leser auch genügend viele beispiele, welche

21*

— 324 —

dartun, dass indog. 0/ demselben process des herabsinkens
zu tiefstufigem i und i unterliegt wie mittelstufiges indog. eL
Ich habe die fälle, die ich keineswegs alle als gleich sicher
ausgeben will, immer als solche zu markieren gesucht. Doch
sei es mir wegen der Wichtigkeit der frage gestattet, auf
mehrere derselben hier zurückzukommen und im zusammen-
hange damit anderes gleichgeartetes vorzubringen.

Vor vielen anderen lehrreich ist die wurzel aidk- "^flam-
men, flammend hell sein\ von der das griechische praesens
at^-w. Wir lernten s. 149. von ihr mit dem dualismus des
% und t die adjectivische -rö-(-lö-)hMuiig ~idh-r6- iidh-lö-)
kennen, s. 193 f. mit indog. t das -ew-adjectiv tdk-en-^
worauf lat. td-üs beruht. Die schwächste oder tonlose tief-
stufe mit i bieten viele sanskritformen dar, wie z. b. ved.
idh-änä- partic. med. ^angezündet, entflammt^, idh-yä-te praes.
pass. *^wird angezündet, flammt', idh-mä- m. n. "^brennholz^
iddhä-s partic. adj. "^entzündet, rein, lauter\ Von letzterem
particip haben wir die femininform auch im germanischen
als ahd. essa f. ^esse' = indog. idh-th\ vergl. Schleicher
Kuhns zeitschr. XI 52., Pott wurzel- wörterb. IV 764., Kögel
Paul -Braunes beitr. VII 176. Wenn auf das einmalige ahd.
eissa 'sufflatorium' bei Graff althochd. sprachsch. I 481. aus
einem codex des 11 — 12. Jahrhunderts gewicht zu legen ist,
so repraesentiert es die wurzelstarke paradigmenform des
nomens, die nur das ss statt st durch ausgleichung bekom-
men hat; urgerm. aissU aus *äistJl : issä-j wie ähnlich
Zlaiso- ""bernstein' aus *^läisto- : *^lisö-. Vergl.
s. 93 ff. 145.

Auch für abulg. cis-tüj lit. skys-ta-s = lat. scissu-Sy ahd.
scessOj griech. oxio-ro-g vermute ich herkunft von einer ai-
wurzel indog. sk'^aU--^ vergl. oben s. 81 f. 95. Das von
Kluge german. conjug. 75. 77 f. und Kögel üb. d. keron.

— 325 —

gloss. 114. nachgewiesene urgerm. skaipan hindert nicht
die alte vergleichung mit sanskr. chid-, chinäd-mi 'spalte',
chid-rd- adj. "durchlöchert", n. 'spalt, loch', avest. scid-^
scind-ayeüi ""spaltet, sprengt, zerbricht', lat. scid-^ scind-ere^
griech. oxtd-, oxl^coy oxLö-eg, lit. sk'ed-, sk'edziu *" verdünne',
sked-a f/holzspan', sked-j^ä f/span', lett. skdid-a f/holzspan',
skaid-r-s adj. 'hell, klar, deutlich, durchsichtig, undicht, rein,
redlich, nüchtern'. Es muss lautgesetzlich mit der nasalen
praesensstammbildung zusammenhängen, dass wir häufiger
bei der existenz einer solchen indogermanisches schwan-
ken des Wurzelauslauts zwischen tenuis und media wahr-
nehmen. Den bereits von Zimmer nominalsuff. a und ä 288 f.
namhaft gemachten fällen füge ich hier eine anzahl weiterer
hinzu. Sanskr. nid- nind-a-ti 'verspottet, schmäht, ver-
achtet, schilt, tadelt, schimpft auf', ved. nid- f. 'spott,
Schmähung, Verachtung', griech. o-vetö-og n. 'schmähung,
schimpf', 6-v€td-lUü 'schmähe', lett. nid-u aor. 'hasste, nei-
dete', nid-et infin., ndid-Sj i-ndid-s m. 'hass, feindschaft',
naid-ig-s adj. ^feindselig', got. ga-nait-jan ahd. neizen 'schmä-
hen, lästern', got. nait-ein-s f. 'lästerung', schwed. nit n.
'z61e, ferveur, ardeur, affection' neben gael. naith-eas 'härm,
injury, mischief ', got. neip n. ^(pd-ovog^ anord. n{6 n. 'contu-
mely', ags. wzö, alts. nith nidh^ ahd. nith nid m. 'anstrengung,
eifer, feindseliger eifer, hass, groll, neid', anord. nilS-a 'ver-
höhnen', ahd. nid-any mhd. nid-en 'hassen, neiden, eifersüch-
tig sein'; vergl. Pott wurzel-wörterb. IV 853 f. Griech. ^^/-,
l^ily-vv-fzcj e-f^ly-rjVj (xiy-ci{ö-)gy f^ly-a neben sanskr. mip-
-rd-Sj ved. ni-mi^-la-Sj sdm-mic-la-Sy lit. su-misz-tü, su-misz-aüj
su-misz'ti 'sich schnell durch einander mengen, verwirren',
lat. mic-üre 'sich zuckend und zitternd hin und her bewegen,
zucken, zittern, zappeln, (die finger u. dergl.) schnellen {digitis
micüre)j funkeln, strahlen, schimmern, blinken, blitzen',

— 326 —

di-mic-Ure ""herumfecliteii, sich herumschlagen, kämpfen, rin-
gen'*). Sanskr. /?2wy- ^pingere"* (unbelegt, dhätupätha), pin-
j-dya-ti "^ tritt zu nahe', pifij-ä f. *^das wehetun, verletzen',
lat. piny-ö *^sticke' und pig-et *^es sticht, widert an' neben
sanskr. pif-j pimg-d-ti ^schneidet aus, schmückt, gestaltet,
bildet', pe(^-as n. ^gestalt, gebilde, schmuck', pic-una-s adj.
^böse gesinnt, verräterisch', griech. 7cr/,-Q6-g ""scharf, bitter',
7toiY,-LXo-g *^bunt', got. filu-faih-s " 7toXvTCoUiXo(i ^ ahd. feh
Variegatus' , abulg. pts-ati "^schreiben' . Sanskr. hhuj-d-ti 'biegt' ,
nir-bhuj-ya-te *" drückt sich bei seite, entwischt', bhüj-a-s m.
*^arm', ^ÄMy-a- *^krümmung, biegung', bhog-d-s m.Vindung, ring
(einer schlänge)', ^Awy-yz/-A' adj. 'biegsam, geschmeidig', avest.
bunj-a-i7iti ''sie verscheuchen', büj-a-t aor. 'tat weg, legte
ab', büj-ö m. 'das wegtun, ablegen, reinigung', griech. f/)€?;/-w,
B-q)vy-o-Vj (pvyy-ävio (Aeschyl. Prom. 513., Sophocl. El.
132.), lesb. 7C€-cpvyy-a)Vj (pvy-r], cpv^a^ Isit fug-idj fug-a^
anord. bük-r^ ags. büc, aniederd. mitteld. bük^ ahd. mhd.
bück m. 'bauch', lit. büg-au 'ich wurde scheu, erschrak',
baug-u-s adj. 'furchtsam, furchtbar' neben griech. cpvz-og n.,
(pvK-Lo-v n. 'meertang, seegras' (als 'biegsames, zurückwei-
chendes gewächs'), ags. bü^-an 'se flectere', got. biug-an

1) Die wurzelverwantschaft des lat. mic-äre mit miscere (aus *mic-
-scere) steht mir durch folgende erwägungen fest. Die einzelnen auf-
einanderfolgenden phasen der schnellen oder schnellenden bewegung ver-
mischen sich, gehen für den beobachter ununterscheidbar in einander
über. Ähnliche bedeutungsentwickelung zeigt dieselbe wurzel meik^-
'mischen^ in lit. su-misz-ti 'sich schnell durch einander mengen', sumiszai
llkti 'verworren fliegen', sumiszusios eiles 'verworrene reihen'; vergl.
Kurschat deutsch.- litt, wörterb. II 316b. unt. verwirren. Lat. dimicäre
proeliö ist eigentlich 'im kämpf sich zermischen, auseinanderwirren'; es
rückt also seinen synonymen proelia miscere (Vergilius), certämina mi-
scere (Livius), manüs miscere (Propertius), sowie im griechischen Homers
fiiyrifiBvai, ev Sat ^vy^fj (II. N 286.) , fityrjvai ev daC XevyaXe'rj (II. ^ 386.),
fiiyrjfievai iv 7taM/u,r}<Tiv (IL 0 469.) auch etymologisch sehr nahe.

— 327 —

^•Accf^TtreLv^j m-baug-jan "^auskehren , ausfegen^ anord. bog-i^
ags. bo^-üj alts. ahd. bog-o^ mhd. bog-e m. "^ bogen, biegung^
sämtlich mit germ. z = indog. k^ nach Verners gesetz (in
got. biugtty ahd. biogaUj mhd. nhd. biegeji durch formtiber-
tragung, indem german. büga?i wie lükan in mehreren dia-
lekten den ablaut ü : au : ü in den häufigeren eu : au : u än-
derte); vergl. s. 10 f. 177 f. Sanskr. miij-^ möj-a-ii und
münj-a-ti 'gibt einen bestimmten ton von sich' (unbelegt),
griech. i^iv'Qio ""stosse einen laut aus, stöhne,, seufze', lat.
müg-iö "^brülle, krache, ertöne', lat. mung-öy e-mung-ö
*^schneuze aus', mug-il "^schneuzfisch' neben sanskr. muc-,
munc-d-ti 'lässt los, gibt von sich', griech. (.wx-aoinaty
fX€-(xvA-a'hriXlWf e-fiVÄ-o-v aor., ccTto-fwooto *^schneuze aus',
fiv'/,-o-g m. "^schleim, rotz', lat. müc-u-s m. *^rotz', lett. mük-u
'^streife mich ab, fliehe' wahrscheinlich aus "^munk-u (Bielen-
stein lett. spr. § 260. I. s. 354.) ; vergl. Bechtel bezeichn. d.
sinnl. wahrnehm. 80 f., oben s. 68 f. Fröhde Bezzenbergers
beitr. I 251 f. wird sich also irren, wenn er des wurzelaus-
lautes wegen got. biug-an von sanskr. bhvj-ä-ti trennen und
mit griech. /cTvy- f. "^ falte', TtTvooco '^ich falte' combinieren
zu müssen glaubt ; bei der annähme, dass das germanische ^
von indogermanischer tenuis herstamme, ist die vergleichung
des deutschen biegen mit sanskr. bhujätij griech. cpevyaj u. s. w.
unanstössig, weil sich dieser fall, wie wir sehen, in einen
grösseren kreis gleichartiger erscheinungen einreiht.

Derartig ist nun, meine ich, auch unser indog. sk^'td-
*^scheiden' neben sk^it-. Die nasalierte praesensbildung
haben wir germanisch in ahd. scindan scintan "^schinden, spal-
ten', das vom praesens aus dem ablaut der ew^- wurzeln
(got. bindan : band) folgte. Die d-form aber lebt meiner an-
sieht nach auch im germanischen : in anord. s^kita^ ags. scitan,
ahd. setz an 'scheissen', das nach Miklosich lex. Palaeoslov.

— 328 —

1107 a. und Job. Schmidt indog. vocal. II 472. zu abulg. cediti
'^seihen'' gehörig eigentlich ''abspalten, absonderung {exci'e-
mentum) machen' ausdrückt. Das gleichzeitige Vorhanden-
sein der auf media und der auf die tenuis ausgehenden wurzel-
form hat im germanischen selbst seine analoga an got. taik-n-s
neben teihan , ags. fdc alts. fac ahd. fah neben got. fähan
u. a. bei Zimmer a. a. o., an deutschem bauch neben biegen.
Ebenso kennt das litauische neben häufigerer d-ioxm in sked-^
sk'edziu u. s. w. das skaü- in skait-yti *^zählen\ skalt-liu-s
m. *^zahr*).

Von unserer wurzel braucht man ferner auch das schon
immer von Leo Meyer, Schweizer-Sidler, Corssen, Pott, Cur-

1) Zimmers erklärung a. a. o., „dass schon vor dem eintritt der
ersten lautverschiebung der nasal facultativ auf den begleitenden ton-
losen explosivlaut gewirkt hatte, d. h. ihn in einen tönenden assimilierte**,
wird in ihrem kerne richtig sein. "Wir haben aber die erweichung der
verschlussfortis zur verschlusslenis durch den nasal für einen bereits
indogermanischen lautvorgang zu halten, und das „facultative" entfernen
wir durch die annähme, dass frühzeitige ausgleichungen in verschiedener
richtung zwischen der gestalt der wurzel im praesensstamme und ausser-
halb desselben stattgefunden haben , so dass also griech. fiiy-vv-fii :
*s-fiix-T]v, Ttrjy-vv-fii : *i-7cax~r]v als der ältere zustand vorausgesetzt wer-
den könnte, bei der wurzel deik^- aber *8iy'vv-fii (vergl. Sely-/ua, Se-
-8siy-/iai, lat. dig-nu-s oben s. 207.) .' Six-rj. Sodann. dürfte eine schranke
für das grundsprachliche lautgesetz die gewesen sein, dass der nasal nur
bei vorhergehender unbetonter (nicht haupttoniger) silbe die fortis er-
weichen konnte. Daher entgingen fälle wie indog. suep-no-s 'schlaf
= sanskr. sväpna-s anord. svefn der erweichung des wurzelauslautes
und griech. vn-vo-s als repraesentant einer suffixbetonten Stammform
(verf. morphol. unters. II 1 1 f.) müsste, wie den accent auf vn-, so das n
von der wurzelbetonten seitenform im paradigma empfangen haben; indog.
sue'p-no- : sub-nö- (= griech. '^v/u.-vo-) war das ursprüngliche Ver-
hältnis. Sicherer jedoch wird sich über die in rede stehende lauterschei-
nung erst dann urteilen lassen, wenn das gesetz über das vielfache hin-
überdringen des nasals aus dem praesenssuffix in die Wurzelsilbe (vergl.
oben s. 314.) ermittelt sein wird.

.— 329 —

tius, Fick u. a. (vergl. Curtius grundz.^ 247.) dazu gehaltene
lat. caed-ere *^ hauen, aushauen, aushöhlen, ausschneiden, aus-
brechen^ nicht zu trennen. Hoffentlich kommen wir bald
dem indogermanischen anlautsgesetz oder gesetz des „ äusse-
ren sandhi " (denn derartiges muss es wol sein) auf den grund,
nach welchem in der grundsprache gelegentlich s- vor fol-
gendem explosivlaute verstummte, so dass die doppelwurzeln
wie sk^er- und k^er- "^scheren, schneiden'', sk^a^'u- und
k^a^'u- ^bedecken^ (in indog. k^ü-t ei- ^haut^), spek^- und
/?eA:*- *^spähen^, steg^- und teg^- *^decken^, staud- und
taud- *^stossen^, unser sk^ait- sk^aid^ und (k'^ait-)
k^aid- "^scheiden, spalten^ u. a. mehr in die einzelsprachen
übergingen *).

1) Bei rayos reyr] neben areyos Greyrj ars'yco^ xiSvatai neben axiS-
vaxai u. dergl. denkt Gust. Meyer griech. gramm. § 252. s. 223. an ab-
fall des o- „auf griechischem boden", Delbrück einleit in d. sprachstud.
115. anm. gar an „entlehnung", während Curtius grundz.^ 429. hier die
„besonders klaren" fälle seiner willkürlichen und gesetzlosen lautwande-
lung vor sich zu haben glaubte. Fasst man die gesamtheit aller der-
artiger beispiele aus den indogermanischen sprachen ins äuge, so wird
man sich der einsieht nicht verschliessen können: damit man nicht so
und so oft der mislichen läge ausgesetzt sei, nach nicht weiter zu er-
weisenden seltsamen Vorgängen in der einzelsprache auszuschauen, wie
z. b. bei sanskr. ved. spä(^- m. "späher', spash-ta-s partic. (== lat. spec-
-iu-s), a-spash-ta aor. med., pa-spa(}-e perf. med. neben päg-ya-ti praes.,
sind indogermanische doppelformen mit und ohne s- unbedingt, an-
zuerkennen. Nun machte mich vor kurzem Sievers mit rücksicht auf
das, was ich Paul-Braunes beitr. VIII 150. über das ordinale ahd. sehsto
bemerkte, brieflich darauf aufmerksam, „dass die germ. form *sehtd ist,
altn. sc'itij ahd. selten (meist von den herausgebern corrigiert) sehto
== gr. ^xTos"; vergl. sehta aus Tatian, sehtin, sehtun aus Keros inter-
linearversion der Benedictinerregel bei Graff althochd. sprachsch. VI 153.,
über mhd. alem. sehte Weinhold alemann, gramm. § 326. s. 309. mittel-
hochd. gramm. § 321. s. 297. Da sich die ausdrängung des s aus der
lautgruppe hst durch kein germanisches lautgesetz erklärt — besonders
so durch alle dialekte hindurchgehende Wörter wie got. maihstus^ isländ.

— 330 — .

Auf grund des lat. caed-öj got. skaid-a nun, einer prae-
sensbildung wie aXd-o) (vergl. s. 95.), glaube ich allen den-
jenigen formen dieser wurzel mit i, deren i sich nicht wie
in den lateinischen compositen con-^ ex-^ in-, oc-, re-ciderc
u. a., parri-, mMri-, lapi-cida durch ein einzelsprach-
liches lautgesetz als umwandelung von ai oder sonstwie
erklären lässt, indog. i zuschreiben zu müssen. Ausser abulg.
cis-tüy lit. skys-ta-s sind das besonders germanische Wörter:
anord. ski^, ahd. seit, mhd. schit n. *^ holzstück, scheit';
mhd. mitteld. schiten ''spalten', starkes und schwaches verb;
mhd. sckiden ''scheiden, trennen', starkes verb; mhd. ge-
-schide adj. '^gescheit, schlau', ge-scMde f. *^gescheitheit, ge-
wandtheit'; endlich von der ^-form das schon genannte anord.
skita, ags. scitarij ahd. scizan nebst dem nomen anord. skit-r m.,
mhd. schize f. ''sordes ventris, durchfall'. Schwächste tief-
stufenform mit t haben, ausser den schon Paul in seinen

mistrj ags. mist meox mix, ahd. mhd. neuniederl. neuniederd. mist be-
weisen das — , so scheint schon für die grundsprache der aus dem sanskrit
und griechischen bekannte lautwandel, dass s zwischen explosivlauten
verklang, in anspruch genommen werden zu müssen. Dann muss lat.
sextus statt *secius eine neubildung von dem cardinale aus sein wie
got. saihsta, &ga. sixta, ^fries^ sexta, alts. ahd. sehsto; in sanskr. shash-
thds, shathtis, avest. ksUtvö, kshvasHtim, abulg. sesfi, sestyj, lit. szesz-
tas, lett. sests dagegen ist der innere Zischlaut normaler Vertreter des
palatals ä:^ vergl. Joh. Schmidt Kuhns zeitschr. XXV 121. anm. Hierauf
gestützt möchte ich die Vermutung wagen, jene anlautsgruppen sk^-, sk^-,
st-, sp- seien ihres s- beraubt worden in der satzstellung nach unmittel-
bar vorhergehendem explosivlaute. Also indogermanisch bereits würde
sich ud pek^iö (phonetisch genauer wol ut pek^iö) = sanskr. ut-
-pagyämi 'ich schaue empor' aus *ud spek^iö neben pert spek^iö
== avest. parri spasyämi lat. per-spiciö entwickelt haben und sanskr.
pari-pa(^yämi wäre neuschöpfung nach ut-pa^yämi, tat pagyämi u. dergl.
Die herausbildung des asigmatischen nominativs neben und aus dem sig-
matischen, 'vn^og.nepöt k^e zur seite von nepöts esti (vergl. s. 171 f.
anm.), fiele ja eigentlich unter dieselbe alte lautregel.

— 331 —

beitr. VI 123. richtig verstandenen ahd. scidon^ scidunga, noch
mhd. schitj gen. schides m. "^Scheidung, Unterscheidung', mhd.
schilere adj. *^dünn, lückenhaft, nicht dicht\

Hiernach kann germ. skiiö *^scheisse' nur als aorist-
praesens = indog. sk^ido verstanden werden. War auch
mhd. sohlte j schUe ein solches = indog. sk^ltS, so muss
die erstere form sohlten im praesens die ursprünglichere sein,
das d der anderen aus dem perf. sing, stammen. Doch
können in sohlten und schiden auch von hause aus denomi-
native, erst später stark flectierte verba enthalten sein ; vergl.
0. Schade altd. wörterb.^ 791b. 799 a. Es ist drittens auch
noch die auffassung möglich: in sohiden^ sohlten kann ein
jod-praesens urgerm. skipiiö stecken, das zu griech. "^oxi-
öuo Gxl^cü sich verhalten würde wie griech. töIco zu sanskr.
svidi/ämi, ahd. swizzu (s. o. s. 33.); dann wäre wiederum die
form sohiden im praesens die ältere wegen der vielleicht
schon alten Wurzelbetonung der jod-classe (vergl. / in got.
haf-ja und Kluge german. conjug. 128.), t in sohlten aus dem
perf. plur. und particip. praet. übertragen ; ausserdem begriffe
sich gut die von Schade aa. aa. oo. hervorgehobene früh-
zeitige schwache conjugation dieser verba.

Das i aller dieser Wörter unterstützt also in keiner weise
einen so gekünstelten etymologischen und morphologischen
versuch mit germ. skaipan, wie ihn Möller Kölbings engl,
stud. III 156 f. Paul-Braunes beitr. VII 532. anm. macht. Es ist
meiner Überzeugung nach (vergl. auch Brugman Bezzenbergers
beitr. II 253. liter. centralbl. 1879. s. 773.) ein radicaler Irr-
tum, dass, wie de Saussure und Möller meinen, alle indoger-
manischen wurzeln im gründe e- wurzeln sein müssten, und
ebenso falsch, in der weise dieser gelehrten und Kluges, so-
wie Noreens Paul-Braunes beitr. VII 431. anm. 5., die Unmög-
lichkeit einer tiefstufenform ?, u von indog. a/, an zu lehren.

— 332 —

Die leugner der a- reihe und der tiefstufenform /, u von
ai^ au müssen vielfach die einfachsten erklärungen mühsam
umgehen. Über den namen der morgenröte heisst es bei
Möller Kuhns zeitschr. XXIV 496. anm. : „Indogerm. ausäs
ausas- ward indoiran. ushä's-, ushäs- durch die von der ana-
logie geforderte wiederholte Wirkung des ablautgesetzes ; in
den sprachen, denen dies gesetz am lebendigsten im bewusst-
sein haftete, im indischen und germanischen, ist die nach-
trägliche Wirkung desselben überhaupt nichts seltenes. " Dass
anfänglich bestehendes sanskr. * öshas- : * oskäs- sich zuerst
nach dem muster anderer paradigmen mit o : u == indog.
eu : u zu * öshas- : ushäs- multiformiert, hernach dieses wieder
zu ushas- : ushäs- sich uniformiert habe, ist schon eine etwas
starke Zumutung an unseren glauben; doch Hesse man sie
sich noch gefallen, wenn es nur diesen oder überhaupt nur
indo- iranische fälle der art gäbe. Aber woher soll im grie-
chischen aXd-to : ^aid-aQo-g den anstoss zur herstellung des
analogischen ablauts ai^-w : i^-ago-g empfangen haben?
Wie entsprang im germanischen das isolierte particip issäj
ahd. essüj durch analogischen ablaut?

Alle die Schwankungen des verbalablauts zwischen a/.27-,
au£C' und eir-j e?/^- reihe im germanischen, die Kluge ger-
man. conjug. 83 ff. 160 f. behandelt, erklären sich meines er-
messens einfach, sobald man anerkennt, dass in den schwa-
chen perfectformen und im partic. praet. ursprünglich der
wurzelvocalismus beider reihen der gleiche, /, w, war. Dann
ist das perf. sing, anord. sveip die nachbildung zu svipurn,
svipinn^ während es zu einer entsprechenden nachbildung des
praesens germ. *swipan anstatt swaipan = anord. sveipa,
ags. sväpan "^fegen, wegscheuchen, vertreiben"* nicht kam.
Dass auch got. midja-sveipains und das schwache anord. svipa
nicht eine ej-wurzel beweisen, sondern indog. i enthalten

— 333 —

können, wird jetzt Kluge selber zugeben. Zuweilen kam es
aber auch zu einer neuschöpfung des praesens nach der e/^*-,
ew^- reihe. So bei diesen: anord. brjöta gegenüber älterem
ags. breatan *^brechen^; got. ahd. hiufan^ alts. hiöban '^weh-
klagen^ gegenüber ags. ^heafan in heof redupl. perf.; got.
hniupan 'brechen^ gegenüber ags. "^hiieapan in hneop redupl.
perf.; vielleicht auch bei gemein-germ. swifan = anord.
svifttj ags. svffan, mhd. simfen gegenüber ahd. sweifan^ mhd.
sweifen. In einem falle wie dem letzteren aber darf man,
da auch anord. svifa für ^svifja stehen kann, selbst an ein
altüberliefertes jod-praesens des typus 'idiix) denken: urgerm.
swifiiö = indog. suipiiö hatte mit urgerm. swäifö =
indog. sTidipö die ausserpraesentischen formen gemeinsam,
so dass sogar die möglichkeit einer germanischen neubildung
des vereinzelt dastehenden ahd. sweifan^ mhd. sweifen zu dem
reduplicierten perfect swief = germ. sweswaif nicht aus-
geschlossen ist. Ein aoristpraesens indog. suipi ist des /
in swifan wegen nicht ratsam anzunehmen*).

1) Die obigen ausführungen erleiden vielleicht in der folge doch
eine modification und berichtigung. Ich werde an späterer stelle (vergl.
das „Vorwort") zu zeigen haben, wie das bewahren oder abwerfen der
perfectreduplicationssilbe auf grundsprachlicher satzphonetik beruht, wie
indog. s es öde, g^eg'^öme, k'^ek^löpe = sanskr. sasä'da, jagama,
griech. xe'xXofe und indog. so de, g'^örne, k^löpe (aus *ssöde,
*g'^g^öme, *k'^k-löpe) = got. sat, qam, hlaf uralte satzdoubletten
sind, gleichwie indog. pedös und pdös 'des fusses', indog. e sin 6s
und smus 'wir sind', esnti und snti 'sie sind', esfem und siern 'ich
sei', indog. k^etuöres und k'^tuores 'vier' u. a. Dann wird sich also
die möglichkeit zeigen, jene germanischen reduplicierten perfecta ags.
heof, hneop, ahd. srvief als die Überreste der perfecta mit reduplication
von ei-, <??^ -wurzeln im germanischen zu betrachten, so iiass sie, die
doppelformen der reduplicationslosen got. *hau/' ahd. * hou f&lts. *hd/',
got. "^knaup, anord. sveif si.gs. sväf mhd. smeif, nach älterer ablauts-
regelung gar nicht abnorm zu den praesentien got. hiufa ahd. hiufu alts.
hi\it)u, got. hniupa, anord. svlf ags. svife mhd. swife (»= indog. sueipö)

— 334 —

Am handgreiflichsten liegen uns für hl an p an die spuren
des älteren ablauts hlaiipa., hlaihlatip , {hlai)hlupum^
hlupans weit verbreitet vor. Den bei Kluge a.a.O. 84 f.
ervrähnten perf. plur. anord. hlupum^ ags. hlupon^ mittelengl.
lupeuj dem opt. perf. anord. hJj/pa hlepa und dem partieip
mittelengl. /ö/7e;2 reihen sich auf hochdeutschem gebiet anhd.
Ivffe o*pt. perf., mhd. anhd. ge-loffen partic. (J. Grimm deutsche
gramm. P 852. 901. 991. des neuen abdrucks) an. Ich kann
in diesen, weil sie aus dem System herausfallen, nur alte
formen sehen. Neuere volksmundarten , wie das südfrän-
kische, halten an dem partieip ge-loffen bis auf den heutigen
tag fest. Es ist mir unerfindlich, wonach es eine jüngere
analogiebildung sein könnte. An gesoffen als muster ist
nicht zu denken, da dieselben mundarten nicht wie die
Schriftsprache die praesentia laufen und saufen im vocal zu-
sammenfallen lassen ; im Heidelberger dialekt heisst es saufe^
gesoffe^ aber läfe^ ß^^^ffe. Wenn das althochdeutsche von
diesen dem mittel- und älteren neuhochdeutschen bekannten
antiquitäten nichts aufweist, so halte ich das für zufall der
mangelhaften Sprachüberlieferung. Auch dass Wimmer alt-
nord. gramm. § 132. s. 111. die formen mit j'ö im plur. perf.
(hljöpum) die älte&ten nennt, scheint nicht günstig für unsere
annähme ; doch bedarf die sache jetzt einer genaueren Unter-
suchung, die vielleicht den auf angelsächsischem boden we-
nigstens frühzeitig genug überlieferten formationen auch im
altnordischen ein nicht allzu geringes litterarhistorisches an-
sehn geben wird.

sich stellen würden. Dass der besitz oder nichtbesitz der perfectischen
reduplication nicht von allem anfang an, wie zur zeit des streng geord-
neten germanischen verbalablauts, ein unterscheidendes charakteristicum
der nicht -<?/-,-^M- wurzeln und der -^|-,^w- wurzeln war, dürfte ja jetzt
wol ein schon länger allgemein zugestandener satz sein; vergl. verf. mor-
phol. unters. I 238 f. anm., Paul in seinen beitr. VII 155 f.

— 335 —

Stavtan bekommt seinen ursprünglichen schwachen per-
fect- und participablaut zugewiesen durch ahd. pr-stuzzen^
unter-süizzen *^sustentare, fulcire', sluzzelingün adv. ^temere,
temerarie^ mhd. nhd. stützen^ mhd. nhd. sttitz m. , nhd.
stutzen *^mit den hörnern stossen (wie ziegen , schafe) , be-
schneiden, plötzlich still stehen^; vergl. Paul in seinen beitr.
VI 123. Ziehen wir die alte nebenform der würze! mit be-
reits grundsprachlich apokopiertem s- (vergl. oben s. 329.)
hinzu, so erscheinen auch Vertreter nebentoniger tiefstufe
mit ü: griech. Tvd-ev-g ''Schläger, Stösser, Martell' (Curtius
grundz.^ 226f.); lat. iüsu-s nebst compp. con-, oh-^ re-, sub-
-iüsu-s aus indog. tüd-to-s (daneben als neubildung nach
dem praesens tnnsu-Sj vergl. Neue formenl. IP 568 f.); ags.
püt-an *^töne ausstossen^ (oben s. 10.). Andererseits mit ton-
loser tiefstufe u: sanskr. tud-ö.-ti, tu-tud-imd^ tun-nä-s partic,
-tud-a-s adj. in compp. '^stossend' ; lat. tu-tud-mu-s^ tud-
-c{t)-s f. ^^hammer', tnd-itüre'^ anord. Jmt-iim^ pot-inn^ ags.
Jnit-on^ pot-ofi^ ahd. duz-un^ doz-en plur. perf. und partic.
praet., anord. pyt-r m. 'brausen, geheur, pot n. 'luftzug, un-
gestüm', mhd. duz m! geräusch, schall, rauschender ström,
schwair. Got. put-haurn ist zweideutig. Wenn altlat. tu-
-tnd-ij con-tüd-it (vergl. Neue formenl. IP 476., Corssen aus-
spr. voc. I^ 555 f.) mit recht als reste starker perf.-sing.-
formen betrachtet werden (Windisch Kuhns zeitschr. XXIII
252., Brugman Curtius' stud. IX 372.), so zeugen sie doch
keineswegs für indog. ow, also ew- reihe, sondern sind wegen
got. staut-arij stai-staul für lautgesetzliche umwandelungen von
urlat. *fü'täud-iy "^ cön-täud-it zu halten, wie fe-felli^ con-
-clüdö solche von "^fe-fall-ly ^con-cläud-ö sind. Doch ist
auch gestattet, das n in tu-tüd-t, con-tüd-it für indog. ü und
die formen somit für analogiebildungen nach den schwachen
des plurals von nebentoniger tiefstufe zu halten. Vergl. über l

— 336 —

«

und ü im schwachen perfectstamme oben s. 60 — 71.; über
die möglichkeit, so auch das lat. z in re-tiqu-Jj vid-i aufzu-
fassen, s. 129. anm. Endlich bei dem praesens anord. pjötOj
ags. peotan, ahd. diozan^ welches das klarste zeugnis für
die ew- Wurzel abgeben zu können scheint, verfliegt dieser
schein ebenso bald: es ist jüngere bildung der germanischen
einzelsprachen für das aoristpraesens ags. pütan (oben s. 10.)
und hat eben in seinem wurzelvocalismus bei der verwant-
schaft mit st au tan das kriterium solches späteren Ursprunges,
wie es got. biugan ahd. biogan mhd. nhd. biegen^ anord.
smjüga mhd. smiegen nhd. schmiegen^ got. skiuban ahd. sciu-
ban mhd. nhd. schieben in ihrem consonantismus, wegen des
Z,b = indog. A:^, /?, haben gegenüber den älteren aoristprae-
sentien ags. bü^an^ ags. smü^an, ags. scufan neuniederd.
(westfäl. grafschaft Mark) schiuwen, vergl. s. 10 f. 11. 160 f.
326 f.

Zu anord. bauta^ ags. beatan, ahd. pözan, mhd. bözen
*^stossen, schlagen' stellt sich nach Paul in seinen beitr. VI
123. mhd. blitze m. "^abgestumpftes, klumpenartiges stück,
klumpen, schreckbild, Poltergeist, butzemann'; ausserdem neu-
niederd. btitt adj. 'stumpf, plump, grob, ungeschliffen\ Tief-
stufenformen mit ü sind: Island, büt-r m. 'holzklotz', mhd.
büz m. 'schlag, schmiss, stoss', mhd. biizen schw. v. 'bauzen,
gackern wie die hühner' (vergl. mhd. wörterb. I 190 b.), mhd.
biuz m. 'schlag, stoss' mit z-umlaut des ü. Ein verbum
mhd. biezen kann allein wegen ge-bozzen Lassbergs lieders.
III 423. nicht aufgestellt werden mit dem mhd. wörterb. 1 190. ;
gebozzen im reime auf grozzen ist natürlich == gebozen,
und die praesensform biuzet ist Rabenschi. 921. nur conjectur
flir überliefertes pauzzet. Das richtige sah schon Grimm
deutsch, wörterb. II 268 f. Vollends ganz unmittelhochdeutsch
als starkes ablautendes verb wäre das von Kluge german.

— 337 —

conjug. 160. aus Lexer band Wörter b. I 291. entnommene
biuzen.

Für got. aukan^ anord. miküj lit. dugu^ dukti^ lat. augeö,
griech. av^Wj av^avio zeugt sanskr. vg-rd-^ avest. ugh-ra-
adj. 'stark, gewaltig', vielleicht auch griech. vß-gt-g nach
Bezzenberger in seinen beitr. II 155. Somit ist auch anord.
yküy eka opt. perf. (Wimmer altnord. gramm. § 132. s. 111.)
als alt der wurzelvocalstufe nach zu betrachten. Der plur.
perf. anovd. jukum enthält in demj- die reduplication r-y-wA^-w^/i
entspricht einem got. ^ai-uk-um^ während j-ok-um wie got.
ai-aiik-um ist ; auch im optativ liegt redupliciertes j-yk-i vor
neben j/k-i^ yk-a. Dürfte es gestattet sein, in den redupli-
cationslosen yka^ yki vielmehr den optativ des „unthema-
tischen" aorists zu sehen? Die stärkere tiefstufenform üg--
von aug^- vertreten litauische Wörter: üg-i-s m. 'wuchs,
sehössling eines Jahres', üg-li-s m. 'junger zweig, schoss',
von denen jenes mit griech. "^vy-t-g in vyl-eig die indoger-
manische doublette eines -e/- Stammes bildet nach vS. 180 ff.
Mit der wurzel ctug^- sollte man nicht länger zum schaden
der klaren erkenntnis der vocalverhältnisse (vergl. de Saus-
sure syst, primit. 280 f. 281. anm. 2.) das zwar synonyme,
aber auch im consonantismus wesentlich abweichende, weil
palatal auslautende uag^- 'rege sein, kräftig sein', trans.
'stärken, kräftigen' confundieren, das in sanskr. vdkshati 'er
erstarkt, wächst', väja- m. 'rüstige kraft, regsamkeit', avest.
fra-vüziionte conj. med. 'sie stärken sich', vuzyant- partic.
adj. 'behende, schnell', väza- m. 'kraft', got. vakan 'wachen',
vahsjan 'wachsen', vökr-s m. ' Wucher' zu gründe liegt. Zu
diesem uag^- gehören auch lat. vigeo^ vigescö^ vigil^ aber
für lautgesetzliche * vaged u. s. w. stehend zufolge des ein-
flusses der composita wie per-vigeöy re-vigescöy per-vigil
(mehr beispiele derartiger ausgleichung sieh oben s. 2.), wäh-

Osthoff u. Brugman untersuch. IV. 22

— 338 —

rend vegeö ""bin lebhaft, munter^ trans. *" errege, setze in be-
wegung", vegeiu-s adj. 'rüstig, lebhaft, munter' für "^vageo
etc. sich wol volksetymologisch nach vehor "^bewege mich,
fahre einher "*, vehemens 'heftig, hitzig, stark, gewaltig'' ge-
richtet haben. Griech. «/«Iw, das am meisten jene con-
fusion befördert hat (vergl. de Saussure syst, primit'. 276.,
Gust. Meyer griech. gramm. § 99. s. 101.'§ 105. s. 104.), bleibt
selbstverständlich bei av^to] dass und wie jenes sich mit
einer einsilbigen wurzel aug"^- wol verträgt, zeigt sich uns
gelegentlich an späterer stelle.

Woher die besonderen anlasse zu der uniformierung der
ablautsreihen got. skaida^ skaiskaid^ skaiskaidiim ^ skaidans
und stautttj staistaut^ staistautum^ staiitans der altgermanischen
spräche kommen konnten, werden wir im fortgang der Unter-
suchung erfahren.

Kluges und Möllers theorie, die alle diese verba, wenn
sie irgend tiefstufe mit z, u zeigen, auf die e- reihe zurück-
bringen will, findet auch den beifall Joh. Schmidts nicht;
vergl. anzeig. f. deutsch, altert. VI 128. Und in der tat sind
die Voraussetzungen: l) dass die dritte sanskritische prae-
sensclasse den wurzelvocalismus des perf. sing. act. (indog. o)
gehabt habe, 2) dass die reduplicationssilbe mit z-vocal im
germanischen spurlos ha"be wegfallen können, 3) dass bei
so vielen ursprünglichen ^wz-verben alle spuren der alten
Twz-conjugation des praesens und ihrer Stammabstufung im
altgermanischen hätten verwischt werden können — doch zu
gewaltsam, um glaublich zu erscheinen. Das einzige bis jetzt
nachgewiesene praesens dritter indischer classe im germa-
nischen, das aber Kluge und Möller entgangen ist, ahd. bi-
-b^-n 'bebe"* = sanskr. bi-bhe-mi 'fürchte mich' hält seine
reduplicationssilbe fest'). Damit aber bi-b^-n wegen seines e
1) Brieflicher mitteilung dr. Kluges zufolge ist er selbst auch nach-

— 339 —

(anord. bifa^ ags. beofian bifiaiij alts. bibdn sind anerkannt
nur spätere Substitute für biben) nicht wenigstens dazu be-
nutzt werde, um hochstufenvocalismus, indog..o2, der dritten
praesensclasse zu vindicieren, bemerke ich: die wurzel war
keine e- wurzel, da aus einer solchen die andere praesens-
bildung erster classe abulg. boj-a se 'fürchte mich' sich nicht
unmittelbar erklären würde; boj-a se ist von der 1. sing, und
von der 3. plur. boj(Hj lautgesetzlich flir urslav. *^öy-ö-w^«^^),
sowie vom partic. praes. act. boje aus in die schwache con-
jugation übergetreten {boisi se, boitX se statt *bojesij "^bojeii)
wie auch andere, intransitiva vornemlich, z. b. leza, lezati
= germ. HzLö^ ahd. liggu (verf. Paul -Braunes beitr. VIII
141.). Dem slavischen gemäss stehen ved. bhdy-a-te, avest.
bay-a-inti für indog. bkdi-e-talj bhdi-o-7itij nicht für
bhei-e-tai, bhei-o-nti. Und ich möchte auch für diese
ö2- Wurzel hier auf ihre stärkeren und schwächeren tiefstufen-

träglich auf das seiner theorie ungünstige ahd. bi-bi-n aufmerksam ge-
worden. Vergl. jetzt Kuhns zeitschr. XXVI 85 f., wo aber Kluge von
der gleichung ahd. bi-be-n = sanskr. bi-bhe'-mi als von einer schon der
älteren Sprachwissenschaft nicht fremden erkenntnis hätte reden dürfen.
Benfey ist, so viel ich weiss, der urheber derselben in seinem griech.
wurzellex. II 104 f.; vergl. auch Curtius grundz.^ 298., Brugman Curtius'
stud. VII 208 f.

1) Der vulgäre slavische ausgang der 3. plur. indic. praes. der primi-
tiven jodverba, -jat^ in abulg. dejafl, luzqft^ beruht seinerseits auf neu-
bildung nach der form der nicht jotierten wie vezaü. Umgekehrt ahmen
die letzteren die jod-praesentia nach in den ersten personen des duals
undplurals: vezeve, vezemü für lautgesetzliche *vezove, *vezomü nach
dejeve, dejemu. Diese erklärung ziehe ich wenigstens der annähme ein-
facher Übertragung des -e- von den zweiten personen dual, und plur.
vezeta, vezete (Job. Schmidt Kuhns zeitschr. XXIII 359. XXV 99., Brug-
man morphol. unters. III 120.) vor, weil sich so leichter die ausnahme-
stellung des einfachen aorists mit vezove, vezomu begreift : aoriststämme
mit jod gab es nicht, daher hier auch keine einwirkung der personal-
ausgänge solcher.

22*

— 340 —

«
formen mit ^ und /aufmerksam machen: ^ in sanskr. bi-bki-

-tas dual, praes., ved. bi-bhi-yä'-t opt. praes., bi-bhi-ma perf.
plur., ved. bi-hhi-vak partic. perf. act., bhi-ya-te praes. pass.,
bki-tä-s partic., bhi-ti-s f. *^ furcht^, bhi-md-s adj. ^furchtbar,
schrecklich V bhi-rü-s adj. 'furchtsam, schüchtern, feig', bhi-
f. ^furcht, schrecken', lett. bi-stü-s praes., bi-tl-s infin. 'sich
fürchten'; / in sanskr. bi-bhi-tas dual, praes., bi-bhi-yä-t opt.
praes., ved. vi bi-bhi-sha-thäs aor. causat. 2. sing, med., avest.
bi'Wi-väo partic. perf act. Vergl. s. 59. 60. 128. 166.

Nicht am unwirksamsten wird man vielleicht die theorie
von dem nicht ausfallenden „ ^ " widerlegen durch nach weis
seines ausfalles da, wo es nicht von einem Sonorlaut be-
gleitet steht.

Die übliche erklärung des praefixes po- in lat. po-situ-s
(vergl. Corssen ausspr. vocal. P419f, Schweizer- Sidler Kuhns
zeitschr. XIX 302., Curtius grundz.^ 285.) kann ich nicht
billigen; Sius ^port-situ-s wäxe *possüu-s oder allenfalls *pö-
situ-s entstanden. Richtig beurteilte zuerst Grassmann Kuhns
zeitschr. XXIII 569. die bildung von po-situ-s: *pö-smOj so-
wie po-li-ö, das Curtius grundz.^ 366. treffend mit li-nö zu-
sammenhält , sind Zusammensetzungen mit der schwachen
Zwillingsform der indogermanischen praeposition dp o =
sanskr. ö/?a, avest. apa^ griech. «tto, lat. ab^ got. af. Die
eigentliche bedeutung von pönere ist 'ab-legen, von sich weg-
stellen',- die von po-lire 'weg -streichen, ab -glätten'. Das
formale Verhältnis von p6 und äpo ist dasselbe wie das-
jenige von indog. pi und epi^ bhi und eÄÄz, ni und 6ni
u. a. (verf morphol. unters. 11 32 f. oben s. 222 ff. 225 ff. 227 ff.).
Ein weiterer zeuge für p6 ist ahd. /o-?iö, das von Pott ety-
mol. forsch. P 39. 445. 451. und Curtius grundz^ 263. doch
wol richtig zu «Wo, got. a/, ahd. aba gestellt wird und dessen
verbliebener o - laut sich aus der nebentonigkeit der ihn ent-

— 341 —

haltenden silbe nach Paul in seinen beitr. VI 186 ff. erklären
wird. Lit. /?a-, abulg. po weichen in den bedeutungen, die
Fick wörterb. IP 597. aufzählt (vergl. auch Bielenstein d.
lett. spr. §§ 549. 550. 551. II s. 296 ff.), ab; aber Grassmann
a. a. 0, identificiert sie doch mit lat. po- in po-situ-s^ und
„bei der ausserordentlichen beweglichkeit der bedeutungen
der praepositionalstämme " (Bielenstein a. a. o.) hat er viel-
leicht nicht unrecht darin. Die perfective bedeutung, die
lit. pa- den damit zusammengesetzten verben gibt, ist wol
auch in lat. po-lire^ ponere gegenüber linere^ sinere wieder-
zufinden ; vergl. nhd. ab-tun^ ah-machen^ ab-reisen^ ab-brechen
u. a. , griech. aTt-eqycitof.icxtj a7t-€Q€lda)j aTto-ßXsTtco y ccjto-
-ßQL^Wj lat. ab'solvere^ alle perfectiv, wie schon Pott etypaol.
forsch. I^ 441. erkennt. Sodann haben wir nach Pott ebend.
indog. p 6 auch als osset. fa- „ praep. insep. häufig vor verben,
um die gänzliche Vollendung von handlungen oder zu-
ständen auszudrücken oder ihnen in anderer beziehung eine
grössere bestimmtheit mitzuteilen"; z. b. osset. fa-kjanyn
"^(fertig) machen, vollenden"*, fa-oje-kjanun *^ aus verkaufen'.
Und sicher endlich ist, wie mir scheint, dass die auf der
basis pos- entsprungene Wortsippe, sanskr. pac-cä\ pag-cädj
avest. pas-cüj pas-kät^ apers. pasä^ pasne^ lat. pos-^ pos-t,
pö?iej lit. päs, päs-kuiy pas-küi mit äpo zusammengehört,
woran ebenfalls schon Pott etymol. forsch. I^ 462 f. und neuer-
dings wieder Joh. Schmidt Kuhns zeitschr. XXV 97. anm. 3.
gedacht hat; mit sanskr. äpa-ra- *^der hintere' ist ja pa^^'^a-
ganz gleichbedeutend..

Yed.j'mdn- 'bahn', einfach in dem loc. sing. j-?ndn (rgv.
VII 21, 6. 60,2.), sonst in den compositis päri-Jman-j tiru-
-jman-y prthu-jman-y dvibarha-jman- und in jma-ya- Mie bahn
entlang gehend', halte ich für dasselbe wie ved. äj-mah- n.
'bahn' = lat. ag-men^ mit differenter wurzelstufe, leite es

— 342 —

also von aj- ""agere' ab. Sanskr. j-mdn- :■ dj-maii-^ lat. ag-men
= griech. ;(?T-^a : %ev-^aj sanskr. hö-man- == griech. qv-^a :
QBv-fxa u. a. (oben s. 139 ff.). Die bisherige etymologie, nach
welcher jman- zu gam- *^gehen^ gehören soll^ scheitert doch
wol an dem palatal des wertes und scheint mir nach Joh.
Schmidts rettungsversuche Kuhns zeitschr. XXV 86. um nichts
-annehmbarer. Das sanskrit hat bei gam- '^gehen'* in folge
von ausgleichung nur noch g^ nicht mehr j\ ist es also irgend
wahrscheinlich , dass jmdn- den ihm lautgesetzlich nicht zu-
kommenden, durch Übertragung von den untergegangenen
verbalformen mit 7- hineingekommenen palatal darbiete? Das
ved. prthu-gmä'n-am rgv. X 99, 1., worin Schmidt „den vor m
regelrechten guttural erhalten" sieht, wird man demnach
besser als ein volksetymologisches Substitut für jyrthu-jman-am
ansehen; diese form, für eine spätere generation in ihrem
Ursprünge verdunkelt, wurde an die wurzel gam- angelehnt.
Ich weiss nicht, wie diejenigen, denen das „ phon^me A "
als „ consonant wie 2, u " (nach Möllers fassung) nicht ausfallen
kann, diese sich ihrer theorie entgegenstellenden Schwierig-
keiten beseitigen werden. Für mich genügen erscheinungen
wie die genannten, um die notwendigkeit, praesens bildungen
wie sanskr. äj-a-ti, avest. az-a-iti, griech. ay-Wy lat. ag-Oj
anord. ak-a unter die kategorie der „ aoristpraesentia " zu
rechnen, durch die bisher dafür angeführten gründe — viel-
leicht finden sich andere entscheidendere — nicht erwiesen
zu sehen. Auch sehe ich nicht ein, warum durchaus nur
eine vocalreihe (die e- reihe) dagewesen sein soll. Geben
wir uns etwa auch beim consonantismus mühe, die verschie-
denen reihen der gutturalen, dentalen und labialen auf eine
einheit zurückzubringen? Wie es vorläufig richtiger ist, das
gebiet der beiden A-- reihen so scharf und klar als möglich
zu scheiden, als schon jetzt sich nach den möglichkeiten um-

— 343 —

zusehen, wie die velaren und die palatalen im letzten gründe
zu vereinigen seien : so ist auch im vocalismus vor der hand
das lautlich nicht identische möglichst auseinander zu halten.
Bekommen wir zwei, vier, ja sechs grundsprachliche ablauts-
reihen heraus, so darf uns das nicht kümmern. Wenn wir
nur die regelmässigkeit der bewegung in jeder
einzelnen reihe klarlegen und die gleichen gründe der
sich entsprechenden einzelnen vocalablautungen durchschauen
werden, so ist unser erstrebtes ziel eines glatten vocalsystems
erreicht. Am verderblichsten aber erscheint mir das allzu
frühe hereinziehen des semitischen in die häuslichen fragen
des indogermanischen vocalismus. Das trübt die Unbefangen-
heit des blickes, und auch Möller wird sich doch sagen
müssen, dass es nicht das letzte ziel indogermanischer Sprach-
forschung ist, einheit unseres Sprachstammes mit dem semiti-
schen, insbesondere einheit des vocalsystetns beider zu er-
weisen. Zeigt sich nach eingehender objectiver erforschung
unseres vocalismus keine aussieht, die verwantschaft beider
Sprachstämme auf grund des gleichen Organismus der wurzel-
und woftformen zu behaupten, nun, so ist das resultat kein
bedauerlicheres, als wenn es umgekehrt wäre.

Ja, „ die statuierer des zweiten a " (Möller Kölbings engl,
stud. III 150.) müssen, wofern ich mich nicht sehr täusche,
noch ÖLaLQ6Ti'MüT;€Q0L werden und neben der ^- und a- reihe
auch eine Ö -reihe als zulässig erachten. Das griechische vor
allem, dem wir ja jetzt die führerschaft in fragen des voca-
lismus zugestehen, weist darauf hin. Denn die praesentia
od-o-^aLy av{a)-oly-(x)j oXx-o-f.iaCj oup-w und kqov-Wj dürfte
man sie nicht am einfachsten als „normalstufige" in der
ö- reihe, wie 7teT-o-f.iaLj kelTt-iOj cpavy-co in der e-, aXd'-w^
av-o) in der ß.- reihe, ansehen? An Übertragung der vocal-
stufe des perfect sing, ist bei jenen doch schwerlich zu

— 344 —

denken, da sonst dergleichen nicht vorkommt. Höchstens
gäbe o%x-o-(.iai seiner bedeutung wegen veranlassung, es für
„perfectisch und durch den perfectdiphthong charakterisiert"
zu halten (Curtius grundz.^ 507. verb. IP 238.). Aber erstens
ist Sonnes und Curtius' vergleichung mit got. vaik 'cessi'
schon der abnormen lautverschiebung (x = germ. k) wegen
hinfällig. Zweitens würden, wäre oi%o^Lai von derselben art
wie homer. avtöyu^ syrakus. ohölio (Curtius verb. IP 199 ff.,
Gust. Meyer griech. gramm. § 560. s. 425.), wol irgend welche
spuren der älteren echten perfectflexion , wie eben «Vw;/«,
okwlnj vorliegen. Drittens könnte oixo/xai als medium
doch auf keinen fall direct aus einem perfect hergeleitet
werden, da ja dem medium perf. kein oi, sondern tiefstufen-
vocalismus zukam; es wäre aber gewagt, zur erklärung der
isolierten form gar erst einen singular act. perf. *olx-cc zu
construieren. So' müssen wir wol den ursprünglich praesen-
tischen bildungscharakter des or/-o-f^iaL gelten lassen, aus
dem vielmehr Herodots or/r]jiiaL sowie att. oH^toza (Curtius
verb. I'^ 389. 398.) als die der perfectischen bedeutung zu
liebe nachgeschaffenen jüngeren formationen hervorgingen.
Ich stelle zu oXx-o-f.iaij das nirgends spuren digammatischen
anlauts zeigt, die avestische wurzel iz- 'fortgehen' bei Justi
handb. d. zendspr. 55 b. mit der jod-praesensbildung iz-ye-nti
3. plur. praes.: ys. XXIII 5. haca ahmät nmänät izf/e?iti \we\che)
aus diesem hause fortgehen'. Was diy-o)^ oXy-vv-iu angeht,
so ist betreffs der etymologie und der besserung von un-
formen in unserem Homertext {ßs'iyvvvTo^ wL^e) J. Wacker-
nagel Bezzenbergers beitr. IV 303 ff. zu vergleichen, nur dass
Wackernagel über das formale Verhältnis der beiden prae-
sentia oXy-o) und oXy-vv-^n nicht die richtigen aufschlüsse
gibt: oXy-vv-(xi kann nur von o%y-o) oder dem futur o'/^w,
aor. homer. rj-oc^e seinen diphthong haben, denn ebenso

— 345 —

haben ösU-vv-ilil und tevy-vv-^i ihre „gunierung" von öeL^u
e-öu^a^ tev^to e-Kev^a, vergl. Brugman Kuhns zeitschr. XXIV
260 f. Dass oXcp-co zu sanskr. yäbh-ämi^ abulg. jeb-a^ *futuo'
(Fick wörterb. P 1S2. IP 730 f.) nicht gehören kann, bemerkt
schon Pott Wurzel- wörterb. V 197.; die Zusammenstellung mit
avest. vaep-ämi *^futuo' würde am vocalismus kein hinder-
nis finden; anord. vif^ ags. vif, alts. wif (gen. lofb-es)^ ahd.
wib ivip n. Veib"* müsste, wenn Pott a. a. o. es richtig zu
oX(p-to zieht, nicht mit indog. ei^ sondern mit i einer tief-
stuf enform uibh-ö-m (uif-d-TTi) entstammen. Von -^qovu)^
zu dem als tiefstufenbildung avTL-'HQv gehört (vergl. s. 268.),
muss zugegeben werden, dass es auch auf einer «-wurzel
ki^au- beruhen kann, wie lov-co, lat. lav-ö auf lau- (oben
s. 89. 92.); das ov vor vocal haben wol y,Qov-oj, Xov-o)
— lautgesetzlich sind *x^o(/)-w, k6{ß)-cü (vergl. ko^ Od.
X 361.) — nach dem futur KQov-owy Xov-gco^ aor. e-xQov-oay
e-kov-Ga und ähnlichen formen hergestellt.

Mittelstufenvocalismus der wurzel hatte anerkanntermas-
sen von anfang an auch das sigmatische futurum. Sollte
nach Brugman morphol. unters. III 58 ff. das griechische futur
auf -oiü auch zu einem conjunctiv aoristi werden, so würde
das an der frg-ge der ablautsstufe der wurzel nichts ändern.
Nun ist griech. oHgcoj da es im verbalsysteme einer ganz
anderen wurzel (f/)€^-) steht, eine „isolierte form"; als solche
weiss ich es samt dem entsprechenden sanskr. vek-shyä-mi
für ^vesh-shya-mi *^ich werde ausrichten, zu stände bringen'
(Petersb. wörterb. VI 1241. unt. 1. vish-) nur aus einer wurzel
uoU- zu gewinnen. Von der Wortsippe oI(5-/<a, olö-oo, n.,
oid-akso-Qj oiö-äwj oiö-iwj olS-dvojy oiö-alvco machen die
beiden nomina oiö-f.ia und olö-og den eindruck, als sei der
vocal der übrigen Wörter nur durch sie bestimmt worden,
nicht umgekehrt. Da neutra auf -og und -ina (vergl. s. 139 ff.)

— 346 —

bei nicht reducierter wurzel mittelstufigkeit derselben haben,
so dürfte also auch hier eine o- wurzel oid- sich darbieten,
deren stärkere tiefstufenform id- in hd-iq f. 'waldgebirg, saltus'
(Fick wörterb. I^ 507. IP 33.) vorliegen würdet-

Einiges bringt auch das lateinische herbei. Das prae-
sens altlat. ol-ö 'ich rieche', älter als ol-eö^ wird doch wol
/ für ursprüngliches d haben, wenngleich das gesetz dieses
lautüberganges noch nicht erwiesen ist. In wiefern die jod-
praesentia griech. oCw, lat. fod-iö und das particip lat. fossa
mittelstufigen wurzelformen orf-, hhod- nicht widersprechen,
kann ich erst in morphol. unters. V. eingehender zeigen.
Wenn man eine wurzelform lok'^- 'laut tönen, schreien, lär-
men, schwätzen, sprechen' aufstellt, ist lat. loqu-or eine prae-
sensbildung wie sequ-or in anderer vocalreihe; tiefstufiges
^A^2_ __ griech. la/.- normal in läoyM aus */«x-(yxw, aor.
e-Xay-o-v ^ Xe-Xcm-o-vTOj perf. Xe-lay-vla^ in Xav-ego-g u. a.
Die formen mit « , wie dor. läy.-eo) (Theocrit II 24.) , perf.
homer. le-lrjy-wg (II. X141.), sind wir berechtigt, für grie-
chische neuschöpfungen auf grund der die ablautsreihe wech-
selnden wurzelform lav- zu halten. Die beliebte combina-
tion des abulg. rek-a^ mit lat. loqu-or^ griech. e-lav-ov ist
schon des slav. r wegen, das zu griech. lat. / nicht stimmt,
aufzugeben. Lateinische neutra auf -os wie griech. olö-og
könnten on-us^ op-us sein.

Wenn de Saussure syst, primit. 161 ff. auch griech. od-
-ofxai^ lat. ö/-ö, loqu-or zu aoristpraesentien machen will, so
lässt sich dem eben die existenz jener griechischen praesentia

1) Lat. aemidus 'tumidus, Tre^vaTjfievos, inflatus', das Fick a. a. o.
und Curtius grundz.^ 245. noch zu oW-fia, olS-os stellen, scheint mir
wegen seines abweichenden diphthonges jetzt besser von Froehde Bezzen-
bergers beitr. V 273. aus *ais-mtdo-s gedeutet und an andere yerwant-
schaft angeschlossen zu werden.

— 347 •—

mit 0 im diphthoDge, o%y-to^ oXcp-o), oXx-of.iaiy entgegenhalten:
diese können nicht tiefstufig in der wurzel sein, folglich liegt
auch kein grund vor, in od^-o^aL^ ol-ö, loqu-or reducierte
wurzelform anzunehmen. oS-o-juaL : TtsT-o-fxai = o%y-o) :
leiTt-o). Für das germanische und die nordeuropäischen
sprachen überhaupt ist allerdings die aufstellung einer ö-reihe
an sich von keinem weiteren belange. Praesentia mit o
mussten hier mit den praesentien der «-reihe zusammen-
gerinnen. Nur durch Isit.fod-idj fossa wissen wir es, dass
abulg. bod-a^ auch eine bildung wie o^-o-fnai ist. Mit lat.
loqu-or scheint mir alts. ahd. Lah-an, ags. lean 'schelten,
schmähen, tadeln, vorwürfe machen^ wovon die nomina
anord. lost-?' m. 'fehler, laster^ und ags. leah-tor^ alts. ahd.
lastai' n. 'tadel, Schmähung, schimpf' (Kögel Paul -Braunes
beitr. VII 193., von Bahder d. verbalabstr. in d. german. spr.
96. 148.), identisch zu sein; denn wie der begriff des lauten
Schreiens oder lärmenden Sprechens sich zu dem des an-
schreiens, beschreiens, schimpfens verengen könne, zeigt sich
an derselben wurzel im griechischen: Eurip. Androm. 671.
Toiavra kaGxELg tovg cpilovg 'so sprichst du von den freun-
den, so schmähst du sie' nach Passows Übersetzung hand-
wörterb.^ unt. Aacrxw. Was Kluge Kuhns zeitschr. XXVI 89.
mit griech. lao^rj 'spott, schmach' für ahd. lah-an, laster
beweisen will, nemlich wurzelauslaut mit tenuis aspirata
indog. -M-, erledigt sich schon durch das von Job. Schmidt
in der beigegebenen redactionsnote hervorgehobene lautge-
setzliche bedenken. Aber für *Aaax-^iy scheint läö&r] stehen
zu können und dürfte dann an das praesens laov.io zunächst
anzuknüpfen sein.

Im allgemeinen spricht für mich noch gegen die theorien
de Saussures* und Möllers, nach denen „ A " gleich dem /, u^ r^
/, m, n ein „ coefficient sonantique " sein soll, was de Saussure

— 348 —

selbst syst, primit. 181 ff. gewissenhaft hervorhebt: es exi-
stieren wurzeln auf „ A + sonante ", und diese dürften nicht
vorkommen, sowie ja indogermanische wurzeln auf in im ir
il^ un um ur ul oder rz ru rn rm^ li^ lu In Im oder ni nu
nr nl, m{ mu 7m^ ml unerhört sind. Trotzdem nicht das
„phoneme ^4" zu dem indog* e (a,) und o (a,) hin zu ver-
weisen, heisst doch wol, sich durch die auch anderwärts auf-
stossenden „besoins du Systeme" (vergl. de Saussure s. 163.)
nicht allzu sehr schrecken lassen.

Mit diesen bemerkungen glaube ich es nun genügend
gerechtfertigt zu haben, dass ich- noch andere vocalreihen
neben der e- reihe annehme und die gesetze über die assimi-
lation zu ^, ü auf nebentoniger und die demnächstige kürzung
zu «, ü auf tonloser tiefstufe auch auf die „diphthonge" aiaUj
oi ou ausdehne. Sollte unsere auffassung der indog. 7, ü
die früherhin über diese vocale vorgebrachten ansichten zu
verdrängen geeignet erscheinen , so hätten dieselben /, ü in
dei' geschichte der theorien vom indogermanischen vocalismus
eine stark wechselnde rolle zu spielen gehabt. Wurden die
„ dehnungen " oder „ einlautigen vocalsteigerungen " früher ein-
mal dazu benutzt, den Ursprung des „ guna " aus den „ grund-
vocalen" /, u zu demonstrieren (Job. Schmidt indog. vocal.
I 140 ff.), so weisen sie uns jetzt den umgekehrten weg von
den „ diphthongen " ei eu, a{ au ^ oi ou zw. /, u hin.

Durch unsere fixierung der Stellung der * und ü dürfte
nun auch die neuere „absteigende" vocalismustheorie mit der
devise „le gouna est mort" (Havet) von einem einwände
befreit werden, der ihr von einigen selten nicht ohne eine
gewisse berechtigung gemacht worden ist. Die lautphysio-
logischen bedenken müssen verstummen, welche Misteli zeit-
schr. f. völkerpsychol. XI 240 ff. und Curtius verb. d. griech.

349 —

spr. ir 38 f. vorbringen, dass das „ausspringen" eines a oder e
um nichts begreiflicher sei als das von der alten gunatheorie
behauptete „ einspringen " eines a in den wortkörper, dass die
^ reduction der diphthonge et und ev zu i und v : leiTteiv li-
7t€lVj y.evd-eiv v.vd-elv'' mehr „rein arithmetisch betrachtet"
der „ausstossung des wurzelhaften e" in y.e-yl-e-ro parallel
erscheine als vom Standpunkte der physiologischen einsieht,
dass „die Schwächung von dadarcüs gagamüs zu dadrcüs
gagmtis ungleich verständlicher sei als diejenige von bibhai-
düs bubhmigüs zu blbhidüs bubhugüs^. Die annähme, dass
indog. lik^- aus leik^- entstanden sei, hört auf zu den von
dem „jüngeren geschlecht der Sprachforscher" perhorrescier-
ten constructionen zu gehören, „ die sich nur auf dem papier
gut ausnehmen", sobald Itk^- als die Übergangsstufe nach-
gewiesen (vergl. lit. hjk-iu-s m. ^rest') und gezeigt worden
ist, dass man durch zwei auf einander folgende grundsprach-
liche lautwandelungen von leik"^- zu lik"^- abwärts gelangt.
Für die assimilatorische Umsetzung der alten indogermani-
schen /- und ?/- diphthonge in i, w, wie wir sie behaupten,
kann als ein analogon aus jüngeren Sprachperioden angeführt
werden: der nicht angezweifelte lateinische tibergang von
a/, au in T, ü im schlussgliede von compositen, in-mdöy cön-
-clüdd neben "^cdidö caedö, cläudöy der doch wol wie die
Schwächung von *per-factos zu per-fecius und alles der-
gleichen in einer Verlegung des haupt - worttones auf das
praefix (erste compositionsglied) in der zeit älterer, vorhisto-
rischer betonung der lateinischen spräche- seinen grund haben
wird. Vergl. s. 2. 125 f. 330. 335. Wenn wir ferner dann
indog. ij ü bei noch weiterer Verminderung der tonstärke der
betreffenden silbe, eintritt der tonlosigkeit für nebentonigkeit,
zu tj ü herabsinken lassen, so wird dafür, glaube ich, kaum
im ernst ein Zweifler nachweise der physiologischen möglich-

— 350 —

keit durch beibringung modernsprachlicher analogien ver-
langen. Ich erinnere zum tiberfluss an solche abschwächun-
gen, wie die der componierten alten -rieh und -lieh zu -rich^
-Uch im hochdeutschen, in Diet-rich^ wüte-rich^ amhd. swe-
-lich swe-lechy md. wi-lich swi-lich u. a. ; vergl. Weinhold
mittelhochd. gramm. §40. s. 41., Paul mittelhochd. gramm.
§ 13. anm. 1. s. 9. Da aber Curtius „aus jenem viel empfoh-
lenen gesundbrunnen der lebenden sprachen" auch beispiele
des Vorganges, dass ein diphthong ai zu ^ wird, wünscht, so
kann ihm vielleicht mit folgendem einen auch in dieser be-
ziehung gedient werden. Neuengl. my ^ gesprochen mai^ ist
wie das entsprechende nhd. mein = ahd. mhd. min die haupt-
tonige, darum diphthongierte satzform, die nur in der folge
auch in nebentoniger Stellung (in my fäther^ my sistej^) mit
verwandt worden ist. Daneben aber besteht für my ^ wenn
es ohne allen nachdruck gebraucht wird, namentlich in der
familiären rede die ausspräche als mi\ mi fäther] allgemein
herrschend in my-lord = mi-lörd. Dieses mi ist die eigent-
liche form der proklise gewesen und als solche aus jenem
mal durch die tonlosigkeit entstanden. Schwerlich dürfte die
abschwächung mX aus mai in so alte zeit zurückreichen, wo
für letzteres noch dessen nicht diphthongierte grundform
mengl. mi bestand, so dass dann aus dieser direct das heu-
tige mi herzuleiten wäre; eher möchte ich glauben, dass
noch ein modernes mi irgendwo aufzuweisen sein werde, als
die zu postulierende zwischenform zwischen med und mi^).

1) Das neuengUsche hat überhaupt, worauf mich Paul aufmerksam
macht, in seiner volkstümlichen heutigen ausspräche mancherlei erschei-
nungen, die als parallelen dessen dienen können, was die neuere vocal-
theorie als lautvorgänge der ältesten indogermanischen vorzeit annehmen
zu müssen glaubt. So die entwickelung von sonantischen nasalen und
liquiden auch in den Vorsilben der Wörter, wenn z. b. en'öf {enough) zu

— 351 —

Ich constatiere jedoch zum schluss: unsere theorie gibt das
unmittelbare „ausspringen" des e, «, o aus den diphthong-
verbind ungen indog. ei ai oif eii aii ou auf, also ist von
uns füglich der beweis gar nicht zu verlangen, wie jener ver-
meintliche von Misteli und Curtius nicht mit unrecht rätsel-
haft gefundene lautvorgang durch analogien aus neueren spra-
chen und lautphysiologische begrtindung gerechtfertigt wer-
den könne.

Man kann endlich fragen: gibt es nicht noch spuren in
den einzelsprachen, die darauf hindeuten, dass der gebrauch
jener von uns statuierten grundsprachlichen doppelformen mit
I, ü und V, u einst wirklich nach einem solchen. accentabstu-
fungsgesetz, wie wir es aufstellten, sich regelte? Wir sind
in der tat auch nach dieser Seite hin nicht gänzlich von allen
anhaltspunkten. entblösst.

Schon s. 272. 273 f. erwähnte ich, dass in niederdeutschen
dialekten Westfalens noch heutiges tages eine Scheidung im
gebrauche zwischen den formen diu^ niu und du^ nu je nach
dem verschiedenen tongewicht, das ihnen im satze zukommt,
herrscht. Ahnlicher art ist doch auch, wenn die alten Grie-
chen ihr vv und vvv (z. b. in roL-vvv) enklitisch gebrauchten,
aber daneben nicht- enklitisches vvv hatten; nur dieses vvvy
kann man sagen , hat im griechischen seine ursprüngliche
gebrauchssphäre tiberschritten , in sofern' es von der neben-
tonigen Satzstellung auch zu haupttoniger gelangt ist, für
welche letztere ganz ursprünglich eine form mit „diphthong"
eu bestanden haben muss. Dazu halte man nun, was im
vedischen sanskrit über nu und nü gilt, dass im rgvedä „ zu

nnof und nof wird. Wie indog. es- 'sein' zu s- bei nachfolgendem
hauptaccente sank, so ist engl, öpon (upon) volksaussprachlich häufig
als p'on anzutreffen. Engl, pon : rrä-lörd = indog. s-the"si\.nBkr. s-thd:
t-the sanskr. ^-thä.

— 352 —

anfang eines Stollens " stets nur die erstere „ gedehnte " form,
niemals nü steht; vergl. Grassmann wörterb. z. rgv. '745.,
Benfey ^die quantitätsverschiedenheiten in den samhitä- und
pada- texten der veden' Göttingen 1879. IV 2, 27. und das
von beiden gelehrten citierte rgv.-prätig. 465. ed. M. Müller.
Im anfange des satzes, wo die stimme keinen grund hat,
sogleich zur tonlosigkeit herabzusinken, ist darum gemäss
unserer s. 282 f. entwickelten regel die nebentonige tiefstufen-
form nu nach bereits indogermanischem sprachgebrauche ge-
rechtfertigt. Die Vermutung, welche Benfey a. a. o. 29 ff.
äussert, dass in solchem falle jenes im anfang eines Stollens
befindliche nii aus nii u bestehend noch die partikel u berge,
ist also liberflüssig und scheint auch von ihrem Urheber selbst
hinterdrein in richtiger erwägung des griechischen nebenein-
auders von vvv und vv^ vCv und des dadurch wahrscheinlichen
höheren alters einer form n n fallen gelassen zu werden. Von
der Partikel u führt Benfey quantitätsverschiedenh. IV 1 , 1 8 ff.
mit anknüpfung an das rgv.-prätig. 449. 488. aus, dass sie
regelmässig „ gedehnt " als ü vor nu und su (shü in der sam-
hitä) erscheine. Unsere abstufungsregeln erfordern einen ähn-
lichen zustand als den ursprünglichen : war von den zwei zu-
sammentretenden enklitischen partikeln die eine tonlos, so
musste die andere nebentonig sein, so dass von hause aus die
combinationen sanskr. ü shu und u shü existierten, aber nicht
ü shü und u shu. Das wichtigste zeugnjs aber ist wol fol-
gendes. Die indischen grammatiker, PäniDi VII 4, 23. 24.,
Vopadeva XXIII 16., kannten die regeln, dass hinter prae-
fixen bei der wurzel i- *^gehen' im precativ keine Ver-
längerung des i- und bei üh- ^schieben' (vergl. s. 9.) im
precativ, passiv und gerundium eine Verkürzung des ü-
stattfinde. Vergl. Benfey sämav.-gloss. s. 33. vollständ. san-
skritgramm. § 866, 1. s. 399. § 874, 8. s. 405. § 915, II. ausn.

— 353 —

u. bemm. 6. s. 430., Böhtlingk-Roth Petersb. wörterb. I 753.
1032., Stenzler elementarb. d. sanskritspr.' '• § 183, 2. s. 36.,
oben s. 52. Ob nach der vedischen und bekanntlich indo-
germanischen betonung des verbum finitum sdm iyät und
sdm nhyutj sdm uhyate im unabhängigen hauptsatze stehen
mochte oder sam iyä't und sam uhyät^ sam uhyate im ab-
hängigen nebensatze: auf jeden fall hatte die Wurzelsilbe, dort
bei dem accentschema dlia^ hier bei dem von «'« (für die
drei ersten silben), die schwächste tonge wichtstufe inne und
schloss daher das /-, ü- der simplicia iyä't und üliyat^ uhyate,
aus. Erst durch ausgleichung mit den letzteren konnten auch
sam -iyät abhy-ud-iyät^ '^ sam-uhyät "^sam-ühyate zu stände
kommen. Eine Verschiebung der alten Stufenverhältnisse
zeigt eigentlich auch schon das in der wurzel normale ge-
bilde ud-iyät an : es musste als form des nebensatzes mit
dem Schema äad ursprünglich "^üd-iyat lauten, aber das ^üd
ist, wie fast durchweg im sanskrit, ausgemerzt zu gunsten
der nebenform ud (vergl. s. 259 ff.) ; in dem singular act. des
indic. praes. wechselten, nach massgabe der accentstufe der
im nebensatze unmittelbar vorhergehenden silbe, einst sanskr.
*üd-eti und ud-eti uni einand-er ab.

Es dürfte zur beurteilung meiner theorie für den leser
vielleicht von Interesse sein, zu erfahren, dass ich auf diese
historisch- einzelsprachlichen reminiscenzen an das alte gesetz
des wechseis von 7, ü und t, ü erst hinterdrein aufmerksam
geworden, nicht zum entwerfen meiner constructionen von
ihnen ausgegangen bin.

4.

III. Den 7, w vor consonanten stehen //, u?/ vor
sonanten gleich, durch dieselbe assimilation des
r/-elements wie jene entstanden, nur von der con-

OsthoflF u. Brugman untersuch. lY. 23

■ — 354 —

traction verschont bleibend, weil consonantische
funetion des zweiten elements erforderlich blieb.

IV. Den ^, ü vor consonantep aber entsprechen
vor soiianten iy u, dies.e ebenso aus ii, uu mittels
einbusse einer mora (hier der sonantischen) re-
duciert wie «, ü aus *, ü.

Das war schon bekannt, dass in der sanskritischen decli-
nation von dhi'-s dhiy-as und bhu-s bhuv-as dem dhi-y blm-
vor consonanten das dhiy-y bhuv- mit sogenannter „Spaltung"
vor sonantisch. anlautenden Suffixen parallel sei. Nicht so,
dass anstatt jener Paradigmen oder neben denselben das alt-
indische auch diejenigen von "^dhi-s "^dhy-asy "^ hhü-s "^ bhv-ds
als erbtum aus dem indogermanischen besitzen könnte.

Es verhält sich also z. b. g'^iia 'gewalt' (würz, fi^el-
*^oben auf sein, bezwingen^, sanskr. je-, jäy-a-ti) = päli
jiyä (E. Kuhn beitr. z. päligramm. 47., vergl. auch ved.
jiyayas- "^mächtiger ^, jiyeshtha- "^mächtigster^ bei Grassmann
wörterb. z. rgv. 502. 503.), griech. ßi{l)\ zu cj^\a == sanskr.
pälij)/« (E. Kuhn ebend.) so wie ik^a *^ deichser = sanskr.
ica zu ik^ü ==«avest. isa (oben s. 172.) oder wie lug^ti
"^bruch, loch' = anord. luka\ neuniederd. Inke, linke zu
luQ^a = sanßkr. ruja (s. 179.). Desgleichen griech. ßw-o,
''bogen' für '^ßi{i)a (vergl. s. 188.), lit. gijh ''faden': sanskr.
jya f. *^bogensehne'; avest. y^a f. kann = *y^y« und =
*y?/a sein.

Eine indogermanische ^satzdoublette ist wol auch reflec-
tiert durch griech. öia und 'Ca aus *(5«a; vergl. Ahrens dial.
I 46., Curtius grundz.'^ 617 f., veif. morphol. unters. II 16.
anm., Gust. Meyer griech. gramm. § 261. s. 230. Wenn auch
die Lesbiermundart das Za bevorzugte, so war es doch be-
kanntlich weder ganz auf diese beschränkt, noch lässt sich
behaupten, dass C- aus gemeingriech. di- vor sonanten ein

_ 355 —

specieller lesbisch er lautwandel war, trotz des Zovvvoog einer
lesbischen schrift, das eben selbst nur eine ehemals gemein-
griechische zwillingsschwesterform von Jtovvoog gewesen
sein kann.

Nach griechischen lautgesetzen vereinigen sich auch
nicht övco-dsy.a bei Homer und anderen epikern, Pindar und
Herodot und homer. nachhomer. öw-dexa aus "^dßco-öeza.
Wir haben das indogermanische formenpaar diiuö und du 6
"^zwei^ aufzustellen. Die nebentonige tiefstufenform reprae-
sentieren ved. duva duvaü masc, d?ive fem., duva-daga {dvä-
-da^a viersilbig rgv. I 25, 8. 164, 11. 48. IV 33, 7.), avest.
duva yt. V 131. XIX 26. (vergl. Geldner metrik des jüngeren-
avesta § 39 f.), griech. öv{ß)o öv{ß)a)y öv{ß)cü-S€xay lat.
duOj abulg. düva^ lett. dialekt. duwa (Bielenstein lett. spr.
§ 131. I s. 189.); die tonlose sanskr. ved. dva dvaü masc!,
dve fem. neutr. , dva-da(^a^ dvayä-Sj griech. d{F)co-ö-exa,
S(F)oi6-g^ altir. da masc, di fem. (aus "^dvä, *dvai nach
Windisch Curtius' grundz.'^ 239.), abulg. dva^ d.voj\ lit. dv^jü
gen., dvem dat., dvem instr,, dvi fem., dveji ^je zwei^, dvejö-
pa-s *^zweierlei\ got. tvai tvös tva^ anord. tveir tvcer tvau^
ags. tve^en tvä tvi^^ ahd. swene zwä zwei. Einsilbiges dva
dvauy dve steht neben zweisilbig zu lesendem im veda voll-
kommen fest (vergl. Grassmann wörterb. z. rgv. 649 f.) ; drei-
silbiges dvu-da^a = öoj-dexa wenigstens durch dvCidacäsya
rgv. VII 103, 9. und dvu'dacükrtim rgv. I 164, 12., während
das bei trishtubhmetrum dreisibige dva-daca und viersilbige
ä-dvd-da^dm rgv. X 114, 5. 6. wegen der metrischen Schwie-
rigkeiten des betreffenden liedes (vergl. Grassmann wörterb.
650. unt. dvu-daqnn) als unsicher bei Seite bleiben mögen.
Das Zahladverb 'zweimal' hat .nur im vedischen sanskrit den
Vertreter der stärkeren form mit uu : ved. f/i'/'* zweisilbig,
also duvis rgv. I 53, 9. VI 66, 2. X 120, 3. (vergl. Grassmann

23*

— 356 —

wörterb. z. rgv. 653.); daneben indog. dms == sanskr. ved.
dvis ^ avest. hüli^ griech. ^(/)/g, lat. bis^ got. tvis (in tvis-
-standan, tvis-stnss\ ahd. sivir^ zwir-o (oben s. 260. anm.).

Die indogermaniscbe doppelheit k^uuo{n) und k^utin)
'hund', die man derjenigen von ahd. hüfo und lat. in-cubo
(oben s. 202 f.) parallel zu setzen hat, ist vertreten durch
ved. cuvä\ griech. %v(ß)a)v einer- und sanskr. ved. nach ved.
fvuj avest. späj lit. szu aus *szvu anderseits. Die belege
aus dem rgveda für „aufgelöstes" pwa, mvan-au neben
„nicht aufgelösten" pvuj gvan-am^ pvän-ä sieh bei Grassmann
wörterb. z. rgv. 1433. Es differieren auch cuv-ä\ xv-cov von
gv'ä\ sp-ä, ^szv-u in demselben grade wie avest. sü-n-ö gen.
sing., sü-n-e dat. sing., m-n-äm gen. plur., sü-n-i-sK m. f.
*^^hund' von sanskr. (pi-n-as gu-n-e cü-n-i cü-n-äm^ cu-n-i f.
^hündin', griech. xv-v-ög xv-v-l -/.v-v-wvy lit. ssu-n-s gen.
sing. , lit. dial. szu-n-i-s nom. sing. (Kurschat gramm. d. litt,
spr. § 731. s. 207.). Nur das nachvedische sanskrit und das
litauische haben in der Wurzel gleichstufige themenformen im
paradigma bei einander gehalten; das griechische lässt mit
der nebentonigen äntesonantischen die tonlose anteconsonan-
tische, umgekehrt das avestische mit der tonlosen äntesonan-
tischen die nebentonige anteconsonantische alternieren. Die
Stammform k^un- ist nicht durch „ samprasärana " aus k^u-on-
entstanden, sondern durch Verkürzung aus dgn im zend ge-
wahrten k^ün-, das seinerseits aus k^uu-n- (dieses weiter-
hin aus kuu-on-. welches endlich aus k^ a'^u-onA sich
gebildet hatte, wie k^lü-tö-s aus kHuu-tö-s (oben s. 282.).

Mit der form sü- ""sau' vor consonanten (s. 219.) ist
gleichstufig suu- in griech. v{F)-6g Gv(ß)-6gj v(ß)-l Gv(ß)-lj
v{ß)-cüv Gv{ß)-wvj v-aiva Gv-atva f., v-eio-g adj., v-rjvla f.,
v-L-no-g adj., v-o-ftovGlä f., Gv-aygo-g m,, Gv-o-ßavßalo-g
adj., Gv-o-xTaGiä f., Gv-o-TiTovo-g adj., Gv-o-xTovlä f., Gv-o-

M^'

— 357 —

-(povri-g f. adj.; in lat. su-is^ su-ij su-umj lat.su-mu-s adj.,
su-iUu-s adj., su-lle n.; lett. suw-en-s *^ ferker (BieleDstein lett.
spr. § 131. I s. 189.). Aber das tonlos - tiefstufige und dem
sü- vor consonanten (vergl. s. 220.) parallele su- zeigt sich
in -abulg. sv-inü adj. "^suillus"*, sv-imja f. ''sus^; in got. sv-ein,
anord. sv-m^ ags. sv-tUy alts. alid. sw-in n. '^schwein\ End-
lich in zwei griechischen Wörtern : o-lxa ' vg ^d^iwvsg Hesych.
(Curtius grundz.^ 382.), o-Lalo-Q m. *^fettes schwein, mast-
schwein, fett', aus "^aF-ma^ * oß-l-alo-g. Lat. su-inu-s adj.
iind anderseits abulg. sv-inü adj., deutsches sw-in n. sind
grundsprachliche zwillingswörter ^). Seinen zweifei an der

1) Got. sv-ein n. : abulg. sv-inü, lat. su-mu-s adj. = got. gait-ein n. :
lat. haed-inu-s adj. Das suffix -Iwö-, von hause aus in einem stamm-
abstufungsverhältnisse mit einem -a^ino- = avest. -a^na- stehend, bil-
dete ursprünglich adjectiva der herkunft, vornemlich auch stoffadjectiva.
Man vergleiöhe beispiele aus dem avestischeh und mehreren europäischen
sprachen bei Fick Kuhns zeitschr. XVIII 453 f., Bugge Kuhns zeitschr.
XX 42.; für den Wechsel von -%no- mit -^no- ist besonders bemerkens-
wert griech. v8ar-tro-s (oben s. 196.). Von einem substantivierton stoff-
adjectiv, dessen stammnomen ein lebendes wesen bezeichnet, zu dem de-
minutivum oder hypokoristikon , von 'das schweinerne', 'das böckerne'
zu 'schweinchen', 'böckchen' ist nur ein klefiier schritt. So entsprang
also das germanische deminutivsuffix -hi in mhd. maged-ln, vinger-m,
vogel-hi, andere hypokoristische ableitungselemente mit indog. -k^-, -l- er-
weiternd in den combinationen mhd. -ch-in, -hm (Weinhold mittelhochd.
gramm. § 261. s. 233 f. § 2(34. s. 236 f.). Zu den germanischen deminu-
tiven auf -ino-m aus tiernamen kommen einige dem etymon nach ver-
stecktere hinzu. Einmal ags. hec-en n. 'junge ziege' = got. *hak-ehi,
als zu dem primitivum abulg. koza f. 'ziege' gehörig. Sodann macht
mich dr. Kluge darauf aufmerksam, dass auf zwei urgermanischen for-
men, kcuk-ino-m und kük-ino-m, diese bezeichnungen des jungen
huhns zurückgehen: ags. cic-en, ueuengl. chick-en, mittel- und neu-
niederländ. kiek-en n. = got. *kmk-ei?t\ neuniederl. kuik-en, mittel- und
neuniederd. kük-en, neuniederd. westfäl. (grafsch. Mark) kuik-en (/-Um-
laut ui von iu == germ. ü wie in huiser, micise, luise plur. zu hius
'haus', mius 'maus', lius 'laus' in demselben dialekt), mitteld. küch-ln vt.
= got. *kük-ein. Das Stammwort ist, wofür sich auch Hildebrand im

— 358 —

verwantschaft von olaXo-g mit ov-g wird Joh. Schmidt (vergl.
Kuhüs zeitschr. XXV 142. anm.) wol fahren lassen, wenn man
jenes nicht mehr aus *ov-ako-s mit Übergang von v vor
vocal in t entstehen lässt; die Stammbildungsbestandteile
sind suff. -to — h suff. -alo- ; den deminutivischen Charakter
darf o-l-alo-g haben, auch wenn es ' homerisch als epitheton
von ov-g erscheint. Die grundform '^oFLalog fand übrigens
schon Savelsberg Kuhns zeitschr. XXI 123 f. (vergl. auch Gust.
Meyer griech. gramm. § 222. s. 197.), wenn er gleich das i
darin mis verstand '). Lakon. G-V/,-a sieht aus wie ein acc.
sing. fem. in der art der lat. jün-lc-em^ com-lc-em^ victr-lc-em ;
das interpretamentum im nominativ vg hindert wol nicht es
so aufzufassen "(vergl. in umgekehrter discrepanz die lako-
nische glosse 7caQöovXa'/.LQ' tov TQißiova orav yevr^taL cog
^vlay.og), anderes falles liegt die emendation tv nahe zur
band. Von hier aus haben wir auch hoffnung, endlich mit
dem den strengen lautgesetzlern in den weg geworfenen stein

deutsch, wörterb. unt. küken entscheidet, anord. kokk-r m. , neuengl.
cock 'hahn' = got. *kukk-s.\ demgemäss wol eine urgermanisch ablau-
tende declination dieses »letzteren anzunehmen, wobei keuko-z mit
kükö- und kukkö- in den nicht- wurzelbetonten casusformen abwech-
selte ; die Vereinfachung des doppelconsonanten kk nach langem vocale
oder diphthongen scheint regel gewesen zu sein wie diejenige des ss in
rvisö- 'weise', hüsü- 'haus' u. a. (oben s. 77. 91 f. 104.). Mit got. *kuk-ein
= neuniederländ. kuik-en, neuniederd. küken, westfäl. kuik-en ist lat.
su-lnu-s aus suu-ino-s gleichstufig in der wurzel, während dem got.
sv-ein, abulg. sv-iitü ein got. *kukk-ein von der auch in dem Stammwort
anord. kokk-r, neuengl, cock verallgemeinerten wurzelstufe parallel sein
würde.

' 1) Ebenso entstand viieQ-fpiaXo-s aus *v7iEQ-(pß-ialo-s. Dürfte dieser
bildung als einer mit secundärem suffixe -lo- vielleicht ein abstractum
* v7isQ-cp-iä = lat. super-h-ia zu grundie liegen, da auch letzteres für
* super-bv-ia wol stehen kann? Vergl. oben s. 148. Joh. Schmidts her-
leitnng des vns^cpiaXos 2ms*v7csQ-(psj^-alo-g hat an dialektischen er-
scheinungen wie boeot. xXios, qiovtos keine stütze.

I

I

I

— 359 —

des anstosses, dem rätselhaften a- in ov(i (Curtius grundz.^
431.), fertig zu werden. Anlautendes oF- verflüchtigte sich
nicht unter allen umständen zum Spiritus asper, sondern blieb
in bestimmten fällen als a- erhalten; vergl. Curtius grundz.'^
429 f. und die (indes nicht alle etymologisch sicheren, zum
teil unrichtigen) beispiele bei Gust. Meyer griech. gramm.
§222. s. 196 f.^). Machte nun das urgriechische einst auch

1) Intervocalisches aß fiel niclit aus im griechischen; vergl. oben
s. 187 f. anm. Folglich conjugierte man einst praes. rid'oj neben imperf.
e-ffrjd-ov; dann erfolgte ausgleichung nach beiden richtungen bei dieser
Wurzel Gßrjd"' 'sieben'. Bei anderen wurzeln in der conjugation aber nur
in einer richtung. So bei biqco 'knüpfe' = lat. ^^rö, würz. suer-\ bei
allofiai = lat. saUo, wurzel syLcl- 'ansteigen, in die höhe gehen', ahd.
stveUan. Andererseits bei aaC^co = lat. säriö, würz. suär-\ bei aivo/xai,
= ahd. 5/ymw; aaivco^yfuxz. sua'^n-\ aamo^yfMvz. snak-\x.2i.. Nomina
wahrten das aß- als -aa- -a- zunächst in der composition, so in den homer.
ev-aoe^fio-s, xovi-aaaXo-s (xovi-aaXo-s). Doch ging im festeren gefüge mit
proklitischen , vocalisch oder consonantisch auslautenden Wörtern das
anlautende a- = aß- ebenfalls nicht verloren. Läutgesetzlich waren im
satzanlaute oder isolierten gebrauche überhaupt *£Xfia, *«7os (vergl.
alXofiai), *elqd, * €^is (vergl. si^co), ^eXrjri], wie qcvoos, r^Svs u. a. Aber
ebenso lautgesetzlich rb aeXfia und ana^ nara aeXfxaros^ ai aslCSss, 6
aaXos und ix aäXov, rj aeiQd und ix aeiQcis, y ae^is, 7) und a aeXrivrj^ SOWie
beim verbum auch ano-, Sia-arjd'io, ano-, dTti-j xara-, na^a-aaricOj vno-
aaivfo, vTto-aai^co, avu-oalevoi u. dergl. So kamen auch die griechischen
Springpriester oder Salier zu ihrer doppelten namensform; 'Ekloi und
^elloi (Curtius grundz.^ 548.), letzteres aus den Verbindungen oi ZeXloi^
ü> Selloi entwickelt. Die von Delbrück neuerdings einleit. in d. sprach-
stud. 115. anm. aufgestellte, auf der distinction zweier ß beruhende er-
klärung unserer fälle : „a mit consonantischem ß wird aa (a), während a
vor halbvocalischem ß abfällt" Hesse sich nur dann hören, wenn es keine
doppelentwickelung an denselben wurzeln gäbe, wie in r^^'(o und ar]d'(o^
EiQ(o und aeiQä asQis, aXlo/xat 'EXXol und aaXo'S aaXevco JSeXkoi. Bei-
läufig: „wenn eingeräumt wird, dass aß bald a, bald ß übrig 'lässt, so
begreift ref nicht, weshalb der gleichartigen gruppe aj solche doppelte
Umwandlung verweigert wird", meint der „(?)"recensent von Gust. Meyers
griechischer grammatik im liter. centralbl. 1880. uro. 43. sp. 1421. Es
wird dem referenten nicht unbekannt sein, was noch neuerdings J. Wacker-

— 360 —

von casusformen mit tonloser tiefstufe, * oF-6g * GG-6gy * oß-l
*Go-lj *Gß-cüv *GG-iüVy gebrauch, so konnte von diesen, so-
wie auch von den Weiterbildungen G-l/-a, G-lalo-g, das v-g
anlautendes g- wieder empfangen. Die endgiltige wähl der
formen von nebentoniger tiefstufe, v-6g, v-ly v-tov {Gv-6g,
Gv-lj Gv-wv)j war bedingt durch die grössere etymologische
durchsichtigkeit dieser.

Von den vermutlich nicht e- wurzeln seienden indog.
bhai' ^sich fürchten' (vergl. s. 339.), gh'aii- 'rufen' (vergl.
s. 59. ebend. anm.) stelle ich hier noch Wortbildungen, be-
sonders nicht verbale, mit beiden graden der antesonan-
tischen tiefstufe im wertanlaute zusammen. Indog. bhil- in
sanskr. bhiy-ä instr., bhiy-e dat. sing., bhiy-äs abl.-gen. von
bhi-^ f. *^ furcht', ved. bhiy-änd-s partic. med. (s. 368.), -ved.
bhiy-ds-am acc, bhiy-äs-ä instr. sing., bhiy-äs-e dat.-infin. von
bhiy-ds- m. "^furcht' (gleichstufig in der wurzel mit ved. bhi-
-.SÄ-« instr. , vergK s. 182. anm.), lit. bij-aü-s b/j'-öti-s 'sich
fürchten'; indog. bki- in sanskr. ved. bhy-ns-ate *^ fürchtet
sich, bebt', ved. sva-bhy-asd-s adj. Von selbst erschrocken'
(atharvav. XI 9, 17.). Indog. (jh^uu- in sanskr, ved. hun-
-anyati denom. "^ruft, schreit' (rgv. I 119,9.), abulg. zUv-ü
m. *^ruf', zuv-ati infin. 'rufen'; indog. gh^u- in sanskr. hv-äj
ä-hv-ä f. 'name, benennung', ved. nachved, hv-d-ya-ti hv-d-
-ya-te 'ruft, ruft an' denom., hv-ä-tar- m. 'rufer', hv-äna-m^
ä-hv-äna-rn n. 'das herbeirufen', avest. zb-a-ye-iti 'ruft' de-
nom., hu-zb-ä-ta- partic. 'wol angerufen', zb-d-tar- m. 'lob-
redner', abulg. zv-ati infin. 'rufen', zv-a-taji m., zv-a-teii m.

nagel Kuhns zeitschr. XXV 267 ff. ausführlich zeigt, dass von allen drei
Spiranten a,j, ß der letztere am spätesten, nemlich allein nicht pan-
hellenisch, wegfiel. Also gab es auch eine zeit, wo aß eine „gleichartige
gruppe cy'" gar nicht zur seite hatte.

— 361 --

'^rufer', zv-onu m. ^ton, glockenton, glocke' (s. unt.). Im
avestischen des gäthädialekts sind aber nach Bartholomaes
beobachtungen d. gäthäs u. heil, gebete 36. 52. 60. 94. 164.
formen des verbum zb-ayeiti noch häufiger „ nach metrischem
bedürfnis" mit „silbebildendem?;" zu lesen, n^mWoh ziiv-ayä
ys. XXXIU 5. XLV 14. L 10., zuv-mjente ys. XLVHI 12.,
obgleich die schritt überall die ausgleichung zu gunsten der
anderen formenreihe mit zb- = indog. gh^u- vollzogen hat.
Mit der doublette avest. zuv-a-ye-üi neben sanskr. hv-ä-ya-ti^
avest. zb-a-yc-iti dürften wir, da ich dies indo - iranische
verbum nur für ein denominativ des nomens sanskr. hv-ä
(ti-hv-a) f. ""benennung, name^ halte, als eine entsprechende
griechische parallelisieren : ein "^ ßav-d-o-i.iat 'ich freie' (von
boeot. ßav-a = indog. q^^nn-a) neben f^iv-a-o-f^iai (vergl.
s. 211. 321. anm.). Nach primitivis freilich wie ndy-a-ti 'ev
führt' muss wol das denominative sanskr. hva-ya-ti seinen
accent geändert haben.

Wir betrachten nun die abstufung von indog. /?, u u
und l, u bei bestimmten wortbildungskategorien des verbal-
und nommalbaues und beginnen, wie bei 7, ü ^ t, ü s. 1 fif.,
mit dem praesens sechster indischer classe.

Sanskr. kshiy-ä-ti und suv-ä-ti sind aoristpraesentia wie
avest. vts-a-itij griech. Fx-w und sanskr. guk-a-tiy germ. luka?i ;
vergl. s. 1 if. Aber sanskr. kshy-ä-ti und sv-ä-tij die sich in
den brähmanas und im atharvaveda finden (Whitney ind.
gramm. § 755. s. 263.), entsprechen den sanskr. vic-ä-ti^
ruj'ä'ti. In beiden stufen liegt auch bei sanskr. hü- 'rufen,
anrufen' aoristpraesens und thematischer aorist im veda vor:
nebentonig- tiefstufig ved. huv-a-t huv-e huv-ä-mahe, huv-e-ma
huv-ey-a^ ä-huv-e ä-kuv-a-nta, wozu mit „aufgelöstem" hv-
d. i. huv- kommen dreisilbig zu sprechendes ved. d-hv-a-t
rgv. I 24, 12. 13., a-hv-e rgv. III 56, 4., viersilbiges d-hv-ä-ma

— 362 —

rgv. VI 50, V)y a-hv-a-nta rgv. IV 6, 9. V 29, 8. X 122, 8.;
anderseits tonlos - tiefstufig zweisilbiges ved. d-hv-a-tj d-kv-e.
Vergl. Grassmann wörterb. z. rgv. 1673 f. Das griechische hat
an "^Kä-ELv Kt-€lv nicht einen aorist wie liic-elVy ^r/-€lVj
id-elVj 7c7^-€lVj sondern einen solchen wie o^uly-elv Hesiod.
op. et di. 727. (vergl. oben s. 12.) und wie lit. df/g-au (s. 3.),
büg-au (s. 10.), lüz-aü (s. 11.). Hiernach nun rechtfertigt
sich diö oben s. 15. gemachte bemerkung, dass dem Wechsel
zwischen einem indog. /?J-/ö- und pi-^o- im praesensstamm
im thematischen aorist ein solcher von pii-o- und p^-o-
parallel gehen musste. Auch die litauischen aoriste gij-aü
*^ich lebte auf, genas, wurde gesund', rij-aü 'ich schluckte',
lij-o 'es regnete', puv-aü 'ich faulte', zuv-aü 'ich kam um'
teilen nicht die schwächste stufe von lik-aüj lip-aü, bud-aüj
sondern die nebentonige tiefstufe jener dyg-au^ büg-au^ lüz-au
und anderseits der jod- und nasalpraesentia derselben wur-
zeln gy-jii gy-nu^ ^"y-ju ry-nu^ ^IJ-j^ ly-nu, pü-nu (= anord.
fü-na infin.), zü-nw^ vergl. s. 38. 45. 166 f. und weiter unten.
Vielleicht ist das unbelegte sanskr. riy-d-ii (dhätupätha) als
das gleichstufige aoristpraesens «u lit. rij-aü aor. zu fassen.
Die zu griech. €-xt{l)-o-v erforderliche zwillingsform ist in
der form ^e-oG-o-v aus *6-x?}-o-v (vergl. morphol. unters.
II 15. anm.) zu postulieren. Mit zi(i)-elv stellen sich zu
of,ä%-elv weiterhin auch die aoriste griech. jcraq-elv^ ßak-elv,
TafLi-eiVj d-av-elv aus *7CTrQ-€iVj "^ßll-elv^ *T7n/,i-€lVj ^^nv-elVy
während *^r^-€rr, *ßl-elv^ ^r^-elv, *d'v-elv die mit Xijc-elVy
cpvy-tlv gleichstufigen Seitenformen sein würden.

1) Für Brugman, der morphol. unters. I 10. in sanskr. hv-ä- von
hv-ä-tar-^ hv-ä-na- = avest. zb-ä- von zb-ä-ta-, zb-ä-tar- sein verbales
„«-Suffix" findet, beweist ved. ä-hv-ä-ma rgv. VI 50, 4. doch wol nichts,
da in dieser aoristform das -ä- doch kaum etwas anderes ist als der
„thematische vocal" = indog. -o-.

I

— 363 ~

Griech. '^%-avTi I-ccöl = indog. ii-nli deckt sich in
der vocalstufe auch nicht genau mit sanskr. y-änti^ avest.
y-einti und correspondiert auch nicht völlig mit l-ixev^ %-T;e\
das diesen letzteren gleichstufige * am * äot =^ sanskr. y-driti
war für den Griechen augenscheinlich unbrauchbarer. Gleich-
stufig mit %-äoL aber ist der dativ - Infinitiv homer. J-fi€vaL
(oben s. 130.); 'i-aoL aus *ii-avrc : sanskr. y-änti =^^i-(j,ev(xL :
^1-f.ievai = sanskr. i-yä-m : i-yä-m opt. (s. 52.). Wie sich
also griech. i-äot von ^t-(A.evj ^-tb abhebt, so im sanskrit der
imper. (injunct. mit -u) aor. ved. vi ciy-äntu ""sie sollen schich-
ten, sollen bahnen"* rgv. I 90, 4. von ved. vi ci-tana] ciy-äntu
ist dagegen gleichstufig mit dem optat. (precat.) sanskr. ci-yä-t
(oben s. 53.). Aus ciy-äntu erhellt also auch die möglichkeit
eines sanskr. ^iy-äntu ""sie sollen gehen^ statt y-äntu und
mithin eines sanskr. ^iy-änti ^== griech. X-äoi. Dass sich
auch griech. e-äoi 'sie sind" aus ^eo-avTt zu sanskr.. s-äiiti
verhalte wie X-äöt zu sanskr. y-änti^ das au zeigen ist aufgäbe
der fortsetzung difeser Untersuchung in morphol. unters. V.;
vergl. vorläufig oben s. 333. anm. und das „vorwort".

Nicht mit dem homer; /ce-cpv-cog aus * 7C€-cpv-ßc6g ge-
sellt sich die 3. plur. perf. homer. jce-cpv-äoL (II. ^ 484. Q 84.
hymn. in Mercur. 125.) aus *7C€-(pvß-äoL zusammen, sondern
als bildung von nebentoniger tiefstufe mit den sanskr. ved.
ha-bkü-vähj ba-bhü-yä-Sj ba-bhü-ya-tj worüber s. 68. zu ver-
gleichen ist. Die ursprünglichkeit der personalendung in
jce-(pv-äoL ward s. 285 ff. festgestellt. Das avestische besitzt,
abgesehen von dem verschiedenen personalsuffixe, in bä-
-bv-are yt. XIII 1 50. die schwächere zwillingsform zu griech.
7ce-(pv{F)-äoi, wofern nicht jenes bä-bv-are nur graphisch
für bä-buv-a?'e steht. Wie das griech. in uTteg-cp-lako-g aus
"^ v/c6Q-(pß-lalo-g (s. 358. anm.), so hielt das sanskrit in ved.
ä-bkv-a- adj. '^nicht seiend, ungeheuer', und vi-bhv-an- adj.

— 364 —

"^ durchdringend, weitreichend^, vi-bhv-än- adj. *" tüchtig, ge-
schickt', mätari-bhv-ari adj. fem. 'in der mutter befindlich'*
(rgv. X 120, 9.) die schwächste stufe dieser wurzel fest, im
gegensatz zu der sonst meist verallgemeinerten zweitschwäch-
sten sanskr. bhuv- vor sonanten, bhü- vor consonanten.

Zu griech. 7ce-(pv{F)-äoi stellen sich aus dem sanskrit
als gleichstufig ju-huv-ur ""sie haben gerufen' und mediales
ju-huv-e von derselben wurzel im gatapathabrähmana (Petersb.
wörterb. VII 1680.), aber auch dreisilbig zu lesendes ved.
ju-hv-e (rgv. X 149,5.) d. i. ju-huv-e \ desgleichen ved. yz2-
juv-ur (rgv. VII 21, 5.), ved. su-shuv-e im atharvaveda (Petersb.
wörterb. VII 1021.), ved. du-dhuv-i-ta opt. perf. med. (rgv.
VIII 59, 11.). Aber wie eventuell avest. bä-bv-are^ so ist
zweisilbiges ved. ju-hv-e (rgv. I 32, 6.) beschaffen; so auch
mn&kv. ji-gi/-ur j ji-gi/-e. Und wie die proportion gilt: ved.
ju-huv-e : ju-hv-e = ju-hü-re : ju-hu-re (vergl. s. 65.), so er-
halten wir vollständigen parallelismus der formen, wenn wir
aMchjü-juv-ur VLudjü-ju-vä'rns- partic. (rgv.* IV 11, 4. V31, 11.),
su-shuv-e und su-shu-vams- partic. (rgv. VIII 32, 21.) und
anderseits ji-gy-ur ji-gy-e und ved. ji-gi-väms- partic. (vergl.
s. 69.) zu diesen vorauszusetzenden doubletten ergänzen : jü-
-juv-urund "^jü-jv-ür^ ^jü-jü-voims- \mdjü-ju-vams--^ su-shuv-e
und *su-shv-ej * su-shü-väms- und su-shu-vams- \ *ji-ghj-ür
*ji-giy-e und ji-gy-ur ji-gy-e^ ji-gi-väms- und ^ji-gi-väms-.

Für die richtige beurteilung der griechischen passiv-
aoriste auf -ri-v seheint mir durch Brugman morphol. unters.
171 ff. trotz des dissensus anderer forscher der sichere weg
gewiesen zu sein. Nur hat wol Brugman die grundsprach-
liche quelle dieser formation eines intransitivums mit dem
Verbalsuffixe -e- als etwas zu wenig umfänglich angenommen.
Wenn e-ßX-rj-v = sanskr. a-gl-ä-m und e-oß-rj-v, s-oxl-rj-v
mit recht als zum ältesten bestand gehörig bezeichnet wer-

I

— 365 —

den, so sieht man nicht ein, warum solchen dreisilbigen von
gleicher wurzelstufe, wie e-U7t-t]-Vj e-Kvy-rj-Vj s-TQaTt-ri-Vy
mit denen ja auch Brugman „die spräche in formeller be-
ziehung zunächst eigentlich keine neue kategorie schaffen"
lässt (morphol. unters. I 74.), der indogermanische adelsbrief
aberkannt wird. Sodann weist mit keinem eigentlich ent-
scheidenden gründe Brugman einige lateinische parallelen zu
der griechischen passivaoristbildung von der band, auf die
namentlich Curtius aufmerksam gemacht hatte. Lat. fulg-e-re
entspricht doch nur genauer den anforderungen an den ur-
sprünglichen vocalismus der verbalen -e-bildungen als griech.
cpley-ij-vaiy so dass man dieses für ein nach cpley-o) um-
geformtes Substitut eines älteren * cpXay-rj-vai wird halten
dürfen, wie auch TeQGrjvatj d^eqrjvat (conj. d^egeco Od. q 23.),
GTeQijvatj öia-j xaTa-leyrjvat den vocalismus von rsQGOjLiaiy
S-sQcoj aTeQOfiiatj Xfycü übernommen •haben müssen; wegen
lat. fulg- = indog. bhlg"^- auch in dem neutrum fulg-iw sieh
s. 200. anm. Und je unstreitiger Brugman mit der bemer-
kung: „es bleibt als unzweifelhaft genaue Übereinstimmung
nur licere = kiTtrjvat übrig" (morphol. unters. I 78.)Jbeifall
verdient, um so weniger überzeugt er mit dem zusatze : „ und
diese muss schon wegen der bedeutungsdifferenz sicherlich
für zufällig gelten. " Mit einem ähnlichen zweifei wegen ge-
ringfügig divergierender bedeutungsentwickelung könnte man
auch Brugmans gleichung e-ßl-iq-v *^ich erhielt einen schuss
ward getroffen^ = sanskr. a-gl-ä-m *^ich fühlte mich erschöpft,
kam von kräften' für „zufällig" erklären und damit das
ganze fundament seiner theorie des griechischen -?y-aorists
in frage stellen. Auch dürfte es doch nur ein zufälliger
mangel auf selten des griechischen sein, dass wir nicht mit
dem wie das jod-praesens lat. chi^re = sanskr. crüyatey avest.
sruyt^ (s. 15 ff.) intransitiv - passivischen lat. chwre 'genannt

— 366 —

werden, heissen' ein griech. ^x/xrjvaL zusammenstellen kön-
nen. Mir scheint das eigentlich neuernde betreffs der -e-bil-
dungen bei der griechischen spräche nur darin zu liegen,
dass man hier die alten praesentia zu den augmentprae-
teriten wie e-ßl-rj-v (oder e-ßccl-iq-v)^ l-liTt-'t]^ ein griech.
^ßl-ij-fii (oder *ßal-rj-f.it) == ssrnskr. gl-a-mij griech. */J7t-
-r]-Tt = lat. lic-e-tj zu gunsten der die intransitiv-passivische
function mit übernehmenden medialen praesensformen ßak-
lo(.iaij lÜTtmai allmählich in Wegfall kommen Hess. Daher
bin ich also auch nicht der ansieht von Curtius verb. d. griech.
spr. IP 38. anm., dass die formen des griechischen starken
passivaorists, da sie „ specifisch griechisch " seien, „ bei fragen
nach der uralten indogermanischen vocalisation besser bei
seite bleiben"^).

Dass die bildung des intransitivums mit -e- auch an
wurzeln vorkam, die wir überhaupt nur in der intransitiven
bedeutung kennen, zeigen im griechischen Qv-ij-vaiy fiav-rj-
-vcciy xctQ-rj-vai u. a. So ist auch von ez- *^gehen^ meines
erachtens mit dem -e-suffix gebildet indog. e-^-e-vi^ e-i-e-s,
e-i-e^t = sanskr. a-y-d-m, d-y-a-s^ d-y-a-t^ got. i-ddj-a^
i-ddj-e-Sj i'ddj-a\ vergl. Kluge german. conjug. 124 ff., Möller
Kuhns zeitschr. XXIV 432. anm. Kölbings engl. stud. III 158.
Dies indog. e-i-e-m steht auf völlig gleicher stufe der wurzel
wie die griech. €-ßl-rj-Vy e-oß-ii-Vy e-GxX-r^-v, wie bei der-
selben Wurzel ei- ^gehen' sanskr. y-äntiy y-dntUj ved. y-driy
partic. y-dnt-. Wir dürfen aber auch die nebentonige tief-
stufe mit -/z-, -un- als begleiterin der tonlosen mit -|-, -n- in
dem -e-intransitivum erwarten, und diese erwartung realisiert

1) Die hauptsächlichsten bedenken, die Curtius verb. d. griech. spr,
II 2 359 f. anm. gegen Brugmans theorie über die passivaoriste mit -r]-
geltend macht, dürften durch die obigen bemerkuhgen gleichfalls aus
dem wege geräumt sein.

— 367 —

sich durch griech. l-cpurj-Vj l-cpviq-i;, e-cpxjrj aus '^l-cpToF-rj-Vy
* l:-(pvß-rj-g y "^l-cpvß-rj-T neben abulg. be ''du warst', he ""er
war' imperf. aus ^bv-e-Sj *bv-^-t. cpvrjvat hat Hippocrates,
in der participform cpceig Menander bei Stob. flor. XXXVI 12.,
sodann spätere, während q)vf] conj. bei Euripides fragm. 378.
Dind., Plato rep. 494 B. und sonst nach Cobet nov. lect. 560.
und Nauck m^l. IV 357. zweifelhaft ist; vergl. Passow hand-
wörterb.^ unt. cpvcoj Veitch greek verbs irreg. and defect.
016., iCurtius verb. d. griech. spr. IP 354. Das abulg. be
erklärte aus ^bv-e, wie obetü "^gelübde, versprechen' aus
*ob-veiüy öZ>zWum winden' aus ^ob-viti, schon Leskien handb.
d. abulg. spr. § 88. anm. 2. s. 67. (vergl. auch § 45. s. 26.
und Brugman Kuhns zeitschr. XXIV 82.). Indem be wie b?/j
flvy da, fe u. a. als sigmatisch - aoristisch aufgefasst wurde
(in bxjy de u. s. w. sind sigmatischer und primitiver aorist der
77«/-conjugation zusammengefallen, da z. b. by = *b?/-s-s
'^by~s-t und = */;?/-a' */>?/-f ist), sind zu be später als 1. sing.
be-cMy als plural be-chomü^ bestey be-s^j' als dual be-chove,
bt'Sta nachgeschaffen worden. Vielleicht ist mit griech. s-(pv7]
altlat. fuet im saturnier auf der Scipionengrabschrift (^ I. L.
I 32. (h/c fuet a[piid vos\) congruent und der ausgang -et
im älteren latein von da auf perfectformen wie dedet über-
tragen worden. Ein paar, wie es griech. {■-cpv{ß)-r]-g €-cpv{F)-rj
neben abulg. b{v)-e ist, besitzt das griechische selbst an
seinem e-ßak-rj-v aus "^e-ßll-rj-v neben e-ßl-rj-Vy wonach man
weitere ähnliche doubletten, z. b. * e-Gy.aX-i]-v : e-GKX~r]-v,
anderseits e-ddQ-r]-v : "^e-ÖQ-rj-Vj e-öTtctQ-yj-v : *€-a7VQ-r]-Vf
l-cpd^aQ-iqv i^^lß-cpS-Q-Tj-Vj e-xaQ-iq-v : "^e-xq-iq-Vj l-ocpal-iq-v :
*e-öcpl-rj-Vy {--/.lav-rj-v : ^e-^iv-rj-v, 8-dd/Li-r]-v : ^e-ö/u-Tj-Vj
wird vermuten dürfen. Über e-ßdl-rj-v als erbform neben
e-ßk-rj-v und über den parallelismus beider mit €-cpv{f)-r] =
abulg. b{vye bringt näheres der band V. dieser morphol. unters.

— 368 • —

Die medialparticipien wie ved. piy-ana-Sy hhiy-änä-Sy
viy-änd-s (Grassmann wörterb. z. rgv. 1314.), suv-änä-s^ huv-
-6nd-s bezog man schon immer richtig auf die wurzelformen
pi-j bki-^ vi-j sü'j hü- und ging nur darin fehl, diese wurzel-
formen für etwas generisch verschiedenes von solchen mit
/', ü zu halten. Jene wurzeln selbst erweisen, wie sie ^, ü
vor consonanten kennen , so auch ?/, v vor vocalen , z. b. in
ved. bi-bhy-at-^ d-bi-bhy-at- partic. praes., bi-bhy-atus bi-
-bhy-ur bi-bhy-üsh-i perf., ved. d-vy-an imperf. u. a. Dazu
kommen die schwächeren zwillingsformen für die medial-
participia selbst: ved. vy-and-s'^ ved. sv-änd-Sy im rgveda
„tiberall *yaw« zu sprechen und im SV. auch so geschrieben,
hingegen im RV. überall suvdnd geschrieben" (Grassmann
wörterb. z. rgv. 1524.). Als reduplicierte bildungen dieser
art sind zwillingsformen bei der Identität der verschiedenen
sanskritwurzeln sü- (vergl. s. 56 f.): ved. su-shuv-äiid-s'^m der
weihe begriffen, geweiht^ in der taittiriya-samhitä (Petersb.
wörterb. VII 1021. unt. %.su-) und ved. su-shv-änd-s ''gepresst
habend, gepresst"* im rgveda (Petersb. wörterb. VII 1019. unt.
1. su-j Grassmann wörterb. z. rgv. 1524.). So ist nun auch
das got. us-kij-ana-ta Luc. VIII 6. nicht gleichstufig mit
bit-an-Sy stig-an-s^ jedoch mit dem praesens uS-kei-na^ alts.
M-nUy ahd. cM-nu = lit. gy-nw^ vergl. s. 38. Den ansschlag
zu gunsten des kij-ana- werden ähnliche rücksichten auf das
Interesse der deutlichkeit gegeben haben, wie im griechischen
bei der wähl zwischen v-6g {av-6g) und *(y-og, X-äöt und
*aöY. Doch in isolierten formen lebt der typus got. ^kj-ana-^
ved. sv-dnd- im germanischen, lateinischen und slavischen,
bei wurzeln auf -r-, -/- und geräuschlaut im griechischen.

Eine wurzel indog. ew- Mn mangel versetzen, berauben^
oder intransitiv 'mangeln, ermangeln^ zeigt sich in griech.
et'-)' ^-g adj. 'ermangelnd, beraubt'; die hochstufe ou- enthält

I

— 369 —

•

das germanische adjectiv got; au-p-s^ anord. aii-^-r^ ags. ea-^e
e-9<?, alts. 0-9/ , ahd. ö-di *^öde, leer\ Nebentonige tiefstufe
haben sanskr. z/-wd-, avest. u-na- adj. Voran etwas fehlt,
mangelhaft, mangelnd', eigentlich particip mit -?iö-y avest.
7/-?ia f. 'Verminderung", sanskr. ii-nd-i/a-ii 'er lässt unerfüllt'
denom. Vergl. s. 119. 121. Tonlose stufe u- vor consonant
herrscht in avest. u-ya-mna- paitic. praes. med. 'mangelnd',
mi-uyamna' 'nicht mangelnd'. Mit letzterer correspondiert u-
vor sonant in dem -ö/^ö-particip got. v-an-s, ags. v-an^ afries.
w-on^ alts. ahd. w-an adj. 'mangelhaft, fehlend', neuniederd.
w-M adj. 'verrückt' nebst den compositen anord. van-vitr^
ahd. tmana-miize wan-wizze^ mhd. wan-icitze^ wan-tvit^fec 'des
Verstandes ermangelnd', mhd. umn-schaffen 'mangelhaft, übel
beschaffen', nhd. wakn-ivitZj wahn-sinn^ ivahn-schaffen mit
volksetymologischer anlehnung an mhd. iväiij nhd. loahn m.
'opinio' (Paul princip. d. sprachgesch. 82. 97 f.). Formal ver-
hält sich got. v-ana- : sanskr. {i-7iä- = got. bit-ana- : sanskr.
*bhin-?iä- (wofür das schwächststufige bhin-nä')] vergl. auch
indog. k^]i-6n- 'hund' und k^U-n- s. 356. In got. v-cin n.
'mangel' ist das neutrum des particips substantiviert^ wie
in avest. ii-na das feminin. Die erhebung des suffixvocals
zum scheinbaren wurzelvocal bewirkte die Verschiedenheit
derselben endungen in heutigem tv-ahn und ge-biss-en^ also
die nemliche Ursache, welche die vocalische Verschiedenheit
von das^ was und der endung \xi jen-es, jed-es, all-es her-
vorrief und diejenige des gleichen deminutivsuffixes in nhd.
schw-ein und kük-eUj mäd-ck-en (vergl. s. 357. anm.)*).

1) Mit der ansetzung einer wurzel tie- oder auch uä- (Fick wörterb.
13 202. 758., Bugge Cftrtius' stud. IV 328., Curtius gruudz.^ 702..anm.)
kommt man niclit zum ziele. Erstens sind wurzeln auf auslautendes -e-
dem indogermanischen unbekannt; vergl. Brugman morphol. unters. III 97.
Sodann begreift sich auch griech. sv-n-s nicht aus *j's-vc-s, da die als
Ostiioll' u. Brugman untersuch. IV. 24

— 370 —

Indog. da^'u- ''ehren, verehren, anerkennen', insbeson-
dere 'durch geschenke ehren, begaben, belohnen, huldigen'
bildet nebentonig vor sonant ved. düv-as n. ' Verehrung, ehre,
ehrenbezeugung', duv-as-yä-ti 'er ehrt, verehrt, erkennt an,
belohnt', duv-as-yü-, duv-o-yü- adj. 'verehrend, ehrerbietig',
ä-duv-as adj. nom. plur. (rgv. VII 4, 6.) 'ohne dienst' (nach
Ludwig), 'gabenlos' (nach G-rassmann). Wie got. v-an-s von
eu-, ist particip dieser wurzel da^ti- lat. b-onu-s 'gut' aus
^dii-ono-s^ eigentlich 'verehrt, was in ehren steht, anerken-
nung geniesst', lat. b-eno- adj. dass. in beni-gnu-s^ dem ad-
verb bene und den deminuti vischen Weiterbildungen bellu-s^
bellnlu^. Sogar von der uralten suffixtrias -ono-, -eno-^ -no-,
über welche morphol. unters. II 13. und oben s. 205. die rede
war, bieten sich hier. im lateinischen zwei stufen, -ono- und
-ewö-, an einem worte dar. Der saturnier in der Scipionen-
grabschrift C. I. L. I 32., der das duonoro enthält, hilft nicht
entscheiden, ob diese altlateinische form drei- oder viersilbig
war. Im ersteren falle allein ist sie die directe mutterform
von bonorum. Im letzteren falle, dem weniger wahrschein-
lichen, wäre anzunehmen, dass bis in die zeit des alten lateins
sich die beiden indogermanischen doppelformen duu-ono-
und du'ono' neben einander behauptet hätten und dann
von der classischen latinität erst die stärkere aufgegeben wor-
den sei. Auch b-eH-re 'begaben, beglücken', b-eü-tu-s partic.
adj. haben b- = du-. Dass diese nemlich hierher gehören,
ist mir sicherer, als durch welche mittelstufen hindurch wir
sie auf da^'u- zurückzuleiten haben. Da *^e«ö beö = du-
-em-iö sein kann, so liegt wol ein nominalstamm du -ein -
zwischen der wurzel und dem lateinischen denominativum.

stützen dienenden fälle ev^i-s, evvrj, angeblich aus *^f^v-s, "^ßeva = ahd.
rvona in rvonaheit (Fick Bezzenbergers beitr. 161.), ülusorische sind und
anders beurteüt werden müssen.

— 371 —

Ein Suffix -eiä- nun ist nicht häufig. Vielleicht war du-eid,
bereits secundäre ableitung mit collectivischem -iä von einem
grundnomen du-o-^ wie griech. diOQ^-ia ötoqs-a von dwQo-^
öwqe- und t^eta aus "^'CeFe-La von *Ksßo-y *Cf/€- (^ei- (in
'Cel-öwQo-g nach J. Wackernagel Kuhns zeitschr. XXIV 278.)
= sanskr. jdva-y lit. jdva-j und wie avd-QaK-tä von av^Qax- ;
vergl. Curtius grundz.^ 577. 609 f. So könnte also, wenn
du-o- ^ehre, ehrengabe' hiess, d7i-e-iß ^anzahl von ehren,
ehrengabenfülle' bedeutQt haben. Doch wie dem auch sei,
jedesfalls würde sich beäre aus ^dii-eH-re nicht anders zu
Wurzel da'^ii- verhalten, als wie lat. cr-eU-re zu wurzel k'^er-,
sanskr. kar- in lat. cer-ji-s (vergl. Corssen ausspr. vocal. P
473., Curtius grundz.^ 154 f.) ^). Lateinische repraesentanten

1 ) Lassen wir in lat. b-ono- das b- von b-eno- b-ene adv. übertragen
sein, so haben wir tatsächlich den lateinischen lautwandel von du- zu b-

t- nur vor den hellen vocalen e und /, in bene, beäre, bellum, bi-, bis u. a.
bei Corssen ausspr. vocal. I^ I24f. So glaube ich auch im zend diesen
lautwandel nur vor / annehmen zu sollen. Denn obwol Hübschmann
Kuhns zeitschr. XXIV 339. 365. 366. und Bartholomae d. gäthas u. heil,
gebete d. altiran. volkes 94. recht haben, in der verwandelung zu {d)b
das sichere kriterium für consonantisches u der lautgruppe dv zu.
sehen, so irren sie doch, wenn ihnen darum umgekehrt jedes überlieferte
nicht gewandelte dv als duv gilt. Avest. dvaish- 'peinigen' müsste dar-
nach zweisilbig == duvaesh- sein; aber die zweisilbigen wurzeln wollen
mir vorläufig, wie gewis auch noch anderen, nicht in den sinn. Zu
unserer regel stimmend zeigen die tiefstufenformen dieser wurzel die-
selbe fast ausnahmslos als ibish-, gäthadial. d[ai\bish- ; vergl. Justi handb.
d. zendspr. 138. 143 a. Umgekehrt haben wir mit dv- das perfect di-
-dhvaesha und die nomina dvaesh-anh-, a-dvaesh-a-, vi-dvaesh-a, vi-
-dvaesU-tva- von stärkerer wurzelform. Ausgleichung ist nur anzunehmen
einerseits für die perfectform di-dvish-ma ys. LXVII 2. , anderseits für
die causativformen tbaeshayeiti, tba^shayäl und die nomina ßaesh-a- m.,
tbaesh-anh- n. nebst deren ableitungen (Justi handb. 137.). Besonders
bestätigend sind die formen des Zahlwortes 'zwei', bi-, bisli, bitiya-
{d[ai]bitiya-) und gäthadial. daibitä = sanskr. dvitä (Hübschmann Kuhns
zeitschr. XXIV 365.) gegenüber dva, dva-dasa, welche letzteren nicht

24*

— 372 — .

der nebentonigen tiefstufe dun- müssen wir, glaube ich, in
dfen optativformen altlat. duim^ dulSj duiij duint sehen,' die
wol dem lateinischen sprachbewusstsein als sprösslinge der
Wurzel dö- da- ^geben"* gelten durften, aber nicht, wie es
mir scheint, der modernen sprachwissenschaftlichen betrach-
tung. Die ursprüngliche edlere bedeutung könnte man z. b.
noch in Plautus Amphitr. prol. 72. palmam duint ^sie mögen
die palme verehren"* finden wollen.

Für das slavische gilt, dass die .wurzeln auf -y- im par-
ticip praet. pass. vor dem suffix -enu ^^spaltung von -;/- zu

notwendig überall, ebenso wenig wie im veda dva dvaü, dva-da^a, mit
-UV- gelesen werden müssen (vergl. s. 355.). dv- liegt endlich auch regel-
recht vor in dvae-tha f. 'furcht', während in dem eigeunämen daivö-
-thoisH gen. sing. yt. XIII 98., eigentlich 'die daevas erschreckend', th-
vo» den casus wie nom. sing. *-tbi-sh', acc. sing. *-tbi-7n übertragen sein
muss. Ferner ist normales dv- auch vorhanden in dvafslia-^ dvafshanh-,
dvar- 'laufen, stürzen' u. a. — Lautphysiologisch wird sich die zwie-
fache lateinische und avestische behandlung des dii- wol folgendermassen
erklären. Vor e und i spricht man die dentalen d und t (übrigens auch
die gutturalen g, k) „mit' mehr oder weniger gradlinigen und parallel
einander genäherten lippenrändern", während sie vor ö, u und etwas
weniger entschieden auch vor a mehr mit „gerundeter lippenvorstülpung"
hervorgebracht werden. Bei diie^ dui nun hindert zunächst das zwischen-
liegende u nicht, dass sich durch regressive assimilation der dental doch
in seiner ausspräche sogleich nach dem e, i richtet. Dadurch wird dann
der halbvocal ii zum Übergang in den bilabialen Spiranten 7V genötigt,
denn für w und 7v liegt ebenfalls ihr charakteristischer articulations-
unterschied in der „gerundeten lippenvorstülpung" dort und den „mehr
oder weniger gradlinigen und parallel einander genäherten lippenrändern"
hier, nach Sievers grundz. d. lautphysiol. § 13, 2, 1. s. 70. (= grundz. d.
phonetik § 15, 1. s. 99.). dw- endlich kann in dh-, b übergehen, wäh-
rend dii- dazu keine veranlassung hat. Wenn nicht auch twe, trvi in
denselben sprachen in pe, pi gewandelt werden, so liegt das wol an der
härteren natur der tenuis i, vermöge deren sie kräftiger dem ?v wider-
stand leistet. Übrigens unterliegt auch das dfv- dem übergange zu b-
im lateinischen nur anlautend ; im Inlaute siegt die bilabiale spirans ganz
über den explosivlaut , z. b. in suävis aus *snädwi-s, molli-s für *mol-
wi-s aus *t7ioldwi-s = sanskr. mrdü-s.

— 373 —

-iiv-^ haben, z. b. abulg. za-buv-enü Vergessen' von za-by-ti\
vergl. Schleicher compend.'^ § 85, 4. s. 126., Leskien handb.
d. altbiilg. spr. § 81. anm. 2. s. 60. Bildungen also, wie ved.
sUv-änd-Sj bhiy-dnä-s^ got. us-kij-ana-ta besitzt in za-l/üv-enü
u. dergl. die Slavensprache. Aber ein particip mit demselben
Suffix ist auch abulg. zv-onii m. ^ton, glocke' von der wurzel
(jh^au- ^rufen' in abulg. zov-Oj zuv-ati und zv-ati (vergl.
s. 360 f.): zv-onü in seiner isolierung zugleich lehrreich für das
vorkommen der sonst neben -eiio- im slavischen ausgestor-
benen Schwestersuffixform -ono-. Ob Fick vergleich, wörterb.
P 84. mit recht zv-onii und sanskr. hv-tma-m n. ^das herbei-
rufen' (nicht ""ton, schrei' nach Fick) identificiert, bleibe da-
hingestellt ; es kann das sanskritische nomen auch eine junge
einzelsprachliche verbalabstractbildung aus hv-ä- (vergl.
s. 362. anm.) sein wie stha-na-m ""das stehen' aus sthä-.

Das got. ky-an-s stellt sich für uns als ein particip von
gleicher wurzelstufe heraus, wie es mit indog. I, n vor con-
sonant die s. 205 £P. behandelten sanskr. ic-änä-s (ip'ä?ia-s)j
anord. tig-in-n, ü-hlif-m-n^ prut-in-n u. a. sind. . Es liegt
übrigens noch ein weiterer grund vor, als der s. 368. geltend
gemachte der etymologischen deatlichkeit , warum das ger-
manische dem kij-an-s den Vorzug vor *k/-aji-s gab und bei
einem lebendig gebliebenen verbalablaute der wurzel eu-
'mangeln' wol auch für ^uv-an-s statt v-a?i-s sich entschieden
haben würde. Obschon nemlich ky-an-s nicht gleichstufig
mit stig-an-Sy bit-a n-s war^ musste doch jenes vom Sprach-
gefühl eher als *kj-mi-s mit diesen parallelisiert werden,
des gleich empfundenen kurzen t wegen. Dieselbe neben-
tonige tiefstufe aber wie in ky-an-s normalisierte die ger-
manische spräche constant in anderen ablautsreihen. Dass
auch got. baur-an-s^ hid-an-s, qum-an-s und gib-^an-s nur auf
der von deutlichkeitsrücksichten gelenkten aus wähl zwischen

— 374 —

-zwei ererbten zwillingsformen, baur-an-s'miö.*br-an-Sy hul-an-s
und *hl-a?i-Sj qum-an-s und ^qm-an-s^ gib-an-s woid^gb-an-Sj
beruhen, wird ebenfalls in morphol. unters. V weiter auszu-
führen sein. Man vergleiche vor der band Paul in seinen
beitr. VI 408 ff., der übrigens die meinung jetzt wol aufgeben
wird, dass in wurzelformen wie germ. stig-^ gut- (und bund-^
trud-\ „ wo der Sonorlaut zwischen zwei consonanten zu stehen
kommt", die beiden schwächsten stufen ununterscheidbar zu-
sammenfallen mussten. Got. hul-an-s : *hl-an-s = griech.
ßaX-^-vai : ßl-^-vaij yergl. s. 367. ; und got. gib-an-s : *gb-an-s
= indog. es-ie-My es-nti^ g'^e-g'^öm-e (griech. eiiqv, eäoi,
83LnskY.ja-gam-a):mdog.s-ie-mj s-ntij (g^-)g^öm-e (sanskr.
s-7/a-mj S'dntij got. qam)j vergl. s. 333. anm. 363. Die be-
stätigenden „isolierten formen", welche unseren postulaten
^br-an-Sy *hl-a?i-Sj *gb-an-s weiteren festen boden geben,
sind ausser sanskritformen wie ved. kr-änä-s von Wurzel ka?'-
mehrere im griechischen zu Substantiven erstarrte participien
mit -ono-y die man als solche seither noch nicht erkannte.
Ich meine: Kq-övo-q m. nom. propr. des gottes, das Curtius
grundz.^ 155. an sanskr. kar-and-s ""machend, kunstfertig' er-
innert, mir direct = ved. ki^-äiiä-s ^wirkend, wirksam, eifrig,
geschäftig"*, häufiger epitheton von göttern, Agni's, Soma's,
der Maruts (vergl. Grassmann wörterb. z. rgv. 343.), zu sein
scheint; S-g-ovo-g m. *^sitz, stuhl' von dher- 'halten, stützen',
sanskr. dhar-\ xQ-6vo-g m. "^zeit' als ""umfassende zeitgrenze,
spanne' von der wurzel indog. gh^er- (Curtius grundz.^ 200.);
vl-ovo-g m. *^getreibe, getümmel' von würz, v.el- in yiel-o-juai;
endlich cpd^-ovo-g m. *"neid, misgunst' als 'leidenschaftliches
begehren' von der in nod-o-g m. "^sehnsüchtiges verlangen'
steckenden wurzel (vergl. im sanskrit ved. ven- ven-a-ti
1. ""sich sehnen, verlangen', 2. ""neidisch sein auf etwas' nach
dem Petersb. wörterb. VF 1371 f.). In Kq-ovo-g^ -d-q-övo-gj

II

-- 375 —

kI-ovo-q constatierte die etymologie und schwache wurzelform
auch Brugman morphol. unters. I 51. anm. 1. II 203. III 20.
anm. 2. Dies also sind bildungen von er-, e/-, ew- (a^a^-)
wurzeln wie lat. ^dii-ono-s h-onu-s^ got. v-an-s von eii- (a^'u-)
wurzeln. Als substantivierte participia von der abstract ent-
wickelten bedeutung eines nomens actionis haben griech."
Kl-6vo-g und cpd-6vo-g ihr analogon an got. vig-an-s *^ kämpf '
(Paul Paul-Braunes beitr. VI 540.), und umgekehrt dieses an
jenen, so dass Joh. Schmidt anzeig. f. deutsch, altert. VI 127 f.
keinen grund hatte, an der Vulfilastelle Luc. XIV 31. die jetzt
fast allgemein recipierte lesart Lobes du vigana '^elg TcöXei.iov^
zu verwerfen und zu meinen: „die annähme eines nominal-
stammes vigana- hat keinen anhält, weder im gotischen noch
sonst wo"*)-

Gelegenheit, die beiden tiefstuf engrade der Wurzelsilbe
wol zu unterscheiden und ferner des verschiedenen Verhal-
tens der letzteren beim antritt sonantisch und consonan tisch
beginnender suffixsilben sich deutlich bewusst zu werden,
bietet besonders das particip perf. act. mit seinem Wechsel
zwichen -uos- in den starken und -us- in den schwachen
casus. Wie ved. pi-pi-väms-am und pi-py-üsh-t (Grassmann
wörterb. z. rgv. 811.) der wurzelstufe nach genau zu einander
stimmen, so disharmonieren in demselben belang ved. di-di-
-van nnd di-dii/-tish-as gen. sing. (rgv. VIII 23, 4.); so ander-^
seits auch ved. ji-gi-viin und ji-gy-ush-e ji-gy-üsh-as (Grass-
.mann wörterb. 488.),. /'/-/'Äz-z^öw und bi-hhy-ush-t (Grassmann

1 ) Treffen die obigen nachweise von -o«ö-participien im lateinischen,
slavischen und griechischen das richtige, so wird es den gegnern der
ansieht, dass arisches -u in offener silbe normal dem indog. europ. o
entspreche (vergl. s. 226. anm. 303. anm.), nunmehr obliegen, sich auch
mit dieser neuen gleichung : suff. sanskr! avest. -äna- = griech. lat. slav.
-ono-, got. -ana- abzufinden.

— 376 —

wörterb. 938.). Letztere, ji-yij-üsh-e ji-gy-üsh-as^ bi-bhy-
-üsh-ij gehören stricter zu einem vorauszusetzenden sanskr.
*ji-gi-van (vergl. s. 69. 364.) und zu der avestischen mas-
culinform bi-wi-väo (vergl. s. 60.), zu sanskr. y/-<7«-i;a/«, bi-
bhi-vüh aber vice versa feminine "^ji-gvj-üsh-i, ^ bi-bhiy-üsh-i.
Ebenso ist discrepanz der wurzelstufe zu statuieren zwi-
schen sanskr. su-shiiv-üsh-as gen. sing. (rgv. X 94, 14.)
und su-shu-va?ps-am acc. sing. (rgv. VIII 32, 21.), zwischen
homer. Tte-cpv-vla (11.^^513. H 288.) = * Tce-cpvß-vla und
homer. ^te-cpv-wg (Od. e 477.) = "^ jte-cfv-ßiog. Es haben
su-shuv-üsh-as , jte-cpv{F)-vla ^ gleich der 1. sing. med. ved.
su-shuv-e und der 3. plur. homer. 7ce-(pv(ß)-c(0i nach s. 363 f.,
die ablautstufe von sanskr. "^su-shü-varij sanskr. ba-bhü-
-vmij und ist also fce-(pv(F)-vla ein indirectes zeugnis für
ein verlorenes masculin griech. '^7te-(pv-{F)iogj wie umge-
kehrt 7ce-(pv-{F)wg ein feminin * 7ce-fp{ß)-vla voraussetzen
lässt. Brugman irrt Kuhns zeitschr. XXIV 85., wenn er von
ved. su-shuv-üsh-as meint, „dass dessen v erst nachträglich
in die form hineingekommen sein kann " 0- D^-ss sich flir
das Sprachgefühl der Inder und Griechen die paare su-shuv-
-üsh-as und su-shu-vams-am^ 7C€-cpv{f)-vla und /t€-cpv-{ß)iüg
enger zusammenschlössen als unter der sprachwissenschaft-

1) Brugman denkt, dass „bei rein lautlicher Umgestaltung aus *sii-
-shu-üsh-as wnii^su-shu-üs sicher *sushüshas und *siishäs entsprungen
wären". Allerdings. Aber bei der neuen vocalismustheorie, wo für das
Sanskrit sav- die wurzel ist, dürfen wir die aufstellung so aussehender
grundformen gar nicht mehr zulassen. Die grundform in sanskritischem
gewande ist für das -shuv-ür in su-shuv-ür ein *-shav-ür, dessen a in
der nebentonigen Silbe sich an das v assimilierte. Auch mit ücür 'sie
sprachen*, das Brugman als aus *u-uc-ür entstanden vergleicht, hat es
eine* andere bewantnis ; als seine unmittelbar voBausliegende basis wird
von mir ein vorhistorisches sanskr. *v-iic-ür im „vorwort-* probabel zu
machen gesucht.

!t

— 377 — ■

liehen sonde, musste ein fast noch näher liegender sprach-
vorgang sein, als im germanischen das parallelwerden der
früher nicht parallelen got. kij-ari-s und bü-an-s, stig-an-s
(vergl. s. 373.). Mit derselben art von unansbleiblichkeit er-
folgte im griechischen das zusammentreten der ungleich-
stufigen 7ce-(pv-vla und Tte-cpv-cog wie dasjenige von v-og
v-i v-iov mit v-olj ^-aoc mit i-juev X-re (s. 356 ff. 363.).

Das litauische hat die „Spaltung" in -y-, -uv- vor der
Suffixform -US- in diesen femininformen des partic. praet. act. :
yij-us-ij Dj-iis-ij t'fj-us-ij buv-us-ij piw-us-i, ziiv-iis-iy damit
also die nebentonig-tiefstufigen bildungen ; glj-us-i = unserem
vorausgesetzten sanskr. ^ ji-ghj-ush-i (würz, g^ei- ''oben auf
sein, siegen, leben', vergl. s. 72 f.), buv-iis-i == griech. jte-
-cfv{f)-vla. Da man nun bei den nominativen sing. masc.
lit. bü-vesj pü-vesj sii-vesy wie bei dä-ves u. dergl., und bei
abulg. by-vü gleicher weise wie da-viij pi-vüj bi-vü doch wol
mit Brugma'n Kuhns zeitschr. XXIV 81 ff. 85. 88 f. in dem -v-
den anlaut der alten suffixform -uos wird sehen müssen, so
sind also auch im litauischen die verschiedenstufigen bii-ves
und buv-iiS'i, wie im griechischen 7ce'cpv-{ß)c6g und 7ce-
-fpv(/)-vla, wegen äusserer formaler ähnlichkeit zu einem
paradigma zusammengeraten. Und das führt weiter auf die
Vermutung, dass die durch büv-us-?] piiv-iis-f) mv-us-iy sowie
auch durch die aoriste buv-aüj puv-aüj zuv-aü veranlasste
falsche analyse buv-esy puv-esj zuv-es statt bü-ves u. s. w.
auch die bildung von siik-esj dug-es neben siik-us-ij äug-us-i
und- von gy-^s, J^y-es neben g)j-us-iy r)j-us-i veranlasst habe ;
denn vielleicht ist die annähme lautgesetzlichen ^'-verlusts
in * sük-vesj * äug-ves doch nichf so unbedenklich, wie Brug-
man a. a. o. 88. meint, und auf gfj-esj rij'-es wenigstens
dürften wir wol von den ursprünglicheren formen aus, die
*gi/-ves (= YQd. ji-gi-vdn) oder *gi-wesj *ri/-ves oder "^ri-ves

— 378 —

waren, gar nicht anders kommen. Im altindischen ist es
eine analoge erscheinung, wenn sich zu di-dw-ush- ein di-
-diväms- neu bildet statt dii-dyü-vams- oder ^du-dyu-vdms-
(vergl. s. 319.), denn dafür war das muster doch auch wol
die vom Sprachgefühl falsch empfundene paarung solcher
wie su-shu-väms- und su-shuv-nsh-. Dass sich nach dem als
däv-es aufgefassten lit. dä-ves partic. praet. von du-ti ''geben^
das praeteritum dav-iaü gebildet haben könne, vermuteten
schon Leskien d. declin. im slav.-lit. u. german. 21. 57. imd
Brugman Kuhns zeitschr. XXIV 88.

Im gegensatz zu lit. bü-v'es = griech: Tce-(pv'{F)i6g hat
das slavische in dem nom: sing, abulg. by-vu den reflex der
wurzelstärkeren sanskritform ba-bliü-van. Zu by-vü das femi-
nin und die mit ihm von der gleichen Stammform gebildeten
obliquen casus aller genera (masc.-neutr. gen. sing, byvusa,
dat. sing, byvüsu u. s. w.) haben das y des nöm. sing, masc.-
neutr. by-vü angenommen: abulg. byvnsij für älteres "^büv-us-i
= lit. buv-us-ij griech. 7ce-cpv{fyvla. Anders bei wurzeln
auf -/- im slavischen. Das abulg. zi-vU *^gelebt habend' ist
= sanskr. ved. ji-gi-van 'gesiegt habend', vergl. s. 72 f. So
dürfen wir auch das abulg. pi-vu "^getrunken habend' gleich
einem sanskr. ^pi-pi-van 'geschwollen seiend' (vergl. s. 41 ff.)
zu setzen und zur zwillingsform. des historischen ved. pi-pi-
-vä'n zu machen keinen anstand nehmen. Setzen wir nun
bei abulg. ii-vü^ pi-vü eine flexion voraus, bei der sich,
ganz wie bei ved. ji-gi-van und ji-gy-üsh-e ji-giy-üsh-as , bi-
-bhi-vän und bi-bhy-üsh-i^ nebentonige anteconsonantische mit
tonloser antesonantischer tiefstufenform der wurzel gepaart
hatte, so führt uns das auf ein' einstiges paradigma mit abulg.
zi-vüj pi-vü j fem. *^-is-/, *plj-is-i aus *zj-üs-ij '^pj-üs-i.
Dass ein solches ehemals bestanden habe, darauf deutet
doch wol die flexion dieser participia bei abgeleiteten verben

— 379 —

auf -i'ti wie chvali-ti '^loben' hin, welche letzteren ja über-
haupt nur in nachahmung der wurzelverba wie z4-ti^ fi-ti,
bi-tij li-ti zu dem besitz dieser ganzen participbildung ge-
kommen sind. Schon Brugman Kuhns zeitschr. XXIV 86 f.
beschreibt ganz richtig, wenn auch mit hinterdrein geäusser-
ten zweifeln, dass die sache sich noch anders verhalten
möchte, unter hinweis eben auf sanskr. bi-bhy-üsh-as ^ bi-
bhj-nsh-i den gang der ausgleichenden neubildungen von ur-
sprünglichem chvali-t)üj chvalj'is-i zu chvali-vü chvalwüs-i
einerseits und ckvalß chvalj-u-t anderseits. Für beide ent-
wickelungen war das muster pek-ü aus *pek-vu neben pek-ns-i\
und nach diesem müssen sich auch in der ersteren richtung
jene zi-vü *B-is-ij pi-vu ^^plj-is-i zu zi-vu ^sivils-ij pi-vü
pivus-i ausgeglichen haben; allenfalls freilich auch zi-vü,
pi-vü mit iem,*zi/-u-i (== lit. g)j-us-i)j '^pij-is-i aus ^zif-is-i,
"^py-u-i (über abulg. ?y aus tj sieh s. 14. und unten s. 386.),
d. i. mit masculin und feminin von gleichstufiger (nebentonig-
tiefstufiger) wurzelform. Da wir, wie lit. gy-es-, rfj-es auf
"^gif-vesj *rt/-vesj so vdlges (zunächst "Hus ^vdlgies) auf ^val-
gy-ves zurückbringen, welchen Standpunkt das altpreussische
mit klantl-wuns von klantl-t *^fluchen\ att-ski-wiins von "^et-
-skt-t ""aufstehen"* {et-skisei ""du stehst auf) tatsächlich noch
inne hält, so dürfen wir glauben, mit der gleichen flexion
von lit. *valgi/-vesj gen. sing, välgi-us-io, fem. välgi-us-i und
abulg. chvali-vü j gen. sing. chvalj-\s-a, fem. chvalj-ts-i auf
ein ur-slavobaltisches paradigma zu kommen, also auch den
tibergang des particips perf. act. mit indog. -u^s, -usi von
den Wurzelverben auf lit. -y-ti, slav. -i-ti auf abgeleitete mit
demselben infinitivausgange für eine gemeinsame neuerung
in slavo-baltischer zeit halten. Und von da weiterhin -auch
den Übergang an abgeleitete verba überhaupt, nach apreuss.
tayko-imns von tayku-t ""schaffen, machen', abulg. dela-vü.

— 380 —

zele-vu von dela-ti^ zele-iil Auch nahm das slavische hier
seine veranlassung, selbst bei wurzelverben den „infinitiv-
stamm wuchern" zu lassen, wie in abulg. plu-vu, pe-vü von
plu-ti "^schiffen', pe-ti *^singen^, in dä-vii von c/ä-ti *^geben'
gegenüber älter vocalisiertem lit. dd-ves (Brugman Kuhns
zeitschr. XXIV 87.).

Im vedischen sanskrit entspricht er den nebentonigen
tiefstufenformen tu' (s. 268 flf.), nu (s. 272 ff. 351 f.), wenn vor
vocalen tv^ nv als volle silbe, d. i. dann als tüv, hüv gelesen
werden müssen. Ebendarauf beruht der Wechsel von ved.
tuv-dm und tv-dm *^du^, tuväy tuvam und tväy iväm 'dich\
tuväd und ivdd abl. ""von dir^, den das iranische auch laut-
lich vergröbert darstellt in avest. tvern^ tvärrty tvat d. i. tuveniy
tuväm^ tuvafj apers. fuvam (eventuell aber fuvm = avest.
tum nach s. 271 f.) neben avest. thwdy thivämy thivatj apers.
thvä7n ; vergl.* Hübschmann Kuhns zeitschr. XXIV 365. 366.,
Bartholomae d. gäthäs u. heil, gebete 94. 95. anm. So stufen
sich auch die praefixe und partikeln ved. hit/ und Äy, mi/
und ni/, viy und vy^ iiv und v, siiv und sv in derselben weise
ab wie vor consonanten ved. hi , avest. zi, abulg. zi mit
sanskr. hi^ avest. zi^ griech. -yX (s. 239 ff.), sanskr. avest. niy
griech. vi- mit sanskr. a^est. apers. german. ni (s. 222 ff.),
sanskr. avest. vi^ lat. Vi- mit sanskr. avest. german. vi{^. 247.),
wie ved. avest. ü mit sanskr. avest. ii, griech. -v (s. 252 ff.),
sanskr. ved. nachved. sü^ avest. hü mit sanskr. su^ avest. huy
altir. SU- so- (vergl. s. 251., wo noch aus dem Petersb.
wörterb. VII 1162.. sü-tta- Vol gegeben' nachzutragen ist,
das grammatiker für su-dalta- kennen, wie ni-tta-y vi-tla-y
pari-tta- für ni-datta- u. s. w., und das also die stärkere form
sü- .auch für das classische sanskrit erweist). Geschrieben
haben die überlieferten vedatexte die dem sü- entsprechende
form suv- in dem wertvollen suv-itd- adj. 'gangbar, glücklich

I

— 381 —

fahrend', n. 'guter fortgang, glückliclie fahrt, wolergehen,
glück "*, dem oppositum von dur-itä- (Benfey sämav. gioss.
198 b., Böhtlingk-Roth Petersb. wörterb. VII 1130., Grass-
mann wörterb. z. rgv. 1551.); zu der väjas.-samh. V 5. be-
legten zwillingsform sv-itä- (Petersb. wörterb. VII 1477.) ver-
hält sich suv-itä'j wie zu su-mäya-^ su-yävasa- ved. sü-maya-^
su-yävasa-. Bei der composition mit demselben praefix indog.
SU- hat das avesta die form hü- vor consonant nur zweimal,
in hü-hereta- Vol gemacht, wol gebahnt' ys. XXXIV 13.
und hü-sKnathra- ädj. ""gut waschend' ys. XXXVIll 9. (vergl.
s. 251.), dazu einmal misbräuchlich vor sonarit in hü-isKti- f.
'verlangen, wünsch'; sonst stets vor consonanten das schwächst-
stufige hu-. Aber constant setzte dieselbe spräche das mit hü-
correspondierende huv- vor vocalen in hv-ahhvi-j hv-azäna-j
hv-anta-j ho-apaiih-j hv-ascva-y hv-asta-, hv-aspa-, hv-älw-
yasta-j hv-äsäta-j hv-äzä?'a-, hv-äpa^ hv-äpuo y welche sämt-
lich anderenfalles mit g- = indog. su- anlauten würden;
vergl, Hübschmann Kuhns zeitschr. XXIV 366., Bartholomae
d. gäthäs u. heil, gebete 94. So verhalF auch hier das Inter-
esse der etymologischen deutlichkeit der form zur alleinherr-
schaft, welche die weniger von den lautgesetzen entstellte
und dem chiastisch gegenüberstehenden (tonlos- tiefstufigen)
pendant vor consonanten {hu-) äusserlich ähnlichere war.

Selbstverständlich will ich auch die vor sonanten ge-
schriebenen formen sanskr. äty^ ädhy^ änty^ äpy^ abhi/, päry,
präty^ yädy^ änv^ wo dieselben im veda zweisilbig zu lesen
sind, als dliyj ddhiy u. s. w., d?iuv aufgefasst wissen und für
die pendants der anteconsonantischen formen mit -z, -ü, mögen
die letzteren im sanskrit selbst belegt sein oder nicht, aus-
geben; vergl. s. 222. 224 f. 225 flf. 227 if. 245 f 248 flf. Ja
ich glaube diese betrachtungsweise auch auf das altgrie-
chische ausdehnen oder, besser ausgedrückt, dem griechi-

— 382 —

sehen reste dieses vom vedischen sanskrit so wol conser-
vierten gebrauches indogermanischer satzdoubletten vindi-
cieren zu sollen. Das ist ja sicher, dass die homerische
spräche in eiv und mtelg aus *eviy *v7ceQl formen hat wie
jene sanskritischen auf (nicht silbebildendes d. i. nicht als
'ly zu lesendes) -y. Beide, elv und vTteiQj kommen tatsäch-
lich nur vor sonanten vor: in eiv LiQi(.iOLq (IL B 783.), eiv
hl ölfpQO) (IL E 160. 609. ^ 103. 127.), negya/no) eiv leqfj
(IL £446.), dv ayoQjj (IL Jf 382. 414. / 13. JT387. :^ 274.
497. T 88. Od. y 127. epigi\ XIII 4. XIV 5. ed. Baumeister),
eiv !dtöao (IL-X52.389. ^19. 103. 179. Od. ö %U, /211.
0 350. V 208. to 204. 264.), eiv ^^löog (IL Q 593.), eiv all
(Od. «162. ri 244. i 25. hymn. ApolL Del. 38.), eiv "id-a-Äj)
(Od. ß 256. V 135. X 30. \p 122.), eiv vöan (Od. l 392.), eiv
eleoloiv (Od. ^32.); in vTtelq cda (IL '^227. ß 14. Od. ö 172.
L 254. hy.mn. ApolL Pyth. 276.), vTceiQ-exto und seinen ab-
leitungen v7telQ-oxog 'YTceiQ-oxlörjv (IL ^ 673.), vTceig-ißalov
(IL ^ 637.). mceiQ also == sanskr. updry , während * vTteqi
= upäiH daneben verloren ist. Dann folgt aus TleiQL-d-oog
nach Potts, deutung etymol. forsch. P 485. (vergl. auch Curtius
grundz.^ 274.) allerdings indirect ein '^7ceLQ = sanskr. pdry.
Wie nemlich das von Gust. Meyer griech. gramm. § 109.
s. 107. nicht richtig beurteilte bei Horher fünfmalige eivi in
eivl d-Qovii) (IL 0 199. O 150.), eivl ^vQrjOL (Od. l 417. x 310.
l^i 256.) für eine contaminationsbildung aus der anteconso-
nantischen form evl und der antesonantischen eiv = * evi zu
halten ist, so entsprang auch 7ceiQi- in neiQi-d-oog durch
die mischung von Jteqi und "^ueLQ = ^TceqL Dann ist wol
auch Ttqog so mit fcgorl, sanskr. prdti zu vereinigen, dass
man jenes genau dem einsilbigen sanskr. präty gleichsetzt:
^TtqoTi vor sonant ergab regulär "^Jtqooö (vergl. auch TtQoooco
Ttqoöo) aus *7r^oT/w), woraus verselbständigt Ttqogy das dann

f

— 383 —

seiner ursprünglichen bestimmung zuwider auch vor conso-
nanten in anwendung kam*)- Nach diesen indicien nun,
meine ich, dürfen wir weiter gehen und vermuten, dass da,
wo im griechischen bei engerer Verbindung durch compo-
sition sowie pro- oder enklise ein -c, -v am auslaut des
ersten gliedes oder Wortes vor nachfolgendem vocal „uneli-
diert" vorliegt, es sich eigentlich um -^/, -vß handelt und
um die nebentonige, in der Stellung vor consonanten durch
indog. -?, -ü dargestellte tiefstufenform. So z. b. in homer.
avrt-dveiQa mit avrä- = lat. anti- in anü-quo-s (s. 224.);
in STtc-aX/iisvog (IL H 15. Od. co 320.), 7C€qI-€i^il (Od. g 248.
2:326.), TCQorL-oooofiai (IL X 356. Od. «389. rj U, §219.
i/; 365.). Wenn nach bekannter regel griech. tvsqI vor dem
augment nie seinen endvocal elidiert, so ist eben nicht vier-
silbiges jceQi-ecpeqov mit dreisilbigem sanskr. jmry-abharam
laut für laut identisch, sondern beide differieren in dem-
selben grade wie im sanskrit pari-ndh-^ pari-kshit- .von den
nebenformen pari-nah-^ parn-kshit- u. dergl. (s. 245 f.), wie
abulg. proti von sanskr. prdti\ griech. 7cqotT. Aber TtQooip)-
'kpeqov ist genau =^. sanskr. praty-abhai'am , und so würde
auch nur ein "^ jceiQ-e-cpeqov unmittelbar dem parif-abharam
gleich stehen. So haben auch ßtoTi-aveLqa, ywöi-dveiga und
TTolv-aivog Tcokv-avd^rjg j sowie Höql IotL, (.lid^v IotI streng
genommen nicht die stufe von Ttaf-i-ßcoTi voc. sing, in rcaf^i-
(SwtX rä (Sophocl. Philoct. 391.), jcol^-öwQog jcoXv-ßevd-rjgj
von XöqT^ t€j ^tsd^v T€, sondern diejenige von homer. jtöll-g

1) Sanskr. präü Hess ich morphol. unters. I 210. anm., um das ä
in offener silbe = griech. o zu erklären, unter dem einflusse von prä
stehen. Jetzt scheint mir, da auch die oben s. 303. anm.^ zugelassene
einschränkung des gesetzes über arisches ä und ä = indog. o dem präti
nicht hilft, noch eher annehmbar zu sein, dass das lautgesetzlich kurze a
der antesonantischen seitenform präty = griech. nqoi auf prdti statt
"^präti = griech. TtqoxC übertragen worden sei.

— 384 —

nom. , n:6lL-v, iurjTl-Vj ^cq/j^-Vj oT-v, ^ovqT-v, xaQi-v acc,
G€tT voc, 'TtoXv-g^ ve'/ü-gj ögv-g (und nachhomer. ÖQi-itw-gj
ÖQv-TOf-io-g neben homer. ÖQv-f.iaj ÖQv-TÖino-gy nachhomer.
ÖQv-xoXccTtTrj-gy dQv-jteTtrig^ dgv-cpay.ro-g und neben sanskr.
drii- m. n., dru-md-Sj dru-ghand-s^ dim-padd-mj diui-shdd-^ abulg.
drü-kolilj drä-koli) nom., vsy.v-Vj ßagv-Vy iS-u-Vj ßQw-Tv-Vy
yJÜTv-v acc. und von anderen ähnlichen formen mit suffixalem
-T-j -V- statt -T-, -V- bei und nach Homer (Gust. Meyer
griech. gramm. § 317. s. 272. § 319. s. 273 f. § 329. s. 2S1 f.
§ 336. s. 286.), sowie von loyv-qö-g, o'i^-Qo-g (oben s. 154.),
ja auch von den heteroklitisch gewordeneu azTi-g, 'Elevoi-g^
eQf.u-gf qriyiu-gj oTa/ni-g nom. sing, (vergl. s. 236. anm.),
endlich ausserhalb des griechischen von sanskr. ved. /;?/;'w',
u?'Uj vdsü neutr. sing, und plur., purü-idma- superl., put^ü-
-rdvas-y purü-?'iic-, purü-i'dsu-y von avest. asti-jn^ ähüiri-vi acc.
sing, masc, dvaidt neutr. sing., ahü-m^ nasü-my vohü-in acc.
sing, masc, vohü neutr. sing., von lat. <yßw?7, cornü, ve?'ü
nom. -acc. sing, neutr. (Neue formenl. d. lat. spr. P 345.,
Bücheier -Wind ekilde grundr. d. lat. declin. § 40. s. 19.). Für
schon indogermanisches schwanken desausganges der neutra
auf -ü und -ü spricht sich bereits auch Mahlow d. lang. voc.
AEO 73. 156. aus*). Dass die Griechen statt oder neben
f.dd'viF) IgtL einst auch "^(.ild^F Ion gesprochen haben wie
die Inder mddhv asii, darf nach elvj vTteiQ, *7t€iQj jcgog ge-
trost vermutet werden. Sie fühlten natürlich in fiid^v eorij
TceQi-kpeQov das -t», -I ebenso wenig verschieden von dem
in i-ieS-T) tovtOj TtEQi-cpeQio^ wie sie eine ahnung haben konn-
ten von dem gradunterschiede der gleich lautenden wurzel-
vocale in v-ög und v-oL^ X-äoi und "i-f^iev \-tb^ Tte-cpv-vla

1) Doch nicht ohne die für die metrik interessante entdeckung
eines yXäcpv in Hesiod. op. et di. 533. xat ^'^«991; Tcejqrjevl

I

I

— 385 —

und 7t€-(pv-ojg (s. 856 ff. 363. 376 f.). Die berechtigung unserer
auffassung aber dürfte besonders aus solchen erscheinungen
der homerischen spräche erhellen, wie dass IL i2 18. h ytovt
€KTavvoagj Od. l 191. €v 'aovl ay/^i Ttvgog die kürze -7 vor
folgendem sonanten unbestreitbar das aequivalent einer länge
-7 vor consonant ist^); hier ist in einer den indischen sandhi-
gesetzen gemässen weise eigentlich ^xovä eKtarvaag^ ^-/Mvii
ayii mit „Spaltung von -«" zu sehen ^).

Die lautverbindungen l2-, nu- vor sonanten haben ur-
sprünglich in indogermanischer zeit nur da bestanden, wo

1) Freilich möchte ich die dativbildung von xor7, nbll,, fiaarJ, welche
durch die verschiedenen griechischen dialekte genügend verbreitet ist,
um als ehemals panhellenisuh gelten zu können (vergl. Gust. Meyer griech.
gramm. § 346. s. 294 f.), nicht mehr in der hergebrachten weise als locativ-
bildung mit griechischer contraction von -i -i gedeutet wissen. Ich sehe
hier jetzt lieber die griechischen repraesentanten des alten Instrumen-
talis sing, der '-^/-Stämme mit der endung indog. -J. Vergl. über das
wesen dieser formation und ihre im indo - iranischen, keltischen, germa-
nischen nachgewiesene Vertretung verf. morphol. unters. II 139 f. IV 230.,
von Bahder verbalabstr. 19 f. Somit würde auch Windisch' zweifei, ob
man mit den altirischen singulardativen fäith, süil, muir für vorhist.
*väti, *snlT, *?}iori den vedischen instrumental 7iiatT oder griechisches
TioXl ZU vergleichen habe (Paul-Braunes beitr. IV 239 f.), gegenstandlos
werden.

2) Die von Hartel in seinen homer. stud. III (Wiener Sitzungs-
berichte d. königl.-kaiserl. akad. d. wissensch. philos.-histor. cl. jahrg.
1874. s. 7 ff.) sehr scharfsinnig begründete theorie, wornach man xai
alXoi, sv^^T^cii eivai, fiol ewens u. dergl. bei Homer zu lesen hat (vergl.
auch Gust. Meyer griech. gramm. § 151. s. 143.), dürfte durch die obigen
bemerkungen eine weitere stütze erhalten. Ohne die annähme einer im
anschluss an jene fälle wie xcihi ixravvaas, >c6v1i äyxi, xc^i aXXoi aus-
gebildeten kunstregel des epischen gesanges wird man freilich doch nicht
wol auskommen. Die letztere ergänzung braucht man, um z. b. die
metrische Verkürzung des -ov des gen. sing, der ö- stamme vor sonanten
erklären zu können, bei welchem seiner genesis gemäss ein recurs auf
die ausspräche -ovl {-oß) nicht statthaft ist.

Osthoff u, Brugman untersuch. IV. , 25

— 386 —

das letzte element derselben, -/-, -w-, der anlaut einer stamm-
oder wortbildungssilbe war, wie z. b. in jod-praesentien mit
-i-/- (s. 12 ff. 15. 362.), in participien perf. act. auf -ü-ii6s
(s. 364. 376 ff.). Wo anstatt der aus einer und derselben
„ zelle " entwickelten indog. ? /-, u u - (um mich eines de Saus-
sure'schen terminus zu bedienen) oder statt /-, ii- in einer
einzelnen spräche li-j üu- erscheinen, ist dies entweder laut-
gesetzliche oder associative neubildung der einzelsprache.
Lautgesetzliche z. b., wenn im slavischen {/- zu //'- (= u'-)
wird, wenn hier vor dem participialsuffix -enii (vergl. s. 372 f.)
die Verbalstämme auf -/- -?j- haben statt der „ Spaltung in
-y-": abulg. ^//'-e/iu 'geschlagen^* von bi-tf\ wofür die älteren
quellen noch häufiger die etymologische Schreibung b\j-enü
bieten. Vergl. Leskien handb. d. altbulg. spr. § 21. s. 12.
§ 24. anm. s. 15 f. § 81. anm. 3. s. 60. Aber viel häufiger
entstehen die gruppen iz-, ?7?/- durch formübertragungen.

Ich hatte schon s. 293. gelegenheit zu erwähnen, dass
und woher die optativform ved. duh-iy-dn in folge von asso-
ciativer neubildung das -iy- statt -iy- oder -y- habe. Es
ist bemerkenswert, däss die 3. plur. act. sanskr. dvish-y-ury
die einzige activform, welche den schwachen stamm des
Optativs beibehält, zugleich die lautgesetzlichste in bezug auf
die gestaltung des optativelementes vor sonantisch anlauten-
dem personalsuffixe ist. Indem sich -yä- vom Singular act.
aus über die dual- und pluralformen des activs, deren per-
sonalendungen mit consonant beginnen, ausbreitete {dvish-
-yä-va , dvish-yä-tam u. s. w.) , wurde dvish-y-ur von dieser
Seite her isoliert, da vor dem -wr das -yä- nicht wol auf-
kommen konnte wie vor consonanten. Dem banne der medial-
formen mit -2-, dvish-i-thäs j dvish-t-ta, dvish-i-vahij dvish-i-
-mahij dvish-i-dhvam^ dvish-t-ran^ nach denen die auch me-
dialen 1. sing. * dvj'sk-y-a j 2. dual. * dvtsk-y-äthäm ^ 3. dual.

I

I

I

— 387 —

"^dvish-ij-alam sich in (lvishu/-a u. s. w. umänderten, war
aber ^A'zVÄ-?/-z/r eben als activische form entrückt: durch eine
eventuelle Umwandlung m "^dvish-iy-w nach dem medium
hätte es ja die allen activformen gemeinsame und darum
für das activ nachgerade charakteristische wortbasis dvisJuj-
aufgegeben. In dem -//- von s-y-iir^ dvish-y-iir liegt auch,
da es der correspondent von -^, nicht von -~i- ist, der be-
weis, dass das lange sanskr. avest. -i- im schwachen optativ-
stamme der /«/-conjugation, lat. -f- von s-i-mus s-i-tis^ vel-T-
-miis vel-i-tü'j slav. -?- in abulg. jad-i-mü jad-i-te jad-i-ve
jad-i-tej ved-i-mü u. s. w., dad-i-mü u. s. w/), got. -ei- von
vii-ei-ts vil-ei-ma vil-ei-p ^ ber-ei-ina bet^-el-p trotz alledem

1) Die zugehörige 2. 3. sing, imper. abulg. Jazdt, vezdX, dazdX hat
auch Joh. Schmidt Kuhns zeitschr. XXIV 305. nicht aufzuklären ver-
mocht; hoffentlich traf ich jüngst das richtige literaturbl. f. german. u.
roman. philol. 1881. nr. 8. Von den ausser /öfz^T , vezd'i, dazd^ nach
Miklosich vergl. gramm. III 91 f. im slavischen noch vorhandenen Opta-
tiven gleicher art dürfte wol vizdl, 'sieh' noch näher als i^czd^ 'wisse',
da ja der vocahsmus der Stammsilbe von uHr/T, Jazd^, dazd^ nicht laut-
gesetzlich verjüngt ist, an die Imperativform sanskr. vid-dhi, griech. ^la-d-i.
herankommen, nemlich nach abzug des aus *vizda opt. (oder *vlzde,
wenn nicht abulg. Ja = indog. ic) = avest. ^v'idi/äo (vergl. 3. sing. vuJyät
oben s. 62.) entnommenen -zd- als deren alte bereits s. 58. geheischte
Zwillingsform slav. *mr/lf==f indog. uid-dhi. Abulg. cliosli 'wolle' und
'du willst' aber (daneben häufigeres chosti nach heri, wie auch vizdi
neben vizd^) und moz^ 'du kannst', welches Mahlow d. lang. voc. AEO
166. treffend mit der m/- conjugation des got. mag, opt, mag] au, mageis
zusammenbringt, entstanden wol so, dass die alten Potentialen *chosta,
*?noza zur zeit des kampfes zwischen *JazcIa und dem neuen misch-
gebilde JazdX auch ihrerseits nach der analogie des letzteren ihr -a in -T
umwandelten. Ob hiernach einige herren (vergl. Collitz anzeig. f. deutsch,
altert. V 344 ff. , Mahlow d. lang. voc. AEO 88.) fortfahren werden, aus
denjazd'^, vczd^, dazd1 capital zu rückschlüssen auf andere gewalt-
same auslautsverkürzungen des slavischen zu machen und klares (z. b.
dass der gen. pluc vlukti, konji. nicht den ausgang -am gehabt haben
kann) in beliebter weise durch noch dunkles zu verwirren, mag uns die
zeit lehren.

25*

— 388 —

auch nur auf einer zwischen indogermanischen doppelformen
mit -i- und -i- vpllzogenen auswahl beruht. Dass die end-
giltige entscheidung zu gunsten der -7-formen noch nicht in
grundsprachlicher zeit fiel, dafür bürgen einige tiberlieferte
avestische optativformen mit -i- : 2. sing. med. äh-i-sHa von äh-
'^sitzen'' ys. LXVII 28. yt. X 32., fra-mw-i-sKa von fra-mru-
*^sprechen' yt. X 119. Femer lit. -i- in plur. suktum-h-i-me^
'b-i-te^ dual, -b-i-va, -b-i-ta^ d. i. Zusammensetzungen mit
dem opt. aor. der wurzel bheu- von tonlos-tiefstufiger wurzel-
form (b-i-me^ b-i-te aus "^bv-i-me^ ^bv-i-te). Ob in griech.
6-l-TOV e-lL-TTjv €-l-jii€v €-l-T€ j lu do-1-f.irjv j cfa-l-o, d^e-l-TO
und allen dergleichen ursprünglich kurzes oder langes -i-
contrahiert sei, weiss bekanntlich niemand zu entscheiden;
warum sollte nicht ein y.ad^-fro (Curtius verb. d. griech. spr.
IP 107.) ebenso gut einem avest. ^äh-i-ta gleichstehen wie
dem sanskr. äs-i-ta?-

Die 3. plur. aor. ved. ä-bküv-an, so ursprünglich wegen
ihrer personalendung (sieh s. 54 f. 298.), ist, wie auch die
nachvedische 1. sing. a-bhüv-aiTij dies nicht in betreff der
wurzelform, die ü durch ausgleichung mit den anderen per-
sonen des duals und plurals bekommen hat; vergl. s. 15.
anm. 54 f. 57. Ähnliches gilt von dem -Hv- des perfects
ba-bküv-ttj wie ich oben s. 68. 69. schon andeutete. Zuerst
werden die formen des duals und plurals und des particips
mit -UV- vor sonantisch anlautenden Suffixen (s. 363 f. 376 ff.)
von anderen auch wurzelschwachen formen des verbs oder
des perfectstammes selbst, denen -ü- vor consonanten eignete,
die vocallänge angenommen haben, z.h.^ba-bhuv-ür^ partic.
fem. * ba-bhuv-üsh'i von dem opt. perf. ved. ba-bhü-t/ä-s, ba-
'bhü-yä-t, dem partic. masc. ved. ba-bhü-van] doch auch
selbst ä-bhü-tam , ä-bhü-tam , d-bhü-ma , ä-bhü-ta im aorist
konnten mitwirken zur neuschöpfung der perfectischen ba-

p

I

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'bhüv'i/rj ba-bküv-üsh-i (rgv. I 164, 41.) mit ü. Als bildung
Dach dem masculinen ba-bhü-van ist ba-bhüv-ush-i ganz dem
abulg. byV'US'i statt *bnv-ns-i nach bi/-vü gleich; vergl.
s. 378. Nach diesem grassieren des -üv- in den schwachen
formen des perfectstammes kam dann auch der sing. act. in
der form sanskr. ba-bkuv-a auf statt "^ba-bhäv-a = avest.
ba-näv-a (vend. V 73. yt. XIII 2.), altir. böi ''fuit' aus vor-
histor. ''(be-)bov-e (Windisch Kuhns zeitschr. XXIII 242. und
bei Curtius grundz. d. griech. etyraol.^ 305.). Avest. ba-väv-a
sollte eigentlich ^ba-wdv-a lauten; vermutlich erhielt letz-
teres den anlaut ba-v- durch die association mit dem prae-
sens bav-aiti Brugmans anschauung von dem perfect dieser
Wurzel morphol. unters. III 51 f. ist eine au fond irrig